الشرح الأول للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 98
0:00اثنعش فوق الخمسة المسألة الاولى خمسة اثنا عشر في خمسة بكم؟ ستين يا الجامعة اظن من له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا في في جزء صحيح طيب الابن الرابع له له
0:34واحد في اثناش بثنعش المسألة الثانية نعم سلاح ها كيف يعيد ليش من لهم الصيام الاولى اخذه مضروبا في فيما ضربت به مهي بالاولى ضربت في اثنى عشر ستين عددوا الشيء من الاولى
1:14يأخذهم مضروبا في مضرب بالاولى اللي في جزء السهم واحد في اثنعش باثنعش. نعم نعم ايه في سهام وردة من له شيء من الثانيات اخذه مضروبا في سهام مورثه كم ولد اربعة وعشرين؟ اه طيب واحد واحد
1:38واحد ايه وراك الثلاثة وراك الله الحين شف الان الميت الاول اللي هو الثاني الميت الاول من الورثة له واحد في واحد بواحد مظبوط والثلاثة الواحد اللي هو واحد ايضا
2:06والاربع كيلوات اللي هو واحد نعم؟ كيف؟ ايه ليش؟ طيب بارك الله فيك الان اللي عندنا كم المسائل ترى من ثلاث مسائل وجزء السهم فيه الاثنى عشر كل ده اي نعم. نعم نعم. صح
2:49جزء السهم نقسمه على المسائل. نسينا هذه الفقرة قبل التقسيم نعم. نعم. واحد ايش فيها؟ اسبوعين هذا طيب ستة واحد في ستة في ستة لا لا خلاص اجمعها اجمعها ستة وثلاثين واربعة
3:34ستة وثلاثين خليه يجي معه احدعش احدعش اربعة وعشرين طيب وستة بسعر اربعة وعشرين اربعة وعشرين وستة وثلاثين وستة ستة وثلاثين واربعة اربعة واربعين ثمان واربعين ثمان واربعين اثنى عشر ستين
3:59طيب من يعيده علينا من يعيدها عليه بس اعادة ها ايها مسألة يعيدها واحد اثنين ثلاثة اربعة ها يلاه شاكر اشوف ها ايش؟ طيب ما في شي يلاه انت ارجوك؟ ايه قم تقعد
4:35اولا قل كما شئت بس يلا اولا المسألة الاولى المسألة الاولى من خمسة لماذا؟ رقم خمسة عدد الرؤوس نعم لانهم عصبة فمسألتهم من اجل رؤوسهم. عدة رؤوس. نعم. توفي ثلاثا. الاول ترك ابنين. والثاني ترك ثلاث
5:05والثالث ثلاث اربعة. فنقسم نقسم الجزء الاول. لا نصيب كل واحد منهم. لا. لا لا. لا لا استرح استريح توه مطلعن صح مسألة اولى طيب لكل واحد واحد طيب ثم اصحح مسائل الميتين. اي نعم. كل واحد مسألته المسألة الثانية من اثنين بعد دروسهم. المسألة الثالثة من ثلاثة بعد دروسهم
5:44الرابع من اربعين. نعم. ثلاث دروس. بعد ذلك ننظر في المثبتات. لا بعد ذلك نعطي كل من الوارثين يساهموا هم ننظر بايش؟ بين والسهم بين مسألة كل واحد وسهام. طيب
6:14نجد بينهم من التباين. نعم نثبت جميع المسائل ما في رؤوس جميع المسائل خمسة المسألة طيب خمسة واثنين وثلاثة واربعة لا لا وش ما نسوي؟ هذي خمس ما لنا دخل
6:34دخل فيها مسافة اولى ما له دخل فيها اثنين. ايه نعم فتناها طيب ثلاثة الفتح الرابعة اربعة نعم طيب بعد ذلك نظرت هذي المثبتات نعم بينهم نجد ان بينها قبايل
6:52طيب. ثلاثة زباين. نعم واربعين تداخل ابتدينا بالاربعة الاكبر ثم نفخنا بين الاربعة والثلاثة في اربعة اثنعش يكون الجزء السهم نضعه على الخمسة بعد ذلك فنقسم الاقناع جزء السهم لا لا لا
7:14انقسمنا لاثنعش على اثنين بعد ان عرفنا جزء السهم ماذا نعمل اه نعطي اصحاب لا اصبر نضرب الفستان الاصلية في نعم المسألة الاولى في جزء السهم السهم تبلو ايه طيب بعد ذلك نقسم جزء السهم على كل آآ مسألة. نعم
7:43وصلنا لاثنعش على اثنين طلع ستة وعلى الثلاثة اربعة وعلى الاربعة ثلاثة. هم. بعد ذلك نقسم نعطي لاصحاب من له من مضروبة ما عندنا الا اثنين واحد في اثنعش اثنعش والخامس واحد اثناعش اثنعش
8:03بعد ذلك ننظر في الميت الاول نعطي اسهام من له من مسألة ثانية شيء اخذه مضروبا في سهم ورده في جزء السهم واحد في ستة ستة والثاني واحد في ستة في ستة
8:18ثم بعد ذلك الميت الثاني واحد في اربعة في اربعة واحد في اربعة باربعة واحد في اربعة باربعة وبعدين الميت الثالث واحد في ثلاثة في ثلاثة واحد صلاته واحد ثلاثة ثلاثة واحد ثلاثة
8:30بعد ذلك نجمع نطلع العدد صحيح باذن الله الجامعة صح والان ها ايش حل البارح ها ايه طيب نحلها على السبورة وطبقوا عليها لان كون اراجعك لوحدي ها؟ ها يلا حلها انت
9:19ايش؟ لا لا يحكيها الان يلا هو يبي ينقله اقل ناظروا لي معكم الاوراق اللي معكم وانا باليسرى عجيب نعم مسلا من تسعة. ها بنت وبنت ثلاث بنات وثلاث ابناء ابن ابن ابن وين حطيته اجل ابل
10:05سهلة المسألة من تسعة نعم لماذا؟ لان الورث العصري للذكر مسألة على عدد رؤوسنا رؤوسهم تسعة لان ذكر له احسنت ولكل واحد الى كل واحد من الابناء اثنين. ولكل واحد من البنات بيت واحد. تمام. ثم نقيمات الولد الاول
10:38عن عن زوج عن زوجه مسألته من اربعة وعشرين. مسألته من ثمانية. نعم تمام. سبعة نعم هاد الصبر الثاني عندكم كذا؟ الثاني الام. نعم هو عمل طيب مسألة من الثلاثة. نعم
11:31واحد. مم والباقي اللي عامل اثنان ثم مات الثالث عن عن زوجة حطيناه بالطول مهوب احسن بس خلاص كفو المسألة من اربعة وعشرين زوجة ايش زوجة وثلاث ابناء زوجة وثلاث ابناء؟ لا
12:23اربعة وعشرين. ايه ما من اربعة وعشرين. شيخ. ها؟ اربعة وعشرين. ارجعوا لي اربعة وعشرين ابدا ما احد قال هذا ما تنقسم تصيح من اربعة وعشرين زين اذا من ثمانية اصبر. نعم
12:47من ثمانية للزوجة للزوجة ثمن واحد وللابناء؟ والابناء سبعة ما تنقسم عليهم اصح من اربعة وعشرين اصبر والابناء ما تنقسموا ايش؟ ما تنقسم وتباين وتباين طيب فنضرب رؤوسهم ثلاثة. ثلاثة في في ثمانية باربعة وعشرين. في اصل مصر باربعة وعشرين. ومن؟ طيب. الزوجة الربع ثلاثة. السنة ثلاثة
13:12لا لا لا خلاص الزوجة؟ لا الله يهديه لماذا؟ طيب واحد واحد ثلاثة ها؟ ثلاثة للزوجة؟ الثمن واحد في ثلاثة صح؟ نعم طيب وللابناء اللي كل واحد سبع للابناء سبعة مظلوما
13:44الفتنة تفصل واحد وعشرين. واحد وعشرين الى كل واحد سبعة. زين او نقول ثمانية اربعة وعشرين ثلاثة. ها؟ ثمن مئة اربعة وعشرين ثلاثة. ما استقيم صناعة يقول لابد تذكر اصل المسألة
14:04نقول ننظر بين نعم انظر بين الثمانية والثلاثة كيف؟ شنو اول شفاء يقسم المسائل؟ نقسم المساجد من من نقول من له اصبر اصبر اصبر اقسم المسألة الاولى خص الناس ايه
14:34قسمناها من ثمانية من تسعة من تسعة نعم طيب سهام الميت الاول اقسمه على مسألته. على مسألتي سهام الميت الاول. نعم. اول مرة الميت من من الورثة تقسمه على مسألته
14:51على مسألتي اللي هو كم صيامه؟ اثنان وكم مسألته؟ ثمانية مسألة مسألته ثلاثة لا ثمانية من ثمانية وش بينهما اه توافق ايش؟ اذا ثمانية الى الى الاربعة كيف يعني؟ يجوز الثمانية الى وفقها وهو اربعة. وهو اربعة. صح
15:20طيب اعتبرها اربعة الان اعتبر ثمانية هذي اربعة طيب اصبر اصبر تقديرا ها الثاني مسألة آآ صيامه اثنين ومسألة صيامه اثنين ومسألة ثلاثة ايش دبي. دبي. نثبت الثلاثة كلها. نثبت الثلاثة. طيب
15:38الثالث الثالث صيامه اثنين مسألته اربعة وعشرين واش كاينة هاه بينها بايش؟ بالنص اذ نرد اربعة وعشرين الى اثنا عشر ايه عندنا الان المثبت واحد عندنا المثبت اربعة لثلاثة واثنعش
16:02انظر الان بين هذه المثبتات بماذا واش يكون باين سكر قام يقولون لاجل ما نعم بين اللي هي الاسند والثلاثة وش هي؟ ما عندك اثنين الفين الاربع والثلاثة. هم. طيب
16:29تضرب نضرب ثلاثة في اربعة باتناشر باثنعش نعم زين والمسجد بين اثناشر واتناشر اثنا عشر تمام طيب نكتفي بوحدنا نكتفي برقم واحد. رقم واحد. يعني دون رقم اثنين واحد زائد اثنين اه ماذا تكتفي به؟ باثنعش ما يخالف واحد واحد من العددين طيب اثنعشر مم
17:04ثم ماذا اصبروا يا رجال الرجل حالة صح؟ ايه جلس السحب وينجز السحب. زين اثنا عشر في تسعة اثنى عشر في تسعة بمئة وثمانين كان عليا ان يقول نعم بمئة وثمانين