سلسلة انحراف - الشيخ أحمد جلال - الحلقة الحادية والعشرون - يتيهون في الأرض (01)
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جعل في وجعلكم ملوكا. واتاكم ما لم تؤتي احدا من العالمين. يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي
0:50كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلب خاسرين. قالوا يا موسى ان فيها قوما جبل وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها. فان قال رجلان من الذين يخافون هنا انعم الله عليه مدخله. ادخلوا عليهم الباء
1:40اذا دخلتموه فانكم غالبون وعلى الله فتوكلو ان كنتم مؤمنين قالوا يا موسى انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فيها فاذهب انت وربك فقاتلا فاذهب انت وربك انا ها هنا قاعدون. قال ربي
2:27لا املك الا نفسي واخيك. فافرق بيننا وبين القوم فاسقين. قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيمون في الارض. فلا تأس على القوم الفاسقين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
3:07على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه باعوم باحسان الى يوم الدين اما بعد. المكان صحراء سيناء والزمان بعد برهة يسيرة من اهلاك الله سبحانه وتعالى لطاغوت من اكبر طاغية الارض في زمنها
3:25والجبار من اعظم الجبارين في الارض في زمنها منذ لحظات اهلك الله سبحانه وتعالى فرعون وملأه الذين استكبروا في الارض واشاعوا فيها الفساد ذبحوا الاطفال واستحيوا النساء وكانوا يسعون في الارض بالفساد
3:43ومع هلاك هذا الجبار الذي اهلكه الله سبحانه وتعالى بكن ورأى بنو اسرائيل ذلك رأوا قدرة الله عز وجل في شق البحر ورأوا قدرة الله عز وجل في اخراجهم سالمين من هذا البحر
3:59ورأوا ايضا قدرة الله سبحانه وتعالى في اهلاك فرعون ومن معه. ورأوا ايضا قدرة الله سبحانه وتعالى في صحراء سيناء لما انزل الله عز وجل عليهم المن والسلوى الطعام والشراب بلا تدخل منهم ابدا
4:15فرأوا قدرة الله عز وجل تترا عليهم رأوا ذلك. رأوا هذه القدرة لهذا الملك سبحانه وتعالى حتى قال لهم موسى عليه الصلاة والسلام يا قوم ادخلوا الارض المقدسة والارض المقدسة معناها هنا بيت المقدس
4:33هي الارض التي قدسها الله سبحانه وتعالى وبارك فيها ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فموسى عليه الصلاة والسلام بين لهم ان هذه الارض اذا اخذوا بالاسباب فهي الارض التي كتبها الله لهم. خد بالاسباب وادخل ربنا سبحانه وتعالى
4:52يوفقك ويجعل هذه الارض مكانا لك ولكن للاسف كعادة بني اسرائيل رب اوامر الله سبحانه وتعالى. ورد اوامر الرسل والتلكأ في تنفيذ الاوامر قالوا ان فيها قوما جبارين. وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها. احنا مش هنخش ابدا القرية دي. فيها قوم جبارين. سبحان الله
5:16ايهما اعظم في الجبروت والقوة هؤلاء ام فرعون هؤلاء ام الله سبحانه وتعالى ولكن للاسف هي القضية مش قضية قوم جبارين. هم كانوا مؤمنين ان الذي اهلك فرعون قادر على ان يهلك هؤلاء. ولكن هي مسألة مخالفة اوامر الرسل. مخالفة اوامر الله سبحانه وتعالى
5:39قال رجلان من الذين يخافون. قال اهل العلم هو يوشع ابن نون ومعه رجل اخر صالح قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب. فاذا دخلتموه فانكم غالبون
5:54اخذوا هذا الكلام وفهموهم من قول موسى عليه الصلاة والسلام التي كتب الله لكم. اذا دخلتم عليهم فانكم غالبون. الذي كان قادرا على ان ينصركم على فرعون وقد ان ينصركم على هؤلاء. الذي نجاكم من فرعون ومن جبروت فرعون قادر على ان ينجيكم من هؤلاء. ادخلوا فاذا دخلتموه فانكم غالبون
6:14على الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين وهنا تأتي القضية الاساسية قضية مخالفة الرسل. قالوا يا موسى انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون
6:29سوء الادب اللي كانوا قالوه زمان في قصة اصحاب البقرة زي ما خدناها قبل كده. لما كانوا بيقولوا آآ يعني ادع لنا ربك نفس الكلام بالضبط نفس الكلام بالضبط يقولوه لموسى عليه الصلاة والسلام اذهب انت وربك فقاتلا
6:47انها هنا قاعدون وخلفة امر الرسول مخالفة امر الله عز وجل ذنب من اعظم الذنوب اللي ممكن الانسان يقع فيه وانحراف من اشد انواع الانحرافات. اللي ممكن تكون موجودة على الطريق. ان انا اخالف اوامر الرسول صلى الله عليه وسلم. او اوامر الله
7:08وتعالى. هنا تأتي العقوبة الشديدة اللي ممكن تسقط على الانسان بسبب انه في يوم من الايام عصى امر الرسول صلى الله عليه وسلم فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة
7:24او يصيبهم عذاب اليم فهل وقع بنو اسرائيل في الفتنة لمخالفتهم لامر موسى للاسف مم خلف امر موسى عليه الصلاة والسلام ورفضوا دخول الارض المقدسة ورفضوا تنفيذ امر سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام
7:52بعد ما طلعوا حجج وبراهين وفيها قوم جبارين وصعب ان احنا ندخلها كل ده من باب ان احنا مش هننفذ الامر فكانت العقوبة شديدة كانت العقوبة سيئة كانت العقوبة تتناسب مع ما فعلوا
8:09اتضرب عليهم اربعين سنة يتيمون في الارض قال الله عز وجل فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تأس على القوم الفاسقين العقوبة ما كانتش مجرد تيه يتضرب على هؤلاء اربعين سنة
8:29اربعين سنة تايهين في صحراء مصر لا يجدوا مكان يأوون اليه عارفين يعني ايه صحراء يعني لا اكل ولا شرب عارفين يعني ايه صحراء؟ يعني ما فيش امن وامان. عارفين يعني ايه صحراء؟ يعني في الحر الشديد ما فيش حاجة بتحمينا
8:47عارفين يعني ايه اربعين سنة تايهين في صحراء سيناء تايه اتضرب على هؤلاء من وجهة نظري ان اكتر عقوبة عوقب بها بنو اسرائيل في الوقت ده مش التيه نفسه ولكن ما حصل في التيه
9:01مات موسى عليه الصلاة والسلام وفي التيه مات هارون عليه الصلاة والسلام ومن هنا بدأ بنو اسرائيل يقفوا مع نفسهم وقفة ان احنا قعدنا قصاد مخالفة امر واحد لنبي الله موسى عليه الصلاة والسلام ضرب علينا اربعين سنة. وفقدنا موسى وهارون عليهما
9:24فكان لازم الوقفة لازم نرجع لربنا مرة تانية بعث الله عز وجل نور جديد في هذا التيب. وهو نبوة يوشع ابن نون عليه الصلاة والسلام وفي الوقت ده قال لهم لازم نخش الارض المقدسة. التيه مش هيترفع عنا الا ازا عدنا ونفذنا امر موسى عليه الصلاة والسلام
9:45فعل وبالفعل اخذ منهم مجموعة من الشباب الحريصين على الدين الحريصين على تنفيذ اوامر الله وقال لهم سندخل الارض المقدسة وبالفعل اخذ يوشي عبد النون هذه الثلة المباركة وينفذوا امر موسى عليه الصلاة والسلام القديم ادخلوا الارض المقدسة وهم على مشارف الارض المقدسة في
10:07قتال الجبارين خلاص اوشك النصر ان يكون حليفا لبني اسرائيل. الا ان الشمس الشمس بدأت تغرب فنظر يوشع ابن نون ومن معه من المؤمنين الصادقين اللي فعلا عايزين ينفذوا الامر
10:21الى الشمس فقال يوشع ابن نون انت مأمورة وانا مأمور. اللهم احبسها علينا حتى يفتح علينا فحبس الله الشمس ولم تحبس لاحد ظلت الشمس في مكانها ما غربت حتى فتح الله عز وجل على يوشع ابن نون ومن معه في يوم واحد ودخلوا الارض
10:41المقدسة وعاشوا فيها ونصرهم الله سبحانه وتعالى على هؤلاء الجبارين في يوم واحد فقط. كم حرمت بنو اسرائيل اسرائيل من خيرات وبركات بسبب مخالفة امر واحد وسبحان الله اعطاهم الله عز وجل ايات
11:00كما اعطى لسيدنا موسى ايات. فاذا كان البحر انشق لموسى عليه الصلاة والسلام لينتصر على فرعون فان الله عز وجل حبس الشمس في مكانها يوشع ابن نون حتى ينصره على الجبارين حتى يؤمن بنو اسرائيل بان تنفيذ امر الله سبحانه وتعالى لا يأتي من ورائه الا
11:20اتضرب عليهم التيه علشان يعرفوا ان مخالفة الرسول امر لا يأتي من ورائه الا الا كل محنة وكل فتنة ايوة في فعلا الصحابة استفادوا رضي الله عنهم من هذا الدرس
11:47استفادوا منه بصورة كبيرة جدا استفادوا منه ان هم كانوا بيقرأوا القرآن للعمل. مش قراءة قرآن وحسب النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج الى بدر وكان عدده تلتمية وتلتاشر صحابي
12:00عدد الجيش وكان مشركي آآ قريش كان عددهم الف الصحابة ما كانش معهم الا اتنين فارسين فقط مشركي مكة معهم كثير جدا حوالي تلتميت فرص النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش اعد العدة للقتال
12:17مشركي مكة واخدين كامل العتاد والعدة وهنا النبي صلى الله عليه وسلم استشار الصحابة اشيروا علي ايها الناس. نعمل ايه؟ نقاتل ولا لأ؟ الصحابة فهموا كويس جدا من قضية التيه
12:31ان مخالفة امر الرسول صلى الله عليه وسلم بييجي من وراها مشكلة كبيرة جدا وقام المقداد بن الاسود رضي الله عنه وقال يا رسول الله والله لا نقول لك كما قال بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. لا يا رسول الله بل اذهب انت وربك فقاتله
12:51فان عن يمينك وعن شمالك ومن بين خلفك ومن بين يديك ومن خلفك مقاتلون. احنا مش هنسيبك يا رسول الله. احنا مش هنقول نفس اللي قاله اليهود والنبي صلى الله عليه وسلم يرجع يقول اشيروا علي ايها الناس المقداد صحابي من المهاجرين النبي عايز يسمع كلام الانصار. فيقوم سعد بن معاذ ويقول له ايانا تريد يا رسول الله؟ انت عايز
13:12اسمع كلامنا احنا يا رسول الله. والله يا رسول الله انا قد امنا بك وصدقناك. وعلمنا ان ما جئت به هو الحق يا رسول الله لا نقول لك الا السر على بركة الله. والله يا رسول الله لو خضت بنا البحر لخضناه معك. ولو سرت بنا الى برك الغماد لسرنا معك
13:32والله يا رسول الله سر على بركة الله لعل الله يريك منا ما تقر به عينك. الصحابة فهموا الدرس كويس جدا من بني اسرائيل ان مخالفة الامر ما بيجيش معه الا الفتنة والعذاب الاليم كما قال الله عز وجل. احنا هيتضرب علينا التيك يوم ما نخالف امر ربنا سبحانه وتعالى او
13:52امر النبي فعشان كده قالوا له لا نقول لك كما قال بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. ولكن اذهب انت وربك فقد اله فان عن يمينك وعن شمالك
14:05بين يديك ومن خلفك مقاتلون. علشان كده ربنا سبحانه وتعالى لما رأى منهم الاستسلام والخضوع لاوامر الله كانت النتيجة فتحة عظيمة مبين من الله سبحانه وتعالى للصحابة في هذا الوقت. وآآ نصرهم الله سبحانه وتعالى على عدوهم
14:23وقال صلى الله عليه وسلم ان الله اطلع على اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم على النقيض لما خلفوا النبي صلى الله عليه وسلم او بعضهم خالف النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد
14:38قال النبي خمسين رامي على جبل الرماة لا تبرحوا مكانكم لو رأيتم طيرا نزلت من السماء فتخطفتنا ولو رأيتمونا نجمع الغنائم لا تبرحوا اماكنكم ولما حصل في اول غزوة كما حكى الله لنا في كتابه اذ تحسونهم باذنه بتقتلوا المشركين قتلا يوم غزوة احد
14:59نزل اربعون راميا من على الجبل وخالفوا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت الفتنة والعذاب الاليم لمخالفة امر النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلوا حصلت المقتلة الشديدة لما استدار خالد بجيش المشركين قبل ان يسلم وعمل مقتلة شديدة في الصحابة. قتل منهم سبعين
15:21غير الاصابات الشديدة اللي كانت في الصحابة غير كل ده ما اصيب به النبي صلى الله عليه وسلم. اذ شجت رأسه وكسرت رباعيته ودخلت حلقتي المغفر في دمه في في وجنتيه ودم النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوقف من النزيف
15:38اراد النبي ان يموت ومات في ارض المعركة خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. مصعب ابن عمير عبدالله بن جحش حمزة اسد الله عمرو بن الجموح عبدالله بن حرام كل دول ماتوا في احد
15:51والسبب في ذلك مخالفة بعض الصحابة لامر النبي صلى الله عليه وسلم ما بين بدر ونصرها العظيم والنصر العظيم في الغزوة وما بين احد والهزيمة الشديدة او المصيبة الشديدة اللي نزلت هو اتباع امر النبي صلى الله عليه وسلم
16:07قدامنا الغزوتين اللي بيوضحوا لنا الاتباع لامر النبي صلى الله عليه وسلم. بيوصل فين؟ والمخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم بيوصل فين؟ زي بالزبط مخالفة اليهود موسى عليه الصلاة والسلام وصلت للتيه اربعين سنة يتيهون في الارض وبين اتباعهم لامر موسى عليه الصلاة والسلام في زمن يوشع ابن نون
16:27التي نزلت عليهم من نصر الله سبحانه وتعالى لهم. وتغيير نواميس الكون لهم لما ثبتت الشمس في مكانها. ونعيمهم ونعيمهم كل الارض المقدسة التي بارك الله عز وجل فيها. قرن ابن الاتنين علشان تعرفوا يقينا ان طريق الفلاح والسعادة والطمأنينة والفوز والربح في
16:47الدنيا والاخرة موقوف على اتباعنا الاوامر للنبي صلى الله عليه وسلم. وطريق التعاسة والشقاء والفتنة والعذاب الاليم. متوقف على مخالفتنا لامر النبي صلى الله عليه وسلم. ومن هنا يتبين لنا بالفعل يتبين لنا بالفعل. قول الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه. وما نهاكم