سلسلة انحراف - الشيخ أحمد جلال - الحلقة السادسة والعشرون - فكلا أخذنا بذنبه
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وعادوا وثمود وقد تبين لكم من مساكين وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل مستبصرين وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين
1:10فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين. فكلا فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون
2:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد اللي احنا سمعناها من الايات الشديدة جدا على وقع قلب اي انسان
2:19وبخاصة اذا علم ان كل عقوبة نزلت على الامم والافراد والجامعات من قبلنا كان سببها الاساسي هو الذنب المنشآت اللي احنا سمعناها وبس بل وغيرها ايات كتيرة جدا الله سبحانه وتعالى قال ان السبب الاساسي
2:35من وراء اهلاك قوم الثمود كم السبب الذنب قال ربنا تبارك وتعالى فدمدم عليهم ربهم بذنبهم سواها ولا يخاف عقباها ما اهلك هؤلاء الا بسبب ذنوب وقعوا فيها سواء كانت هذه الذنوب متعلقة بالله او ذنوب متعلقة بالخلق
2:58ربنا سبحانه وتعالى قال لنا ايضا في كتابه كدأب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا قال تعالى فاخذهم الله بذنوبهم فرعون والامم اللي قبله والامم اللي بعده كل هؤلاء ما كان
3:18لينزل الله سبحانه وتعالى عليهم عقوبة الا للاسف بسبب الذنوب كانت بينهم وبين ربنا سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم اولم يسيروا في الارض فينظر كيف كان عاقبة الذين من قبلهم
3:35كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم هنا ربنا سبحانه وتعالى لم يحدد لنا امة بعينها ولكن قال لنا سيروا في الارض شوفوا وانتم رايحين للشام الديار اللي بتمر عليها ديار ثمود
3:55وبتمروا على ديار قوم لوط وبتمروا على الارض المقدسة نفسها التي فيها اهلك الله اليهود وضرب عليهم العذاب والنكال بسبب ذنوبهم ومعاصيهم ولو نزلتم لليمن وشفتوا ديار قوم عاد وكيف ان الله اهلكهم
4:12والسر في هلاك كل هذه الامم حاجة واحدة الذنب اللي كان بينهم وبين ربنا او بينه وبين الناس بسم الله الرحمن الرحيم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن
4:27مكناه في الارض ما لم نمكن لهم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم ويكفينا ازا كنا بالفعل عايزين نعرف خطورة الذنوب على هلاك الامم الايات اللي سمعناها من شوية
4:48فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليهم عليه حاصبا الريح الشديدة كما اهلك الله عز وجل قوم عاد ومنهم من اخذته الصيحة كما اهلك الله سبحانه وتعالى قوم شعيب. وكما اهلك الله سبحانه وتعالى قوم ثمود. ومنهم من خسفنا به الارض فقارون ومنهم من
5:12عقنا كقوم نوح وكفرعون كل هذه الامم ما اهلكم الله عز وجل الا بشيء واحد الذنوب ولما ربنا سبحانه وتعالى يقول لنا فكلا اخذنا بذنبه حتى يبين لنا ان السبب الاساسي من وراء هلاك كل الامم اللي قبلنا وهلاك
5:32كل الامم اللي بعدنا ما كان الا بسبب ذنوب يقع فيها العباد. فيما بينه وبين الله او فيما بينه وبين الناس اللي دقة اكتر في الايات يتضح له قد ايه ربنا
5:52سبحانه وتعالى ذكر لنا صور متنوعة من العقوبات التي تنزل على الامم ولازم نعرف كويس جدا ان العقوبات اللي ربنا سبحانه وتعالى بينزلها بسبب ذنب معين هي مختلفة فمن العقوبات من يكون معجل ومنها ما يكون مؤجل
6:08في عقوبات في بعض الاوقات بمجرد ما الانسان بيقع فيها بيبتلى على طول بالعقوبة زي الظلم وزي العقوق وزي قطيعة الارحام. النبي يقول ذنبان معجلان عقوبتهما في الدنيا قبل الاخرة
6:23منها البغي والعقوق ففي عقوبات بتكون معجلة بمجرد ما الانسان بيعصي الله سبحانه وتعالى بتنزل العقوبة بسرعة وهناك عقوبات مؤجلة ودي من اشد انواع العقوبات. ان العقوبة تؤجل على العبد حتى لا يأخذ العقوبة على الذنب الا في الاخرة. وهذا هو
6:41الذي لا يتحمل من العقوبات ما يكون على الابدان. ومن العقوبات ما يكون على النفوس على الارواح في عقوبات بتكون على الابدان زي العقوبة اللي نزلت على قارون فخسفنا به وبداره الارض
6:58وزي العقوبة اللي نزلت على قوم عاد لما ارسل الله عليهم ريحا كانت تقطع رؤوسهم عقوبات تنزل على الابدان زي فرعون وملأه لما اغرقهم الله سبحانه وتعالى. دي كلها عقوبات بنسميها عقوبات متعلقة بالابدان. وفي
7:15بتكون متعلقة بالارواح. بالهم بالغم بالضيق بالشدة في عقوبات بتكون نازلة على الابدان زي الامراض والاوبئة. كما قال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة قال ربنا تبارك وتعالى فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء. قال النبي صلى الله عليه وسلم الطاعون بقية
7:39اجز الذي انزله الله على بني اسرائيل. فيه عقوبات بتكون متعلقة بالابدان. زي والعياذ بالله العقوبة التي انزلها الله عز وجل على قوم لوط لما حصل عندهم انحراف فيما يتعلق بالشهوات فجعلنا عاليها سافلها. وامطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود. مسوسة
7:59عند ربك مسومة اي مكتوب عليها على كل حجر مكتوب عليه اسم صاحب الحجر اللي هيصيب رأسه. فكان الحجر بينزل من السماء على رأس الرجل منهم ليقتله تماما. وامطرنا عليهم حجارة من سجيل مضود. مسومة عند ربك
8:18وفي عقوبات تانية بتكون عقوبات متعلقة بالنفس زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال فان له معيشة ضنكا. معيشة مليئة بالهم والغم والشدة. ودي عقوبة ربنا سبحانه وتعالى لكل انسان في يوم من الايام عصى تلاقيه دايما مهموم مخموم بخلاف اهل الطاعة لهم المعيشة الطيبة
8:40والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم. دي ما يجدهاش ابدا العاصي. بل دايما يجد الهم والغم والضيق والشدة. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. ومن العقوبات
8:58ما تكون متعلقة بالدنيا او تكون متعلقة بالدين تكون متعلقة بالدنيا زي سبق عقوبتهم كانت في دنياهم فارسلنا عليهم سيل العارمين. وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل. زي العقوبة اللي نزلت على
9:18اصحاب الجنة عقوبة كانت بتخبط في الدنيا. عقوبة كانت جاية في الدنيا زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فاصبحت كالصليب. العقوبة هنا كانت في الدنيا وصاحب المال يبقى
9:33واقف قدام المال وهو بيفسد بين ايديه ولا يستطيع ان يرفع عن نفسه هذا هذا الهلاك او هذه العقوبة وممكن تكون العقوبة متعلقة بدين الانسان ودي من وجهة نظري هي اشد واعظم انواع العقوبات
9:50ان العقوبة تكون جاية في دينك انك تحرم الدين ابن عم ابن العراء بالعم ابن بعراء عقوبته الشديدة انه فقد الدين انه انسلخ من الدين قال الله سبحانه وتعالى واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها. ان الانسان ينسلخ من الدين
10:13زي بالزبط عابد اليهود برصيص العابد. اللي كانت عقوبته ابتداء انه فقد دينه كانت عقوبته بتدائم ان فقد دينه. وجاء رجل الى الحسن البصري فقال يا ابا سعيد جئت اشكو اليك انني اعد طهوري اعد الماء اريد ان اقوم بالليل فانام ولا استطيع القيام
10:36وقال له يا عبدالله استغفر الله وتب اليه. واعلم انه قد كبلتك ذنوبك. الذنوب هي اللي حالت ان انت تقوم بالليل. الذنوب اللي سمعتك عن اقامة الدين. الزنوب اللي منعتك عن طاعة رب العالمين سبحانه وتعالى. من اخطر انواع العقوبات هي العقوبات كما قال ابن الجوزي
10:56هي العقوبة التي لا يحس بها صاحبها وهي التي تكون بسلب الدين في الدنيا او عند الموت. انه يتسلب دينه. لذا قال عالم من علماء اليهود اي ربي كم اعصيك ولا تعاقبني فاوحى الله الى موسى سل هذا قل له اتقوم من الليل؟ فقال لا قال يكفي
11:16انه حرمك لذة الانس به بالليل يكفيك عقوبة ان ربنا حرمك عقوبة الانس به بالليل من العقوبات ما تكون متعلقة بالنعمة فتكون بزوال النعمة ومنها ما تكون بزوال الشخص ومن اشد هذه العقوبات العقوبة اللي لما بتنزل تنزل على الشخص وعلى النعمة كما حدث مع قارون فخسفنا به وبداره
11:45الارض العقوبة كانت على كل حاجة محيطة به اذا سمعنا كل هذه العقوبات مع تنوعها واختلافها كما ذكر لنا ربنا تبارك وتعالى اما ان لنا وقت ان نرجع فيه ان الله سبحانه وتعالى
12:02اما كيفية التعامل مع الذنب فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا في حديث وهو قد اوتي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم كيف يتخلص الانسان منا من ذنبه فذكر لنا في قصة العالم مع قاتل المئة نفس
12:27فذكر له مجموعة من القواعد لو طبقها الانسان باذن الله يعصمه الله عز وجل من الذنب كانت القاعدة الاولى انفتح له الباب واخرج اليأس من قلبه. فقال لك توبة. ومن يغلق الباب في وجهك
12:43كثير من الشباب ادمن الذنب بسبب اليأس. كتير من الشباب بسبب اليأس والاحباط والقنوط. ادمن كثير من الذنوب ويقول لك هي كده كده بايظة مهما كان زنبك ومهما كانت معصيتك
12:57لو تبت الى الله ورجعت الى الله فان الله عز وجل يقبلك. مهما كان الذنب ومهما كانت المعصية قال تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
13:13الاية دي نزلت بسبب مجموعة من الشباب اتوا الى رسول الله قالوا له يا رسول الله انا اهل شرك قتلنا فاسرفنا وزنينا فاسرفنا. وان دينك هذا لحسن. لو اخبرتنا ان لمن صنعنا كفارة. فنزلت هذه الاية قل يا عبادي
13:31يا الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله قال له العالم نعم لك توبة شيل اليأس من قلبك والامر التاني قال له اترك ارضك فانها ارض سوء تاني حاجة سب ارض المعصية اللي انت عشت
13:48سب اصحاب السوء اللي ساعدوك في يوم من الايام على المعاصي واكتر حد بيأثر عليك في المعصية وبيبعدك عن ربنا. اتركه فورا الان. اتركه فورا الان. سب اسباب الذنب لو انت في ارض معينة
14:03كان فيها معصية سب الارض دي الارض الطاعة. لو اصحاب معينين سبهم وروح لارض الطاعة ففي ارض الطاعة دي ان شاء الله ربنا يعينك. تاني حاجة مهمة بعد الذنب لازم تفارق السبب. لازم تفارق ارض السوء. علشان كده سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام لما اراد ان يعصمه الله عز
14:23وجل من الذنب استبق الباب هرب من ارض الطائر هرب من ارض المعصية. ولما خيرته المرأة بين السجن وبينه والعياذ بالله ما تريد. اختار السجن لان ده من باب قول العالم اترك ارضك فانها ارض سوء. وهو ده السبب اللي خلى اصحاب الكهف يتركوا ارضهم ويهاجروا حتى لو كانوا يقعدوا في كهف
14:43كل ده من باب ان انا احافز على نفسي والا اعود للذنب. اترك اسباب الذنب الله عز وجل يكفيك شر هذا الذنب الامر التالت الامر التالت واذهب الى ارض كذا فان فيها قوما يعبدون الله
14:58الصحبة الصالحة اللي تعينك وتاخد بايديك. لانك ما بعد الذنب ضعيف جدا. تحتاج لمن يكون عون وسند لك. محتاج له رفقة طيبة تدلك على قيام الليل وتدلك على طاعة ربنا وتدلك على الخروج ازاي من ارض المعصية؟ احنا محتاجين صحبة صالحة تساعدنا على طاعة الله والنبي يقول
15:18مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد. طول ما انت وسط رفق صالحة ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يعينك ويقويك. وتزداد قوة باذن الله اعبدوا الله معهم. العبادة لها اثر كبير جدا عليك. وبخاصة العبادة اللي بتكون بعد الذنب. العبادة دي اللي بترجع لك ايمانك مرة تانية. العبادة دي اللي بترجع لك
15:38قوتك مرة تانية. العبادة دي اللي ربنا سبحانه وتعالى يهدأ بها قلبك. العبودية دي او الطاعة دي اللي بها ربنا يعصمك ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به وقدمه التي يمشي بها ويده التي يبطش بها
15:58ربنا يعصمك ويعصم جوارحك من الوقوع في الذنب. الطاعة دي اللي بها ربنا يزود ثباتك على الطريق ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما
16:16الهداية والتثبيت كانت في الطاعة. اعبدوا الله تبارك وتعالى معهم. اعبد ربنا واجتهد في عبادة ربنا. واما الامر الخامس ادع ربنا كتير. ان ربنا سبحانه وتعالى يتوب عليك ويغفر لك ويعينك ويثبت قلبك على طاعته. نادي دايما وقل يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. نادي دايما وقل يا رب
16:36يا مصرف القلوب صرف قلبي لطاعتك. تب الى الله عز وجل من الذنب. يكفيك