شرح الكافي {{217}} سماحة الشيخ العلامة محمد بن حمود الوائلي
0:00قال الامام رحمه الله تعالى فصل فاذا فرغ من الطواف صلى ركعتين خلف مقام ابراهيم. لان الله تعالى لا يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. وكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قد قال لرسول الله صلى الله عليه
0:20وسلم لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى تعلمون بان عمر رضي الله تعالى عنه كان ملهما وكثيرا ما نزل القرآن انا مؤيدا لرأيه. فانزل الله سبحانه وتعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. وذاكم المقام هو
0:40الذي كان يقوم عليه ابراهيم عليه السلام. ولكن هل بقي في مكانه او انه كان ملصقا في البيت؟ وكان يصعد عليه يبني وانه نقل وان الذي نقله عمر بن الخطاب العلماء مختلفون في ذلك لكننا ايها الاخوة مأمورون بان نصلي
1:00خلف المقام وهذه الصلاة سنة ليست بواجبة قال يقرأ فيهما بقل يا ايها الكافرون وسورة الاخلاص. لماذا يقرأ فيهما اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لان حديث جابر ابن عبد الله ذلك الحديث الطويل الذي اعطانا وصفا دقيقا لحجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر
1:25انه بعد ما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطواف تلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وصلى عند المقام ركعتين قرأ في الركعة الاولى قل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية سورة الاخلاص التي هي
1:45هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تعدل ثلث القرآن. ولا شك بانها تشتمل على تنزيه الله سبحانه وتعالى. وايضا على
2:05مراده سبحانه وتعالى بالالوهية وبالخلق وبالرزق وبالاسمى والصفات ولذلك سميت بسورة الاخلاص لانك اذا قرأتها من قلب صادق مخلص فان الله سبحانه وتعالى يثيبك. ولذلك في قصة الرجل الذي كان يقرأ دائما بسورة الاخلاص فلما قرأ فيها سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بين
2:35بانه يحب تلك الصورة فبين ان الله تعالى يحبه. ويا ايها الاخوة كل الاعمال هي ترجع الى القلوب. الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله. واخطر ما يخشى على المؤمن منه ان
2:56لماذا ان يماري باعماله؟ ان يتظاهر باعماله ليشتهر بين الناس حتى يمدح في ذلك. فيقال فلان كذا وكذا. ولكن المسلم دائما ينبغي ان يقصد بعمله وجه الله سبحانه وتعالى والدار الاخرة
3:16فان من اول من تسعر بهم النار ثلاثة. رجل قرأ القرآن ليقال فلان قارئ يريد الشهرة ورجل ليقال فلان شجاع ورجل قرأ القرآن ليقال فلان قارئ. لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول رب
3:36قتيل بين الصفين الله اعلم بنيته. قد تجد القتيلين احدهما الى الجنة واحدهما الى النار. لماذا؟ لان هذا قاتل لاعلاء كلمات الله. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. والاخر
3:56قاتل اما لاجل ان يقال انه شجاع او قاتل عصبية او قاتل حمية كما هي في قصة ذلك الرجل الذي وجد يفري المشركين يوم بدر ولما سئل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو في النار فادركوه في اخر رمق فسألوه
4:16فقال بانه ما قاتل لاعلاء كلمة الله وانما قاتل لاجل العصبية. يعني دفاعا عن قومه ما قاتل دفاعا عن دينه ولكنه قاتل عصبية دفاعا عن قومه. وشتان بين ذا وذاك
4:33قال لما روى جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فيهما قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. رواه مسلم رحمه الله
4:52قال وان صلاهما في غير هذا الموضع او قرأ غير ذلك اجزاءه هو المستحب ان يصليهما خلف المقام وكلما قرب منه انا اولى لكن لو تعذر عذالك او شق عليه وصلاهما في اي مكان من الحرم جاز له. بل جاء ان عمر
5:12رضي الله تعالى عنه صلى صلاهما في ماذا؟ بذي مكان في ناحية من نواحي مكة يسمى الزاد اذا صلاها خارج البيت لان هذا كله حرام لكن المقام الذي ينبغي ان تصلي فيه المكان هو المقام
5:33خلف المقام. هذا اذا تيسر وان لم يتيسر فلا ينبغي ان تقاتل على ذلك. ولا ان تجهد نفسك ولا ان تؤذي اخوانك المؤمنين فلتصلي في اي مكان فانت في بيت الله
5:47خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة