66 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د. عبد الله بن صالح العبيد - المجلس العشرون
0:16باب من قتل دون ماله قال محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا خادم قال حدثنا حاتم عن عمرو ابن دينار عن عبدالله ابن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد. قال قال محمد ابن عبدالله ابن مسيح قال حدثنا بالسوق
0:36المفضلة عن ابيه موسى القشيري عن عمرو ابن دينار عن عبدالله بن صفوان عن عبدالله بن عبد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل دون ماله فقتل
0:46قال حدثنا سعيد محمد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ما له مظلوما فله الجنة. قال قرني جعفر
1:06محمد ابن الخزيل قال حدثنا عاصم ابن يوسف فقال حدثنا صعيب ابن صعيب ابن الخنس عن عبدالله ابن الحسن عن عبدالله ابن عبد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد. قال ابن عمرو ابن علي قال حدثنا سعيد قال حدثنا
1:26كما قال حدثني عبدالله بن حسن علي ابراهيم ابن محمد ابن طلحة. انا سمع عبدالله ابن يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اريد ما له بغير حق فقال
1:36هذا خطأ والصواب حديث شعيب بن الخمس. قال فرن احمد بن سليمان قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ما له فهو شهيد. قال اسحاق ابن ابراهيم
1:56قال سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ما له فهو شهيد عن طلحة بن عبدالله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه
2:16السلام قال من قاتل دون ماله فهو الشهيد. قال احمد بن موصل قال حدثنا المؤمل عن سفيان عن عقبة بن مرثد عن سليمان بن فريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما له فهو شهيد. قال قال محمد ابن المثنى قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا سفيان
2:36في جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون مظلمته فهو شهيد. ليه؟ من قتلت دون مظلمتي فهو الشهيد قال ابو عبدالرحمن حديث المؤمل خطأ والصواب حديث عبدالرحمن. باب من قتل دون اهله. قال اخبرنا عمرو بن علي. قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
2:58عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون مالك ومن قاتل دون اهله فهو شهيد. قال قرن محمد بن راشد محمد نور اسماعيل ابني ابراهيم قال حدثنا
3:23حدثنا سليمان يعني ان داوود الهاشمي حديسنا ابراهيم عن طلحة بن عبدالله بن عوف عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ومن قتله فهو شهيد. باب من قاتل الدنيا
3:47قال اخبرنا الرسول زكريا ابن زكريا سعيد ابن عمر الاشعري قال حدثنا عن قبل عن مضر في مع زوادة ابن ابي الجعر عن ابي جعفر قال كنت جالسا عند السويد ابن مقرن فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون مظلمته
4:07وهو الشهيد علاء عندكم اه مظلمته من نسخة انتم؟ صحبتكم كذلك ياه ها لا لا مغنمتي. نعم باب من شهر سيفه ثم وضعه في الناس. قال فرأى اسعاف ابن ابراهيم قال اما هذا الفضل ابن موسى قال حدثنا معمر عن النقاب عن ابن الزبير عن
4:38عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هذا قال فرأيت عنهما قال المظلمة بفتح الميم وكسر اللام ووضع الشيء في غير محله نعم
4:55نعم. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال عبد الرزاق بهذا الاسناد مثله ولم يرفعه. قال ابو داوود قال ابو عاصم عن ابن طاوس عن ابن الزبير قال من رفع السلاح ثم وضعه فدمه هذا. قالت ولا احمد بن عمرو بن
5:15قال اخبرني مالك وعبدالله ابن عمر واسامة المسيب ويونس ابن يزيد ابن نافع اخباره. عن عبدالله ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا. قال اخبرنا محمود ابن غيان قال حدثنا عبد الرزاق قال عن ابيه عن عن ابن ابي
5:35الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في اليمن ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائفي قال رجل غالب العينين ناتئ الوجنتين كف اللحية محلوق الرأس فقال يا محمد اتق الله. قال ومن يطع الله اذا عصيته ايأمنه على اهل الارض
6:15فسأل رجل من القوم قتله فمنعه فلما ولا قال ان من جئت لهذا قوما يخرجون يقرأون القرآن لا يجاوزه يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد. قال
6:35قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن خيتمة عشوائين غفلة عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في اخر الزمان احداث اسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يتجاوز ايمانهم حناجرا من الدين كما ينطق السهم من الربيع
6:55واذا لقيتموهم فاقتلوهم فان قاتلهم اجر لمن قاتلهم يوم القيامة البصري عن شريك كنت اتمنى ان القى رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسأله عن الخوارج في يوم عيد في نفر من اصحابه. وقلت له هل سمعت رسول
7:22صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج؟ فقال نعم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في اذني ورأيته بعيني اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فقسمته من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعطيه ما وراءه شيئا فقام رجل من ورائه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود
7:42وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والله لا تجدون بعدي رجلا هو اعجب مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قومه كأن هذا منهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يقربون من الدين كما يمرق كما يملك السهم من الربيع
8:02سيما التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج اخره مع المسيح الدجال. واذا رأيتموهم اقتلوهم شر الخلق والخليقة. قال ابو عبدالرحمن رحمه الله شريكه الجهاد ليس بذلك المشكور. باب قتال المسلم قال اسحاق ابن ابراهيم قال انا عبد الرزاق قال حدثنا مع عمر عن ابي اسحاق عنه
8:22ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتال المسلم كفر وسباكه في السوق. قال اخبرنا محمد ابن بشار قال عبدالرحمن قال حدثنا عن ابي اسحاق قال سمعت ابا الاحوصي عن عبد الله قال سمار المسلم فسوقه وقتاله كفر. قال
8:42فسق وقتاله كفر. وقال له امام يا ابا اسحاق اما سمعته قال احمد بن حرب قال حدثنا قال سمعت عبدا ابن عمير يحدث يحدثه عن عبد الرحمن بن عبدالله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سناب المسلم فسوق وقتاله كفر. قال
9:22محمود ابن غيلان قال حدثنا ان داود قال حدثنا قال قلت لحماد سمعتم منصورا وسليمان والزبيدي يحدثون على ابي هريرة عن عبدالله. ان رسول صلى الله عليه وسلم قال تتهم سليمان؟ قال لا ولا
9:42اني اتهم ابا وائل يعني دلالة على الرد على المرجئة الذين يقولون لا يضر مع الايمان ذنب هذا النبي صلى الله عليه وسلم قال قتاله كفر اليس كذلك لو كان ما يضر كما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم
10:01نعم قال اخبرنا محمود ابن غيلان قال حدثنا قال حدثنا سفيان عن زبيد عن ابيه عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاك المسلمين في الصف وقتاله كفر
10:14قلت لابي وان سمعته من عبد الله؟ قال نعم قال قال حدثنا معاوية قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسوقه وقتال
10:29قال حدثنا جليل عن منصور عن ابي وائل قال قال عبد الله المسلم فسوقه وقتاله كفر. قال محمد ابن علاء حنفي معاوية باب التغيير فيما قال تحت راية قال طيب لا بأس
11:00نعم باب التظليل فيما قاتل تحت راية علمية الصواف قال حدثنا عن قال حدثنا ايوب وعن غيلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة الجاهلية ومن خرج على
11:26فليس به ومن قاتل تحت راية علمية يدعو الى عصبية او لعصبية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل تحت راية علمية يقاتل عصبية ويغضب لعصبية فقتلته جانبية ولا ابو عبدالرحمن عمران القطان ليس
11:56قوي باب تحرير القتل. قال حدثنا ابو داوود عن قال اخبرني منصور قال سمعت يحدث عن ابي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شار المسلم على اخيه المسلم بالسلاح فهو على كتف جهنم فاذا قتله خضرا جميعا فيها
12:16قال قرن احدكم سليمان قال حفظت اي على قال حدثنا سفيان عن رسول عن جبريل عن ابي بكر فقال تحمل الرجلان المسلمان السلاح احدهما على الاخر فهما عن سليمان التيمي عن الحسن عن ابي موسى عن النبي صلى الله
12:36عليه السلام قال يا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فوق ما في النار. قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال اراد قتل قال اخبرني محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا يزيد وهو حوارنا قال انبأنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن ابي موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
12:58اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فهما في النار مثله سواء. قال قال علي بن محمد بن علي المصطيسي سمي الشيخ. قال حدثنا خلف عن زائدة عن هشام عن الحسن عن ابي بكرة عن عن النبي صلى الله عليه وسلم
13:18قال اذا تواجه مسلمان سيبين كل واحد منهما يريد قتل صالحه فهما في النار. قيل له يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه كان حريصا على قتل صاحبه. قال اخبرنا محمد ابن المثنى قال فدخل الخليل ابن عمر ابن ابراهيم قال حدثني يعني قال حدثني قتادة عن الحسن عن ابي بكر
13:38قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارتقى المسلم ان سيفيهما فقتل احدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار عن ابي بكر الله عليه وسلم يقول اذا توجهت مسلمان بسيفهما فقتل احدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار. قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال
14:07انه اراد قتل صاحبه عن حماد عن ايوب ابن زياد عن الحسن عن الاحنث ابن قيس عن ابي بكر قال قال رسول صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلم ان سيفيهما فقتل عنهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار. قال مجاهدكم موسى قال حدثنا يستعد وهو ابن علي
14:27عن ابي موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياك وايها المسلمان بسيفيهما فوكل احدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار العلمية قال بالكسر والظم. يعني الكبر والظلال من العمى الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء
14:47قال رجل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه اراد قتل الصابرين. قال احمد ابن عبد الله ابن الحاكم قال حدثنا محمد ابن جعفر قال عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
15:10حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا شريف عن الاعمش عن ابي الضحى عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترضعوا بعدي ابيه ولا جناية اخيه. روى ابو عبدالرحمن هذا خطأ والصواب مرسل
15:30قال اخبرنا ابراهيم ابن يعقوب قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر وعياش عن الاعنص عن مسمر عن مسكوت عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:40لا يؤخذ الرجل بجريرة ابيه ولا بجريرة اخيه قال اخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو معاوية عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنفينكم ترجعون بعضكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم لقاء بعض. لا يؤخذ الرجل بجريرة ابيه ولا بجريرة اخيه هذا الصواب. قال اخبرنا
16:12ابراهيم ابن يعقوب قال حدثنا يعلمش عن ابي الضحى عن مسك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا مرسل قال اخبرنا عمرو بن الزهارة فقال انبى اسماعيل عن ايوب عن محمد ابن سيرين عن ابي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم
16:32قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد وعبدالرحمن قال حدثنا عن علي بن مدرك قال سمعت بن عمرو بن جرير عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع انصت الناس قال لا تضيعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
16:53قال قال ابو عبيدة ابن ابن ابي السفر ابن ابي السفر قال حدثنا عبد الله بن عبيد قال حدثنا اسماعيل عن قيس قال بلغني ان ابن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس ثم قال لا انفينكم بعد ما ارى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضهم
17:13رقاب بعض كتاب قسم الفريق باب قال اخبرنا هارون ابن عبد الله الحماد قال حدثنا عثمان بن عورة عن يوسف ابن يزيد عن الزهري عن يزيد ابن كزا ان نجدة الحارورية
17:29خرج في فتنة ابن الزبير ارسل الى ابن عباس الى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن تراه؟ قال هو لنا ذي القربى رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:39رسول الله صلى الله عليه وسلم له. وقد كان عمر عرض علينا شيئا رأيناه دون حقنا فعلينا ان نقبله. وكان الذي عرض عليهم ان يعين نافحهم ويقضي على وابى ان يزيدهم على ذلك
17:55قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو ابن هارون قال فانا محمد بن اسحاق عن سوري ومحمد ابن علي عن يزيد ابن موسى قال ابن عباس يسأل قال يزيد ابنهم وانا كتبت كتاب ابن عباس الى نجدة كتبت اليه كتبت تسألني عن سهم ذي القربى المذكور هو لنا اهل البيت. وقد
18:17كان عمره تعالى الى ان ينفح منه اي من اودي منه عائدنا ويقضي منه عن غالبنا في امرنا. الا ان يسلمه لنا وابى ذلك فتركناه عليه قال فرن عمرو بن يحيى قال حدثنا محمود يعي ابن موسى قال انا مسعف وهو الفزاني عن الاوزاعي قال كتب عمر بن عبدالعزيز الى عمر بن الوليد كتابا
18:38وانما السهو بك كسهم رجل من المسلمين وفيه حق الله وحق الرسول وذي القرى واليتامى والمساكين وابن السبيل. فما اكثر خصماء ابيك يوم واظهارك المعازف والمسمار بدعة في الاسلام. ولقد نموت ان ابعد اليك ليلة
19:03قال قرن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا صعيب بن يحيى قال حدثنا في ابن يزيد عن يوسف ابن يزيد عن ابن الشهاد وقال اخبرني سعيد
19:13حدثه انه جاء هو وعثمان ابن عفان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمني فيما غسل من خمص قرين. من خمس حنين بين بني هاشم وبني المطلب بن عبد مناف فقال يا رسول الله قسمت لاخواننا بل المطلب بن عبد مناف ولم تعطها شيء يوم قرابتنا مثل قرابتهم
19:33وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ارى هاشما والمطلب شيئا واحدا. قال الجبير بن مطعم ولم ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك لخوصي شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب
19:53قال محمد نور المثنى قال حدثنا يزيدنا هارون قال حتى انا محمد ابن اسحاق عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن جبير ابن مطعم قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:03وسهمت القربى بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان. فقلنا يا رسول الله هؤلاء بل هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به انهم ارأيت من المطلب اعطيتهم ومنعتنا فانما نحن ونؤمن منك بمنزلة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لم يفارق
20:23انما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد. وشبك بين اصابعه قال قال عمرو ابن يحيى ابن الحارث قال حدثنا محجوب يعني ان موسى قال بلى ابو اسحاق هو الفزاري عن عبدالرحمن ابن عياش عن سليمان ابن موسى عن مذكور عن ابن سلمان
20:41عن عبادة ابن الصامت قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين من جنب بعيره فقال يا ايها الناس انه لا يحل الله عليكم قدر هذه قدر هذه. الا الخمس والخمس مردود عليكم. قال ابو عبدالرحمن اسمه ابي سلام
21:01والله تعالى اعلم قال قال عمرو ابن يزيد قال حدثنا حدثنا ابن ابي عدي قال حدثنا حماد ابن سلمة عن محمد ابن اسحاق عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه
21:18بين اصبعيه ثم قال انه ليس لي من شيء ولا هذه الا من قال عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمر يعني ابن دينار عن مالك ابن اوصي ابن الحدثان عن عمر قال
21:38كانت اموال بني النضير مما اثاه الله على رسوله مما لم يؤتي المسلمون عليه بخير ولا ركاب فكان ينفق على نفسه منها قوت سنة وما بقيت على في سبيل الله
21:58عن عائشة ان فاطمة ارسلت الى ابي بكر تسألهم ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم ومن صدقته وبما ترك من خوصه خيبر قال ابو بكر ان رسول الله صلى الله عليه
22:13صلى الله عليه وسلم قال ما هو قال اخرنا عمرو ابن يحيى قال حدثنا محمود قال انا ابو اسحاق عن زائدة عن عبدالملك ابن ابي سليمان عن عطاء في قوله عز وجل واعلموا ان
22:28قال خمس رسوله رسول الله صلى الله عليه يحمل منه ويعطي منه ويضعه حيث او يصنع به ما شاء. قال حدثنا محمود يعني ان موسى قال عن سفيان عن قيس بن مسلم. قال سألت الحسن بن محمد عن قوله عز وجل واعلموا انما انتم من شيء
22:58ان لله موسى قال هذا مفاتيح كلام الله الدنيا والاخرة لله قال اختلفوا في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم سهل الرسول وسهل ذي القربى فقال سهم الرسول صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده. وقال قليل السهم ذي القربى
23:18لقرابة الرسول صلى الله عليه وسلم وقال قارئ السهم ذي القربى لقرابة الخليفة فاتبع رأيهم على ان جعلوا هذه السميت في الخير والعدة في سبيل الله. فكان في ذلك على خلاف
23:32السي عادل بكر وعمر قال اخبرنا عمر يقف في الحادث قال حدثنا محمود قال ابانا اسحاق عن موسى ابن ابي عن موسى ابن ابي عائشة فقال الجزار عن هذه الاية. واعلموا اننا غنم من شيء فان لله مسوا للرسول. قال قلت كم كان
23:52صلى الله عليه وسلم من الخمس قال خمس الخمس قال خرج عمرو ابن يحيى ابن الحارث قال حدثنا محمود قال ابو اسحاق عن مقدس قال السيد الشعبي وعن سهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه فقال
24:07اما سهم النبي صلى الله عليه وسلم فكسهل رجل من المسلمين واما سهل الصبي فغرة تختار من اي شيء شاء ولقد قال عمرو بن يحيى قال حدثنا محفوظ قال اتانا ابو اسحاق عن سعيد بن جريري عن يسيرة قال بين انا مع مطرف
24:27قال رجل معه اذن قال كتب لي ابيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهل احد منكم يقرأ؟ قال قلت انا اقرأ فاذا فيها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم انهم يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفارقوا المشركين وقربوا
24:47النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه فانهم امنون بامان الله ورسوله. صفي الصواب ان الصفي هذا الذي يصطفيه النبي عليه الصلاة والسلام من المغانم يعني شيء واحد يأخذه من المغانم هذا خاص به بالاجماع
25:04كما اعطانا جمع من اهل العلم منهم الملقن والمعوضي ابن القيم نعم قال يعني ليس من الحاكم الذي يأتي بعده. الخليفة وليس له. نعم. قال كما للنبي صلى الله عليه
25:33وكرامتي لا يأكلون من الصدقة شيئا. فكان للنبي صلى الله عليه وسلم واليتامى اول المساكين مثل ذلك وابن السبيل مثل ذلك. قال ابو عبدالرحمن قال الله جل ثناؤه واعلموا انما غنمتم من شيء فان
25:53والمساكين وابن السبيل. وقوله عز وجل لله ابتداء كلام ان الاشياء كلها لله عز وجل. ولعله انما استفتح الكلام في الفيؤ والمفهوم بذكر نفسه لانها اشرف الكسب ولم ينسب الصدقة الى نفسه عز وجل لانها اوساخ الناس والله تعالى اعلم. وقد قيل يؤخذ من الغنيمة شيء فيجعل في الكعبة وهو السهم الذي
26:22لله عز وجل وسهم النبي صلى الله عليه وسلم الى الامام يشتري القراع منه والسلاح. ويعطي منه من رأى ممن رأى فيه غناء ومنفعة لاهل ومن اهل الحديث والعلم والفقه والقرآن. وسهل لذي القربى وهو كم الهاشمي وبر المطلب بينهم الغلي منه؟ نعم. نعم
26:41وهم بنو هاشم وبنو المطلب بينهم الغني منهم والفقير. وقد قيل انه للفقير منهم الغني كاليتامى وابن السبيل هو اشبه القولين بالصبر. هو اشهر القولين بالصواب عندي والله تعالى اعلم. والصغير والكبير والذكر والانثى سواء
27:01لان الله عز وجل جعل له وقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ايه؟ جعل ذلك لان الله عز وجل جعل ذلك له ثم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم وليس في الحديث انه فضل بعضهم على بعض. ولا خلاف نعلمه بين العلماء في رجل لو اوصى بكم
27:21انه بينهم وان الذكر والانثى فيه سواء. اذا كانوا يحصون فهكذا كل شيء صير للبي فلان انه بينهم الا ان يبين ذلك الامر به. والله ولي التوفيق. وسهم لليتامى من المسلمين وسهم للمساكين من المسلمين وسهم لابن السبيل
27:41لا مسلمين ولا يعطى احد منهم سهم مسكين وسهم ابن مسلم وسهم ابن وسهم ابن السبيل وقيل له خذ ايهما شئت. هي امك وخذ وقيل له خذ ايهما ست والاربعة اخماس يقسمها الامام بين من حضر القتال من المسلمين البالغين
28:01قال خرج علي ابن حجر قال قدسنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم عن عكرمة ابن خالد عن ما لك ابن اوس ابن الحدث قال كان عباس فقال العباس بيني وبين هذا. فقال الناس افصل بينهما فقال عمر لا اصل بينهما قد علم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث
28:22ما تركناه الصدقة؟ قال فقال الزهري واليوم وليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ منها قوت اهله وجعل سائره سبيله سبيل المال ابو بكر بعده ثم وليتها بعد ابي بكر فصنعت فيها الذي كان يصنع ثم اتياني فسألاني فسألني ان ادفعه ان ادفع اليه
28:42التي وليها بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي ولي ابيه ابو بكر والذي وليت ابيه. فدفعتها اليهما واخذت على ذلك ويقول هذا السملي لنصيبي من من امرأة وان شاء ان ادفعهما اليهما على ان يليها بالذي وليها بها رسول الله
29:08صلى الله عليه وسلم ولابيه ابو بكر وان ابيا كفيا ذلك ثم قال واعلموا ان ما وذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل. هذا لهؤلاء انما الصدقات الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي ازرق والغالبين وفي سبيل الله. هذه لهؤلاء هذا معنى
29:38الامام النسائي قبل. لانه لما الله عز وجل لما جاء في الصدقة قال انما الصدقات لمن؟ للفقراء. لكن لما جا الغنائم لان الصدقة اوساخ الناس وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجبت عليهم من خير ولا ركاب. قال الزهري هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال
30:09قصة قرى عربية فله كذا وكذا. ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول وللذي القربى والمساكين وفي السبيل وابن السبيل. وللفقراء الواجدين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم. والذين تبوأوا الدار
30:29روى الامام من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فقد يقرأ فلم يبقى احد من المسلمين الا لهم في هذا المال ولئن عشت ان شاء الله ليأتين على كل مسلم حقه او قال حظه