@FawaidAlQasim | الرحبية الدرس الثاني
0:02الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اجمعين رحمه الله. ونسأل الله لنا الاعانة فيما توخينا من الابانة عن مذهب الامام عن مذهب الامام زيد الفرضي يعني عما ذهب اليه الامام زيد بن ثابت الفرظي زيد بن ثابت
0:22انصاري خزرجي من بني نجار النبي عليه الصلاة والسلام يقول في صحيح البخاري خير بيوت الانصار بنو النجار واخوان النبي عليه الصلاة والسلام من بني النجار من علماء الصحابة في
0:42الكتاب والسنة ومن امنائها فكانوا من كتاب الوحي هو زيد بن ثابت رضي الله عنه وهو من اذكياء وهم من بل اذكياء قالوا الذهبي في ترجمته قال احد قال وكان احد الاذكياء
1:02من ذكائه مات في صحيح البخاري معلقا ان النبي عليه الصلاة والسلام امره ان يتعلم اللغة السريانية فتعلمها في سبعة عشر يوما وذكر الذهبي ترجمته انه قرأ القرآن كله او بعضه على النبي عليه الصلاة والسلام هنا ابن عباس قرأ
1:22القرآن عليه وهو ممن امره ابو بكر فهو ممن امر ابو بكر وهو ممن امره وابو بكر بجمع القرآن وكان من كتاب الوحي واثنى عليه النبي عليه الصلاة والسلام بانهم من اهل الفرائض. في قوله كما سيأتي
1:42وتوفي عام خمسة واربعين عمره سبعة وخمسين سنة رضي الله عنه. عن مذهب الامام زيد الفرضي علما بان الماء خير ما سعي وسبق لكم هذا خير الاعمال بعد الفرائض هو طلب العلم واولى ما له العبد دعي يعني اذا دعاك احد
2:02التجارة او ذاك احد الى الزراعة او دعاك احد الى امر الدنيا او غيرها افضل شيء ما تدعى اليه هو العلم الشرعي وان هذا العلم ينال من فراغه مخصوص بما خص بما قد شاء فيه عند كل العلماء معروف عند
2:22كل العلماء بانه اول علم يفقد في الارض حتى لا يكاد يوجد. وفقدانه ليس بزواله وانما فقدان العلماء والعلم يذهب بزوال اهل العلم. لذلك الشخص اذا امكن وجود اهل علم والعلماء يجالسهم يسألهم وهكذا
2:42قبل ان ينزع العلم بوفاتهم فانت تعلم قبل ان يزول العلم بوفاة اهل العلم. وان هذا العلم مخصوص بما قد عند كل علم بانه علم يفقد اول علم القدرة حتى لا يكاد يوجد ان زيدان خص لا محالة بما حباه خاتم الرسالة واشوف ان زيدا خص لا
3:02يعني لا شك فيه زيد بن ثابت السابق رضي الله عنه. وان زيد خص لا محالة بما حباه خاتم رسالة يعني بما فضله به النبي عليه الصلاة والسلام من قوله في من قوله في فضله منبها من قول النبي عليه الصلاة والسلام منبها لفظله يعني من قول فضله منبها
3:22وناهيك بها. هذا الحديث نفرظكم زيد. رواه الترمذي شيخ الاسلام لكن حديث صحيح اعلم امتي بالفرائض زيدا رضي الله عنه. فكان اولى باتباع التابعين يعني اذا كان زيد بهذه المنزلة اولى بان يتبعها الذي يريد الفرائض. اولى باتباع التابعين لا سيما وقد نحاه الشافعي لا سيما
3:52وان الشافعي اخذ في اقوال زيد ابن ثابت في ولذلك المصنف شافعي فاخذ الامام الشافعي بما رأى الامام فيه القول عن ايجاز مبرأ او يعني فخذ في القول الموجز مع وجازته
4:22مبرأ وليس موصوفا بانه صعب. او انه مثل الغاز بل سهل واظح فهذه المنظومة قصيرة وسهلة وواضحة وشاملة وحاوية لابواب الفراغ وهي لا اعلم اقصر منها في في بيان الفرائض. والى هنا انتهت مقدمة المصنف رحمه الله
4:52في بيان الفرائض ثم يبدأ بعد ذلك في اسباب ميراث في اسباب الميراث. نعم والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد