١٦٦_ليس في القرآن تناقض ولا اختلاف
0:00قاعدة ينبغي ان تكون عند الانسان قد دل عليها الكتاب والسنة ان كتاب الله حق. وكل ما في القرآن حق وسنة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة حق لانها وحي. وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
0:16وان الواجب على المسلم الاتباع والانقياد والتصديق سواء فهم الحكمة وعرفها او ما عرفها فان الافعال او الاوامر التي يأمر الله عز وجل بها من المقاصد الكبرى الاتباع والتعبد والانقياد
0:35التسليم لله عز وجل. وهذا يحصل للقلوب ويحصل للجوارح وانقياد القلوب التسليم التام فهمت الحكمة او ما فهمتها العبادة بحد ذاتها حكمة والامتثال بحد ذاته حكمة وانقياد الجوارح فعل ما امر الله عز وجل به. فلو قال قائل لم نصلي اربعا الظهر
1:00وثلاثا المغرب واثنتان الفجر لقلنا هكذا امرنا ربنا جل وعلا نحن متعبدون ان نمتثل. وهذا من معاني قول الله عز وجل ويسلموا تسليما لو قال قائل لم نغسل اليد الى
1:19المرفق ولما نغسل الوجه الى هذا الحد ولما نمسح الشعر ولا نمسح الرقبة لقيل هكذا امرنا ربنا جل وعلا هذا انقياد القلوب وانقياد الجوارح ان يفعل الانسان ما فهمه من مراد الله ومراد رسوله عليه الصلاة والسلام. اتباع الانبياء
1:41الحق هكذا فعلوا واتباع نبينا صلى الله عليه وسلم هكذا فعلوا. ولذلك ما كان ما كانوا يضربوا القرآن بعضه ببعض واسقون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا
1:56ما فهموا معناه به اتبعوه وصدقوه وما خفيت عليهم حكمته وعرفوا معناه اتبعوه وانقادوا له واما الحكم فانها تزيد القلب طمأنينة احيانا والا فاعظم طمأنينة ان تعلم ان الله قاله
2:14وان تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قاله ولذلك لما ننظر الى احوال الصحابة رضوان الله عليهم ما نجد ان الصحابة كانوا يسألون لم وانما يقولون ما امرنا ربنا بما امرنا ربنا
2:28اما لما امرنا ربنا فان هذه لا تقال للخالق جل وعلا النظر الى الحكم حكم التشريع ليست غاية انما الغاية ان ننظر الى امر الشارع وخبر الشارع خبر الشارع نصدقه
2:45وامر الشارع نمتثله وننقاد له واما الحكم فان هذه آآ امور زائدة على الامر ان ظهرت وهي تظهر احيانا كثيرة فهذا علم زائد فيه فائدة وحكمة لكنه لا يؤثر على انقياد المؤمن
3:06عرف الحكمة او ما عرف الحكمة ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وعليه اذا رأيت ايات فيها نوع من التشابه ما الذي تفعل؟ تردها الى المحكم مباشرة
3:23ولا تضرب القرآن بعضه ببعض كما قال الله عز وجل منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات قسم الناس امامها قسمان واثقون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا المحكم المتشابه
3:40والذين في قلوبهم زيغ يضربون المحكم بالمتشابه ليردوا كتاب الله