@FawaidAlQasim | الأجرومية الدرس التاسع عشر
0:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على صحبه اجمعين اما بعد قال رحمه الله باب الافعال سبق لكم الاسماء ان المعربات تنقسم الى قسمين اسم وفعل
0:22وبدأ المصنف رحمه الله هنا بالفعل انه اقصر في الكلام بالفعل الافعال جميعها مبنية الا الفعل المضارع. فالماضي مبني الامر مبني الفعل المظاري المظارع معرب تفصيل ذلك والافعال يعني قال هنا باب الافعال كان يقول القسم الاول من المعربات
0:48الفعل المضارع من الافعال ويأتي بعد الافعال هنا ذكر الاسماء وتستمر حتى تقريبا نهاية الكتاب عربات الاسماء تذاكر معربات الافعال وهو فعل المضارع قال باب الافعال. قال افعال ثلاثة ماض وامر ومضارع
1:11ماضي يعني ما دل على حدوث فعل في زمن قبل زمن التكلم مثل ضرب محمد وظرب وانتهى يعني ظرب قبل ان اتكلم فنخبر عن شيء حدث زام عن حدث في زمن ماض
1:33المضارع سمي مضارعا فهو امر ماض وامر. الامر ما دل على فعل بعد زمن التكلم مدلل على اقتران حدث بعد زمن التكلم مثل الان شخص جالس فاقول له قم فعل الحدث وهو القيام بعد زمن التكلم بعد ان قلت له قم
2:03شخص جالس ما يكتب يقول له اكتب الامر ما دل على اقتران حدث بعد زمن التكلم المضارع ما دل على زمن ما دل على اقتران حدث. زمن التكلم او بعده. مثل تقول
2:22زيد يسبح الان يسبح بعدين تكلمت وسكت يسبح ما زال يسبح وتقول زيد يأكل تخبره الآن يأكل ومكث خمس دقائق يقتل فاكل زمن التكلم وبعد زمن التكلم يعني في الحال والمستقبل
2:44وسمي الفعل المضارع مضارعا لانه يشابه هذا مضارع لهذا مشابه يعني مشابه للاسم الحركات وفي الحروف فهو مثل اسم معرب اما الفعل المضارع اما فعل الماضي والامر وهو دائما مبني
3:09نحو ضرب يضرب اظرب نحو ظرب هذا فعل ماظي دل على اقتران حدث في الماضي وضرب وانتهى. قتل محمد خالدا قتله انتهى ويضرب هذا مثال الفعل المضارع يضرب الان يضرب
3:32وزكاته لخمس دقائق يضرب. هذا فعل مضارع ماذا حدث يحدث امر ما حدث لكن لما قلت اظرب بدأ الفعل فحدوث الفعل بعد الكلام يسمى ثم بعد ذلك بين حركات الاعراب بين حركات الافعال فيها
3:57بين نوع الافعال الماضي مبني في الماضي مفتوح الاخرة ابدا يعني مبني يعني اذا اتاك فعل ماضي دائما مفتوح الا اذا اقترن به ظمير الرفع المتحرك او مثل ظربت فيبني على السكون
4:18اكلت نمت قمت الاصل قام او اقترن او اتصل بظمير الواو ظمير رفع الواو ضربوا قاموا اكلوا ناموا وهكذا واذا لم يتصل به متحرك او الواو الجماعة الفاعل كن دائما مبني على الفتح
4:50ضرب اكل قام نام صلى افلح وهكذا سواء البناء على الفتح ظاهر اقامة ضربة او مبني صلى وهكذا تقول فعل مضارع مبني على السكون منع وظهورها تأثر وهكذا قال فالماضي مفتوح الاخر ابدا مفتوح الاخر الا اذا اتصل به ظمير رفع متحرك
5:20فيسكن الفعل الماضي اتصلت به واو الجماعة فيكون مضمون قال والامر مجزوم ابدا وعلامة الجسم سبق لكم اما السكون حرف العلة اذا كان معتدل الاخر او حذف النون اذا كان احد الاسماء او اذا كان احد الافعال الخمسة
5:42هنا اختصر لك قال مجزوم ابدا. وسبق لكم بما يكون الجزم تقول اكتب وهكذا المعتل الاخر اصلها صلي تحذف الحفرة لتقول صل وتكتب مثلا صلي على النبي ما تقول صلي على النبي تقول صلي على النبي
6:09اللهم صلي على سيدنا محمد واضح وتقول ادي الصلاة. ما تقول ادي الصلاة. الحرف علة يقول ق زيدا شرك وتقول في بالعهد بالعهد وهكذا الفعل ففعل الامر مجزوم ابدا قلم الجزمة
6:36اذا لم يتصل لم يكن احد الافعال الخمسة ولم يكن المحتل الاخر في حب الجزم السكون واذا كان معتل الاخ بحث علة واذا كان احد الافعال الخمسة بحذف حرف العلة
6:54بعد ذلك قال والمضارع ما كان في اوله احد الزوائد الاربعة مجموعة في قوله انيت يعني ادركت بنيت زيدان ادركت زيدان في قولك انيت وان شئت في قولك تقول نأتي
7:13كذلك نأتي فاذا كان الفعل المضارع دخل عليه هذه الزواج الاربع لقولك انيت انيت مثل اول حرف الهمزة تقول انيت يعني اذا كان اول فعل همزة فعل مضارع. ها اقوم
7:38اكرم ادركت زيدان وهكذا فهو فعل مضارع نقوم نأكل نذهب يقوم يأكل يذهب يصرخ يقرأ ويتلو وهكذا تأكل تتعب تتكلم وهكذا واضح لكم ما كان في اوله احدى الزوائد الاربعة وهي في مجموعة انيت
8:07مرفوع ابدا يعني فعل دائما مرفوع يذهب يأكل ينام تقول فعل مضارع مرفوع قال حتى يدخل عليه ناصب او جازم فلن يذهبا جازم لم يذهب او مثل لن تكرمن زيدا
8:32او لم واضح لكم لم يكرمنا زيدا لم تكرمنا زيدا او اك تقول للاخرين اكرمن تقول شخص اكرمن زيدا يكون اخره فتحة لم يضربن زيدا وهكذا واضح لكم فلما ذكر المصنف رحمه الله
9:06المضارع مرفوع ابدا حتى يدخل عليه ناصب او جازم بعد ذلك علامات النصب ثم اتبعها بعلامات الجزم يكون بهذا انتهى من ذكر الافعال وبين لك فعل مضارع مبني الامر مبني كذلك
9:28الفعل مضارع قال دائما مرفوع بالضمة اللي دخل علي ناصب او جازم او انه تتصل به نونسه او التوكيد واضح لكم والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد