شرح بداية المجتهد {{608}} سماحة الشيخ العلامة محمد بن حمود الوائلي
0:00قال البصري رحمه الله تعالى الفصل الاول في معرفة الاسباب الفاعلة للجوائح قال واما ما اصاب الثمرة من السماء مثل البرد والقحط نذر البرد والقحط وضده والعفن مثل البرد كذلك ايضا القحط
0:24لان البرد الشديد وكذلك ايضا يصلح البرد الاوجار لانه يدخل في السيل وكذلك القحط وضد القحط ماذا؟ السيل الكثير الذي يغرق مال الثمار تعلمون بان الرطب اذا نزل عليه السيل يسجد
0:40اذا ضده يعني السيل وكذلك اذا تعفنت هذه الاشيا يعني جاء السيل فغمرها فاصبحت رطبة فتعفنت ايضا هذه او ذابت فاصبحت غير صالحة اذا البرد معتبر. كذلك ايضا القحط يعني توقف الامطار
1:04بمعنى اصابها عطش وذلك ايضا السيول الغزيرة ايضا كذلك الجراد اذا هاجم هذه الثمار جراد كثير فانه يفليه او يكاد يفليه قال فلا خلاف في المذهب انه جائحة واما العطش كما قلنا لا خلاف في المذهب في مذهب مالك واحمد يعني الامامان متفقان في اكثر من حتى اذا حصل خلاف تجده في داخل
1:31ونلاحظ من الان انهما معا في كل مسألة قال واما العطش كما قلنا فلا خلاف بين الجميع انه جائحة واما ما اصاب من صنع الادميين وبعض من اصحاب مالك رآه جائحة وبعض لم يره وكذلك عند الحنابلة نفس الكلام بعضهم كذا وبعضهم كذا
1:57قال والذين رأوه جائحة انقسموا قسمين وبعضهم رأى منه جائحة ما كان غالبا كالجيش ولم يرى ما كان يعني الجيوش التي تأتي على الثمار فتأكلها تثنيها ونحو ذلك هذه تعتبر جائحة. لو هاجموا المزرعة نعم
2:16قال فبعضهم رأى منه جائحة ما كان غالبا كالجيش ولم يرى ما كان منه بمفاغصته ومفاغصة يعني بمعنى راقصه يوافسه بمعنى اخذه على غرة الشي على غرة والمراد انه خدعه فاخذه منه على غير الله
2:39ولن يرى ما كان منه في فلان وفلان بمعنى غلبه واخذه على غرة ولم يرى ما كان منه بمغافصة جائحة مثل السرقة بعضهم جعل كل يعني المراد الافات التي تكون بسبب الانسان لو جاء سارق فسرقت ثماره هل تعتبر جائحة
3:02بعضهم يراها جائحة وبعضهم لا يراها جائحة. والذي يرى ذلك يقول بانه مخير بين ان ينهي العقد وان او ان يطالب البائع وبعضهم يقول لا يبقى على ما بقي من الثمار ويطالب من تعدى عليها
3:23قال وبعضهم جعل كل ما يصيب الثمرة من جهة الادميين جائحة باي وجه كان ومن جعلها في الامور السماوية فقد اعتمد ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم ارأيت ان منع الله الثمرة
3:42هذا الحديث الذي ذكرناه قبل قليل وقد مر بنا قبل فترة رأيت ان منع الله الثمرة توقف المطر جاء فرد شديد يا اقحت الى غير ذلك ماذا جاء جراد فهاجم الثمرة فقضى عليها
4:01قال ومن جعلها في افعال الادميين شبهها بالامور السماوية ومن استثنى اللص قال يمكن ان يتحفظ منه. اللص يعني يستهلك يمكن ان يتحفظ منه ويمكن ان لا يتحفظ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة