استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

90 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د.عبدالله بن صالح العبيد- المجلس السابع والعشرون

0:15بسم الله الرحمن الرحيم رحمه الله تعالى كتاب مزفته. قال خان زياد قال حدثنا عن انس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحروف المزفتة التي تقدم بكمها كان حتما لازما لا على
0:52قال اخبرنا احمد ابن سليمان قال حتى في نهاية قال حدثنا حيانا سمع سعيد انه سمع سعيد ابن دبي ابن عباس رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية وما اتاكم الرسول فاعبدوه ومن نهاكم عنه فانتبهوا. قال
1:22عز وجل الله ورسوله قلت بلى قال فاني اشهد ان نبي الله صلى الله باب تفسير الاوعية قال سألت عبدالله بن عمر قال قلت حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:08رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حمدا وهدى يسمونه انتم الذي خصنا بعده ان على ذكرها الاثم فيما كان عن محمد عن ابي هريرة قال رسول الله صلى وقال
2:56رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا قال اذا تجعلت اذا تجعلها مثل هذه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض له في كونه
3:47قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احدثنا خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن البداء والنقيل والجهل والمزاكرة خاصة النبي صلى الله عليه وسلم
4:17قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجوا هو من اراد زيارة القبول فانها تذكر الاخرة واشهدوا واتقوا كل مسلم. قال محمد وادم في سليمان عبد الفتاح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:57ونهيتكم عن النبي الا في سقاء تشربوا فلسطين كلها ولا تشربوا مسفرا. قال اخواننا محمد بن عدانا بن عيسى بن عدانا الحرامي قال حدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة
5:19الاوعية عن عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نهيتكم عن الاوعية فامتثوا فيها بدا لكم واياكم وكل مسلم. قال حدثنا عبد الله بن عثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين هو يسير افعل
6:06فقال ما هذا الصوت؟ قالوا يا نبي الله فقال لا تشغلوا الا في ماء اوكيتم عليه. قال فلبث بذلك ما شاء الله قال ما لي اراكم قد هلكتم؟ قالوا يا نبي الله ارضنا وبيئة وحرمت علينا
6:36قال اشهد وكل مسلم حرام عن سفيان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دعاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة فقال له جبريل عليه السلام الحمد لله الذي هداك قال لي
7:21صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يشرب الناس من حبة الخمر يسمونها بغير السناد له ذكر روايات في شرب الخمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:53حين ينتهي عبد الرحمن كلهم حدثونا عن ابيكم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني ولا ينتهي المسلمون اليه ابصارهم صلى الله عليه وسلم
8:43قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فجنبوه ثم من شرب فجروه ثم من شرب كذبه ثم ان شرب فاقتلوه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سكر
9:03قال رضي الله عنه باب ذكر الله باب ذكر رواية مبينة عن صلوات شرف ان ابن الليل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
9:53لا نشرب الخمر صلاة اربعين يوما قال القاضي فاكل النبي فقد اكل السكر واذا قبل الرشوة بلغت به الكفر وقال مسلوق من شرب الخمر فقد كسب ليس له صلاة. حرم الله ومن وقوع
10:29عن ابي بكر ابن عبدالرحمن في حياتك عن ابيه قال سمعت عثمان رضي الله عنه يقول الفتن انها ام الخلال انه كان فارسلت اليه جاريتها فقالت له انا ندعوك للشهادة
10:54فقالت اني والله ما دعوتك بالشهادة ولكن دعوتك لن تقع علي او تشهد في هذه القمرة كأسا او تقتل هذا الهدى قال تسكين هذا الفضل كأسا وساقته كأسا قال فلم يجد حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها
11:24صاحب قال سمعت ماذا يقول فانه كان رجل ممن بدأ قبلكم يتعبد ويعتزل الناس. فذكر نفسه قال في الكتاب المحرم الامر والايمان ابدا الا الا يوشك احدهما يخرج صاحبه. ولقد قال ابو بكر وعليه قال حدثنا
12:02قال وانباءنا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد ابن ادم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال من شرب الخمر فجعلها في الارض صلاة سبعة مات فيها وقال ابن ادم فيهن مات كافرا فان اذهبت عقله شيء
12:57وقال ابن ادم فيهن مات كافرا معاوية بن علي قال حدثنا ابو اسحاق ولا حدثنا الاوزاعي قال حدثني خاضعا عن عبدالله وهو امه وهو خاسر فتى من قريش يسم زلك الفتى بشرب الخمر. وقال سمعت رسول الله صلى
13:42صلى الله عليه وسلم يقول من شرب فضل شربة الاربعين صانعها. فان دامت تاب الله عليه فتعادت تب التوبة صلاحه اللفظ قال حدثني مالك عن نافع عن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شغل
14:12عن عبد الله ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله طبعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:00يحيى عمر رضي الله عنه فلحق به نقل فتنصر. فقال عمر رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسكروا ولا هو عبدالرحمن وهذا حديث منكر وفي
15:56قال احدهم محمد كان ابو الاحوس يخطئ في هذا الحديث. قال فهو شهيد في اسناده وفي لفظه. قال ابن اسماعيل قد احتسبنا هذه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن والقتل والمزفف
16:16عن عائشة والمشهورة قالت سمعت عائشة فسألها الناس كلهم يسألوا عن عشية كل هذه الاثار يعني الاخبار التي وردت يعني من الاحتجال هو من التمسك الحقيقة يعني بلا شك من التمسك بالهوى
17:10والا ما في شك ان من عظم يعني كثرة الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني في في المنع حتى من خلط مباحين التمر الرطب والزهو الذي مر علينا هذا وخلط صنفين او نوعين يعني وان اختلفا جاء فيها اكثر
17:30التمر والزبيب واشبه ذلك. كل هذه ما يأتي انسان يتمسك بشيء قد يفهم منه. يعني صلى الله عليه وسلم اجاز لهم الشكر الظروف ثم نهاهم عن الخمر يعني يعني كأنه يقول هذا الانسان انا اشرب
17:47ما بدا لي حتى اصل الى درجة الشكر فاتوقف. هذا ما يحل له هذا يعتبر من الهوى. ومثل هذا ما يحصل والناس الذين يقولون مثلا هذه هذا النوع من الشعير او من الجهة او الى اخره يكون فيها شيء من يعني
18:07نسبة عشرة في المئة او خمسة عشر في المئة او اقل من ذلك. يقول هذه لا تسكر نراهم لا يسكرون فنسأله نقول هذه يعني المبتدأ ما يحصل عنده تخلخل فيها يقول بلى قلنا هذا هو الممنوع. بعض الناس يقول لا
18:25بعض الناس يشربها قلنا اختلاف الناس يختلفون في قوة تحمل الابدان قوة جهازهم الهظمي وقوة اه البنية عندهم الميزان ما هو؟ الميزان ان ما اسكر قليله فكثيره حرام. ما اسكر كبيره فقليله حرام
18:44وقال ما اسكرك به فملؤ الكف منه حرام. فالانسان ما يدخل نفسه نسأل الله العافية. بعض الناس يتشهى يعني آآ في هذه المسألة يعني يشرب هذه التي يقوم فيها نسب صحيح انها لا تسكر لكن من شرب منها يعني يومين وثلاثة واسبوع اسبوعين وشهر وشهرين خلاص يعني ادمن
19:04هذا هو امارة اسكار حتى لو كانت فيهم فعلا لا تسكر وتبلغ من الانسان حد الاسكار قال اشرفنا حدثتني والدتي انها سئلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولو اعتدلوا بحديث عبدالله بن شبان عن عبدالله بن عباس ولا قال ابو بكر علي قال
19:56نشكره على عبده عن ابن عباس. قال حرمت الخمر قليلها وتثليلها والسخر من كل شراب ابو بكر وكثيرها الثقافي حدثنا شعبة تسليمها وتسليمها والسكر من كل شراب لم يذكر الحكم قريبها وكثيرها
20:59وحدثنا شريكنا عباس عن ابي قال ورواية هذا هذا يعني من امثلة كثيرة تدل على انهم ان الحديث المعنعن لا يعلون به ولو كان الشخص من ذا اللسان فان كان هذا الانسان مدلسا وكان المتن منكرا او كان الاسناد غلطا فيه غلط في الاسناد هنا يتكلمون الان انظروا كيف
21:50مع ان المتن محفوظ لكن نشأ الاسناد فيه خطأ. انظروا كيف؟ قال هشيم بشير يدلس. ثم ايضا ليس بحديث مع ان ابن شبرا مع عبد الله بن شداد كلاهما ثقات ظابطين
22:08نعم قال سألت ابن عباس ظهره الى الكعبة عن قال انا اول العرب سأله قال ابن عباس ابن مؤمن اهل خراسان. وان ارضنا ارض باردة بيننا وانا الزبيب والعيد وقد اشكل علي فذكر له ذنوبا من الاشربة. فاكثر حتى ظننت انه لم يفهمه فقال له
23:09بحثا قد اخبرنا محمد والشارع. قال عبثنا محمد. قال حدثنا. عن ابيه جمرة. قال كنت اترجم بين يدي بينك فنهى عنه فاشرب منه. قال لا تشرب منه وان كان احلى من العسل
23:58قال ابن عباس ان جدة اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال مرحبا بالوفد يا سيد خزايا. قالوا يا رسول الله ما بيننا وبينك المشركين كنا لا نصل اليك الا في
24:28قال الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله ان لا اله الا الله واقاموا الصلاة وايتاء الزكاة وان تعطوا من المغاتب الخمس وانهاكم عن اربع اعمال قال سألت ابن عباس
25:05قال قال موسى اربعون سنة. قال قال طالما تربت قلوبك من الخبث. حديث عبدالملك ابن نافع عن عبدالله بن عمر على حدثنا الشيخ قال تعالى رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه
25:36فوجده شديدا فرده على صاحبه فقال له فقال علينا فرفعه ثم قال اذا اغتنم عليكم هذه الاوعية وتحدثنا ابو اسحاق الشيباني وعن عبد الملك علي ابن عمر. عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابو عبدالرحمن عبدالملك
26:23عن ابن عمر ان رجلا سأل عن فقال اذا كل شيء الاخوان قال قال الحارس قال كل يقول حدثني مقدم قال صلى الله عليه وسلم قال حرم الله القبر وكل مسلم حرام
27:30قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكين حرام والعدالة والشهور بصحة النقد. وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم ويعاوده من اشكاله عفوا ما انتبهت انا ايش؟ قال الزنات سبيلا وهو المعلم اسمك ايه
28:15حبيبنا نعم قال كنت في حجر ابن عمر فكان يوقع له الزبيب فيشربه من الغد ثم يجفف الزبيب ويلقى عليه زبيب اخر ويجعل فيه ماء فيشربه من الغد حتى اذا كان بعد الغد فرحه وحدته بحديث ابي مسعود حسن اسماعيل ابن سليمان
28:50عن سفيان بن سعد العلي بن مسعود قال عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستثمر فودي بنبيذ من السقاية فشموا اذا توب من زمزم فصب عليهم شيء. وقال رجل احرمه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال لا وهذا خطأ ضعيف
29:12اصحاب السفيان قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام التي كان يصومها فلما كان المساجد احملها اليه يا رسول الله وقال رضي الله عنه
30:16رضي الله عنه سفيان قال حدثنا ابي الجحاثة عن اسماعيل ابن ابي طالب ابن ابي حازم قال كان النبي الذي يشربه عمر ابن الخطاب ومما يدل على صحة هذا حديث السائل. قال قال الحاجز للمسكين قراءة عليه ونسمع عنه
31:11انه اخبره عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حتى

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.