التعليق على تفسير ابن كثير || المقدمة (٢٠)
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوب حفظه الله يقدم والراسخون في العلم وما يذكر الا قال حدثنا عيسى ابن يونس ويحيى ابن ابي الحجاج التميمي عن اسماعيل ابن
0:43عن اسماعيل ابن عبيد الله ابن ابي المهاجر. عن عبدالله ابن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه. غير انه لا يوحى اليه. ومن قرأ القرآن فرأى ان احدا
1:03اعطي افضل مما اعطي فقد عظم ما صغر. فقد عظم ما صغر الله. وصغر ما عظم الله وليس فينبغي لحامل القرآن ان يسفه في من يسفه. او يغضب في من يغضب او يحتد في من يحتد. ولكن يعفو
1:23ويصفح وقال الامام احمد حدثنا ابو سعيد مولى حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا قال حدثنا عباد ابن ميسرة عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استمع الى اية من كتاب
1:47فبالله كتبت له حسنة مضاعفة. وقال الامام احمد حدثنا ابو سعيد ابو سعيد ابو سعيد مولى بني هاشم احسن الله اليك. وقال الامام حدثنا ابو سعيد مولى. ابو سعيد ابو سعيد
2:09وقال الامام احمد حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم. قال حدثنا حدثنا عباد ابن ميسرة عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استمع الى اية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة
2:29ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة. وقال البزار وقال البزار حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا يحيى ابن قال حدثنا عن بسة ابن مهران عن عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
2:49مضاء في القرآن حفر. ثم قال عن بسه هذا ليس بالقوي. وعنده فيه اسناد آخر. وقال الحافظ ابو يعلى حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن ادريس قال حدثنا المقبري عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:09اعذبوا القرآن والتمسوا غرائبه. وقال الطبراني حدثنا موسى ابن حازم الاصبهاني قال حدثنا محمد بن بكير الحضرمي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم أبي عبد الرحمن عن فضالة ابن عبيد وتميم الدار
3:29عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ من قرأ عشر ايات في ليلة كتبت له قنطار. كتب احسن الله اليك. كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها
3:46فاذا كان يوم القيامة يقول ربك يقول ربك عز وجل اقرأ وارقى بكل اية درجة حتى ينتهي الى اخر اية اية معه يقول ربك اقبض فيقول العبد بيده يا رب انت اعلم فيقول بهذه الخلد وبهذه النعيم
4:06روى الحافظ ابن عساكر في في ترجمة معقس ابن عمران ابن حطان قال قال دخلت مع ابي على ام الدرداء رضي الله عنها سألها ابي ما فضل من قرأ القرآن على من لم يقرأ؟ قالت حدثتني عائشة قالت جعلت جعلت درجة
4:27جعلت درج الجنة على عدد اي القرآن. فمن قرأ ثلث القرآن ثم دخل الجنة كان على الثلث من درجها ومن قرأ نصف القرآن كان على النصف من درجها. ومن قرأه كله كان في عليين. لم يكن فوقه الا
4:47نبي او صديق او شهيد وقال الطبراني حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ابن ابن سعد العطار المكي قال حدثنا ابراهيم ابن الخزامي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم مولى جميع ابن حارثة الانصاري قال حدثنا عبد الله ابن ماهان الازدي
5:11قال حدثني فائدة مولى عبيد الله ابن ابي رافع قال حدثتني سكينة بنت الحسين ابن علي عن ابيها قال قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم حملة القرآن عرفاء اهل الجنة يوم القيامة
5:29روى الطبراني من حديث بقية عن ابي بكر ابن ابي مريم ابن ابي مريم عن المصاهر ابن حبيب المحاصر عفا الله عنك عن المهاصر بن حبيب عن عبيدة المليك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول يا اهل القرآن
5:49لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته من آناء الليل والنهار. وتغنوه وتقنوه. واذكروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تستعجلوا ثوابه فإن له ثوابا وفي حديث عقبة وفي حديث عقبة بن عامر نحوه كما تقدمت وقال الامام احمد حدثنا ابو سعيد قال حدثنا ابن لهيعة
6:17من مشرح عن عقبة ابن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان القرآن جعل في ايهاب ثم القي في النار ما احترق تفرد به. قيل معناه ان الجسد الذي يقرأ القرآن لا تمسه النار. وفي سنن ابن ماجة وفي سنن ابن ماجة من طريق المغيرة ابن
6:37ناهيك عن عقب انت ابنه عن عقبة بن عامر مرفوعا من تعلم القرآن ثم تركه فقد عصاني. وفي حديث رواه ابو يعلى من طريق ليث عن مجاهد عن ابي سعيد
6:51عليك بتقوى الله فانها رأس كل خير. وعليك بالجهاد فانه رهبانية الاسلام. وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء. واخذل لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان. وهكذا اذكر اثارا
7:11عن ابن ام عبد الله ابن مسعود احد احد قراء القرآن من الصحابة المأمور بالتلاوة على نحوهم روى روى الطبراني عن الدبري عن عبدالرزاق عن معمر عن ابي اسحاق قال
7:27قال ابن مسعود كل اية في كتاب الله خير مما في السماء والارض ومن طريق شعبة عن ابي اسحاق عن مرة قال ومن طريق سفيان وشعبة عن سلمة ابن كهيل عن ابي الاحوص عن عبدالله قال ان هذا القرآن ليس فيه حرف الاله حد ولكل
7:57لحد مطلع ومن حديث الثوري عن إسماعيل ابن أبي خالد عن سيارة أبي الحكم عن ابن عن سيارة ابي الحكم عن ابن مسعود انه يقال اعربوا هذا القرآن فانه عربي. وسيجيء قوم يثقفونه وسيجيجئ قوم يثقفونه
8:19والثوري عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال اديموا النظر في المصحف. واذا اختلفتم في ياء في ياء اوتاء فاجعلوها ياء اه اه ذكروا القرآن فانه مذكر وقال عبد الرزاق عن اسم عن اسرائيل عن عبدالعزيز بن رفيع عن شداد بن رفيع
8:43احسن الله اليك عن عبدالعزيز بن رفيع عن شداد بن معقل بن معقل سمعت بن مسعود يقول ان اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما يبقى من دينكم الصلاة. وليصلين قوم لا خلاق لهم. ولينزعن الله القرآن من بين
9:03اظهركم. قالوا يا يا ابا عبدالرحمن السنا نقرأ القرآن وقد اثبتناه في مصاحفنا. قال يسر على القرآن ليلا فيذهب فيذهب به من اجواف الرجال. الله المستعان فلا يبقى في الارض منه شيء. وفي رواية لا يبقى في مصحف منه شيء. ويصبح الناس فقراء كالبهائم. ثم قرأ
9:28ولئن شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا. وقال الطبراني حدثنا علي ابن عبد العزيز حدثنا وقال الطبراني حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا ابو نعيم حدثني قال حدثني
9:48عن علي ابن بذيمة عن ابي عبيدة ابن عبد الله عن ابيه قال من قرأ القرآن في اقل من ثلاث فهو راجس قال هشام عن الحسن انه بلغه عن ابن مسعود مثل ذلك
10:03ومن طريق الاعمش عن ابي وائل قال كان عبدالله بن مسعود يقل الصوم فيقال له في ذلك فيقول اني اذا صمت ضعفت اذا صمت ضعفت عن القراءة والصلاة. والقراءة والصلاة احب الي. ما مر معنا الان من الاحاديث
10:23ومن الآثار لا سيما عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه كلها تدل على فضل العناية بالقرآن والتأكيد على الاقبال عليه وبيان الفضائل التي ينالها الانسان حين يقرأ القرآن
10:37وبعض ما نقله من الاحاديث اه في اسناده ضعف. لكن المعاني التي دلت عليه التي دل عليها معاني صحيحة وهي داخلة في عموم ما نقله ابن كثير رحمه الله تعالى حينما قدم بالاحاديث الصحيحة
10:54التي اتفق الشيخان عليها او رواها البخاري في ما يتعلق بالقرآن وفضله ثم اعقبه باحاديث في المسند وعند الطبراني وعند البزار وغيرها اه تشهد لها الاحاديث الصحيحة وخلاصتها ان القرآن نعمة من الله عز وجل فهو كلامه لا يشبه كلام البشر لا لا يوجد لا في الدنيا او لا يوجد لا في الارض ولا في السماء مثله
11:21فهو كلام الله عز وجل حروفه ومعانيه اذا حفظه الانسان ترتفع واذا عمل به ارتفع واذا اقبل عليه ارتفع وفضائله ما سمعناه قبل قليل في الاحاديث وكذلك الاثار التي نقلها عن ابن مسعود رضي الله عنه تؤكد على هذا الامر. نعم
11:41احسن الله اليك قال ابو بكر قال ابو بكر بن الانباني مقدمة مقدمة مفيدة