الشرح الأول للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 22
0:01فيدخل فيه الابناء والبنات وبنات الابن وابناء الابن دون اولاد البنت فابن البنت ليس بوارث وبنت البنت ليست بوارثة اذا اذا وجد ابن فللاب بنت للاب السدس ابن ابن للاب السدس
0:30بنت للاب السدس. وهلم جرة متى وجد فرن وارث فللأب السدس. طيب سؤال هل يرث الاب غير السدس فرضا؟ يعني هل يرث بالفرظ فرظا سوى السدس لا لا يا ريت الا السدس ولا يرث السدس الا مع الفرق الوارث
0:52وبهذا نستريح لا تتعب نفسك الاب مع الفرع الوارث له فرض السدس ومع عدم الفرع الوارث له تعصيب تمام يحتاج الى تعب؟ لا هل له فرض سوى السدس؟ لا. طيب
1:14اه بعد هذا نقول اذا هلك هالك عن اب وابن هل الاب السدس والباقي؟ للابن اذا هلك هالك عن بنت واب البنت لها النص معروف وللاب السدس تكملة الثلثين. لا فرض مستقل
1:47وللاب السدس فرضا باقي عندنا الان من من المال كم؟ الثلث اظبطوا يا اخوان للبنت النصف ولا ابو السدس كم بقي؟ باقي ثلث؟ باقي ثلث ها طيب لمن؟ قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم
2:17الباقي للاب قاله النبي عليه الصلاة والسلام قال الباقي للاب ها الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فلاولى رجل ذكر الحقنا الفرائض باهلها وهي البنت النصف والاب السدس ما وجدنا اقرب من الاب
2:40يأخذه فكان الاب السدس فرضا والباقي تعصيب طيب سؤال قال قائل قسم هذه المسألة للبنت النصف والباقي للاب خطأ صناعة حط في بالك خطأ صناعة كذا فقلنا له يا اخي
3:08للبنت النص وللاب السدس فرضا والباقي تعصيبا فقال كل واحد كله واحد نعم صبوه واحكمه نعم ما دام ما دام الباقي للاب ليش تقول السدس فرضا والباقي تعصي فماذا نقول له
3:31نقول نحن امتثلنا امر الله عز وجل لان الله قال ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك فان كان له ولد فنبدأ بما فرض الله فنعطي البنت النصح والاب السدس لاننا لو قلنا للبنت النصف والباقي للاب
3:51خلف للاية قال ولكل واحد منهم سدس مما ترك ان كان له ولد فلل ابي السدس فرضا والباقي تعصيبا لهذا نكون امتثلنا ما قال الله في القرآن وما قال النبي صلى الله عليه وسلم
4:08في السنة طيب هلك هالك عن اب فقط اب فقط له المال كله تعصيبا ولا فرضا؟ ليش ما يكون فرظ؟ ما في فرع ووارث. له المال كله فرظا. لا اله الا الله
4:35له المال كله تعصيبا صح طيب من هنا يتبين لنا ان للاب ثلاث حالات يتبين لنا ان الاب ثلاثة حالات تارة يرث بالفرظ وحده وتارة بالتعصيب وحده وتارة بهما اي بالفرض والتعصيب
5:03كذا هداية الله؟ طيب اذا كم حالة للاب؟ ثلاث حالات حالا يرث فيها الفرض فقط وحالا بالتأصيل فقط وحالا بالفرظ والتعصيب زين يرث بالفرظ فقط مع مع ذكر الفرع الوارث
5:32يرث بالفرظ فقط مع ذكر الفرع الوارث افهمتم الان؟ طيب ابو ابن يجلس في الفاظ فقط. دعونا من التقدير بالفرض ولا بالتعصيب؟ بالفرظ فقط اب وابن بنت بالفرظ فقط اب وبنت ابن؟ اه
6:07قالت انا اريد المثال اب وابن ابن الفرض فقط اذا متى يرث بالفرض فقط اول حاجة مع ذكور الفرع الوارث. مع ذكور الفرع الوارس. طيب اب وابن وبنت اب وابن وبنت. بالفرظ فقط. في الفرض فقط. لانه في فرض وارد. فيه فرض ذكر
6:38ويرث بالتعصيب فقط مع عدم الفرع الوارث لا ذكر ولا انثى يرث بالتعصيب فقط مع عدم الفرع الوارث اب وام بالتأصيل اب واخ بالتعصيب اب وبنت بنت ايه لكن هللت بالتعصيب ولا بالفرض؟ بالتعصيب. نعم. صح
7:14يرث بالفرض والتعصيب مع اناث الفروع مع اناث الفروع يرث بالفرظ والتأصيل واذا قلنا بارثة التعصيب بفرض التعصيب قد يبقى له تعصيب وقد لا يبقى. مو معناه لازم يرث في التعصيب
7:34المهم انه يرث بالفرض والتعصيب ان بقي شيء يرث بالفرظ والتعصيب ان بقي شيء مع من نائمات الفروع كذا هي الوارث طيب هل يمكن ان نقول مع اناث الفروع الوارثات بالفرض
8:02لئلا يشتبه عليكم اذا وجد ابن وبنت وهو اذا وجد ابن بنت يرث بالتعصيف فقط فلاجل الا ترد عليكم هذه المسألة نعم مع مع ابن بنت يرث بالفضفض اقول الا يمكن ان نقول يرث بالتعصيب مع اناث الفروع
8:27بالفرظ ها احسن لاجل ان لا يجد عليكم اناث الاناث الفروع الوارثات بالتعصيب. لان اناث الفروع الورثات بالتعصيب لابد ان يكون معهن ذكر وحينئذ يرث الاب في الفرض فقط اظنه واضح الان
8:54ايهم نعم يقول يرث بالفرظ والتعصيب مع اناث الفروع الوارثات بالفرط معاينات الفروع الوارتات بالفرظ لماذا؟ لان لا يرد علينا ابن اه اب وابن وبنت فان هنا في اناث فروق
9:17لكنها لا ترث بالفرض شرس بالتعصيب. فيكون للاب فيكون الاب وارثا بالفرظ فقط اذا يرث بالفرض والتعصيب متى مع اناث الفروع الورثات في الفرض انوريهاش بالفرظ مثال ذلك اب وبنت
9:46للبنت النصف ولا الاب السدس فرضا والباقي تعصيبا وقد لا يبقى له شيء كبنتين وام واب بل البنتين الثلثان وللاب وللام السدس اليس كذلك؟ هو مر علينا ان نترث مع الفرع الوارد سدسا
10:13وللاب السدس وهل بقي شيء؟ لا لان ثلثين ذهبا للبنتين وسدسا ذهب للام والسدس الباقي ذهب للاب فلم يبقى له شيء لكن المهم انه مع اناث الفروع الورثة بالفرض يرث بالفرظ والتعصيب
10:37ونقف على هذا اذا للاب ثلاث حالات وسبحان الله للام كم حالة؟ ها؟ ثلاث حالات الاب ثلاث حالات يرث بالفرد تارة وبالتعصيب تارة وبهما تارة تارة ثالثة ولكنه في كل الحالات لا يرث فرضا الا السدس فقط
11:02للام ثلاث حالات ترث بالفرظ في جميع الحالات لكن فرضها قد يكون الثلث وقد هو السدس وقد يكون ثلث الباقي وقد يكون ثلث الباء طيب اه اذا ممن يرث السدس الاب
11:23بشرط واحد بشرط واحد ان لا يوجد نعم وجود فرع وارد بشرط واحد وهو وجود فرض وارث. سواء كان ذكرا ام انثى؟ طيب الام كذلك يقول الام كذا لام معه اي مع الفرح الوارث او اخوة
11:54كم الاخوة الثاني فاكثر طيب يعني كذلك ترث الام السدس باحد امرين اما الفرع الوارث او جمع من الاخوة فثلث السدس بوجود احد امرين اما فرع فارس او عدد من الاخوة جمع جمع من الاخوة مثل ما قال المؤلف احسن
12:21او جمع من الاخوة ثالث الثلث. طيب اذا وجد فرع وارث وجمع من الاخوة كم ترث اخوانا حنا قلنا ترث السدس مع فرع وارث او جمع من الاخوة ها؟ نعم يسقط الاخوة او لا يسقط قد لا يسقط الاخوة مثل بنت واخت شقيقة واخ شقيق
12:52لكن الكلام على انه اذا اجتمع فرع وارث وجمع من الاخوة فهل ترث الام السدس او لا؟ الجواب ترث السدس جاوبت ثلث السدس رأوا هنا مانعة خلو لا مانعة جمع
13:14معناها الخلو لا مانع الجرم مانعة الجمع التي يمتنع فيها جمع ما بعدها وما قبلها مثل اكرم زيدا او عمرا ما تكرمهم كلهم تكرم واحد واحدا فقط هذي يسمونها مانعت
13:32جمع مانعة الخلو هي هي التي لا يمتنع جمع ما بعدها مع مع ما قبلها ولكن احدهما يكفي مثل هذه المسألة جمع اخوة او فرع وارث واظنها سهلة لانها مرت علينا
13:51فترث الام السدس باحد امرين اما فرع وارث او جمع من الاخوة طيب سؤال اذا كان الجمع من الاخوة لا يرثون تهلث للثلث ها؟ نعم. ترث. ترث وهو الذي عليه اكثر اهل العلم
14:16كام واب واخوين من اب او اشقاء قولهم ام واب واخوين ام واب واخوين كم للام والباقي لمن؟ للاب فرض او تعصيب؟ ها؟ تعصيب. لان ما معنى فرع واضح طيب
14:46صح هذه الاية قبل ان تريدها بارك الله فيك لا هذي طيب المهم انتبهوا الان اذا كان الاخوة لا يرثون فهل يحجبون الام من الثلث الى السدس؟ الجواب نعم لان حنا قلنا
15:14ثلث السدس باحد امرين اما فروارس واما جمع من الاخوة. ولا قلنا واما جمع وارث كم من الاخوة وارث ولا غير وارث طيب مثاله مثال هلك هالك عن ام واب
15:39واخرين شقيقين ام واب واخوين سبب الغيب يقول للام السدس والباقي للاب الباقي للاب والاخوان الشقيقان يسقطان يسقطان بالاب مالهما شيء