٤٢. شرح سنن أبي داود | العلامة عبدالله الغنيمان
0:00تعالى محمد ابن معمر قال اخبرنا حجاج بن منهال قال حدثنا همام همام قال محمد بن زحادة عن عبدالجبار ابن وائل عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فلما
0:20قبل ان تقع كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافى عن افقيك قال قال همام وحدثنا شقيقنا حدثني عاصم ابن كليب عن ابيه عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا
0:41وفي حديث احدهما واكبر علم انه حديث محمد ابن جحادة واذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه وصفها والامر به الامر وهو الذي وقال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا مسدد قال اخبرنا عبد الله
2:18عبدالله بن داود عن فطر عن عبدالجبار عن عبدالجبار بن وائل عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع ابهاميه في الصلاة الى شحمة اذنيه رحمه الله واصحابه
2:50تكبيرة الاحرام ننتظر وفي الحديث الاول صلى الله عليه وسلم اولا نقدم يعتمد على وقد كانت تشكل في الحيوانات قال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا عبد الملك بن شعيب ابن ابن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيى
6:39يا ايوب عن عبد الملك ابن عبد العزيز ابن جرير عن ابن شهاد عن ابي عن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن الحارث ابن هشام عن ابي هريرة هريرة انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل
6:59واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك. واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك والموقع الرابع اذا نهض الجلوس الاول وقال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثني قتيب بن سعيد قال اخبرنا ابن لهيعة عن ابي هريرة عن ابي هريرة
7:43الميمون المكي انه رأى عبدالله ابن الزبير وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض القيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الى ابن عباس فقلت اني رأيت ابن الزبير صلى صلاة لم ارى احد
8:03لم يصليها وصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتدي بصلاة عبدالله ابن الزبير ما مضى حديث ابن عمر وهو شريف
8:21وقال ابو داوود رحمه الله اذا اراد ان يجلس وهو جائع انه ما كان يرفع يديه وهو جالس قال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبان المعنى قال اخبرنا النضر ابن كثير يعني السعدي
9:10قال قال صلى الى جنبي عبدالله ابن طاووس في مسجد الخير فكان اذا سجد السجدة الاولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه سنكرت ذلك. فقلت لهيب بن خالد. فقال له هيب بن خالد تصنع شيئا لم ارى احدا
9:30فصار ابن طاووس رأيت ابي يصنعه وقال ابي رأيت ابن ابن عباس يصنعك ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعك قال ابو داوود حدثنا حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا عبد الاعلى قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
10:18انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه. واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده. واذا قام من الركعتين واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو داوود الصحيح قول ابن عمر
10:39ليس بمرفوع. قال ابو داوود وروى بقية اوله عن عبيد الله قال ابو داوود وروى بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن عبيد الله اوقفه على ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الى
11:03وهذا هو الصحيح. قال ابو داوود رواه الليث ابن سعد ومالك وايوب وابن جريج. موقوفا واسنده حماد واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب لم يذكر ايوب ومالك لم يذكر ايوب ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه
11:28قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولى ارفعهن؟ قال لا سوى قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الى الثديين او اسفل من ذلك او اذا اقل
11:52قال ابو داوود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان اذا ابتدأ الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك. قال ابو داوود لم يذكر رفعهما دون ذلك. احد غير مالك
12:42غير مالك فيما اعلم قال باب من ذكر انه يرفع يديه اذا قام من الثنتين يرفع يديه وسبب وهذا هو الموقف الرابع قال ابو داوود رحمه الله تعالى ولكنه ترك سنة اذا فعلها
13:35صارت صلاة اكمل واذا تركها في صلاته صحيحة ليس عليه فيها وهكذا كل السنن في هذه المكان قال رحمه الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبيدة المحاربين قال حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن
14:15عن محارب بن عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام في الركعتين كبر ورفع ناديت الاول قبل ان يتوب وهو جاهل اصله وهو جالس
14:58هذا الفعل قبل موضعه قال ابو داوود حدثنا الحسن ابن اذا قلت اذا ركع الجلوس واذا قام من الجنود قال رحمه الله حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان ابن داوود الهاشمي قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد
15:56عن موسى ابن عقبة عن عبدالله ابن الفضل عن عن ربيعة ابن الحارث ابن الحارث ابن عبد المطلب عن عبدالرحمن الاعرج عن عبيد الله ابن ابي رافع عن علي ابن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه
16:12انه كان اذا قام الى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضى قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد. واذا قام من السجدتين
16:34رفع يديه كذلك وكبر. قال ابو داوود وفي حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة
16:55وهو ذلك هذه عادة قال ابو داوود حدثنا حفص بن عمر قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويري قال رأيت النبي صلى الله عليه
17:34وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع رأسه من الركوع حتى يبلغ بهما قروع اذنيه وكذلك الرد من القيام الجلوس الاول قال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا ابن معاذ قال اخبرنا ابي حا
18:33وقال حدثنا موسى ابن مروان اخبرنا شعيب يعني ابن يعني ابن اسحاق المعنى عن عمران عن لاحق عن بشير ابن نهي قال قال ابو هريرة لو كنت قد لو كنت قدام النبي صلى الله عليه وسلم لرأيت
18:53جاد ابن معاذ قال يقول الا ترى انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام النبي صلى الله عليه وسلم وزاد موسى يعني اذا كبر رفع يديه ان احنا انه يجازي
19:28حتى يتبين لمن يريد ان يمرض يبكي رفع الذراع فقط وانما قال ابو داوود رحمه الله حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال اخبرنا ابن ادريس عن عاصم ابن كليب عن عبدالرحمن ابن
20:25قال قال عبد قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر رفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا
20:45ثم امرنا بهذا يعني الامساك الامساك على الركبتين ويضعها قال باب من لم يذكر الرفع عند الركوع من لم يذكر صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الركعة عند قبره
21:35صلى الله عليه وسلم يجبرها قال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن عن عبدالرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبدالله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول
22:15صلى الله عليه وسلم قال فصلى فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داوود هذا حديث مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح على هذا اللفظ قال رحمه الله حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا اخبرنا
23:15باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة قال ابو داوود رحمه الله حدثنا محمد ابن الصباح البزار قال اخبرنا شريف عن يزيد ابن ابي زياد عن عبد الرحمن ابن
24:21ابن ابي ليلى عن البراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الى قريب من اذنيه ثم لا يعود وقال رحمه الله حدثنا عبد الله بن محمد الزهري قال اخبرنا سفيان عن يزيد نحو حديث شريف لم يقل
25:12ثم لا يعود. قال سفيان قال لنا بالكوبة بعد بعد ثم لا يعود قال ابو داوود روى هذا الحديث وابن ادريس ان يزيدوا لم يذكروا ثم لا يعود وقال رحمه الله حدثنا حسين بن عبدالرحمن قال اخبرنا وكيع عن ابي عن ابن ابي ليلى عن اخيه عيسى عن الحكم
25:48يعني عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن البراء عن البراء ابن عاجب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرى ثم لم يرفعهما حتى انصرف حتى انصرف
26:03قال ابو داوود هذا الحديث ليس بصحيح وقال رحمه الله حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيى عن ابن ابي عن سعيد ابن سمعان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا
26:25قال باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة قال ابو داوود حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن جرعة بن عبدالرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول
27:27صف القدمين وضع اليد على اليد من السنة اذا قام القيام ان نراوح بينتنا يعتمد على واحدة وهذا على اي صفة كانت الاصابع وان كان هذا ولكن الذي ينبغي شيئا
29:55رجلي اوسهما ثم رفع من سكوته وهي لم تمس الارض قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابن بكار ابن الريان عن حسيم ابن بشير عن الحجاج ابن ابي زينب عن ابي عثمان
30:34نهدي عن ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى ولما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم
30:59ووضعها على اليسرى ان يفعل به كما فعل يأخذ يده اليمنى اي خطأ قال ابو داوود حدثنا محمد ابن محبوب قال حدثنا حفص بن ابن غيث عن عبدالرحمن قال حدثنا حفص بن غياب
32:21عن عبدالرحمن بن ابي بن اسحاق عن جياد بن زيد عن ابي جحيفة ان علي رضي الله عنه قال السنة وضع الكف على في الصلاة تحت السرة حدث في هذا هذه الدنيا
33:09اصبح الذين مثلوا يعادون من يضع ما تحتسبه في هذا الموسم قال رحمه الله حدثنا محمد ابن قدامة ابن ابن اعين عن ابي بدر عن ابي طالب عبد السلام عن ابن
34:30عن ابن عن ابن جرير الضبيس عن ابيه قال رأيت عليا رضي الله عنه يمسك شمال شماله بيمينه على الرسق فوق قال ابو داوود انت ذهب اليه بعضهم الله جل وعلا
35:09فصل بربك وانتر لقوله جل وعلا وقررنا في هذه الاية بين الصلاة والمسلم قال ابو داوود روي عن سعيد ابن جبير فوق السرة وقال ابو مذنب تحت الصرة وروي عن ابي هريرة وليس بالقوي
36:26قال ابو داوود حدثنا مسدد قال اخبرنا عبد الواحد ابن سياد عن عبدالرحمن بن اسحاق الكوفي عن سيارة ابي الحكم عن ابي وائل قال قال ابو هريرة اخذوا الاكف على الاكف في الصلاة تحت السرة. قال ابو داوود سمعت احمد بن حنبل يضاعف عبدالرحمن بن اسحاق الكوفي
37:07وقال رحمه الله حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم يعني ابن حميد عن ثور عن سليمان بن موسى عن طاووس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يضع يده اليمنى على يده اليسرى ثم يشد بينهما على صدره وهو في الصلاة. قال المجدي في الاطراف في حرف الطاء من كتاب
37:32المراسيم مية واتنين واربعين ابو داود في القرن الثالث قال باب ما يستفتح به الصلاة الصلاة من الدعاء قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال اخبرنا ابي قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون
38:18ابن ابي سلمة عن عبدالرحمن الاعرج عن عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم اذا قام الى الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما وما انا من المسلمين
38:38ان صلاتي ونسكي ومحياي اماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك. لا اله الا انت. انت ربي وانا عبدك. ظلمت نفسي واعترفت بذنبي. فاغفر لي فاغفر لي ذنوبي
38:58لا يغفر الذنوب الا انت. واهدني واهدني لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيئها سيئها لا يصرف سيئها الا انت. لبيك وسعديك. والخير كله في يديك. والشر ليس
39:18وانا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك استغفرك واتوب اليك. واذا ركع قال اللهم لك وبك امنت ولك اسلمت وسألك سمعي وبصري ومقصي وعظامي وعصبي. واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات
39:43والارض وملء ما بينهما وملء وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. واذا قال اللهم لك وبك امنت ولك اسلمت. سجد وجهي للذي خلقه. وصوره فاحسن صورته. وشق وشق سمعه
40:03وشق وشق سمعه وبصره وتباركت الله وتبارك الله احسن الخالقين. واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت. وما اسررت وما اعلنت. وما اسرفت وما انت اعلم بي مني. انت المقدم والمؤخر. لا
40:26لا اله الا انت قال رسولنا صلى الله عليه ومنها من السنن في القوليات اول صلاة كانت ان الصلاة لا يدخل الانسان بها الاخوان وان تكبيرة الاحرام تختلف مهما كان فيها الا انه يلزم
41:46وهو قاهر الا اذا كان مأموما لابد انقطاع صوت ثم بعد ذلك يشرع المأذون وسبب شيء من هذا من الاستفتاحات ولكن في صلاة الفريضة وانما عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
42:49كان يجهر سبحانك اللهم وبحمدك ولا اله غيرك باستطاعة الانسان يأتي به ان المطلوب من المأموم والا يستغني في قول الله جل وعلا اذا قري القرآن واتفق العلماء على ان هذا في الصلاة
43:46والقراءة وانما الانسان كلما سمع قارئا وانما يلزم في الصلاة هي الصلاة الا وهو يسرى وكأنك تقرأ مضيفة الى هذا قيل انها من من التزكية والقلوب وقيل انه على طاعة
45:59من الشمس واما استهديت ومعناها واما بمعنى انه ليس اليك اضافة توفيها حسبا له وليس المعنى انه ليس بخالق الله جل وعلا خالق كل شيء ولكن خير ولهذا على ثلاثة اوجه
47:25القرآن هو الحديث واما في القرآن قوله تعالى في سر ما خلق وانا لا ندري لمن في الارض اجعلوا لقوله جل وعلا ان الله خالق واما قوم السماوات يعني وهذا من السلام المختصر
49:10وهو يقول ان لك الحمد اكثر منا هو مخلوق اوشك من ذلك واما قوله المخلوقات التي تخلقها بعد السنوات وتجبر عنا اناس مخلوقات لو انك تخلق وليس هناك