شاب أصابه مرض نفسي وأعطى الطبيب مالاً ليحصل على إعفاء طبي من الوظيفة فماذا عليه؟ الشيخ الغديان
0:00يقول انه شاب يبلغ من العمر اه خمسا وعشرين سنة ويشتغل في دائرة حكومية وانه اصابه مرض يتطلب ان يعرض على طبيب نفساني ثم انه طلب من المرفق الذي يعمل فيه العلاج واحالوه الى عيادة الطبيب
0:21وكان يأمل ان يتحصل على اعفاء طبي من هذا العمل المرهق نظرا لحالته النفسية وفعلا تحصل على اعفاء طبي. ويقول انه اعطى الطبيب مبلغا من المال بواسطة شخص اخر ولكن ضميره يؤنبه على ذلك
0:39ويسأل ما الذي يجب عليه وماذا آآ يلزمه حيال ما فعل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب
1:01هذه المسألة التي سأل عنها هذا السائل تعتبر من الامور الهامة وذلك بالنظر الى كثرة ما يماثلها من جهات مختلفة واذا نظرنا الى الطبيب وجدنا انه مؤتمن على ابدان الناس من جهة
1:40ومؤتمن ايضا على ما يتعلق بهاء بهؤلاء الناس من جهة اعمالهم فيما يرجع الى الطبيب من جهته واذا نظرنا الى الشخص الذي يريد ان يتحصل على تقرير يكون مبنيا على رشوة
2:12هو ايضا مؤتمن على نفسه ومؤتمن على العمل الذي يؤديه. واذا نظرنا ايضا الى الوسيط الذي اخذ الرشوة من هذا الشخص وسلمها الى الطبيب وجدنا ايضا انه اعان على الاثم والعدوان
2:46والرسول صلوات الله وسلامه عليه لعن الشخص الذي يأخذ الرشوة ولعن الشخص الذي يدفعها ولعن الوسيط الذي يأخذ الرشوة من دافعها ويسلمها الى اخرها. نسأل الله السلامة. وهذه الظاهرة توجد
3:15عند غير الاطباء بمعنى ان الشخص قد يتوسط في شخص لاحلال حرام تحريم حلال او لتقديم مفضول على فاضل او انه يدفع مالا من اجل احقاق باطل او ابطال حق
3:52او تقديم مفضول على فاضل وعلى كل حال الواجب على المسلم هو التقيد باوامر الله وبنواهيه كما امر الله به على سبيل الوجوب وجب على الانسان ان يأخذ به وما نهى عنه على سبيل التحريم وجب عليه ان يمتنع منه
4:24وهذه المسألة التي هي محل الكلام هي من الامور المنهي عنها على سبيل التحريم ومما يؤسف له ان الخلل كما انه يقع من جهة الطبيب واقول من جهة المسؤول الذي يرظى لنفسه ان يأخذ الرشوة
4:55يحصل ايضا تهاون من جهة المجتمع الجهة المسؤولة التي لها حق التنفيذ لا تكون محيطة بما يحصل من الناس في الخفاء وبما انها لا تكون محيطة بما يحصل من الناس على سبيل الخفاء فواجب
5:23على الناس ان يتعاونوا فيما بينهم الطبيب لا يطلب رشوة والمواطن لا يدفع رشوة والوسيط لا يأخذ رشوة يوصلها الى الطبيب. فاذا حصل تعاون من افراد شعبي في كل جزئية من الجزئيات التي يكون لهم ارتباط فيها بهذه الطريقة يكون المجتمع
5:56اسمعوا مبنيا بناء سليما. واذا حصل خلل في جانب من جوانب المجتمع فحينئذ يكون هذا له اثره. وقد يتصور الشخص ان هذا العمل ليس فيه شيء لانه يريد ان يتحصل على مصلحة
6:23فالمقصود انه لا يجوز للانسان ان يعمل مثل هذا العمل وبالله التوفيق له سؤال اخر مبني على هذه المسألة وهو يقول انه نذر ان حصل على تقرير طبي بالاعفاء آآ ان
6:45يصوم يومين او ثلاثة ويسأل هل عليه شيء في هذا النذر الجواب ان هذا الشخص اساء فيما سبق وعليه التوبة الى الله جل وعلا يندم على فعله ويعزم على الا يعود
7:10الى مثله ويقلع من هذا الذنب واما النذر الذي نذره فعليه ان يوفي بنذره آآ وبالله التوفيق