قناة دريم1 | جيهان منصور | 13-2-2012 | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
0:00الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل المرشح المحتمل للرئاسة شخصية سياسية اراؤه ليست محل اجماع لكنها تبقى دائما اراء مهمة ومثيرة للجدل. اقول والله ده راجل بيقول خدوا الناس دول لموهم معكم كده في حضنكم. فيتحالف مسلا لو الحرية والعدالة كسب يتحالف مع الوفاء
0:30بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير عرفه المصريون كواحد من الشخصيات السياسية البارزة بعد ان اعلنني ترشيح نفسه على منصب رئيس الجمهورية. جايب ناس عاديين تحاكمهم قدام القضاء العسكري ومقدم رموز العهد السابق للقضاء المدني
0:50ولد الشيخ صلاح ابو اسماعيل في قرية باهرمس وتخرج في كلية الحقوق وكان اوائل دفعته ولم يكن الشيخ حازم بعيدا عن عالم السياسة منذ طفولته. حيث كان والده هو الداعية والسياسي الشيخ صلاح ابو اسماعيل. احنا شعب
1:10لازم نراجع نفسنا كويس جدا. ما ينفعش نقعد نشكر في نفسنا طول العمر والكرابيب فوق ظهورنا تنزل بالليل وبالنهار. انت مع حازم الى جامعة الاخوان المسلمين وعمل ها ومارست دعوة الاسلامية وعرفته دائرة الدقي والعجوزة مرشحا عنيدا على مقعدها النيابي في مواجهة الوزيرة
1:40قد رمى امال عثمان احدى رموز الحزب الوطني المنحل. ورغم القبول الشعبي الذي حظي به ضيفنا اليوم فان حواراته وتصريحاته انطوت على عدد من الاراء الصادمة لقطاع لا يستهان به من النخبة المصرية. سارة محي صباح
2:00يا مصر بشكر الزملاء عزيزة ابو بكر وسارة محيي على اعداد التقرير والفقرة. يسبقه تاريخ طويل من الدعوة والخبرة السياسية طبعا اكتسبها عن والده هو الوحيد الذي يرحب بعقد مناظرات تلفزيونية بينه وبين باقي مرشحي الرئاسة
2:33طالما التزمت هذه المناظرات بالخلق الرفيع بالتأكيد كان له تواجد كبير في ميدان التحرير مع كل ومع كل مظاهرة وتصريحاته دائما ملأى للعين والسمع والبصر في كل مكان عقب مباشرة عقب كل ازمة تثار
2:53وحدد آآ يفتعل نحن بالتأكيد يشرفنا ان يكون معنا اليوم آآ الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل مرشح الرئاسة المحتملة اهلا بحضرتك معانا فرصة جميلة يحفزك يا رب. اهلا بيك اا بالتأكيد طبعا المشهد السياسي في مصر الان
3:13الكرات السريعة والمتلاحقة بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير لها تداعيات على كل المصريين ومن ضمنهم المرشحون لرئاسة الجمهورية. ماذا سيقدم الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل للمصريين كمرشح للرئاسة؟ لماذا تريد ان تكون رئيسا
3:33شكرا جزيلا بسم الله الرحمن الرحيم. الحقيقة انه ما فيش اي حد يقدر يوصل الى نتيجة الا ازا كان يشعر بمعاني انه كرامته موفورة وانه امانه مش محل مقامرة ولزلك ده التأسيس اللي انا باسس عليه اي حاجة. انه
3:57الست اللي قاعدة في البيت لما بنتها تبقى راجعة اخر النهار من كلية او من الشغل تبقى لها قاعدة في البيت مطمئنة انها هتوصل امنة ازا حققنا الكرامة وحققنا الامان اللي هيحصل انه الناس وهي بتتعامل في المجتمع
4:16هتعطي اكتر وهتحس بان هي عايزة تعطي اكتر الناس ما نضفتش ميدان التحرير يوم بعد حداشر فبراير علشان هم آآ مشاعرهم بقت حية ومبسوطين لا لانهم وجدوا لاول مرة ان القرار اللي اتخزوه اتنفز
4:38فبالتالي البلد بقوا بقوا هم اصحاب البلد. فبينضف بيته ساعتها مش بينضف بيت مشترك لا بيته لو عرفنا نوصل مع الناس ان هم مش خاضعين لحاكم ده هم شركاء في حكم الحقيقة تختلف المسألة اختلاف كبير جدا
4:55وتعرفي حضرتك انا قبل ما يعني قبل ما انتبه الغرب في ايه؟ كان الواحد متصور ان هم بيعرفوا يعملوا مسلا تلاجة احسن مننا ولا كاسيت احسن مننا ولا عربية احسن مننا
5:09انما لأ انا اكتشفت كلنا اي حد بيسافر بيكتشف هذا انو الفارق في الكرامة الانسانية هو يشعر لدرجة ان التلميز وهو في المدرسة في سنة اولى وتانية وتالتة ابتدائي وما بعد ذلك بيتعلموا انه حتى لو الولد قال حاجة تضحك او تثير السخرية كلهم بيسقفوا له. اه عشان يشجعوه. بالظبط عشان
5:33الانسان. علشان ما ما يتهيبش بعد كده ان ده انا لما باقول حاجة ساعات تطلع تضحك. فالاول المدرس يقول لهم برافو وكله يسقف. هم. فيابني الثقة ممكن يبين ان الكلام انما ما حصلش انه يقول لا مش هتكلم تاني. ده بيطلع شخصية قوية. طبعا. ولزلك بلاقي انه الشخصية في العالم
5:56الثالث او الشخصية العربية اذا ما اتعلمتش الكرامة والقوة والاعتداد بالنفس تبقى ضعيفة في مواجهة الشخصية العالمية. نعم. لا يمكن رئيس جمهورية يستطيع انه يصنع في بلده سياسة تقدمها لقدام الا ازا بدأ بالبشر اولا انهم يكونوا معه. هم
6:16في فرق بين رئيس يشتغل لخمسة وتمانين مليون وبين رئيس يقدر وعنده مفاتيح انه يعرف يشغل معه خمسة وتمانين مليون. هم. فيبقى طب هو مجرد منسق لمنظومة من الجهد الكبير. مم. عشان كده ما ينفعش
6:33الرئيس نسبة المكون الاجنبي فيه كبيرة. ما ينفعش. لازم يبقى شعور واحساسه بناسه قوي متمكن عايش فاهم الدنيا فيستطيع ان هو يبقى فاهم هو رايح فين بالزبط. نعم. بيعمل ايه بالزبط
6:48يعني اه في هذه الفترة نحن طبعا ننتظر فتح باب الترشح لرئاسة الجمهورية في عشرة مارس حضرتك طبعا لك قاعدة شعبية جماهيرية عريضة واستطلاعات الرأي لها يعني بيكون لك دائما نسبة محترمة جدا فيها ولكن جماعة الاخوان المسلمين تقول
7:10انها يعني لن تدعم مرشح له خلفية اسلامية والسلفيين ايضا يعني لم نقرأ لهم انهم سيدعموا اه حضرتك. على من تعول اذا الفوز بمنصب رئاسة الجمهورية. والله الشعبية الكبيرة يعني. نعم
7:29والله شوفي حضرتك اولا استطلاعات الرأي كون انه اخر مسلا اربع استطلاعات بنحصل فيها عن المركز الاول بتميز دي شيء جيد والواحد يتبسط منه وكل حاجة لكن دي لا تزال الارضية الالكترونية. هم. يعني في حد في مرة لما اتصل بي وقال لي انه انتم انت يعني
7:51تصل لوحدك الى نسبة كزا في المية بمعنى ان كزا والكلام يعني مش عايز اكرره عشان ما يبقاش الواحد زي اللي فرحان انما انما ده شديد ارضية الالكترونية فيه الارضية الشعبية. اما دي اول نقطة. النقطة التانية
8:06انه فيما يتصل جماعة الاخوان المسلمين او آآ التيار السلفي فلا شك دول لحمي ودمي يعني دول انا. آآ بس انا عايز اقول حضرتك ان احنا هنا مش في امريكا ولا انجلترا ولا فرنسا ولا ديمقراطيات مستقرة
8:22مصر بتعاني حاليا وده معروف من انه في حالة ضغوط واكراه سياسي على الناس. انت انت عايز تستلم السلطة تسلمها للشعب من سلطة عسكرية كانت جزءا من النظام القائم قبل كده طول التلاتين سنة شيء طبيعي
8:38لو انت بتنقل هذه السلطة الجماعات السياسية متحسبة للضغوط فما بتاخدش قراراتها واراءها طبقا لبرامجها ورسالتها مطلقة. لأ هي بتضطر انه طيب يعني علشان نسيب لكم هيبقى الوضع كزا. فبالتالي هي خاضعة لهذا الاكراه السياسي. وانا الحقيقة فاهم ده ومدرك لانه شيء طبيعي. هم لو كانوا في حالة
9:04تحرر كامل. مم. اي حد هيدعم المرشح المتطابق مع رسالته. مم. انما لما تلاقي جماعة اسلامية بتقول انا مش هدعم مرشح اسلامي يبقى في حاجة يعني بماذا تفسرها؟ المقصد يعني ازاي يا جماعة اسلامية زي السلفيين او الاخوان المسلمين لا تدعم
9:24مرشح يعني لحضرتك ولا الدكتور ابو الفتوح ولا استازنا الدكتور العوا يعني لمازا يعني لا هي هو واقعيا هي وما هيدعموا الاسلام يعني مش عايزة الكلام هيدعموا مرشح اسلامي. يعني ان شاء الله دي مسألة موجودة. بس انا بتكلم عن
9:43دنيا التصريحات او مرحلة التصريحات المرحلة الحالية مرحلة تصريحات ومرحلة قرار سياسي يمكن لما ييجي يطبق مش هيتطبق بالزبط. مم. لانه الافراد مش بالضرورة يقدروا يطبقوا قرار ضد رسالتهم وعقيدتهم او شبه نفهم من ذلك ان هناك تنسيق مع حضرتك من غير تنسيق
10:07التنسيق ده شيء اصله انا مسلا راجل صاحب رسالة معينة لكني عضو في مجموعة والمجموعة دي خدت قرار سياسي عشان تسهل استلام السلطة للشعب لكن يوم ما هروح وراء الستارة وعايز آآ ارمي ايدي بالقلم كده
10:23انا نفسي يحصل لي رعشة انا هودي البلد فين لازم حد فترجمة التصويت انا مطمئن لها. يعني دي ما فيهاش مشكلة خالص ومهما كان ما فيهاش حاجة انما بس انا ليه بقول كده ان انا انا مختلف معهم وهم غلطانين الاتجاهات الاسلامية التي لا تعلن صراحة انا مش معهم. مم. لكن مش معهم
10:44هم حلوين بس ده تقديرهم. هم. فعشان كده انا ملتمس لهم العذر في هزا انه في حالة ضغط سياسي وده يكشف لنا. هم. البلد ازاي فيه ضغوط من على البلد. مم. المجلس العسكري بيترجمها الى امور داخلية جماعة زي جماعة الاخوان المسلمين تطلع تصريحات حالة تدل على وجود الاكراه
11:04انما انا معتمد ان شاء الله على مين؟ لا شك طبعا هو الاعتماد على الله سبحانه وتعالى لكن انا الحقيقة وده كلام بصدق انا فعلا يعني بازن الله معتمد على تيار الاحاد والافراد بتوع الناس
11:25ده تيار ما تتصوريش حضرتك روعته كون انه انه تشعري انك بتوصلي مسلا الى خمسين في المية او ستين في المية من افراد الناس العاديين اللي مش نزاميين ولا ده شيء رائع. هم. واحد جمعتيه بالشخص الواحد
11:44فلا شك ان هو ده يعني المعتمد ويمكن عمق الامتزاج طول الوقت مع مع الناس في يومياتها خلى الموضوع ده قريب نفسيا انه ما ان يحدث لقاء لغاية تجدي فالحمد لله احنا يعني طبعا من خلال قرائتنا لتاريخ حضرتك خبراتك سواء في مجال الدعوة في مجال
12:07قانون في في الباع الطويل في الخبرة السياسية ايضا. آآ يعني حضرتك لا خلفية اخوانية وكنت في جماعة الاخوان المسلمين وانت ايضا محسوب على التيار السلفي يعني لا نفهم هو هو ده آآ يعني
12:24اه غموض اعلامي نشأ امام الاعلام ان هو مش هم مش فاهمين لانه مش معروف. هو اللي حاصل انه ولا جماعة الاخوان المسلمين كان لها وضع رسمي وكشوف عضوية وكارنيهات وكده
12:39فبقت مسألة ان واحد يتقال عليه شيء دي بتبقى التقدير العام. مش مش مش عضوية بكارنيه. كذلك عنصر المنهج العلمي انا لما اتكلم في المنهج العلمي اقول والله انا عايز كل حاجة يبقى لها اساسها العلمي. فده مش بالضرورة يبقى معناه تيار السلفي
12:59فانا شخص يعني اسلامي لحما ودما ورأسا وجسدا. وبالتالي الحقيقة الاتصال هو الامتزاج باي حد من هذا من نفس التيار الحقيقة شيء بيبقى واضح وقوي وانا فعلا طول العمر لم
13:19ابدا في ان في بيني وبين الناس دول تفاعل في العمل. هم. دايما تفاعل عملي يعني انما آآ شوفي يا استازة انا كلماتي او خطبي او محاضراتي او ندواتي مسجلة من سنة من تمانية وعشرين سنة بلا انقطاع. هم
13:40يعني مسجلة على طول يعني مسلا محاضرات قعدت سنتين تلاتة في المكان الفلاني مسجلة ومنشورة. فبالتالي العنصر الانتاجي فكري والبحثي والدراسي لي عايز يدرسه طول تمانية وعشرين سنة يلاقيه حضرتك هو زي ما هو لم يحدث فيه تغير لم يحدث
14:00فيه تبدل في الاراء. هم. لم يحدث فيه رجة. آآ ان هو ذاتي في الوصول يعني رسالة الماجستير او البحس الخاص بالماجستير كان عن المقاومة الشعبية بين كان حق الشعوب في مقاومة الحكومات الجائرة
14:20مم. يعني بين الشريعة الاسلامية والدستور طبعا اه. كان بين الشريعة الاسلامية والدستور وكان الحقيقة المسألة دي بدأت انه الحركة السياسية في مصر وده من نعمة ربنا ان هي تواكبت مع سن اربعتاشر خمستاشر سنة عندي. هم. فبدأت تلمس هذا الذي يتحول الى الشباب ويبتدي يدرك
14:45فشفت بقى ان كان فيه نزام اشتراكي بقى نزام انفتاح حتى لو مش صادق ان كان في نزام آآ حزب واحد بقى نزام تعدد احزاب. مم. ان كان في فصائل ناصرية بقت لأة منقلب
14:59يبقى ايه بقى الاسلاميين موجودين ان الاخوان كانوا في السجن لأ طلعوا من السجن انه كان في آآ الاتحاد السوفيتي هو المتحالف مع مصر او مصر حلف معه وتبعه لأ بقت امريكا. بالاشارة الى امريكا يعني حضرتك ايضا آآ تزور الولايات المتحدة في اثناء الانتخابات الرئاسية كل مرة
15:19لمعرفة كيف يتم المناظرات وكيف تسير العملية الانتخابية ايضا مشاهدتك في هزا الامر واه يعني كيف نطمح انه ده الحال في الانتخابات الرئاسية المصرية انا مزاكر ده ما شاء الله انا مفاجئ الحقيقة الحقيقة انا مفاجأة لانه يعني انا عارف ان الورق اللي قدام حضرتك ده لو ما كانش
15:39شخصية عندها ثقافة سياسية بيبقى بيأسر انما واضح انه عزيز ابو بكر ساعدتني واحنا قرينا حضرتك ما شاء الله واضح ان الثقافة السياسية آآ ثرية يعني يعني ما شاء الله. آآ شوفي حضرتك
15:59السبب في ان انا كنت بحاول والحقيقة هو ده مش في مش في امريكا بس لكن يعني في عدة آآ ان انا كنت بتابع هو انه امريكا مش دولة امريكا
16:13كيان له هيمنة لدرجة ان الاتحاد الاوروبي نفسه فيه نسبة كبيرة جدا من الصورية بيترجم بس الاتجاهات الامريكية لما يحبوا يوزعوا ادوار ويا ريت نتعلم ازاي بيوزعوا ادوار لان دي استازية كبيرة لو كانوا بس السياسيين في مصر حتى فهموني فيها كنا حققنا اشياء اكتر من كده بكتير
16:35في سنة واحدة دي انما على كل حال فبالتالي الهيمنة الامريكية دي على العالم وخصوصا بعد ما تمكن بوش الاب من ان هو كان رجل مخابرات ثم انه يخلص على الاتحاد السوفيتي ويبقى فيه القطب
16:53الاوحد. مم. اصبحت امريكا هيمنة غير عادية عالميا. مم. لما تحبي حضرتك تعرفي هي امريكا دي هتهيمن عليا انا في مصر ازاي على بلدي على نفسي على شعبي على اقتصادي على سياستي
17:10تحبي احسن طريقة تعرفك كده انك تسمعي الشخصين اللي بيتنافسوا. مم. المناظرة اللي هم بالزبط اللي هم الاول داخل الحزب الواحد بناء على ايه بيفرزوا ان ده مرشح الحزب ومش ده
17:25وبعدين بين الحزبين الغولين العملاقين اللي هناك علشان وده اللي كنت بعمله ولا تزال عندي هذه الاوراق في كل انتخابات كنت اكتب ورقة لا تزيد عن ورقة واحدة. هم. فين الحتت الرفيعة اللي
17:40انا اعتقادي الشخصي انها اللي خلتهم يكسبوا ده وما يكسبوش ده. وكمان نقطة مهمة جدا شيخ حازم صلاح ابو اسماعيل انه كمان من هو الاقدر على ضبط وعدم التهور او العصبية او الغلط في الخصم هو الاكثر حصولا على النقاط بالنسبة للمشاهدين لانه بتبقى زي المباراة
18:00يعني طبعا دي بقى نقطة. طبعا احنا في مصر هنا. مش موضوعية في الحقيقة. انه وانا فوجئت ان هم عندهم هذه النقطة. هم. انه سرعة بديهة المرشحين يعني تعرفي حضرتك المرشح ده لو رجع بيتهم وزاكر المواقف اللي هتحصل له اللي موجهة اليه يمكن يطلع مواقف احسن. مم. انما كونه بسرعة يعرف
18:21وهضرب لحضرتك مثل رائع جدا رئيس فرنسا اللامع الباهر. طبعا الرشيق الطويل المتحدث البليغ السياسي ها اللي دخل ضده في الانتخابات بتاعة سنة واحد وتمانين من تلاتين سنة. هم. كان مطيران. مطيران ده راجل كده
18:49انا مش عايز اسيء الى حد انما يعني زي ما المصري العادي يقول انا راجل كبة كده. مم. يعني ما فيهوش مش كاريزما يعني. حتى البلاغة بتاعة النطق. بالزبط ما فيش الجاذبية
19:00ومع زلك وكان في المنازرات ديستان بس الناس خدت انه الله الراجل ده حلنجي. هم. يعني ايه حلنجي بيقول كلام يمشي على الوينجيم مسلا او يقول كلام يرضي الاطراف. وعلى فكرة دي نوعية دايما موجودة. اللي يقول كلام انا عايز الم دول يقول لأ واحنا كلنا حلوين
19:24موقف واضح. وهيتكشف عند التطبيق. مم. عند التطبيق دول هيبقوا الخطر المبين. طبعا. يعني عند التطبيق دول اللي هيضيعوا البلد. ليه بقى؟ طبعا. لان لما ترضيني اليمين والشمال دلوقتي بس لما تيجي تطبق هي هتروح يمين يا هتروح شمال. بالتأكيد. انت ارضتني بصناعة لفزية ايام الانتخابات. مم. انما عند التطبيق فالناس بتحس
19:47ففوجئنا بان مترار الذي يتلعثم والله يا استازة كان يتكلم وطبعا تسجيلاته ازن يعني اللي المفروض تكون موجودة كان يتلعثم لكن ناس شعرت ان هو مليان. اه. ان هو فاهم اصل دي نقطة مهمة انا لما ابص للزعيم ولا المرشح اللي داخل قصادي لازم احس ان هو عارف هو هياخدنا منين ويودينا
20:10دينا فين. هم. وفي الوسط في مشاكل ايه ومتحسب لها ازاي. طيب. مش واحد اشتغل في مجاله وازا بمطران يفوز في الانتخابات فوزا يسقط ديستان. مم. المعجزة. والحقيقة ده كان من ايات نضج الشعب الفرنسي. يعني هو دائما الانتخابات لا تأتي بالاصلح دائما يعني في كل الاحوال
20:30لكن طبعا. ارادة الشعب تحترم في كل الاحوال. ولكن آآ خلينا نرجع للمشهد السياسي في مصر آآ آآ وطبعا حضرتك يعني متابع لكل ما يجري اه هناك دعوات للعصيان المدني والاضراب العام. رأي حضرتك في هزا الموضوع خاصة ان هناك بعض من يعني اتهم من
20:50اه ينادي او يطالب بهذه الدعوات بالتخريب البلد اهدار الدولة واسقاط الدولة وكلام زي كده. رأي حضرتك بشكل موضوعي في هزه اولا انا شخص بقيت من يوم ما حسني مبارك سقط يوم حداشر فبراير
21:12آآ لغاية اكتوبر تمن شهور وشوية مثال ونموذج للهدوء وعدم صحيح بقول الاراء بوضوح واقيمها وما الى ذلك انما لم يكن هناك موقف موقف شديد الى ان فوجئت بلحزة الحقيقة اي انسان شريف ولا محترم ولا يستشعر مسؤولية عن بلد لا يمكن يفضل قاعد هادي والا يبقى متبلد بقى انه اتنين زباط نزلوا من بيتهم
21:43وراحوا التليفزيون وقعدوا في التليفزيون وقالوا لقد قررنا من تلقاء انفسنا ان احنا نفضل قاعدين سلطة عليكم لغاية منتصف في السنة اللي بعد الجاية منتصف الفين وتلتاشر الله! من غير ما تسأل الشعب ولا ولا الناس لها لازمة ولا حاجة ابدا خالص كده. للدرجة دي احنا لا شيء
22:06للدرجة دي استشعرت ما يجب ان يستشعره الانسان اللي لازم انا هادي له مسئولية عن البلد. ازاي ادي له مسئولية عن البلد وهو ما يفرقش معه؟ مم. انها تضيع ولا
22:17ما تضيعش دي تبقى مصيبة كبيرة يبقى ما ينفعش. اساسا. ساعتها بدأ التحرك ولزلك التحرك ده خد ايام بسيطة. مم. لحد ما تقرر ان خلاص رجعه فعلا نتيجة الضغط الشعبي الى آآ
22:33اه تلاتين ستة وتؤمن وتصدق انه المجلس العسكري سيسلم السلطة في تلاتين هي دي النقطة بقى. مم. ان العصيان المدني والاضراب اللي بيتقال دلوقتي لما تيجي حضرتك تتكلمي مع الشباب ولا الطلبة ولا غيره
22:51تلاقيه هو عايز حاجة بسيطة جدا. مم. هو عايز وضوح في الرؤية والوضوح في الرؤية ده سهل. موجود عند ناس يقولوه يخلص احنا لغاية اللحزة اللي بنتكلم فيها دي ما نعرفش انتخابات الرئاسة هتجري امتى. هم
23:05لغاية اللحزة اللي بنتكلم فيها دي ما عندناش النمازج اللي نجمع عليها توقيعات الناس لترشيحهم للرئاسة اللي هي التلاتين الف مواطن حتى ورغم عن فتح باب الترشح يوم عشرة مارس. ما تفتحش ده عشرة مارس ده فاضل خمسة واربعين يوم لما اعلنوا. هم. قالوا لهم ان شاء الله مش انتم غضبانين وبتعملوا ازمة
23:24سوف نفتحه لكم بعد اربعين يوم تقريبا او خمسة واربعين يوم من خمسة وعشرين يناير يعني. هم يا خبر ابيض انت عشان تهديني تقول لي سوف افتح بعد خمسة واربعين يوم. طب هتفتح ده لفتح الباب. طب امتى بقى تاجر الانتخابات؟ فين ما فيش
23:42فالناس قالوا لهم طب ايه رأيكم اللي انتم عايزين تعملوه بس طلعوه في قرار واضح في جدول. مم. اللي هو وينشر له رقم وينشر في الجريدة الرسمية ويبقى اسمه خلاص دعوة الناخبين لانتخاب رئيس الجمهورية ونعرف هيجري امتى الانتخاب وشروطه لان بمجرد ما يطلع هزا القرار
24:00تتغير الدنيا في مصر فورا مجرد صدور القرار خلاص بقت في حاجة وازا بالاصرار المستميت على عدم صدور القرار. مم. انا ما اقدرش يا استازة ان انا انزل الشارع اقول للشباب او اقول للناس اطمئن
24:15بناء على المادة رقم كزا من القانون. ما فيش كده. يعني الشيخ حازم هناك بعض القوى والتيارات اه منها الاخوان المسلمين او حزب الحرية والعدالة من يقول انه خلاص يعني هناك ويرفض اساسا الزهور في المزاهرات وهزه الفعاليات
24:35يطمئن الى انه سيتم تسليم السلطة وتم فتح باب الترشح وما الى ذلك. كيف تعلق على ذلك؟ وهناك ايضا موضوع تفكير حزب الحرية والعدالة في عمل آآ حكومة ائتلافية وآآ يعني آآ بدلا من حكومة الجنزوري. ما هو ده كان ممكن يبقى فعلا اختلاف في الرؤى بين فصيلين سياسيين
24:55او حتى فصيلين شعبيين بلاش نقول سياسيين بالزات انما احنا لقينا ان والدنيا ماشية كده بتحصل في نوفمبر مزبحة محمد محمود في ديسمبر مذبحة اه مجلس الوزراء في يناير مذبحة مجلس ميدان التحرير. في فبراير مذبحة بورسعيد. الله
25:17ده انا عبال ما اوصل الشعب القلق ده اوصل على اشلاء على الجثث دي كلها محتاجين الاف ولا مئات الناس جثث امشي عليه عشان اوصل فحسينا ان الموضوع مش انتزار مش اختلاف سياسي بين فصيلين. ده انا عندي ناس المفروض ان انا لو صادق انا مسئول عنهم
25:36لو صادق فعلا شخص واحد بقى مرمي على الارض قدامي ده لو عندي كرامة الدنيا تقف عليه فالناس قالوا لأ طب لو سمحتم بقى انتخبوا لنا الرئيس على طول عشان نعرف نسلم للناس اللي احنا منتخبينهم. فبالتالي القضية بقت قضية ان انا عندي شف يا استاز احنا بنتكلم هنا
25:54في البراح في الاحزاب والمقرات المرشحين للرئاسة والتليفزيونات. انما حضرتك لو رحت تناقشي القضية دي في بيوت الامهات اللي فقدوا ابناءهم في نوفمبر ديسمبر يناير تشعري ان الكارسة بتكلمي لازم تطمني الام دي دي مسئولية عن بلد حرام علينا. هم. هو عشان مش
26:15ابني شخصيا الذي وجدت جسد مرمي في ميدان التحرير. ما احسش بالام اللي شافت ابنها بقى حاجة مرمية قدامها؟ مش ممكن مم. فبالتالي الفكرة كده. الحاجة التانية ان الحقيقة ان الاتجاهات السياسية حتى الاسلامية منها عشان بس يبقى الانصاف واضح
26:36الحقيقة انه المجلس العسكري مصمم يدخل طرف في مرحلة وضع احكام الدستور. هم ازاي انا اخلي كلنا قاعدين ومعنا واحد بس هو اللي معه سلاحه وقوته وعتاده مشترك معي في وضع الدستور. هم. ده ده هيبقى عار على الاجيال اللي جاية
26:54كلها يعني هنفضل نقول لولادنا ايه. مم. ولكن ايضا من جهة اخرى اا شيخ اا ابو اسماعيل الناس يقولون انه ازا تم وضع الدستور بعد ده طولي الرئيس قد آآ نخلق فرعونا جديدا قد يتحكم في مواد الدستور كما يعني حدس في الماضي طبعا
27:14المصريين خايفين من تجربتهم. لهم حق. ما هو اصل دي عقدة لازم نتعامل معها. بس تعرفي امتى كان يبقى الكلام ده؟ لما تبقى السلطات دي مش مع حد دلوقتي وهنديها للرئيس لما ننتخب. مم. انما السلطات دي من دلوقتي مع المشير طنطاوي
27:33مع حد فعلا. مم. مع المجلس العسكري فعلا احنا مش بنقارن احنا هندي سلطات ولا لأ. مم. احنا بنقارن هو الشهر ونص دول تبقى السلطات دي مع سين ولا مع صاد. مم. فالناس
27:47مفضلة انه يبقى مع شخص هي اختارته. شيء فعلا وبعدين يا استازة ما فيش ما فيش ديكتاتور بيخلق في شهر ونص. هم. يعني ما فيش شهر ونص ده عبال ما يتعرض
27:57على سكرتاريته وبس عقبال ما يخلص من احتفالات الناس عبال ما مم. ميدان التحرير هيتحرك عبال ما اي حاجة نكون عملنا الدستور وبدأ كويس طيب خلينا نتكلم عن موضوع الدستور اه اه الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل وطبعا احنا في انتظار انه يلتئم المجلس بغرفتيه ويتم عمل
28:17للجنة التأسيسية لصياغة الدستور من المئة عضو. اه هناك جدل كبير واستقطاب حاد ما بين القوى السياسية في مصر حول هذا الدستور. ونحن قد ننتظر معركة حامية الوطيس ما على بعض الجنود في هزا الدستور. تعليق حضرتك على هزا الموضوع وخاصة انه مع فوز الطيران
28:37الاحزاب الاسلام السياسي يعني هناك خوف على ملفات الحريات والقوانين الاحوال واشياء كيف تعلق على ذلك شوفي حضرتك بوضوح كامل اولا انا دايما كنت بطلع حلول. مم. الحقيقة رائعة لكل ازمة كانت بتطلع
29:02انا كان نفسي اقول بعضها بس خلاص وقته فات. مم. انما فانا دلوقتي كنت قلت لهم ايه؟ طب ايه رأيكم ما نطلع الباب الخاص بسلطات رئيس الجمهورية. اه. اللي هو الباب الخامس ده
29:18يطلعوا دلوقتي علشان ما يبقاش في بالظبط. هم وخلوا بقى ما يتعلق بكيان شعب مصر اللي احنا بنرسم به مستقبل ايام ندرسه على مهلنا. خلاص ما بقاش فيه دكتاتور ما بقاش فيه رئيس غول. ما بقاش فيه صلاحيات شازة للرئيس. ما بقاش فيه خلاص
29:36بقينا مطمئنين. نقعد بقى نضع نتناقش. اتناقش انا وحضرتك كتير قوي لحد ما نوصل لايه احسن حاجة الحقيقة لو خدوا بهذا الكلام في الحقيقة ان كنا هنوصل الى الطمأنينتين. مم. طمأنينة ان ننتخب وعامل الدستور مزبوط
29:54كلمني بقى عن الحريات وكلمني عن المرأة وكلمني عن غير المسلمين وكلمني وبين خصوصا انا انا انا رجل دستور وقانون يعني شغلتي انا بكلم حضرتك عن شيء انا عارفه. الحاجة التانية
30:09انه الاسلاميين احنا خايفين منهم في الحقيقة في الحقيقة هم مش بتوع هم انت متصورة حضرتك هم هيضعوا وسترين هتيجي الايام وهفكر كل الناس هيحطوا الحريات بنصوص مثالية. كيف ذلك؟ يعني هو فيه مشكلة حتى حضرتك اكيد تابعت
30:30انه عملوا جبهة للابداع والدفاع عن الحريات الادبية والفنية والصحافية والاعلامية من خشية من بعض التصريحات حضرتك طبعا اكيد بتتابع معنا تصريحات بعض القيادات اللي يعني ايه محسوبة على التيار السلفي انه بتشط احيانا عن الهوية الوسطية المصرية
30:51رائع جدا صيغة السؤال. الحقيقة بشكر حضرتك جدا الاراء دي مش اراء اتجاهات ولا اراء زعماء ولا اراء آآ آآ مثلا حزب ده الناس ده دي اراء بيلتقطوها يقول لك واحد في المنيا كان قال في الشيخ ياسر برهامي والشيخ المهندس عبدالمنعم الشحات ويعني
31:16ولها يعني اهمية والشيخ محمد حسان وغيرهم لهم اهمية في الشارع ولهم شعبية ولهم يعني في تصريحات بتطلع يعني ما هي التصريحات دي لو حضرت شوفيها مش هتلاقيها عن قضية الابداع ولا عن قضية يعني مسلا انا ليا على سبيل المسال. مم
31:34محاضرتين كاملتين ذكرت فيهم برنامجي انا السياسي الرئاسي بالنسبة لرئاسة الجمهورية فيما يتصل بسياسات الابداع الفني السينما والمسرح والرواية وقصور الثقافة وبيوت الثقافة والشعر والادب ذكرت كل حاجة وكنت ناوي انها كانت هتبقى محاضرة واحدة خدت محاضرتين
31:58بعدها الحقيقة تلقيت اتصالات من الناس اللي في هذا المجال واللي ما اعرفهمش قبل كده لاول مرة كان بيبقى اتصال هو بيقول لي الحقيقة ان الكلام باهر. هم. باهر سياسيا حتى تكلفته الاقتصادية. هم. يعني اتكلمت عن المبدأ وتكلفته الاقتصادية
32:16الكلام باهر لانه بيتكلم عن عن اوان واقعي جدا. هم. ثانيا هيحول المسرح والسينما وغيره الى اشياء في منتهى القوة وعالمية وبتربح وبتكسب ومحترمة انما دايما جايز توجد بقى حاجة مش في الابداع. توجد جريمة. هم. في النص. زي ما يكون بيحصل في المسرحيات ان يطلع لفظ نابي جدا لا تطيقه اي
32:41لأ يعني مسلا تصريح المهندس عبدالمنعم الشحات بانه ادب نجيب محفوظ هو ادب الالحاد والدعارة والرذيلة واشياء من هذا القبيل. تعليق حضرتك على لو كانت معه لو كانت معه مقدمة برنامج زي حضرتك كانت آآ قدرت تكشف قصده الحقيقي. هو يقصد ايه؟ هو في الحقيقة احنا يعني
33:01طلبنا انه يكون ضيفنا لكنه طلب انه يتحدس الي من خلال حجاب او شيء فيعني يعني فعلى كل حال هو الصورة اللي هي الفكرة اللي اللي هو كان بيطرحها انا ما سمعتوش وانا ما دافعش اه طبعا لكن انا بقول لا رأي حضرتك يعني في مسل
33:21هزه التصريحات هي دي اللي بتخوف القاعدة العريضة من الشعب المصري. لا لا هو نجيب محفوز بس خلينا نتكلم اهوت بمنتهى التحديد. نجيب محفوز ده مسلا ده راجل عنده مهارة روائية نادرة
33:34خلاص دي مهارة روائية يعرف يوصف ويطور الحدث ويخلي الناس تنشغل به دي مهارة هايلة. عنده موضوع اللي هو مثلا يغلب عليه الحارة او الحي الشعبي القاهري. مم. فبيعرف يوصف وكان قاعد بيرقب فعارف
33:54الستات هنا بيعملوا ايه والرجالة هنا ايه والمقاهي والبيوت دي مهارة وثقافة. عنده بعض الامور السياسية اللي بيرمي عليها كلام ده كله كل ده ماشي. تقييم زمني الديني يا يا شيخ حازم هو ده. لأ ما هو هو لا يقيم ده بشكل ديني. هو بيقيم بيقيم بقى النقطة اللي هقولها لحضرتك. انه لكن نجد
34:16في صفحة خمسين وصفحة مسلا مية واتناشر وصفحة مشاهد اه جايز تكون خادشة للحياء فهو لما يعلق على هذه المشاهد يقول انه تكلم في صفحة كذا عن انه فعلا في اشياء انا لا اتقبل انها انه مسلا آآ مش ان
34:35ابني ولا مراتي ولا انا لأ فعلا لا تقرأ يعني حاجات فعلا حتى ببعض الالفاز له هو وغيره. مش هو بالزات. فلما حد يقول كده ما نخليه يقول مم. مش لما لازم الناس يقولوا امال احنا هندي الحرية لكل الناس ما عدا عبدالمنعم الشحات عن انه. انما عبدالمنعم الشحات في النهاية فرض تكلم
34:55مم. انما صدقيني حضرتك صدقيني لا يوجد ده بالعكس احنا عايزين ايران اللي بيقولوا عليها ايران والملالي والمش عارف ايه. ايران وصلت السينما الايرانية الى المنافسة العالمية. هم وبقت بتنافس افلام فرنسية على جوائز وبتحصل على الجائزة الاولى وياخد الفرنسي ياخد اتنين. مم. وايران في عهد الشاه اللي كان
35:20متفتح وتبع امريكا سينماتها متخلفة بينما رغم اختلافي طبعا مع النظام الايراني الحالي وكل حاجة. بس انا بقول لحضرتك ان في الحقيقة احنا مش عارفين بس الحقيقة. يعني ملف حقوق الانسان في ايران شيرين عبادي لحائزة على نوبل للسلام هناك تلاحق بشكل كبير
35:44ودفع ايران يعني انا مش بدافع عن ايران والا ايران دي ما هي بتعمل جريمة في سوريا اهو دلوقتي. طبعا. بتساعد النظام السوري على ذبح الناس وقتلهم. لأ ده انا انا لا
35:54في الدفاع انا بس بتكلم عن القضية المطروحة. مم. انما طبعا ما هو انا في حاجات في امريكا هتعجبني وحاجات ضدها وفي انجلترا وهكزا. فدي القضية انا عايز اقول لحضرتك الاسلاميين في مصر في حقيقة الامر وفي يعني يقاتلون عشان الحريات
36:10فعلا. الحريات خلينا نتحدس ايضا عن موضوع آآ الحجاب. عن موضوع السياحة. يعني انا اعرف ان حضرتك دايما في كل لقاءاتك بتواجه بهزه ايه الاسئلة ازا كان الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل رئيسا لجمهورية مصر العربية يعني في بعض الانتخابات هل
36:30سيفرض الحجاب على المصريات. انا بصي حضرتك انا الحقيقة يعني كلام حضرتك مزبوط. انا في الحقيقة من كتر ما مللت وشعرت بالضيق حتى حصلت مصادمات بيني بس مش هعمل مصادمة دلوقتي ولا حاجة يعني ان شاء الله بس المصادمات بيني وبين بعض المزيعين قلت لهم مش معقول انتم ما عندكوش غير كده. هم. ده انتم ما عندكوش انتم ما بتقروش حاجة
36:50خالص في الدنيا غير كده خلاص هو ده مع حضرتك امريكا مش حضرتك خلاص انا يعني بس انا يعني المسألة بقت عاملة زي ان انا اروح مسلا يوم الاتنين يسألني السؤال ده وبعدين اروح ابتديت يسألني الاربع مرة. مم. خلاص ما قلنا
37:10وضحنا ومسلا على سبيل المثال في السياحة قلنا ان البرنامج الرائع المجود اللي بالرقم اللي انا مقدمه يرفع دخل السياحة في مصر الى تمن اضعاف اقصى دخلة وصلت. مم. لمصر منها. تمن اضعاف زلك يعني لو
37:30تلقي الضوء على موضوع السياحة في برنامج يعني انا مسلا على سبيل المسال ذكرت ان يعني مثلا قلت ان مصر بلد تجمع ما بين آآ مجموعة من المجتمعات في مسلا المجتمع
37:44الريفي وفي المجتمع الصحراوي البدوي وفي المجتمع القديم الفرعوني. هم وفي القبطي وفي الاسلامي فقلت لهم ان احنا وده مش انا اللي قايله. ما هي دي مجرد سقافة ان عشان الواحد بقى له تلاتين خمسة وتلاتين سنة متوغل جوة السياسات في الكلام ده بيعرفه. انما انا مش مسلا
38:04عبقري بابدع من من بنات افكاري. هم آآ ان لو قدرنا ان احنا بدل ما يروحوا متحف يتفرجوا على الحضارة الاسلامية ومتحف على الحضارة القبطية ومتحف على الحضارة لأ انا اعمل قرية كاملة مدينة
38:18متكاملة فرعونية فيها بيوت وفيها يحاكي فيها السائح يقعد كده يحاكي الحياة الفرعونية. مم. الكلام ده يثير حلمه برة يخليه هعيش في الفرعونية تعرفي حضرتك السياح اللي بيجوا مصر دلوقتي
38:33ساعات متوسط السياحة ليلة سياحية واحدة بس. لان بعضهم بياخد ساعتين تلاتة ويروح. وبعضهم ياخد ليلة وبعضهم ليلتين. انا لو قدرت بالقرية الفرعونية والقرية الصحراوية والقرية النوبية والقرية الريفية اني هقول له تعال اقعد على الفرن وشف الفطير اللي مش
38:53تالتة النهاردة وتعال بكرة في الفرعونيين وتعال بكرة في الاقباط وتعال بكرة في الاسلاميين هعمل حالة من حالات الحلم العالمي لدى المواطن والانجليزي والفرنساوي والكندي ييجي يشوف حاجات مم. على الاقل ده يزود نسبة الليالي السياحية. وقدمت
39:13الدراسة انه القرى الستة دي فرعونية والنوبية الريفية والصحراوية الصحرا والجمل ده هم هم شايفين صحرا وجبل دي مش حاجة وحشة ده هم مبسوطين بكده. هم. يعني هم لما بيتصور يعني حييجوا يشوفوا الحضارة الحديسة ويشوفوا ايضا انما يشوفوا اعمل له حاجة
39:33ده اذا كانت القرية الفرعونية اللي في الجيزة لمجرد انهم بيلبسوا الناس لبس الفرعون. اللبس الفرعوني ويصوروهم صورة الناس بتحب تروح عشان النقطة دي بس. مم. فما بالك لو عملنا حياة كاملة ازود عدد الليالي السياحية وقدمت الدراسات اللي الناس مقدمينها. هم. دي لوحدها؟ طيب ده نمرة واحد. نمرة اتنين
39:52عدد المناطق السياحية يا فندم الاثرية. هم. في مصر المسجلة عند اليونسكو اللي هي اسمها اثر انساني. ست مناطق بس. هم. ومصر فيها تمنتاشر منطقة سياحية مؤهلة للتسجيل لدى اليونسكو فورا. مم. مجرد تسجيل تمنتاشر منطقة بدل ستة. مم
40:12ويدفع لمصر لانه بيدعم الحاجات اللي هي ميراث انساني ده. مم. ميراث اثري انساني. ترفع مين الناس عارفة. مم ان الغلابة والفقراء بيدفعوا عشرة مليار كل سنة دعم للسياحة من ميزانية الدولة. هم. مصر بتدفع من ميزانية الفقراء وضرايبهم
40:32الموظفين عشرة مليار تدعم السياحة كل سنة. مم. ولزلك لما بتكسب اتناشر المفروض ان السياحة تدعم ما هي بقى على ان الدخل بيجي نروح للمشروعات السياحية الخاصة وكده فانا عايز اعمل سياحة مسألة فعشان كده قلت مجرد تسجيل المناطق الاثرية يرفع
40:52اخلي بشيء غير طبيعي. هم. نمرة تلاتة وشوفي حضرتك الكلام كله منطقي حتى ماليا واحد زائد واحد يساوي اتنين. هم. نمرة تلاتة لو في مسألة السياحة الى بس الحد الادنى اللي هو خاص بمشاركة شريك اجنبي في مشروع سياحي ناجح
41:13عارفة حضرتك الكلام ده يعمليه يعني انا لو رحت مسلا جبت شركة انجليزية ناجحة. واديت لها عشرة في المية من مشروع سياحي ناجح يوم ما انجلترا تطلع سطر واحد كده تقول يا سياح يا انجليز ما تروحوش مصر لانها غير امنة دلوقتي. مم. الشركة دي هي اللي هتقاضي دولتها. بالتأكيد يكون هناك مدافع عن حقوق في مصر
41:33فما تتوقفش السياح فشيء فما دام هرفع دخل السياحة الى تمن اضعاف عايز ايه احسن من كده. طيب يعني نتمنى انه ده يكون يعني يتم تطبيقه على ارض الواقع خلينا نتطرق الى ملف
41:45مهم جدا الشيخ ابو اسماعيل وهو طبعا ملف الاقباط في مصر. ونحن نحن بنشهد هذه الايام مشكلة كبيرة وهي حدست الى ما بين عائلتين واحدة مسلمة وواحدة مسيحية في العمرانية في الاسكندرية والان بيتم تهجير حوالي خمسة وسبعين اسرة
42:05تحية من آآ اماكن سكنهم اماكن اخرى ارضاء لبعض الاطراف الموجودة. مم. ملف الاقباط تهجير الاقباط مخاوف الاقباط من سيطرة التيارات الاسلامية على الحكم. مهم جدا انه حضرتك تلقي الضوء عليه. جدا الحقيقة الموضوع ده ناتج من ان احنا مش فاهمين مجتمعنا
42:25كويس. انا نزرا بقى لانه من ضمن المفردات اللي حتى يمكن آآ ناس كتير ما يعرفوهاش ما بتجيش في التقارير التليفزيونية ان انا آآ يعني عبر السنين عضو في لجان التحكيم العرفي
42:39مجالس الصلح المجالس العرفية. هم. في في الاموال وفي الدماء وفي الاراضي والتار والحاجات اللي زي كده. فاللي حضرتك بتذكريه ده ده معروف اجتماعيا في في المجالس دي. ان لو مسلا حصلت حادثة معينة
42:57من ضمن الاشياء ان هو يقول طب ما دام الطرف ده هو المعتاد يمشيه. هم طب ولمازا لا يتم تطبيق القانون؟ لمازا الاشياء العرفية؟ لان احنا بلدنا مم. فيها مسلا مناطق البدو والصحراء مناطق الصعيد مناطق القاهرة
43:13باقي المناطق سيناء الاعراف دي فيها متمكنة. مم. انا مع حضرتك انا انا هنتكلم احنا عايزين نوصل لايه. نعم. انما انا بس بكلمك على الواقع لان احنا شف يا استازة ازا ما كناش نعرف نقرا بلدنا كويس. مم. ما هو اصل مش ممكن وانا بقرا بلدي من خلال الجرايد والتقارير والاوضة البحث والمفكر الكبير
43:33مش عارف ايه مش ممكن اوصل الى انا عارف مشاعر الناس ازاي. هم. اتكلمي حضرتك زي ما انت عايزة من يوم لسنة واتكلم انا زي ما انا عايز من يوم لسنة. ان شاء الله
43:43يا رب نقول ايه؟ انما الرجل البدوي اللي في وادي النطرون ولا في سيوة ولا في مش عارف ايه عنده اعرافه خلي الناس دي ترغي زي ما هم عايزين. فلازم
43:53فدي اعراف اجتماعية موجودة. الى ان اغيرها بيحصل كده. يقول لك خلاص وده موجود. وانا فاكر زمان اول مرة شاهدت اذا اختلفت فيه مع والدي اختلاف كبير جدا لاني انا فوجئت كنت صغير وكان في قرية في ابو النمرس مركز الجيزة محافزة الجيزة
44:12ابو النمرس حصل فيها واقعة قتل. هم فطلب فيها انه انه القاتل يجلو عن القرية. مم. فانا استغربت جدا يجرو عالقرية ازاي وحسيت ان ازاي يغلو خدود هيا خدو واعملو حاجة انما انما لما رحنا هناك وجدنا انو لأ ده ده عرف طيب هو
44:35وحتى تتفاقم يعني حدس هزا الشيء في الماريناب في اسوان في كنيسة الماريناب سم حدست اصيبت وكارسة احداس ماسبيرو كلنا شهدناها. طبعا دلوقتي المشكلة بتتكرر في آآ العمرانية ونخشى انه هناك بعض من ينادي بمزاهرات هنا في القاهرة امام ماسبيرو
44:55من جديد يعني لا لا احنا السبب هي في الحقيقة اقامة العدل الكامل الواضح بيحل المشكلة يعني الماريناب دي لما اتضح في الاخر انها مجرد فعلا كلام شائعة او شيء غير حقيقي واتحكت القصة طلعت مبسطة جدا. مم. علما بان الماريناب دي كانت
45:15نتيجتها انه تنادى الناس بمزاهرات في محافزات مصر كلها. وهي اللي عملت اول مصيبة بتاعة اكتوبر بتاعة تتكرر في العمرانية من جديد فبالتالي احنا مش ممكن نفضل سايبين المسائل بشائعة ويتقتل فيها شوية ناس وبعدين نتضح انها مش مزبوطة لازم اقامة العدل. مم. ولزلك
45:35سائل العلاقة في مصر بين المسلمين والمسيحيين مش مسألة طائفية مسألة زلم او عدل. مم. تعرفي حضرتك لو في كل واقعة تحقيق واضح علني ظاهر واللي يغلط اسمه مسلم اسمه مسيحي لازم يقام عليه العدل. العدل فعلا. هم. والعقوبة المزبوطة
45:55اي انسان مش هيحس بانه هو ولزلك والله ازا ربنا سبحانه وتعالى اقدرني ومكنني الظالم يبقى اسمه ان شاء الله يا رب يبقى افضل المسلمين انما الظالم لابد ان يكف عن الظلم. ليه؟ لان انا من دين
46:13كلفني قال لي كده. قال لي لو او انتقصه شيئا من حقه. خلاني حارس على اقل على نص درجة من حق مم. واحد في المجموع شوفي حضرتك لو لو مدير
46:26رقى واحد. مم فبقى الراجل ده زاد مرتبه عشرين جنيه عن التاني اللي ما رقهوش محاباة وده زلم انا اكلف بها يوم القيامة. عشان كده لا يمكن مزلمة صغيرة قد كده لا يمكن. لو اقيم العدل في بلادنا
46:43من غير ما ابقى شايف هي ليه العدالة بيحطوا حكاية معصوب لا تفرق بين الناس على اي اساس؟ مسلم ولا مسيحي؟ تمام. انا يا فندم من القرآن القرآن بيقول لي ان واحد مسلم سرق. هم
46:58وقرايبه اتهموا اليهودي. هم قالوا يهودي يا اخي. يهودي بقى مش كده وفعلا اقيم الدليل على اليهودي وكان هيتطبق عليه العقوبة خلاص. مم. خلاص الوحي القرآن هو اللي ينزل في سورة النساء تسع ايات تنزل تقول له لأ
47:17اليهودي بريء ده اللي عملها هو وفلان وهو وقرايبه تآمروا. طيب. فلا يمكن تشعري حضرتك ما فيش مشكلة بين المسلمين والمسيحيين. في مشكلة ظلم وعدل طيب خلينا نتكلم في آآ بعض التصريحات ايضا اللي خرجت من مثلا المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين حينما قال انه نحن على ابواب الخلافة
47:37بعد فوز التيارات الاسلامية ايضا من ينادي بتطبيق احكام الشريعة الحدود بدل من المبادئ ممكن حضرتك عفوا لأ اتفضلي انا بس كان عندي البرد قطعة مكيفة وبعدين مؤتمر في الشارع فالحقيقة الظاهر ان بدأت يعني في هذا الموضوع فقط يعني
48:02يعني تطبيق الاحكام الشريعة من ينادي بتطبيق الحدود بعد ان تم تمهيد الطريق بفوز التيارات الاسلامية في البرلمان قد يكون هناك مرشح اسلامي آآ آآ انتخابات الرئاسة وايضا آآ موضوع الخلافة الاسلامية رأي حضرتك
48:21اه اولا احنا مش بنتكلم دلوقتي في مجتمع يهودي ولا في مجتمع اه مجوسي ولا في مجتمع الحادي احنا بنتكلم في مجتمع مسلم ناس مسلمين فبالتالي لما بتتكلمي بتشوفي الناس حقيقة ماذا تريد؟ مسألة الخلافة عشان اسم من ايام زمان. هم. اه تعبير كده لغوي قديم فالناس
48:45انها بتتكلم عن حاجة تاريخية. هم. انما الخلافة دي لما نحب نترجمها الاوروبيين عملوا اتحاد اوروبي. هم الامريكان عملوا الولايات المتحدة الاتحاد السوفيتي اسمه اتحاد الجمهوريات السوفيتية كان يعني اذا عنصر بالعكس انا لما باجي اتكلم عن الذاتية العربية
49:09او الذاتية المصرية او الذاتية الاسلامية بتقولي لي لا الانسان العالمي. مم. بقى فيه عولمة. مم. الله! بقى دول يتكلموا على العولمة والاتحاد الاوروبي وغيره يقوم لما نيجي نقول ان احنا نريد الخلافة بقى انه ايه؟ ان المسلمين يبقوا حلوين مع بعض
49:25يبقوا مش لازم يبقوا ضد بعض. الخلافة هل المقصود بها الخلافة كحكم ام تجمع البلاد الاسلامية. مم خلاف المقصود بها ان ما يبقاش مصر والسودان زي الله يكرمه رئيس السودان ازن او وزير خارجيتها من يومين. لما لقى ان موضوع حلايب
49:45ابو شلاتين بيطلع تاني الا يمكن المنطقة دي هتكون سبب نزاع بينا وبين مصر ابدا. مم. كلام جميل يقوم يحصل مفيش خناقة بين مصر والسودان. مم خناقة بين مصر وليبيا زي ما كانت مصر محاصرة ليبيا في وقت من الاوقات ما فيش فانا شايف الاتحاد الاوروبي بيعمل كده
50:05زعلانين من انجلترا انها ما شغلتش اليورو عندها بس استفتاء هم قال كده. اشمعنى دول بيتجمعوا وانا الوحيد اللي كل ما اجي اقول عايز اتجمع يقول لي اخرس يا ولد
50:15ارجع بلد بيتك. مم. الله لازم ده ده حلم طبيعي للانسان. ولكن مسألة الخلافة تتجاوز حدود الدولة. يعني آآ يعني ليست يعني الوطن آآ يختلف عن الخلافة. الخلافة هي تجمع لكل البلاد الاسلامية. تحت راية آآ خليفة
50:35ليس هناك رؤساء او يعني المفهوم. لأ في هقول لحضرتك هقول لحضرتك عشان اقرب الصورة قوي لانها صورة شيك ولطيفة وحديثة. مم. وبتاعة القرن الواحد وعشرين والتنين وعشرين وامل جميل عند اي انسان بصورة حديسة؟ طبعا. اللي هي الولايات المتحدة الامريكية. انت عارفة حضرتك امريكا
50:55فيها مجلس النواب وفيها مجلس الشيوخ. مم مجلس النواب ليه فيها مجلسين؟ علشان مجلس النواب بناء على عدد المواطنين. مم. كل مليون مواطن يختاروا نائب مثلا انما الكونجرس بناء على الولايات. مم. كل ولاية لها اتنين
51:15الولاية دي كبيرة تبقى لها نائبين بس. مم. والولاية دي صغيرة لها نائبين بس. ليه؟ الاصوات. عشان يطمنوا الولايات ان انت في البلد زي غيرك. هم فتيجي الولية الكبيرة تقول له ازاي اللي عددهم مليون يبقى لهم نائبين وانا عددي عشرة مليون وتحط لي نائبين. يقول لي ما انا وعوضتها لك في مجلس النواب اني خليتها بالعدد. يعني ازا
51:38ستكون الدول الاسلامية ولايات. بالزبط. فهناك في حاكم للولاية. سيكون الحاكم يعني هل سيتم عمل انتخابات عامة بين الدول؟ خدي حضرتك احد اللي هي الولايات المتحدة الامريكية دي كنموذج ده نموذج رائع. مش بتحبوا الامريكان يا جماعة انتم مثلا يعني مثلا
51:58خلاص الناس مبهورة بامريكا. هو ده نموزج حلو جدا. هم. كل ولاية لها حاكم وده روم ان ده مش مش اه اه رئيس ولاية اللي ما بعرفش انطق اسمها. هم
52:08واللي مش عارف مين وكده كل ولاية من الولايات لها حاكم. هم. بوش كان رئيس ولاية. رئيس جمهورية. هم. وامريكا مش بلد. امريكا دي قارة. ده انا بركب الطيارة يجي ست ساعات ولا خمس ساعات من الشمال الشرقي للجنوب الغربي. مم. يعني حاجة قارة كاملة حاجة غير عادية. طيب. فبالتالي
52:28اشمعنى لما ييجي اتحاد الجمهوريات السوفيتية واتحاد الولايات المتحدة الامريكية نفس الحكاية نفس الشورى الصورة الانيقة الجديدة الجميلة ما فيش حد هيلبس آآ عمة وعباية ويقول قريش لقد جاء ابو جهل هاتوا لي ابو سفيان اين ابو لهب؟ ما فيش الكلام انما
52:48ناس متصورة انها استعادة لماضي فات هو مش ماضي. مم. هو بالعكس يا اخي عايز اقلد الناس المحترمة اللي عايشة في الدنيا يا شيخ. ده قال علمانيتين فرحوا لما بقوا المانيا واحدة. بدل ما كانت شرقية وغربية. النهاردة مصيبة ان كوريا الشمالية غير كوريا الجنوبية. هم. مشكلة ان الهند متاخد
53:08منها اقليم البنجاب ولا اقليم آآ كشمير. المصيبة ان ان انجلترا العزيمة واخدين منها ايرلندا. طب ومازا تطبيق احكام الشريعة في الدستور الجديد. يعني نحن نعلم ان هناك فكر يعني شديد في نسبته اربعين في المية من الشعب المصري آآ في عنده آآ نسبة فقر شديدة. هل آآ يعني الوقت ملائم
53:34تطبيق احكام الشريعة الاسلامية والحدود الان؟ ما هو اصل في فرق بين ان انا يبقى ابني النهاردة يوم جوازه مم فاقول له قم بقى البس هيكلمني عن الفردة اليمين من الشراب
53:48فين الكرافتة والببيونة والبدلة؟ وفين العطور اللي هيحطها؟ وفين شعره هيروح يعمله ازاي؟ وفين الشريعة الاسلامية لما اجي اقول ما رأيكم في تطبيق الشريعة الاسلامية؟ هل الوقت مناسب للحدود؟ هو دي الشريعة الاسلامية
54:04ما ينادي به بعض طب هاقول لك على حاجة في الجلسة الاولى لمجلس الشعب تحريف القسم من بعض الناس اه جملة بما لا يخالف شرع الله. يعني كيف تفسر ذلك؟ لا الاول نخلص موضوع الشريعة الاسلامية
54:24لان اصل ده موضوع. هم. انا لو انا مش شايف ان هو فعلا فترة طبيعية عند الناس وبعدين يشوف مجلس الشعب بيعمل ايه وبيقسم ازاي وكده. انما بس انا عايز اقول الشريعة الاسلامية
54:37الشريعة الاسلامية دي شيء كامل. مم. يعني مثلا لما ييجي تحرم او تفرض الزكاة هو الزكاة دي مش في ناس غلابة فعلا خايفين بيبقى فاضل لهم على نهاية الشهر يومين تلاتة وخايفين. مم. يتفضحوا ربنا يستر اما الشهر يخلص يستلف ومش في واحد
55:00او ست كبيرة بتبقى عايزة الدواء وتروح للدكتور بتقول بس الدكتور بميت جنيه والدوا بيجي متين جنيه وتبقى حاملة هم المشوار لان المية متين جنيه دول حاجة بالنسبة لها صعبة. مم. طيب باي سلطان انه الزكاة لا تعود للمجتمع لتنقزه. مم
55:20ازا كانت زكاة البترول اللي اسمها زكاة الركاز تكفي لاطعام البلد كلها. مم. ولبلاد العرب والمسلمين كلهم باي سلطان ما تطبقش. فلما الشريعة الاسلامية تقول لي ما ينفعش ما يبقاش فيه زكاة لازم اقول ايوة انا محتاج الشريعة الاسلامية. لما الشريعة الاسلامية
55:40يحرم الاحتكار وابقى انا شايف ان في رجال اعمال قام اعمالهم على الاحتكار بصورة غير عادية لدرجة ان افسدوا البلاد والعباد يبقى انا محتاج الشريعة الاسلامية. انا في الحقيقة محتاج الشريعة
55:55بعد ما ابني البنيان بجيب قفل احطه على البوابة عشان الحرامي ما يدخلش. مم. القفل ده هو اللي حضرتك بتقولي لي هو الحدود بقى. هم. الحدود انه ايه؟ فما تسبنيش
56:05القصر العزيم اللي انا بنيته تكلمني عن القفل اللي انا حطيته على البوابة. شيخ حازم بشأن هزا الموضوع. من كلمة حتى ازهر يعني الشريف يعني حزر من هزا الموضوع تغيير المادة التانية من الدستور بكلمة احكام الشريعة وليس مبادئ
56:25يعني انه المبادئ السريعة هي اللي حضرتك بتتكلم عليها لكن احكام الشريعة ما ينطبق على الحدود. لأ هو في الحقيقة احنا ده كان زمان بقى. يعني كان زمان ايام بقى عبدالناصر والسادات وحسني مبارك والعصور اياها دي. ان تبقى يبقى النصوص دايما غامضة تحمل معنيين
56:46يا استازة كنا بننصب على نفسنا انت عارفة حضرتك وانا كرجل دراستي دستورية اول خمس مواد في الدستور المصري فاضحة لان كل مادة ضد التانية. مم. يعني فيها مضادات كتير لما تحبي تطبقي بجد ما تعرفيش تطبقي الا بمخالفة مادة لمادة
57:05النص دلوقتي اللي هو حمال اوجه اللي كل واحد يفسره بطريقته لأ دي لازم تخلص. هم. لازم يبقى الكلام واضح ويبقى محكم ويبقى سليم وشريف كده يعني بقول كلام له معنى
57:19الشريعة الاسلامية ده احنا شعب مصر احنا مش بنتكلم دلوقتي قاعدين مسلا في اي برنامج في اي مكان لأ ده شعب مصر انتخابات مصرية. فبالتالي احنا بالفعل عايزين انه فعلا انه ما يبقاش فيه مخالفة لاحكام الاسلام. ودي حاجة مش وحشة. حاجة الناس عايزاها وليس فيها وعلى فكرة مش معنى كده
57:40اه دي نقطة مهمة. انا لما اقول على المبدأ مش معناه ان انا انتخب يوم الاتنين اطبقه يوم التلات. مم. جايز احتاج يجي عشرين سنة ازا احتاج عشر سنين يعني ما فيش
57:51ما فيش اتجار ما فيش تعب للناس. ما فيش اجهاد. ما فيش حد دراعه هيتلوي. ما فيش حد هياخد انما لازم احنا بننتقل كلنا مع بعض كمجتمع. هم مش ان حاكم بينقل محكوم قصرا عنه لا خلاص بقى حاشا لله تعبنا من موضوع القهر ده. عايزين بقى نعيش حريتنا شوية عايزين الناس يبقى خارج من بيته
58:11خايف لازم لازم الناس تحس بحريتها ده حقهم مش واحد يديه لهم على فكرة. انما بس الفكرة انه الناس تتحرك نحو الخير نحو السداد نحو الرشاد نحو انها تبقى مبسوطة وسعيدة. انما واحد ييجي يقول لي هو ده وقت ان انا اطبق اه حد السرقة وفيه اربعين في المية يا فقراء. اقول له طب ومين قال لك
58:33خاصة ان في اي حد بيقول كده ولا السلفيين ولا الاخوان ولا اي حد ابدا في الدنيا قال كده. كل الناس بتقول انه عندما يوجد الفقر وانا هحكي لحضرتك واقعة رهيبة
58:43دي بقى شخصية. مم عشان كده بنسميها رهيبة لانها كل ما افتكرها قلبي يتعصر عصر. مم. في يوم من الايام نازل من بيتنا لقيت الناس في الشارع ماسكين ولد ونازلين فيه ضرب. مم
58:56الولد ده بيعمل ايه؟ الساعة تمانية مساء. كسر العربية وبيسرق الكاسيت من العربية. هم. ويا عيني العربية بتاعة بنت اه طالبة في في احدى الجامعات يعني مرتفعة اجتماعيا الحقيقة. آآ وجارتنا مباشرة يعني
59:16كسر وبيسرق العربية لسه جديدة وفرحانة بها. طبعا. فالناس متغازة وبيضربوا الولد الولد وهو بيضرب بيعيط على افتكاره بيعيط بالضرب بيقول لهم والله العزيم امي بتموت في البيت ما انا عارف اجيب لها ازازة دوا انا جاي
59:33اخد الكاسيت ده علشان اروح اجيب به دواء لامي بس. هم عارفة حضرتك هزا الشخص الشريعة الشريعة تنقزه. هم. والقانون الوضعي دخله السجن خلاه عضو في عصابة الشريعة ارحم حتى باللص ده اللي بنقوله الوضع الان في مصر محتاج لاعادة هيكلة في كل المجالات حتى
1:00:00نرى كيف يتم تطبيق هذه الحدود التي يختلف البعض على اصلا آآ يعني جدوى تطبيقها او عدم يعني آآ لأ لأ لأ لأ جدوى ايه مش كل المصريين متفقين على ضرورة تطبيق الحدود في المجتمع المصري. هو ربنا ده واحد صاحبي؟ لا بس هل حضرتك لو نزلت الشارع
1:00:20اه وسألت المصريين احنا حنطبق الحدود ونقطع ايد السارق والكلام ده. هل انا عايز اقول لحضرتك احنا دلوقتي هنقطع ايد السارق بعد عشرين سنة هو ربنا ده صاحبنا يعني بس يا ربنا احنا مش عاجبنا احنا اصل نزلنا عملنا استطلاع رأي الناس مش انت مش عاجبهم. مم. ده ربنا
1:00:40ما هو مش مسألة ربنا مسألة انه انت لازم تهيئ الزروف صح. تطبق الكلام ده لكن انت دلوقتي بتخوفه وبتقول له هفرض وفي ناس بتقول هتكسر الاسار وفي ناس يعني في مجموعة من التصريحات اللي بتتفوق في الناس من هزا التيار. لا لا طبقا لكلام حضرتك ده. هو
1:01:00البرنامج ده هو البرنامج الانتخابي حلو اوي انا مبسوط به كده. ما برنامج يعني ما انا هاخده بقى خلاص ما حضرتك مواطنة مصرية. مم. انا اقتنعت بكلامها وانه وجيه ومنطقي واعمل به. وهو ده اللي بنقوله. اصل احنا مش بنقول غير كده. هم. احنا بنقول ان الناس تحتاج ان تؤخذ
1:01:19اصل مش ممكن يكون واحد وابوه وجده وابو وجده كانوا متعودين على وضع معين واجي في يوم واحد اروح مغيره مستحيل. مم. لازم طاقة التقبل الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لهم في حاجات لو كنت عملتها من سنتين ما كانش الناس قبلوها ودلوقتي يقبلوها. هم. فالمسألة لازم اللي حضرتك بتقوليه ده. هم. اللي هو انه تهيئات
1:01:39والوقت وكفالة الناحية انما انت قدامنا اربعين في المية فقراء اللي الواحد منهم بيسرق قدام واحد بيسرق مليارات مم طيب ولكن حضرتك مش شايف انه آآ بعد الانتخابات آآ البرلمانية بدء جلسات العمل في البرلمان المنتخب هناك في الشارع
1:01:59المصري ما زال ما زال هناك سورة وبعض الناس ينادون الان يعني يسقط حكم الاخوان مسلا او الاسلاميين لانه بعض التصريحات اللي بتطلع في مجلس الشعب لا ترتقي لمستوى آآ ما يطلبه الشارع. مزبوط. وكلهم معزورين. هم. الحقيقة احنا
1:02:18كمجتمع في حالة ضغوط امريكية على الداخل بتترجمها السلطة الى ضغوط بقى على كل الناس. هم. فنتيجة لهذا مجلس الشعب بيحاول يمشي بطريقة. هم انا مش مبسوط منها. يعني انا انا مش موافق على طريقته. هم. خالص
1:02:39بس هو لما تسمعي منهم بيقولوا ان الطريقة دي عشان نعرف ننجي الموضوع نمشيه. هم الطريقة دي لما بيعملوها قدام الشعب الشعبي شايف ان الكلام ده مش هو اللي يجيب النتيجة. هم. فغضبان منهم. ده شيء طبيعي. ده الحقيقة كل ده
1:02:56البعض الذي يقول ان هناك صفقة ما بين الاخوان والعسكري اه وصفها بصفق هو الغلط. هي موجودة بس مش صفقة. هي موجودة. اه طبعا. هم. تضاغط سياسي. موجود. هم. يعني
1:03:11استازة جيهان انت عايزة تستمري في تقديم بصرف النزر يعني. ها بس فلان رافض نعمل ايه عشان نخلي فلان ده ؟ بتقول لي طب انت شايف ايه ؟ اقول لك كزا آآ كده انما ما بتبقاش اسمها صفقة. بيبقى اسمها ها
1:03:30يعني اه مواءمات سياسية؟ بالزبط مش امريكا مش هتوافق انكم تسلم السلطة للناس. لازم نعمل حاجة لازم نمشي الحال. مم. ساعدونا نفسنا يا سلام! انتم اصحاب الحق! ولكن امريكا واضح ان هي بتيجي بتزور المرشد وبتزور التيارات الاسلامية وبنشوف كل الناس يعني واضح ان
1:03:50طبعا شغل عادي محترم. مم. امال يعني حضرتك متصورة انه هيطلع كده يقول انني امارس الاكراه على الشعب المصري. مم. لأ. انما الضغوط السياسية شيء موجود. زي الايام دي الناشطين اللي مقبوض عليهم عاملين ازمة بين النظام في مصر والنزام في امريكا
1:04:10مش صحيح. وهل هم الناشطين اللي عاملين الازمة ولا الادارة بشكل معين للازمة هي اللي عاملة المشكلة؟ هو ما فيش ازمة اصلا. هم. دي التمسيلية اللي معمولة عشان توزن الموضوع
1:04:20مم. شوفوا السلطة اهو ما شاء الله متخانقة مع الامريكان ده حكم في منتهى التحرر ووطني وما فيش حد يضغط عليه. مم. يقول لما تحصل حاجة تانية الضغوط ما حدش واخد باله. ولزلك احنا دلوقتي في قمة لحزات الخطر. مم. وهم متصورين ان احنا لسة مراهقين سزج. دي سياسات اللي بيعرف يقراها كويس احنا طول عمرنا
1:04:40هنا هو الامم المتحدة وجامعة الدول العربية والسياسيين مخضرمين مش عارفين ان ورا الاحداث احداث باستمرار. مم. هنرجع تاني انا طبعا لانه دلوقتي بينتهي والمخرج بيقول لي ان احنا لازم نختم فانا عايزة من حضرتك كلمة اخيرة للشعب المصري والقيادات السياسية والمجلس العسكري مجلس
1:05:00الشعب كل المشهد السياسي بشكل عام. الشعب المصري اقول له بمنتهى الوضوح سيبك من اي اعتبارات الفيصل انك بعد سنة من دلوقتي اما تبقى قاعد قدام التليفزيون وتبص على التليفزيون
1:05:19الى رئيس جمهورية مصر العربية. وهو قاعد بعامل مباحثات ثنائية مغلقة بينه وبين بنيامين نتنياهو بتاع اسرائيل او بينه وبين هيلاري كلينتون او اوباما من امريكا تبقى قاعد وانت بتتفرج على التليفزيون مطمئن ان
1:05:35الشخص ده مؤتمن. هم. وليس شخص انت تقول يا ترى يا هل ترى ربنا يستر هيعملوا فينا ايه تاني ويفكروا في ايه تاني وهيعملوا ما انا عارفهم يتفقوا ازاي ويبقى بتستنسخ حسني مبارك من اول وجديد والكواليس مليانة
1:05:50ساعتها مش هتحس الا ان انت عملت كارسة. كذلك في البرلمان كذلك في كل حاجة وفي نفس الوقت لا تترك لا رئيس الجمهورية ولا من انتخبته في البرلمان بدون ضغط مستمر عليه. مم. وبدون محاسبة له. احنا مش بننتخب
1:06:07رئيس عشان يتصرف هو. لأ احنا احنا رقباء عليه واحد مضمون ولا انا ولا اي شخص ولا ابو بكر وعمر. هم. اللي ينتخب لازم يراقب. طيب والمجلس العسكري. المجلس العسكري اقول له
1:06:23انت فاهم واحنا فاهمين انت بتعمل حاجة معينة كلنا قاريينها. وكلنا عارفينها ما تزعلش مننا لان اللي انت بتعمله انت مش ماشي طبقا للتصور المعلن. انت عارف ان فيه خفايا بينك وبين نفسك تعلم هذه الخفايا
1:06:40واحنا لان احنا قاريين هذه الخفايا قلقانين فلازم تعرف ان احنا ناس كويسين قوي ومحترمين. الشعب المصري. نعم. وانه بيقرأ خفايا حقيقية انت عارف انها موجودة. طيب. فاقول له لو سمحت
1:06:54لان الفترة الجاية يا استازة جيهان كارسة. هم. اول ما هيبتدي تدخلهم في الدستور سواء بوضع وضع خاص لبعض الناس او اللي مش عارف ايه وكده الشوارع لن تكفي الشوارع للبشر ما ينزلوا فيها. طيب اخر حاجة كلمة للبرلمان والقوى السياسية
1:07:15البرلمان اقول له ازا اخترت ان انت تفقد الشارع لا تلومن الا نفسك. هم. وانما عليكم انكم تعرفوا ان انتم فرحانين بالمكتسبات اللي تم اكتسابها فعلا ان بقى فيه برلمان. مم. بس الشارع بيفكر في المكتسبات اللي لسة لم يتم اكتسابها بعد عايز يضمنها. مم
1:07:35ما تفضلوش فرحانين باللي فات والشارع عايز اللي جاي. مم. ما ينفعش يحصل الشرخ ده وانما حاولوا تقرأوا الشارع صح وتكلموهم عن الطمأنة عن اللي جاي. مم. انما انتم بتتفقوا على الدستور هيتكتب فيه ايه في الاوض المغلقة وكل
1:07:51كلنا عارفين هذا الكلام والناس مش راضية بكده. وبتتفقوا على اعضاء لجنة وضع الدستور هتختاروهم ازاي في الغرف المغلقة مش على قدام الشعب. والناس مش راضية وموافقين ان يفضل في غموض لغاية دلوقتي مش عارفين انتخابات رئاسة الجمهورية جدولها ازاي ولا هتجري امتى ولا اي حاجة. هم. والناس مش موافقة بكده. فاقول لهم
1:08:11اختاروا لان احنا في حالة ثورة احنا مش في حالة عادية. نعم. فالشعب هيتقلب بسرعة. مش هيدي مدد طويلة. مم. فالحقوه بسرعة. اشكرك الشكر الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل على تشريفك لنا النهاردة طبعا المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية ونورتنا في صباحك يا مصر. اشكرك شكرا جزيلا ويعني سعيد بهذا الصباح
1:08:31كريم. اشكرك يا فندم. اه مشاهدينا الكرام اشكر لكم حسن المتابعة وطبعا انوه انه في الحلقة حلقة الغد من صباحك يا مصر ان شاء الله سنذيع على حضراتكم