88 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د.عبدالله بن صالح العبيد- المجلس السادس والعشرون
0:16باب الاستعاذة من شأن البصر قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ننتفع به. قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي ومن شر مليكي باب الاستعاذة من الكسل. قال اخبرنا اخبرنا محمد بالمسمى عن خالد قال احتسب قال سئل ان
0:46قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والهبن والبخل وفينة الدجال باب الاستعاذة من العجز. قال اخواننا احمد بن سليمان قال احدثنا محاضر قال حدثنا عاصم من احوج عن عبدالنادي عن
1:06قد قال لا اعلمكم الا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والهرم وعذاب القبر. اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها
1:26اللهم اني اعوذ بك من قول لا يخشع ومن نفس لا تشفع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والكفل
1:45والجبن والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات. دار الاستعاذة من الذلة. قال اخبرنا ابو عاصم قرشيش ابن كما قال حدثنا حبان قال حدثنا حبان عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طالب عن سعيد بن سالم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
2:05اللهم اني اعوذ بك من الفقر واعوذ بك من القلة والذلة واعوذ بك ان اظلم او تظلم. قال فهو الموزاعي الاوزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وان تظلم او تظلم
2:39قال احمد المسلم قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن سلمة عن اسحاق عن سعيد بن سالم وعن ابي هريرة كأن النبي صلى الله اللهم اني اعوذ بك من العزة والقتل والجنة واعوذ بك من باب الاستعاذة من القلة. قال قال
2:59قال حدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر ومن العلة ومن الذلة وان اظلم او اظلم. ذوي السعادة من الفقر. قال خرج الاعلى قال حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:34قال تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة. قال قال محمد ابن موسى قال حدثنا عثمان اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب قد جعلت ادعو بهن فقال يا بني انا علمت هؤلاء الكلمات. قال قلت يا ابتي سمعت بكاء تدعو به
4:04قال فالزمهن يا بني فان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في قبور الصلاة باب الاستعاذة من شر فتنة القبر. قال عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله
4:24اللهم اني اعوذ بك من فتنة لا يعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر والشر فتنة المسيح الدجال فتنة الفقر وشك فتنة الغنى. اللهم غسل خطاياي بماء الثلج والبرد وانف قلبي من الخطايا. كما
4:44اللهم اني اعوذ بك من الكفر باب الاستعاذة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشفع ومن
5:14ولكن لا يسمع عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واعوذ بك من الخيانة فانها بسبب الاقامة دار استعادة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم
5:47ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو لهؤلاء الدعوات. اللهم اني اعوذ بك ان لا ينفعه وقد لا دعاء لا يسمعه تشبع ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من هؤلاء الاربع
6:17قد اخذ عبد الرحمن قد حدثنا بقية قال حدثنا تضارب عن قال ابو صالح قال ابو هريرة انه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الشقاء والنفاق وسوء الاقدام. دار السعادة
6:37كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله انك قال محمد انه سمع انه سمع انه سمع انا سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعوذ بالله من الكفر والدليل. تحرجوا به يا رسول الله اتعدلوا الدين بالكفر
7:22وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم لحظة يعني الذي كنا ننبه اليه يعني احيانا يكون تجيبي سمع دراجة سمع ابا الهيثم سمع ابا سعيد لاحظتم هنا الان قال ان التنبيه انهم يحذفونها لكن اثناء يعني بعد مئة حديث مئتين ثلاث مئة
7:48يعني النساخ يذكرونه حتى ينبهون اهل الحديث حتى ينبه اهل الحديث الى انه ايضا تقال وفي كذلك ان قال لكن هنا ما بيقال انه سمع بدل قال سننظر الى يعني هذا يعني النسائي رحمه الله جعل يعني تأمل الاستعاذة في الهدي النبوي
8:23لو لاحظتم وجمعها باشكال والوان وانواعها راح تجمعها كلها من السنة قالها في كتاب يعني الاستعاذة فقط هذا الحقيقة شيء عظيم يعني في التصنيف يعني من فوائد ان الانسان يصنف يأتي بشيء فيه جمع وفيه تلخيص وفيه
8:44حصل هذا من الفائدة العظيمة في التصنيف. وتلاحظون النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من اشياء كثيرة يعني جدا في هذا فمن هو يعني الذي منا يستعين في حياته مثل هذه الانواع من الاستعاذة مع النبي صلى الله عليه وسلم مكفي
9:02ومعصوم عليه الصلاة والسلام ومؤيد ومعاذ ومعه المعية. معية الرب جل وعلا. يعني في نومه سكونه وسفره وحله وتلحاله صلى الله عليه واله وسلم. ومع ذلك اه انظروا كيف؟ يعني هو هذا في هديه عليه الصلاة والسلام
9:22الاستعاذة فقط غير مسائل الذكر غير مسائل القرآن غير مسائل كل هذا عائد نفعه الى المكلف نفسي فمن قصر في هذا يحصل له او من يعني قلة المعية ما يحصل من قلة الارتباط بالله تبارك وتعالى
9:41واستصحابه سبحانه وتعالى في في يعني يعني انتباه الانسان وفي حله وفي ترحاله في قيامه في قعوده. نعم قال يا اخواننا محمدا صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من الكفر والكهن. فقال رجل تعدل بين الكفر؟ قال نعم. بل استعاذة من غلبة الدين. ولقد اخبرنا احمد
10:15ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العفو وشماتة الاعداء. باب الاستعاذة من ضلع الدين. قال احمد ابن حرب قال احتسب قاسم
10:37مزيدا يومي عن عبدالعزيز والاخبار ان عمرو بن ابي عمرو عن انس ابن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحسد والجسد باب الاستعاذة من شر فتنة الغنى ونقول عن
10:57كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر الدجال وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر. اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد
11:17نقيت الثوب الابيض من الدنس. اللهم اني اعوذ بك من الكسل والارض والمغرب. له استعادته من فتنة الدنيا كان سعد يعلمه هؤلاء الكلمات ويرويهن عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اعوذ
11:37قال ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ فيهن في نور كل صلاة. اللهم انا نعوذ بك من البوط واعوذ بك من الجبن اريد ان ارد الى افضل الامور واعوذ بك من فتنة كنا وعذاب القبر
12:17ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الحكم والبغض وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر. قال ابو داوود المصائب المصاحف المصاحف يعني المصاحف نسبة الى المصحف كان يكتب المصاحف
12:37نسب اليها المصاحف عن قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من اللهم اني اعوذ بك من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر. خلقني قال احدثنا حسين قال حدثنا
12:59صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الشح والدنيا عن عمرو قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعود موسى باب الاستعاذة عن
13:29قلت يا رسول الله علمني دعاء انتفع به. قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي وشر من ديني باب الاستعاذة شر الكفر. قال قال الهيثم عن ابي
13:49عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر فقال رجل ويعني قال نعم. له الاستعاذة من الضلال النبي صلى الله عليه وسلم ربي اعوذ بك
14:10ان ازيدنا او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي. باب الاستعاذة من غلبة العدو عن عبدالله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات
14:30اللهم اني اعوذ بك من غلبة العرش وشماتة الاعداء. دار السعادة من شماتة الاعداء عن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من غلبتك
14:50ذوي استعاذة من الهوى. قال قال عبدالله بن محمد بن عبد الرحمن بن سعدت عن هارون ابن ابراهيم عن محمد العاصي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهاته الدعوات. اللهم اني اعوذ بك من الكسل والعرق والجبن والعجز ومن فتنة المحيا
15:10عن ابيه عن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار باب الاستعاذة القضاء قال قال سفيان عن سفيان عن ابي صالح ان شاء الله عن ابي هريرة. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
15:40يتعود من هذه الثلاثة من دورات الشقاء وشماتة الاعداء وسوء القضاء وجهد البلاء. قال سفيان هو المراد بسوء قضاء يعني المقضي وليس يعني يتعوذ هو من فعل الله عز القرآن هو فعله سبحانه وتعالى فهو لا يعني يعني يتعوذ بالله هكذا يعني هذا عدل عن هذه الصيغة الى الصيغة التي هي
16:11اكثر ادبا يعني يعني من سوء القضاء نعم يعني الذي وقع فيها الامر الذي وقع مثل حادث ولا وقوع ولا زنق ولا شيء من هذا القبيل انظروا الى الجن لما قالوا انه يعني لو انا لا ندري شر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وكذلك لما دعا
16:37صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت الذي مر علي ها ماذا قال ها؟ من شر ما قضيت ان الذي وقع فيه القضاء كذلك قوله الشر ليس اليك يعني من باب الادب
16:57باب الاستعاذة من ترك الشقاء. قال اخواننا قيمة قال احدث الناس فيها معذبين عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ من باب السعادة
17:17ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الله اني اعوذ بك من والاذان والبرص وسيء الاسقام باب الاستعاذة من عين كان عن ابي هريرة عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ
17:37فلما نزل المعلم وترك ما سوى ذلك واستعاذ من شر كان رسول الله كان يقول الله الدجال وعذاب الارض. باب استعاذة من قال كان يعلمنا خمس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن ويقول اللهم اني اعوذ بك من واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ترد الى ارذل العمر
18:28واعوذ بك من عذاب القبر. دار الاستعاذة من سوء العمر. على اخواننا العمران قد حجزت مع عمر فسمعته يقول بجمع الا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالخمس. الله
18:48واعوذ بك من سبل العمر واعوذ بك من فتنة واعوذ بك من عذاب القبر. لو استعاذت من الحول بعد الكون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وكآبة المنقلب والحول بعد القول ودعوة المظلوم وسوء المنظر
19:18عيسى انت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر قومه ودعوة ولا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سافر تعودوا بالمهندس وكآبة المنقلب والحول بعد القول ودعوة المظلوم وسوء الانذر. ذوي السعادة المقدمة قال
20:01عن ابي هريرة قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال باصباعه الشربة باصبعه قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال. اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة
20:21هذا الصاحب ليس من اسماء الله والله ما انت صاحب السفر والخليفة والخليفة الخليفة ليس من اسماء الله. نعم استعادة المجالس او على اخبار التعامل مع الاحداث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:42السعادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو طلحة يقف لي وراءه فكنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما انسك فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الحرم والحسن والعجز والكسل والمحب والجهد وطلع الدين وغلبة الرجال باب الاستعاذة من فتنة
21:22ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من عذاب الارض ومن فتنة الدجال قال الله قال انكم طفلانون في قبوركم له الاستعاذة من اعذاب المسيح موسى ابن عوفة
21:44اعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعوذ بالله من عذاب الله ثم اعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من شر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار والممات واعوذ بك من شر فتنة
22:14استعادة عن ابي ابن غش عن ابي ذر. قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جلست اليك. فقال يا ابا ذر قال كنت اوى الانس شياطين قال نعم باب الاستيعاب من فتنة الاحياء
22:44عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من قوله اعوذ بالله من فتنة المحيا والممات اعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال. هذا الحقيقة الاستعاذة هذه لهذه الاربع. بعض اهل العلم ذهب الى وجوبها
23:04ومن اهل العلم كطاووس من ذهب الى بطلان الصلاة بتركها. كما في صحيح مسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كان يستعين كثيرا من هذه الاربع اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر المحيا والممات المسيح الدجال. الحقيقة انه ينبغي للانسان ان يعود ولده يحفظه ويستغيث
23:24حالة متحلة قائما قائدا من هذه الاشياء. فكم رأينا رأينا حفاظ للقرآن نسأل الله العافية وقعوا في الفواحش والخبث والخبائث ورأينا من طلبة العلم رأينا من الصالحين ورأينا مؤذنين ورأينا ائمة وخطباء شيء يعني مؤلم
23:44يعني هذا الذي اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي هو في الصحيحين قال حتى يكون حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيكون تعمل بعمل انهار فيقع في النار نسأل الله العافية
24:01هذا الانسان ينبغي للعاقل حقيقة انه دائما يدمن مثل هذه الادعية ولا سيما هذا الدعاء. ولهذا امر النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح ان يكون في اخر ما يسأل الله تبارك وتعالى الانسان عبده في كل صلاته
24:18يعني في سواء في الفرق او في النفل او في غير ذلك. داخل الصلاة وفي خارجها الله عز وجل يثبتنا واياكم على ما يحب ويرفع عنا وعنكم ما لا يكره سبحانه وتعالى. نعم
24:31قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال احدثني شعبة يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عن محمد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
25:01وكان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب الاحياء والاموات وفتنة المسيح الدجال. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اعوذ بالله من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجى. باب السعادة
25:31ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم كما يعلم السورة ان القرآن قولوا اللهم انا نعوذ بك ونعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات
25:51عن ابي هريرة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله عز وجل من عذاب الله ومن عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال. باب الاستعاذة من عذاب القبر. قال قال الحارث بن مسكين قراءته
26:11عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول في دعائي اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات باب السعادة من فتنة القبر ولا اخبرنا ولا حدثنا
26:31عن سليمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم اني اعوذ بك من فتنة القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات. قال ابو عبدالرحمن يا ابا الصواب سليمان انفسنا. باب الاستعاذة
26:52النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من عذاب الله من عذاب القبر اعوذ بالله من فتنة المحيا والممات اعوذ بالله من فتنة المسيح الذي دار استعانة من عذاب جهنم
27:12عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم السعادة انه حدثه قال اخبرني ابو سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الاستعاذة عن ابي حسان عن جسرة عن عائشة
27:54قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم رب جبرائيل وبكائيل ورب اسرافيل اعوذ بك من حبل النار ومن عذاب القبر. قال عمر قال حدثنا صلى الله عليه وسلم يقول في صلاته. اللهم اني اعوذ بك من فتنة القبر ومن فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات ومن حر جهنم. قال
28:24قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم اكرموا الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات. قالت النار اللهم اجره من النار. باب الاستعاذة من شر ما صنع. وذكر الاختلاف
28:53عن عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان سيد الاستغفار ان يقول العبد. اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبد اعوذ بالله من شر ما صنعت ابوء لك بذنبي وابوء لك بنعمتك علي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب
29:23قال قال اخبار الهدي المسمى الاعلى عن قال حدث انه عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم لما كان اكثر ما يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان اكثرها
29:59ما كان يدعو به. اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما تعمل قال حدثني سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان اكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم قال كان اكثر دعائه ان يقول اللهم اني عذت
30:35هو ما لم اعمل بعد عائشة عن ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان يقول اعوذ بك من شر ما عملت عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
31:05اللهم اني اعوذ بك من شر ما علمت ومن شر ما لم اعمل. باب الاستعاذة من شر ما لم يعمل. ولقد قال محمد المعطي الاعلى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
31:25اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت واشهد ما عملت قال كل بدعاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به. قال كان يقول اللهم انفع فيك ما لم تعمل لا
31:49قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بعظمتك احمي قال دبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
32:29اللهم بارك عن ابي الياس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من والهم والغرق والحريق واعوذ بك ان يتفضل الشيطان عند الموت ونعوذ بك من الشيطان الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك منذرا واعوذ بك ان اموت
33:09عن ابي يسار اللهم اني اعوذ بك من الهرم التردي والهدم والغم والحريق والغرق واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان الى الموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت نذيرا فغفر محمد بن موسى
33:37هكذا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردد واعوذ بك من الغرق والحليق ونعوذ بك ان يتخبطني الشيطان من قولي اعوذ بك ان اموت
34:03واعوذ بك ان باب الاستعاذة من لقاء الله من سخط الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تصبه فضربت بيدي على رأس الفراش فوضعت يدي على اخمص قدمي
34:34فاذا هو ساجد يقول اعوذ بعفوك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك من ده الاستعادة من ضيق المقام يوم القيامة. فقال ابراهيم ان معاوية ابن صالح محدثة حدثني سعيد يقال له الحواسيب
35:03يقال له الحاصب شامل عزيز عظيم قال سألت عائشة من عزيز الحديد يعني عندهم يعني قليل الحديث وليس العزيز الذي يعرفه المتأخرون انه رواية اثنين اثنين نعم عن عاصم ابن عبيد قال سألت عائشة بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح قيام الليل. قالت سألتني عن شيء ما
35:34كان يكبر عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافه ويتعود من ضيق المقام يوم القيامة