الشرح الأول للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 89
0:01اصول المسائل كم عددها كم عددها طيب ما هي عليان؟ سمعتم اثنان وثلاثة واربعة وستة وثمانية واثنا عشر واربعة وعشرون تنقسم هذه الاصول الى كم هداية الله خايفة يا اسطى
0:31تنقسم هذه الاصول السبعة الى كم جانب في العوج اي نعم العول لا ينقسم الى ها في العون يعني ستة يعود الى العشرة لا لا لا نعم شاكر ايش تنقسم الى كم
0:59ايش معنى الاثنين؟ يعني الثلاثة هنا تعول اصبر يا اثنين وش الاثنين قسمة الى قسمين الى قسمين طيب ها الثلاثة منها تعول والباقيات قسم يعول وقسم لا يعول طيب فهمتي هداية الله؟ اي نعم انا قلت ممكن طيب يا عبد الرحمن ابراهيم
1:19ما الذي يعود ثلاثة نعم الست ستة واثنا عشر واربعة وعشرين. طيب الستة وظعفها وظعف ظعفها. طيب والذي لا يعول نعم. اربعة. صح؟ طيب اذا اصول المسائل هي العدد الذي يخرج منه فرض المسألة
1:49او فروضها بلا كسر هذا اصل المسألة العدد الذي يخرج منه فرض المسألة او فروظها بلا كسر. وعرفتم الان كم كم الاصول سبعة طيب اذا قال قائل تعريفكم للاصل بهذا التعريف
2:10يشكل عليه انه احيانا يكون الورثة عصبة ليس لهم فروظ والجواب على ذلك ان نقول اذا كان الورثة عصبة فاصل مسألتهم من عددهم من عدد رؤوسنا فاذا كان خمسة ابناء فقط فالمسألة من خمسة
2:37عشرة من عشرة ابنان وبنتان من ستة لان الرجل عنها اثنين رجاء اثنين فتكون من ست فاذا كانوا عصبة كانت مسألتهم من عدد رؤوسهم ما تحتاج الى تأصيل اصلها عاد لرؤوسها
2:56شتي اخويا ترى هالاقم بعض انه تيبس اذا فتحت اه اولا لابد ان نعرف اذا كانت السهام تنقسم على الورثة بلا كسر فهل نحتاج الى تصحيح عبدالرحمن نحتاج؟ لا نحتاج. ايه. طيب
3:19اذا كانت لا تنقسم الا بكسر شاكر تحتاج الى تصحيح طيب الانكسار يكون على ها اما ان يكون على صيف واحد نعم او صنفين يعني اما يكون على فريق او فريقين. طيب
3:42اذا كان على فريق يا خالد ماذا نعمل اذا كان العفاريت؟ اذا كان الانكسار على فريق واحد فعلا طيب كيف نعمل ها؟ ننظر بين فريق وسهام بايش؟ بالتوافق او التباين
4:09كذا اذا تباين لنتمنى انكم حديد الرؤوس. نضرب. نضرب الرؤوس رؤوس الفريق بايش يصل مسألة او في عونها. طيب واذا توافقت نصر نضرب الوفق نرد الرؤوس ندرس على عدد آآ ندرس الى الاصل
4:33رد الرؤوس على عدد آآ نعم لعون المسؤول الى وقته طيب نرد رؤوس الى وفقه فاذا كان الموافقة بالنصف غدت الرؤوس في الربع غذيناه الاربع كذا وهكذا طيب ثم نظرب
5:01ايش؟ الوحي او الافك في اصل المسألة او عولها اذا لنا نظر واحد بين الرؤوس بين الفريق وسهامه بين افريقيا وسهامه فاما نباين واما ان يوافق اذا باين فاظرب الرؤوس في اصل المسألة وعولها
5:24اذا وافق فاضرب وافق الرؤوس في اصل المسألة او حولها هذا النظر من يستطيع ان يأتي لي بمثال فيه مباينة بين الرؤوس نعم عن زوجة عن زوجك هلكت امرأة. اي نعم
5:46عن زوج وخمس اخوات شكرا خمس اخوات شقائق للزوج والنصف المسألة من كم؟ المسألة من ستة من ستة الزوج النصف ثلاثة نعم اربعة اربعة ثلاثة واربعة وشلون تعود الى سبعة. طيب
6:07تعالوا يا سبعة ننظر بين نفسها سهام تجد بينهما اول نقطة من رؤوسهم سهام والزوجة اسامة طيب ها الاخوات الشقائق سهام من اربعة اي نعم خمسة بين تباين طيب جميع الرؤوس ونضربها في اصلها من كم
6:32اربعة اربعة طيب رؤوسهن دروس خمسة نعم اضرب خمسة في سبعة تبلغ؟ خمسة وثلاثين ومنها تصح. طيب اقسم تدخل للزوج ناخذ نصيب الزوج من الاولى ونظيفه في جزء ما هو من الاولى ما عندنا اولى وثانية اصل مثلا من اصل المسد ها نقول له من له
7:01مضروبة في خمسة خمسطعش. نعم. والاخوات اربعة في خمسة بعشرين والخمسة في واحد اربعة لكل واحد اه من يأتينا بمثال فيه موافقة نعم وليد واربعة اعمال نعم. نعم. العملة. نعم. ايه
7:34فالاعمال اربعة. نعم وبقيت سهامهم؟ نعم. نعم رقم اثنين. نرد رؤوسهم اربعة. اربعة. الى؟ الى ها؟ لابس رؤوسهم الى الوفد. الوفد؟ اثنين اثنين في المسألة كم؟ ثلاثة. نعم. يصير اه ستة. ستة. ومنو تصلح
8:06ها للام واحد واحد في صح وللاعمال اثنين ليش؟ الامام اربعة للامام اثنين في اثنين في في اثنين باربعة لكل واحد لكل واحد واحد. واضح هذا؟ طيب هلكها لك يا جمال
8:37عن بنت وجد واخوين شقيقين اقسمها على الراجح وعلى المرجوح ها؟ اقولها فيني. لماذا بسبب غياب يعني ما طيب نعم بنك النصر. نعم الباب. والجد اي الجد السدس فرضا والباقي تعصيبا هذا الراجح
9:10طيب المرجوح على المرجوح البنت المصري. نعم والجد السدس ده ناظر اي ما احظ له؟ المقاسمة او سدس المال او الثلث الباقي ايها احب تأمل تأمل ثلث الماء تأمل شيخ
9:45ما يصيح لان ما عنده يتأمل يعني ثلث الباقي احضنه من سدس المال نعم تأملها نعم طيب كم صرت سلمان وكم مثلث الباقي خلص بالنص. ايه كم؟ واحد. واحد طيب طيب لو قاسم هم اثنين وهو واحد
10:11اخذ واحد اذا يستوي له السدس الباقي سدس المال والثلث الباقي والمقاسمة صح هل في هذا كسر نعم يا عبد الرحمن ما في كسر اذا منقسم ما حاجة نعمل طيب عبد الرحمن ابراهيم
10:32هلك هالك عن ثلاث بنات وعم بس البنات مثلا منكم الان انا اطالبكم بالتأصيل عرفتوا ها؟ من ستة تامة لحد يرد جزاكم الله خير ما شاء الله عليكم تعرفون كلكم جيدين
10:57نعم يلا يا عبدالرحمن تأمل يا اخي ليش من ستة؟ وش اللي فيها يخليها من ستة؟ ثلاث بنات؟ ثلاث بنات وعم؟ اي نعم. ها. طيب كم مخرج ثلاثين ثلاثة اي نعم وشلون نجيب نروح للستة
11:16ها طيب من ثلاثة للبنات الثلاث اثنان الثلثان نعم الثلث اثنان والباقي اثنان طيب هل في هؤلاء الورثة من انكسر سهمه عليه ها؟ سهم البناء. نعم البنات؟ نعم انكسر سهمهن عليهن
11:39اه في ان رؤوسهن ثلاثة وسهم وسهم اثنان ففيه مباينة بين الثلاثة والاثنين. ما يخالف اللغة واسعة يا عبد الرحمن ها نضرب كامل الرؤوس في اصل المسألة ثلاثة في ثلاثة ستة
12:05كم تسعة تسعة نعطي البنات للبنات الثلثان اثنان مضروبا؟ في ثلاثة ثلاثة. نعم. ستة. والباقي واحد. اصبر اصبر. ستة اقسم. لكل لكل واحدة اثنان. اي نعم نعم صح واحد في ثلاثة في ثلاثة. نعم
12:36تمام صحيح هذا؟ صحيح يلا يا محمد ها ما في شي ما بيسبوها والله يا شيخ ها؟ ايش؟ اقول يمكن على السبورة تطبخ له شوي بس يطول السبورة متى نكتب ومتى نزين
12:52وهذه مسائل بسيطة ذي ما تبي شيء. ها؟ يسأل واحد على السبورة يغني عن عشرة لا حول ولا واحد الموبايل يا شيخ وواحد كيف؟ اي نعم اكون واضح كتاب زين
13:18ها من؟ ها؟ زين وسريع وينه ما هو موجود عبد الرحمن ابن خطة جيدة طيب ما يخاف يلا خطك زين؟ لا مو زين لكن اسمعوني اطلع اكتب عليك ها