16 | دورة في فقه الحج | شرح بلوغ المرام
0:03بسم الله الرحمن الرحيم رحمه الله عن جبريل رضي الله عنه قال رمى النبي صلى الله عليه وسلم جمرة يوم النحر ضحى واما ما بعد ذلك فبعد الزوال رواه مسلم
0:17ساق المصنف رحمه الله هذا الحديث لبيان زمن رمي الجمار قال رمى النبي صلى الله عليه وسلم يوم جمرة يوم النحر ضحى والمراد الجمرة الكبرى يوم العيد فوقت الرمي لها يبدأ من طلوع الشمس فهي طلعت الشمس لغير الضعفة يبدأ رمي
0:48يوم النحر والنبي عليه الصلاة والسلام رماها ضحى. لانه اسفر جدا في المزدلفة. فحتى وصل الى منى قد اضحى قال واما ما بعد ذلك فبعد الزوال. يعني في اليوم الحادي عشر الثاني عشر والثالث عشر. كان يرميه بعد الزوال يعني بعد الظهر
1:12وهذا الحديث دل على انه على ان رمي الجمار الثلاث في تلك الايام يبدأ من بعد الزوال. يعني بعد اذان الظهر وقال ابن عمر في صحيح مسلم كنا نتحين الزوال. في ازالة الشمس نرمي
1:37والى هذا ذهب الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة جميع المذاهب الاربع يرون انه لا يجوز الرمي قبل الظهر واذا اشتد الزحام لا يفعل لا تفعل الطاعة قبل وانما بعد على سبيل القضاء
2:04من لم يستطع الرمي من الظهر الى المغرب يمتد الى الليل حتى طلوع الفجر يجوز الرمي في الليل اما ان تتقدم العبادة قبل وقتها وليس هذا موصول الشرع رواية عند الاحناف
2:25انه وهو قول احد القولين لعطاء لام عطاء له قول كالجمهور القول الاخر انه يجوز الرمي قبل فقط في اليوم الثالث في اليوم الثاني عشر لانه على سبيل التعجل. لكن
2:45لم يرد ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام ولم يرد عن احد من الصحابة قال الشيخ بن باز رحمه الله وقد تتبعت ذلك زمنا طويلا فلم ارى احدا من الصحابة يرى ذلك
3:00الاصل ان الرمي لا يبدأ الا بعد الزوال. ومن رمى قبل الزوال فانه عليه ان يعيد. وهذا هو مذهب الائمة الاربعة عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي الجمرة الاولى بسبع حصاية يكبر على اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم طويلا
3:23اه فيدعو ثم ارفع يديه فيقوم طويلا او فيدعوا طويلا. ثم يرمي الوسط الى اخره ساق المصنف رحمه الله هذا الحديث لبيان كيفية رمي الجمار الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر
3:45اولا السنة عند رمي الجمرة الاولى ان يجعلها على شماله ثم يقف عندها ويرميه والجمرة الوسطى يجعلها عن يمينه ثم يرميها والجمرة الثالثة لا تكون في عصر النبي عليه الصلاة والسلام الى عصر قريب الا عن يمينه لوجود الجبل
4:12واذا اردت ترتيب ذلك حتى ما تنسى هذه رمل الشيطان والرمي الشيطان تجعل تجعل يسارك في الجمرة الاولى ثم اليمين مثل دخول الخلاء الشيطان اليسار ثم بعد ذلك لدخول المسجد اليمين. فاول ما تبدأ تجعل جمرة على يسارك. فاذا وصلت اليها تستقبل جمرة ثم ترميها
4:37تسير فيتيت الجمرة الثانية تجعلها عن يمينك وترميها ثم الجمرة الثالثة كذلك عن يمينك وترميها وهنا قال عن ابن عمر كان يرمي الاولى بسبع حصيات. المقصود الجمرة الاولى يعني الجمرة الصغرى
4:55وهي التي تلي مسجد الخيف. يعني تلي مسجد او هي التي تلي منى يعني بسبع حصيات فلو انقص الرامي عن سبع حصيات يلزمه دم الصحيح لان ما ذكر ان بعض الصحابة
5:14انهم لما عادوا احدهم يقول انه انقص من جمرتين والاخر يقول ثلاث فلا يثرب عليهما هذا منقطع ضعيف في الحديث قال بسبع حصيات يكبر على اثر كل حصاة يعني مع كل حصاة يقول الله اكبر. افدل على انه مع الرمي لا يقول بسم الله وانما فقط يكبر
5:36نكبر على اثر كل حصاة يقول الله اكبر قال ثم يسهل. اه قال ثم يتقدم فيسهل يعني يتقدم على الجمرة فيأخذ الطريق السهل حتى لا يزاحم الناس يتقدم فيقوم طويلا
5:55يرفع يديه فيدعو طويلا وفي الاثر الاخر عن ابن عمر انه كان يرفعه يدعو قريبا من سورة البقرة يعني يدعو دعاء طويلا فاذا قيل اين يكون موضعي وقت الدعاء تكون الجمر خلفك. رميتها الجهة اليسرى ثم تتقدم تسهل
6:23وتكون خلفك مطمئن ان تكون مباشرة واما ان تكون تكون هي في الجهة الجنوبية الشرقية قال ثم يرمي الوسطى ثم يرمي الوسطى يعني يجعلها عن يمينه لما جعلها عن يمينه في سلك ذات الشمال
6:47يعني يجعل الجمر خلفه لما رماها نيمه يسير الشمال فكانت عن يمينه سلوكيات الشمال ثم يسهل فيسهل يعني يأخذ مكانا سهلا يبتعد عن الناس لئلا يزاحمهم فيقوم فيستقبل قبلة فيدعو طويلا
7:12وهنا التقديم على الاول يدعو فيقوم طويلا. والمعنى واحد يعني بعد الرمي جمرة يقوم ويرفع يديه وهو قائم ويدعو طويلا ثم بعد ذلك يذهب الجمرة جمرة العقبة لذلك قال ثم يرمي جمرة ذات العقبة
7:35من بطن الوادي ليس لها مكان جمرة العقبة الا مع مسير الناس لوجود الجبل ممتد من الشرق حتى يلتصق بها من بطن ذات الوادي ثم ينصرف ولا يقف عندها. يعني الدعاء فقط
7:54عند الجمرة الاولى والوسطى اما الثالثة ينصرف ولا يدعو وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل رواه البخاري. يعني هذا هو فعل النبي عليه الصلاة والسلام في رمي
8:08الجمار الثلاث نعم الله اعلم وصلى الله وسلم محمد وعلى اله واصحابه اجمعين تقول هل يجب ان تكون حصيلة المزدلفة وان لم يكن ذلك فل عليه شيء من اي مكان يجوز له ان يلتقط
8:23منى مزدلفة او في غيرهما بسألك اليوم الرابع عشر كيف يرجم يعني خلاص ينتهي وقت الرمي. خلاص اذا غربت الشمس يوم الثالث عشر من لم يرمي عليه دم الله يقول في ايام
8:47معلومات الحج اشهر معلومات واذكر الله في ايام معدودات يقول في كان قبل ان يقوم راكبا او ماشيا النبي رمى الجمرة وهو راكب لو شخص مثلا يرمي وهو في السيارة ما في بأس يرمي على خيل
9:05ثم نقول هذا من الكبر