17 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د. عبد الله بن صالح العبيد - المجلس الخامس
0:15سفيان صلى الله عليه وسلم رواية الرجل عن خالته. هذا يزيد خالته ميمونة هو ابن عباس. نعم واخبرنا اسماعيل ابن مسعود عن شعبة عن قال سمعت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم. اعتدلوا في السجود ولا يفسد احدكم ذراعيهم صاد الكلب. اللفظ لاسحاق باب اقامة الصلب في السجود. ولا قال العلم
1:04عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئوا باب النهي عن عن جعفر الدين عن جعفر بن عبدالله ان محمود اخبرت ان عبدالرحمن اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سلف عند قراءته وافتراش السبع واي وقت
1:40باب النهي عن كف الشعر في السجود الغرام يعني الغراب تعرفون انها من الخمس. اليس كذلك؟ المراد بالنهي عن هذا يؤكد الذي قلناه في مسألة الطرق البعيد الكلب يعني كانبساط كانبساط كانبساط الكلب الغراب نقرته سريعة
2:10سريعة جدا. فاذا كانت الانسان صلاته خاطئة هكذا هي الصورة لما تراها صورة يعني قبيحة اه هذه الاشياء التي تشاهد في البهائم هي ليست سلوكا سويا فلذلك جاءت الشريعة بتكريم الانسان كما قال الله عز وجل وقد كرمنا بني ادم
2:30يعني مكرمة في هيئاتهم في الصلاة في الى اخره. في عبادته في مشيه واشبه ذلك في في لبسه البس مثل الشيطان. يعني خف واحدة ولا اعزكم الله جزمة واحدة او شيء من هذا القبيل. كل هذه الاشياء يعني الانسان
2:50التكريم فاذا اراد الانسان ان يترك هذه السنن وصل يعني حرم من هذه البركة وهذا الخير الى التشبه بالبهائم نعم السلام عليكم. باب النهي عن كف الشعر في السجود. قال اخبرنا عن يزيده ابن زهير. قال حدثنا شعبة الغرام. يعني
3:13ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبعة معكوس ابن عمه الصالحي من ولد عبدالله بن سعد ابن ابي سطح قال انبأنا حدثه عن عبدالله بن عباس انه رأى عبدالله
3:47فقال فجعل يحله الى ابن عباس فقال ما لك ورأسي؟ قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف. شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله
4:07بيتنا كان صديقا لجدي في بيتنا فكان قرئ عليه يعني المنتقى للمجد ابن تيمية فذكر هذه الاشياء يعني هذه الاشياء فقال كلمة جميلة حقيقة يقول ان الانسان في هذه الاشياء التي رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم فراش وفراش
4:27والى خدلتكن ثم ذكر هذا الحديث الذي رأسهما كأنه مكتوف كذا قال فكل صفة يكون الانسان فيها ينبغي له اللي ذكرناه قبل قليل. ينبغي له ان ينزه نفسه عن كل صلاة قبيحة
4:45السمكة نزلت للبهائم ولصفات لا تليق. واحد كانه يصلي وكانه ملحوق. يعني يلحق. والا احيانا يصلي ورجله ولا بعض الناس يعني يسجد ورجليه الليان كل هذه الصفات لا تليق بالانسان فهو يقول
5:05رحمه الله من كل هذه الصفات مما ورد ومما لم يرد ينبغي للانسان ان يتجنبها والله اعلم باب النهي عن كف الثياب في السجود. قال اخبرنا محمد رسول النبي عن سفيان عن عبده وعن قابوس عن ابن عباس قال اما امر النبي صلى الله عليه وسلم
5:24باب السجود على الثياب خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم اتمام السجود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا الركوع والسجود والله لا اراكم خلف فردي في وقوعكم وسجودكم. باب النهي عن قراءة السجود. قال قال ابو داود سليمان ابو علي بن الحنفي هو عثمان ابن عوف
6:04عمر قال ابو علي قدسني وقال عثمان داوود ابن قيس عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنيد عن ابيه عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال
6:14صلى الله عليه وسلم لا اقول لها الناس مهاني عن تقدم في الجهد وعن النفس القسي وعن المعصفرة ولا اقرأ ساجدا ولا راكعا. الا يشبه ان يكون يعني وقد اختلف في لبس الالوان هذه المعصية المقدمة
6:35شديدة الصفرة. يعني او شديدة الحمرة في الحديث الاخر ويشبه والله اعلم ان تكون هذه يعني اللبسة التي فيها تشبه. لا مجرد لبس اللون فان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المقدمة للحمرة هذه
6:57يعني اه شديدة الحمرة لانها لباس قوم. قال فيها الذي فيه لفظ في صحيح مسلم قال ان هذه لباس قوم كفار الظاهر والله اعلم ان النهي عن هذه يعني السورة وهي سورة
7:13اللون الذي يكون لبسه لقوم كفار. مثل ما تشوفون البوذيين هؤلاء الذين يلبسون هذه الصفرة الشديدة. او بعض الملل لباس الفراعنة اللي كان كله حمرة يعني يعني كهان وهم يلبسون شدة الحمرة هذي حصلت في التاريخ هذا الذي نهي عنه
7:33اما مجرد الثوب الاصفر والاحمر ثبت في البخاري النبي صلى الله عليه وسلم لبس يعني الصفرة. تعرفون هذا حديث ابن عمر والحمرة ثبت في حديث البراء انه لبس ثوبا احمر امرأة من ذي لمة في حلة حمراء يعني اجمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث البراء واشباه ذلك
7:51في الصحيح من اقوال اهل العلم الاباحة مطلقا. هذا هو القول الاول من اقوال اهل العلم الستة والسبعة في هذه المسألة اخبرني ابراهيم ابن عبدالله نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ راكعا ساجدا. باب الامر بالاجتهاد في الدعاء في السجود. قال
8:22عن ابراهيم بن عبدالله بن معدني عباس بن ابيه عن عبدالله بن عباس قال اكتشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورسوله معصوم في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم قد بلغت ثلاث مرات انه لم يبقى بالمبشر
8:42الا واني قد اجيب عن القراءة في الركوع والسجود. فاذا ركعت فعظموا ربكم فانه قوم ان يستجاب لكم باب الدعاء في السجود. قال عن ابي الاحوصي عن سعيد مسروق عن سلمة عن
9:05عن ابن عباس قال ان خالتي ميمونة بنت حارث وبات رسول الله صلى ثم ثم قام يصلي وكان يقول في سجوده. اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري. اللهم اجعلني من تحتي
9:37ثم نام حتى نفخ فاتاه فايقظه للصلاة باب نوع اخر. قال اخبرنا انه مسلم في بعض الروايات واجعلني نعم باب نوع اخر. وقد اخبرنا عن سفيان عن منصور وعن ابي الضحى عن مسئول. قد كان
10:11رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن باب اخر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده
10:31سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اغفر لي ما اسررت وما تعلمت المضجع كسرها نعم من مضجعنا فاجعلوا ان تنسبوا وظننت انه اتى بعض جيرانه
11:13فوقعت يد علي وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما سواك وما اعلم. قال قال محمد ابن موسى قال عن سيدنا محمد قال حدثنا شقة عن رسولنا عائشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فظننت انه اتى بعض ابوانه فطلبته فاذا هو سائل يقول رب اغفر
11:33باب نوع اخر قال حدثني عمي مالك ابي سلمة عن عبدالرحمن اعرج عني رافعا عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد اذا سجد يقول اللهم لك سجدت ولك اسلفت السد لوجهه الذي خلقه وصوره فاحسن صورته وانشق سمعه وبصره. تبارك الله
12:04صلى الله عليه وسلم كما يقول في سجوده. اللهم لك سجدت وبكرامة ولك اسلمت وانت ربي سترتي للذي خلقه وصوره. وشق سمعه وبصره تبارك الله قال حدثنا شعيب وابي حمزة عن محمد المكدد وذكر اخر قبل
12:34طبعا عبدالرحمن موسى الاعرابي عن محمد بن مسلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قام من الذي يصلي تطوع قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت اللهم اكرمني سدد وجهه الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره
12:54قال اخبرنا صبار ابن عبدالله صبار محمد مبشر مع عبد الوهاب حدثنا خالد عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن الكريم سجد وجهه للذي خلقه
13:18باب نوع اخر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدور قدميه نحو القبلة. فسمعته يقول اعوذ بالله من سخطك واعوذ بمعاذتك عقوبتك واعوذ بك من لا احصي ثناء عليها انت كما اثنيت على نفسك. لابد نوع اخر
13:47نصيصي قال حدثنا حجاج عن ابن جرير قال اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم داخل ليلة فظنته انه ذهب الى بعض النساء فتحسسته فاذا ورق ساجد يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت. فقلت بابي انت وامي. قيل في شأني وانك لفي اخر
14:24باب نوع اخر قال حدثنا الاثم مستعد عن معاوية ابن صالح انه سمع عاصمة كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ فاستاك وتوضأ ثم قام فصلى فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر باية رحمته الا وقف وسأل الا وقف يتعوذ
14:50ثم ركعت فما كفا بطريقها يقول في قوله سبحانه ثم سجد بقدر ركوعه يقول في سجوده حالة التبرك والملكوت والكبرياء والعظمة. ثم قرأ ال عمران ثم سورة ثم سورة اخر
15:10العبد ليس فقال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتح بسورة وقرأ بمئة اية لم يركع فمضى كنت يختمها ثم رجع نحو سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم
15:45قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وقال قيا ثم سجد فقال السجود يقول في سجوده سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى لا يضر باب الدار
16:05حدثنا سعيد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني ما رأيت احدا اشتهى صلاتك بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الفتى يعني عمر ابن عبد العزيز فحزننا في
16:38عشرة قال حجاجنا ابني قال حدثنا امامكم قال ابن خلداد ابن مالك ابن بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك وعليك اذهب فصلي كما لا تصلي
17:18رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ان تصلي فانك لم تصلي فاعادها نظرا وسلاما. وقال الرجل يا رسول الله ما عدت من صلاتي؟ فقال رسول الله
17:38وصلى الله عليه وسلم الله عز وجل ثم يكبر الله عز وجل ويحفظه ويمجده قال انكم سنة قال فكلاهما قد سمعوا ما تيسر من القرآن ما علمه الله فيه ثم يكررها ثم يستوي قائما حتى
18:15وقد سمعت يقول القاعدة على مقعده ويسترخيها فاذا لم يفعل هكذا لم تدم صلاة بنادم الله عز وجل انه رسول الله صلى الله عليه وسلم عز وجل وهو ساجد فاكثروا الدعاء باب فضل السجود
18:59الدمشقي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير. عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحاجته فقال سلني قلت موافقتك في الجنة. قال او غير ذلك
19:27هو الذاكر هو الذاكر. قال فاعني على نفسك بكثرة السجود. باب زوال من سجد لله عز وجل سجدة قال صلى الله عليه وسلم فقال عليك في السجود. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما العبد المسجود لله سجدة الا رفعه
20:05وحط عنه بها خطيئة. قال بعدان فسألته عنا سألته عن الزوجان. فقال لي عليك بالسجود فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله وحط عنه بها فضيلة باب موضع
20:25عن عمل والنعمان ابن راشد العنصري عن عطاء ابن يزيد قال كنت جالسا في ابي هريرة وابي سعيد. فحدث احدهما حديس الشفاعة وذكر الصراط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:54اول من يجيز فاذا فرض الله عز وجل من القضاء بين قلبه اذا امر الله الملائكة والرسل ان يعرفون بعلاماتهم باب هل يجوز ان تكون سجدة اطولا سجدة؟ قال قال عبد الرحمن محمد ابن سلمان قال حدثنا يوسف ابن عربي
21:29رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة للشيء وهو حزين سيدنا فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلى فسجد بين الظهرانين قال ابي فرفعت الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت الناس
21:59انه قد حدث امر هو انه يوحى اليك. قال كل ذلك لم تكن ولكنه تعلم فكرت ان اعجل حتى يقضي حاجته. باب التكبير السجود رسول الله السلام عليكم ورحمة الله
22:42السجدة الاولى صلى الله عليه وسلم يعني رفع يد اليمين عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم باب الدعاء بين السجدتين النبي صلى الله عليه وسلم ثم قرأت البقرة ثم ركع
23:45سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم وخلقنا رفع رأسه لرب الحمد لربه سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ربي اغفر لي ربي اغفر لي قال قال صلى في مسجد الخلف فكان اذا سجد الستة الاولى فرفع رأسه منها رفع يديه وقال فيها
24:25ان هذا يصنع شيئا لم ارى احدا يسمعه فقال له هل كنت تصنع شيئا من ترى احدا يسمعه فقال عبد الملك رأيت ابي يسمع وقال ابي رأيتك عباس تسمعه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعه
24:45قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد قوام يديه. حتى يرى وضعه خير من وراءه. واذا قعدت ما ان على فسده قال حدثني الحكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء وسجوده وقيامه بعد بعد ما يرفع رأسه وبين السجدتين قريبا من السواء
25:25قال يا اخواننا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبدالرحمن ابن اسود عن الاسود وعلقمة عن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما. قال اخبرنا محمد ابن موافق قال حدثنا حجاج
25:50انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال للصلاة يكبر حين يموت ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع اللهم حمده واذا ترصدت الركعة ثم يقول هو الوقاية
26:10ربنا لك الحمد ثم يكبر فيما فرسه ثم يكبر حين يسجد ثم تتلو حين فرسا يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضي باب الاستواء للجلوس عند طرف السجدتين قد اخبرنا زياد ابن ايوب لقد احدثنا اسماعيل قال احدثنا ايوب عن ابي دلال سليمان مالك بن قريش الى مسجدنا فقال اريد ان اقول اياكم كيف
26:38رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي. قال فقعد في الركعة الاولى حين رفع رأسه من السجدة للاخرة. قال اخبرنا علي قال ملك رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينعم جالسا باب الاعتماد على
26:58قال صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في غير وقت الصلاة فاذا رفع رأسه من السجدة الثانية في اول ركعة ثم قام فاعتمد على الارض له رفع اليدين عن الارض
27:18قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو عبد الرحمن والله اعلى باب تغيير النهوض فيكبر كل ما خفض الركعتين وانصرف قائل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن ابي بكر عبدالرحمن وعن
28:00رضي الله عنه فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. ثم سدد وكبر ورفع رأسه ثم قال والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ما زالت هذه الصلاة
28:20التشهد الاول قال اخبرنا ايتها السعيدة قال حدثنا ليس عن عبدالله بن عبدالله كبير انه قال ان من سنة الصلاة ان تضيع رجلك اليسرى وتصيب اليمنى. باب استبدال اطراف لاطراف
28:43قال ان نبقى فيما حدثنا عن عبدالله بن عبدالله بن عمر عن ابي قلم سنة الصلاة القدم اليمنى واستبداله باصابعها الالوس على والجلوس على اليسرى موضع اليدين عند الجلوس في التشهد الاول قال اخبرنا محمد ابن عبدالله مزيدا من قال حدثنا سفيان قال احدثنا عاصمه اليك عن ابيه عن
29:20اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يرى الصلاة حتى يحاسب الجلسة قال ثم اتيتم من قابل فرأيتم يرفعون ايديهم في البوانس