ما حكم صيام عرفة بعرفة ؟ | الشيخ عبد الله الغنيمان
0:01يعني هل يجوز هل يستحب او انه مكروه اقوال للعلماء في جمهور العلماء يقولون انه جائز لمن كان قويا ولا يضعف عن الدعاء والعمل وكثير منهم يقول لا يجوز لانه جاء النهي عنه ولان الرسول صلى الله عليه وسلم
0:34لم يصم وانما رغب في صيامه لمن لم يكن بعرفة يعني اللي يغير الحاج اما الحاج فلا يصومه بل يبقى مفطرا ليتقوى بفطره على الدعاء والعمل في ذلك اليوم فانه افضل
0:59الاجتهاد في الدعاء افضل من الصيام لان هذا اليوم هو اليوم الذي سمي هو الحج كما قال صلى الله عليه وسلم الحج عرفة الحج عرفة ومن فاته هذا اليوم فاته الحج
1:22وقد علمنا ان ان الله جل وعلا ينزل فيه الى السماء الدنيا ويباهي يا اهل الموقف الملائكة يقول انظروا الى عبادي هؤلاء جاؤوا الي من كل فج شعثا يسألون الاستعفى من ذنوبهم ويطلبون
1:49الجنة فاشهدكم اني قد غفرت له فاذا كان الامر هكذا الابتهال في الدعاء والاجتهاد في اولى من ان يفعل ان يصوم الانسان فيضعف اما اذا كان لا يضعفه الصيام بل يقوى بذلك هو زيادة خير على خير
2:14وقد علم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم في سفره اذا كان قويا يصوم وقد مر الكلام في الصيام في السفر وعلمنا ان الراجح من اقوال العلماء انه جائز. ان هذا جائز وليس ذلك محرما
2:38وليس مكروها بل اذا كان الانسان قادرا على هذا فانه مستحب وله اجر عظيم على ذلك وكذلك في هذا اليوم اما ما قاله بعض العلماء بانه محرم فلا وجه له
2:55لان الحديث لا يدل على انه محرم وانما يدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم ما صامه فقط وكذلك حديث الذي جاء انه انه صلى الله عليه وسلم قال احتسب على الله
3:14ان صيام هذا اليوم يعني يوم عرفة يكفر السنة الماضية والسنة الحاضرة كفر سنتين ايضا هذا عام يدخل فيه الذي في عرفة والذي في غيره قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حوشب بن عقيل
3:35عن مهدي الحجري قال حدثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة نعم هذا الحديث
3:54بكل ما فيه قيل انه لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين اثبتوا قالوا المراد بالنهي يحمل على لمن يضعفه ذلك ويمنعه من الاجتهاد في الدعاء والا فقد صحت الاحاديث
4:14في فضل صيامه وان كان هذا مقيد والمقيد يكون خارجا عن المطلق. لانه قال عن صيام يوم عرفة بعرفة