الشرح الأول للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 27
0:01فهي انفع واجمع مع انها طريقة القرآن ولنبدأ الان ها وهذه اسهل ايضا الزوج مثلا له حالان نبدأ الان نلخصها الزوج له حالان حال يرث الربع وحال يرث النصف يرث الربع مع وجود الفرع الوارث والنصف مع عدم الفرع الوارد. انتهينا
0:34الزوجة لها حالات ثلث الربع وترث الثمن ترث الثمن مع وجود الفرع الوارث والربع مع عدم الفرع الوارث نبدأ بالام الام الام لها ثلاث حبات ترث الثلث وترث السدس وترث ثلث الباقي
0:59ترث السدس مع وجود الفرع الوارث او جمع من الاخوة وترث ثلث الباقي في العمريتين وترث الثلث مع عدم الفرع الوارث والجمع من الاخوة. شف واظح طيب الاب له ثلاث حالات
1:28يرث بالفرظ فقط وبالتعصيب فقط وبهما جميعا يرث بالفرظ فقط مع ذكور الفرع الوارث كانت بالفرظ فقط وفرضه السدس لا يتغير وبالتنصيب فقط مع عدم الفرع الوارث وبالفرض والتعصيب مع اناث الفرع الوارث
1:59تمام طيب الجد الجد كالاب في احواله الثلاثة الجد كالاب في احواله الثلاث ويفارقه او ويختلف عنه في حالين مع الاخوة للاشقاء اولياء وفي العمريتين وجه الفرق ان الجد يرث معه الاخوة
2:31على تفصيل سيئاته ان شاء الله واما الاب فيسقط الاخوة وفي العمريتين وجه الفرق ان الامة ترث الثلث كاملا مع الجد وترث ثلث الباقي مع الاب واضح؟ طيب كم اخذ الان؟ زوج
2:56والزوجة والام والاب والجد الجدة الجدة ترث السدس بشرط الا يكون ام بشرط ان لا يوجد ام وهل لها فرض سواه؟ لا. وهل يزيد الفرض بزيادة الجدات؟ لا. اذا ترث الجدة فاكثر
3:25السدس بشرط واحد وهو عدم الام عدم الامة يرثن اذا تعددنا يرثنه بالسوية ما لم تكن احداهما اقرب فتحجب البعد طيب بدون تفصيل عقول الراجح بقينا بالبنات البنات لهن ثلاث حالات
3:58يرثنا النصف وهيرثنا الثلثين ويرثنا بالتعصيب ثلاث حالات يرثنا بالتعصيب اذا كان معهن ابن للذكر مثل حظ الانثيين يرثن النصف بشرطين هما الانفراد وعدم المعسر يرثنا الثلثين بشرطين التعدد وعدم المعصب
4:36بسيط هذا طيب بنات الابن؟ بنات الابن لهن ثلاث حالات او ارضه يرثني النصر ويثنى الثلثين ويا ريتنا السدس تكملة الثلثين ويرثنا بالتعصيب كده طيب يرثنا بالتعصيب اذا وجد ابن ابن مساو لهن
5:06اذا وجد ابن ابن مساو لهم سواء كان اخا لهم او ابن عم طيب يرثنا النصف بثلاثة الشروط الانفراد وعدم المعصب وعدم فرع اعلى منهن وعدم على منهم الجدة ترث السدس
5:33بشرط الا يكون ام بشرط الا يوجد ام وهل لها فرض سواه لا وهل يزيد الفرض بزيادة الجدات؟ لا. اذا ترث الجدة فاكثر السدس بشرط واحد وهو عدم الام عدم الامة
6:00يرثنا اذا تعددنا يرثناه بالسوية ما لم تكن احداهما اقرب فتحجب البعد طيب بدون تفصيل عقول الراجح بقينا بالبنات البنات لهن ثلاث حالات يرثنا النصف ويرثنا الثلثين ويرثنا بالتعصيب ثلاث حالات
6:34يرثن بالتعصيب اذا كان معهن ابن للذكر مثل حظ الانثيين يرثن النصب بشرطين هما الانفراد وعدم المعسر. يرثنا الثلثين بشرطين التعدد وعدم المعصب بسيط هذا طيب بنات الابن؟ بنات الابن لهن ثلاث حالات
7:12او ارضى يرثني النصر ويثنى الثلثين ويا ليتنا السدس تكملة الثلثين ويرثنا بالتعصيب طيب يرثنا بالتعصيب اذا وجد ابن مساو لهن اذا وجد ابن ابن مساو لهن سواء كان اخا لهم او ابن عم
7:42طيب يرثنا النصف بثلاثة شروط الانفراد وعدم المعصب وعدم فرع اعلى منهن وعدم على منهم طيب يا ريتنا يا ريتنا الثلثين بثلاثة شروط التعدد وعدم المعصب وعدم فرع وارث اعلى منهن
8:15طيب يرثنا السدس تكملة الثلثين بشرطين عدم معصب وان يرث من فوقهن من الاناث النصف تمام؟ طيب. وش بقي؟ ها خلصنا هذولي النصف والثلثين والثلث اكملت الثلثين؟ والتعصيب نزيد ايضا ويسقط
8:54يسقطن اذا استغرق من فوقهن الثلثين قلة مع وجود معصب يسقطن اذا استغرق من فوقهن الثلثين الا مع وجود معصب والمعصب هنا ابن الابن المساوي لهن او الذي هو انزل منهن
9:24كذا قرأنا ها المعصب هنا ابن الابن المساوي لهن او الذي انزل منهن فهمتم ولا لا؟ طيب يسقط المتى اذا استغرق من فوقه من الثلثين الا مع وجود معصب المعصب من
9:49ابن الابن الذي بدرجتهن او انزل منهن اما سقوط النبي الذكر فهذا واضح مفهوم من قولنا ان لا يوجد فرع وارث اعلى منهم. طيب البقية عندنا خمس شطرات الاخوات الشقيقات
10:11يرثن النصف والثلثين؟ وبالتعصيب يرثنا بالتعصيب متى؟ مع وجود الاخ الشقيق النصف في اربع شهور الانفراط وعدم المعصب وعدم الفرع الوارث وعدم الاصل الوارث من الذكور كده ها ايه ويرثن
10:48الثلثين كم شرط؟ اربعة شروط. التعدد وعدم المعصب ها وعدم الفرع الوارث وعدم اللواء الاصل الوارث من الذكور طيب ويرثنا بالتعصيب قلنا مع وجود اخ شقيق فيه ما اشار اليه الاخ هداية الله التعصيب مع الغير
11:18اذا اذا وجد اناث من الفروع يرثنا بالفروض وهذه لم نذكرها لانها ستأتي بالتأصيل الاخوات الاب يا ريت النصب والثلثين والسدس اكملت الثلثين وبالتعصيب ها ويسقطن ولا نقول الا معوج المعاصي
11:48طيب يرثنا النصف في خمس الشرور الانفراد وعدم المعصب وهذا من الفرع الوارث وعدم الاصل الوارث من الذكور وعدم الاشقاء يرثنا الثلثين بخمسة شروط التعدد وعدم المعصب وعدم الفرع الوارث وعدم الاصل الوارث من الذكور
12:18وعدم الاشكال يا ريتنا السدس كما الثلثين بشرطين عدم المعصب وان ترث الشقيق وان يرث الاشقاء النصف طيب يسقطن اذا استغرقت الشقيقات الثلثين ها الا مع وجود معصب والمعصب هو اخوه
12:49واهون لا انزل لا تبنوا الاخر لا يعصب عمته والاخ يعصبها يعني لو هلك هالك عن شقيقتين واخت لاب وابن اخ لاب لكان للشقيقتين الثلثان والباقي لابن الاخ لاب ولا ثلاث الاخت لابيه شيئا
13:18ليس كالبنوة لان البلوة اقوى من الاخوة ولذلك لم يقوى ابن الاخ على تعصيب من؟ عمته طيب وش بقينا الاخوة من العنف الاخوة من الام يرثون الثلث او السدس يرثون الثلث
13:42نعم او يسقطون نشوف هذا يرثون الثلث بشرطين بل بثلاث شروط التعدد وعدم الفرع الوارث وعدم الاصل الوارث من الدخول طيب يرثون السدس بثلاث شروط الانفراد وعدم وارث وعدم الاصل وارث من الذكور
14:11هؤلاء اصحاب الفروض العشرة نعم وهذا كما قلت لكم اجمع اجمع لطالب العلم. ومع ذلك فان اكثر الفرظيين الذين الذين كتبوا في الفرائظ كتبا مستقلة اكثرهم صاروا يتكلمون على الفروض دون اصحاب الفروض اما الفقهاء رحمهم الله
14:36فكتبوا عن اصحاب الفروع ففي كتب الفقه يكون ميراث الام بجميع احواله ميراث الاب بجميع احوالهم يظهر الجد كذلك. نعم على طريقة القرآن. اما الفرضيون الذين في الفرائض كتبا مستقلة فانهم يؤلفون على الفروض. طيب الان انتهت الفروض