الشرح الأول للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 97
0:00يلا الاعمام اربعة الين وحدة ميتة باقين سنتين. لهن اربع. الله ها؟ ايه. ثمانية تقسيم. ايه طيب نعم. تقسيم اربعة طيب يلا الاعمام في الجامع لكل واحد وحده طيب عندك الابناء ابناء جدة الميتة
0:56الصحة لا كل واحد له واحد مضروبا في وفق سهام مورثها اربعة واحد وثلاثين كل واحد له اثنين واحد اسمه هاي كل واحدة منها اسنان توفى واحد مهوب نعم نعم نعم صح
1:29كل واحد وواحد اجمع اجمع اثنين وسبعين طيب ما الذي عملته الان الان يعني مسلا على السبورة لكن وش اللي عملتها؟ وش صار اللي فعل اول اولا ثانيا عرفنا سهم الميت منها
2:00ها ثم سير القواعد اللي كسبنا في الاول اتصلوا الله يهديكم قبل قبلت النظر صححنا المسألة الاولى وعرفنا سهام الميت منها ثم طيب لأ صحح المسألة الثانية. ثم صح المسألة الثانية. صح
2:47يلاه ماشي ثم لا طيب استلف يمكن لو لو طيب ايه نقص نقص نقص سهام الميت وعلى مسألته نعم ايه ده؟ واما ممن يبين زي ما باين دخلنا كامل المسألة الاولى ضربنا المسألة الاولى الثانية في الاولى
3:25اه وان وافقت ضربنا وفقها في طيب وعند القسم؟ ثم عند القسم اللي هو الخامس نجمع الاعداد ان قابل فصحيح والا فلاح بسم الله الرحمن الرحيم اظننا فيما سبق ذكرنا فيهما اذا كان ورثة كل ميت
4:01ايش؟ لا يرثون غيره الطريق الى هذا ان نصحح المسألة الاولى هذي واحد ثم نعرف سهام الميت الثاني منها ثم نقسمه على مسألته فان انقسم فلا كلام تصح المسألة الثانية مما صحت منه المسألة الاولى
4:29وان لم ينقسم فانك تنظر فيه بنسبتين فقط وهما المباينة والموافقة فان باين ظربت جميعه هاي جميع المسألة الثانية بمسألة الاول وان وافق رددت مسألة الثاني الى وفقها وضربتها في المسألة الاولى
4:58واضح؟ عند القسم من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثانية عند التباين او في وفقها عند التورط ومن له شيء من الثانية اخذه مضروبا في سهام مورثه كل
5:21عند او في وفقه عند التوضأ تمام الان طيب اذا اذا كان الميت واحدا فقط فكأنه فريق واحد انكسر عليه سهام يعني ما فيه الا نظر واحد بين نسبتين وهما
5:48التباين والتوافق. طيب اذا تعدد الاموات وكان ورثة كل ميت لا يرثون غيره اجعل هذه المسائل كانها فرقاء انكسر عليهم سهامهم اجعلوا المسائل هذي كأنهم فرقاء انكسر عليهم سهامه وعلى هذا فيكون لك نظران
6:20نظرا النظر الاول بايش بين كل واحد وسهامه. بين مسألة كل واحد وسهامها بين مسألة كل واحد وسهامه النظرة نسبتين فقط وهما المباينة والموافقة فان باينا ضربت جميعه اي جميع مسألة الثاني بمسألة الاول
6:56وان وافق رددت مسألة الثاني الى وفقها وضربتها في المسألة الاولى واضح؟ عند القسم من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثانية عند التباين او في وفقها عند التورط
7:18ومن له شيء من الثانية اخذه مضروبا في سهام مورثه كله عند التباين او في وقته عند تمام الان؟ طيب اذا اذا كان الميت واحدا فقط فكأنه فريق واحد انكسر عليه
7:44سهامه يعني ما فيه الا نظر واحد بين نسبتين وهما التباين والتوافق. طيب اذا تعدد الاموات وكان ورثة كل ميت لا يرثون غيره فاجعل هذه المسائل كانها فرقاء انكسر عليهم سهامهم
8:15اجعلوا المسائل هذي كأنهم فرقاء انكسر عليهم سهامه وعلى هذا فيكون لك نظران نظرا النظر الاول بايش بين كل واحد وسهامه. بين مسألة كل واحد وسهام بين مسألة كل واحد وسهامه
8:43النظر الثاني النظر الثاني بين المثبت من المسائل الثانية اللي بعد المسألة الاولى كاين المثبت من المسائل الثانية بكم نسبة لاربع نسب فاما ان تتماثل او تتباين او تتوافق او تتداخل
9:07حصل اقل عدد ينقسم عليها ثم اضربه في المسألة الاولى طيب والمسألة الاولى وما حصل فهو الجامعة وعند القسم من له شيء من الاولى اخذه مضروبا فيما ضربته فيها وهو في السهم
9:28ومن له شيء من الثانية المسألة الثانية اخذه مضروبا في سهام مورثه او في وقت التوافق ها كم ميت؟ هذا كم ميت؟ النية له الف ميت الكلام على ان ورثت نحن الان في القسم الثاني
9:48ورثة كل ميت ايش؟ لا يرثون غيره طيب نعيد مرة ثانية اذا كان ورثتكم مثله هو تعدد الاموات تجعلهم ايش كانهم فرقاء انكست عليهم سهام كأنهم فرض عن انكسرت الانسهام
10:13فيكون لك نظران النظر الاول بين كل واحد بين بين سهم كل واحد ومسألته بيناتك سهم كل واحد ومسألته اما ان توافق او تبالي او تنقسم الانقسام هذا خلوه جانب
10:33لان الانقسام ما يحتاج الى عمل اما ان توافق او تبايع ان وافقت ايش؟ اخذنا وافقة ان باينت ابقيناه تبقينا ثم بعد ذلك النظر الثاني بين ايش بين المسائل المثبتة
10:57كم نسبة؟ في النسب الاربع الموافق تاني الموبايل والثالث المماثلة والرابع المداخلة ثم نضرب نضرب الموافق للوفد والمباين بالمقبل الكل والمداخل نكتفي بالاكبر والمماثل نكتفي بواحد حسب القاعدة ثم نظرب هذا الحاصل بماذا
11:28بالمسألة الاولى فما بلغ فهو الجامع وعند القسم من له شيء من الاولى اخذه مضروبا فيما ضربت به وهو جزء سام ومن لم ومن له شيء من من الاخريات اخذه مضروبا في سهام مورثه
11:50عند التباين او في وفقه عند التوافق واضح طيب اللي مضى الان اخذنا فيما اخذنا امثلة على ما اذا كان الميت الثاني واحد وفهمناه زين ما حجم الاعادة ها ستكون نريد ان نعيد
12:19واذا كانت الليلة القادمة قلتم نريد ان نعيد والليلة الثالثة نريد ان نعيد ونبقى كأن سيجارة مغرزة ما تطلع من مكانها نعم ما هو صحيح الانسان اذا عرف القاعدة يستطيع انه
12:38يمسل وهو يمشي يمثل في في بيته واحدكم اقترح علي اني اعطيكم مسائل عمل يومي نعم ها نعم واحد الحين مع زميله يتعاون ايه المهم انا عندي ان المسألة انه انه اذا كان الميت واحدا ما تحتاج اليه يعني الى كبير عنها واضحة جدا
13:03وجاء فيها امثلة اذا كان الميت ما نفع اكثر ناخذه الان نقولها لك هالك عن خمسة ابناء يرتبها سامي لانها اول مرة ترى اللي يحل ترى الليح الاصعب من اللي يستمع
13:30ما يستفيد اللي يحصل اللي يستفيدوا الى الثاني ولهذا يقال القارئ حالب والمستمع شارع اي نعم خمسة تقسمها طيب مساءكم خمسة يا جماعة لان العصبة تماسلاتهم من عدد رؤوسهم لو مات الانسان عن الف اخ
14:00من الف المسألة منكم؟ من الف. من الف طيب يلا ثم مات الاول حتى جاء وزن ابن اول طيب علي بني تغلى المربعات لانهم بيجينا ليش ليش نزلنا الاثنين هاذول؟ اصبر اصبر اصبر لا لا تموت
14:26ليش نزل لها هذي ها؟ كيف؟ مسألة جديدة. ايه كذا تشتغل طيب ايه مات الثاني من الساعة ثلاثة طيب مات الثالث عن اربعة ثغرة مرة غيرهم يبقى صغيرة من الاول يا شيخ
15:07اذا شتم نقتصر على هذا ها يكفي بس خلاص انا مات انا ما حاشت من كم ثلاثون طيب كل ميت ننظر سهام كل ميت ومسألته في تباين كل التباين ما دام السهام واحد هو موبايل
15:37استمعوا الان النظر بين السهام والمسائل كم نسبة نسبتين فقط الزباين والتواضع. طيب قد تبان. اذا نثبت كل المسائل. ثم ننظر الى المثبت الى المساء. نعم وش المثبت زيد صح
16:02اثنين وثلاثة واربعة واضح ولا لا ها الاول من خمسة وانتهينا ما هو ما ينظف فيها الاول ما ينظر فيه من قسمه صحيح ما فيها شي عرفتم يا جماعة ينظر بين بين مسائل الاموات الاخرين
16:25الموت الاخير اما الميت الاول ما لنا فيه صح عنه مسألته منتهين ها وش نقول منطقة اثنين وثلاثة ولا اربعة طيب بينهم تداخل والاربعون طيب وفي في طريق اخر ان اننا ننظر بين اثنين وثلاثة بين الجبايل
16:52نضرب اثنين في ثلاثة ستة ثم ننظر بين الستة والاربعة بين توافق بالنص التوافق بالنصر الست لها نصف والربع لها نصف نضرب اثنين في ستة باثنى عشر صح؟ نعم. طيب
17:14المهم المعدة واحد سواء قلت كذا او كذا الان اكتفينا لكن شف لاحظ المداخلة احسن لانها ما تحتاج الى ضرب فنقول بين الاربعة والاثنين مداخلة نكتفي بالاربعة الكبيرة ثم ننظر بين الاربع والثلاثة بينها تباين
17:36نضرب ثلاثة في اربعة اثنى عشر اي نعم