مجلس السماع والتعليق على كتاب فضائل الصحابة (32) بتحقيق شيخنا ا.د/ وصي الله بن محمد عباس -حفظه الله
0:00بسم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللسامعين. قلتم حفظكم الله وعمرو بن هرم الازدي البصري ثقة
0:20احمد وابن معين وابو حاتم وابن حبان وابو داوود والعجلي مات سنة سبع عشرة ومئة. انظر التاريخ الكبير والجرح والتهذيب وابو عبدالله المدائني ذكره البخاري في الكنى وابن ابو وابن ابي حاتم في الجرح وسكن
0:40عنه واخرجه البخاري في الكنى والترمذي واحمد وابن سعد كلهم من طريق سالم والترمذي والحميذي واحمد ابن ماجة وابن سعد وابن ابي عاصم في السنة وعلي ابن حرب في جزئه والخطيب في الفقيه والمتفقه والخطيب في
1:00في تاريخه وابو حنيفة كما في عقود الجواهر المنيفة. منيفة. احسن الله اليكم في عقود الجواهر المنيفة وابن عبدالبر في جامع بيان العلم والفسوي في تاريخه من طريقين كلهم عن عبدالملك بن عمير عن ربعي
1:20وبعضهم عن عبد الملك ابن عمير عن مولى لربعي وسماه الفساوي في احدى طريقيه هلالا. عن ربعين ورجح ابن ابن عبد البر كون الرواية عن ربعي بدون واسطة مولاه. ويرى الفيروز ابادي
1:40في عقود الجواهر المنيفة انه يمكن ان يكون عبد الملك سميعه مرة بواسطة مولى الربعي عن الربعي ومرة بدون ويأتي برقم كذا. مم. بدون واسطته ويأتي برقم كذا. قلتم حفظكم
2:00وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عباد وعمرو بن محمد الناقد انهما قالا حدثنا حاتم عن ابن اسماعيل عن ابن عجلان عن عامر ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه ان عمر ان عمر
2:20ذكر ابا بكر وهو على المنبر فقال ان ابا بكر كان سابقا مبرزا. قلتم حفظكم الله صحيح. هي مشكورة هنا لا مو مشكلة يا شيخ ان ابا بكر كان سابقا مبرزا قلتم
2:50الله. اسناده صحيح. وحاتم ابن اسماعيل المدني ابو اسماعيل الحارثي. ثقة وثقه ابن سعد ابن معين والاجلي وابن حبان وقال ابن سعد كان كثير الحديث وقال احمد زعموا ان حاتما كان فيه
3:10قفلة الا ان كتابه صالح. وقال النسائي ليس به بأس مات سنة سبع وثمانين ومئة محمد ما رضي ما رضي قولهم في غفلة زعموه زعموه هذا يشير الى انه ليس بصحيح انه كان في غفلة ان شاء الله. نعم
3:30الله اليكم. كيف؟ هل هذا من التوفيق كان اي نعم هذا معروف يعني لا شك قبل كان كثير الحديث وما كثرته اذا وثقوه معناه انه ما يخطي الحمد لله. هذا لو قرينا نعم
3:50انظر ابن سعد والتاريخ الكبير والجرحى والميزان والتهذيب. وابن عجلان هو محمد عجلان. احسن الله اليكم وابن عجلان هو محمد ابن عجلان المدني القرشي. ليش كسرت نون؟ ايش قلتوا؟ احسن الله اليكم
4:10محمد ابن عجلان المدني القرشي ثقة اختلط عليه احاديث ابيه احسن الله اليكم اختلطت عليه احاديث ابي هريرة فيؤخذ منها ما روي عنه ما روى. احسن الله اليكم ما روى عنه الثقات
4:30كما قال ابن حبان ويحيى القطان واطلق عليه التوثيق احمد وابن معين وابو زرعة وابو حاتم والنسائي مات سنة ثمان واربعين ومئة. انظر التاريخ الكبير والجرحى والميزان والتذكرة والتهذيب. واخرج
4:50عبدالله بن احمد في زيادات الزهد ولم يذكر فيه امرا الناقد. وبسندكم الي يعني هو حدثني محمد ابن عبادة قال حدثنا حاتم واما في هذي شسمه وهو نفسه الظاهر من زوايد ابن عبد الله. نعم. ففي الزهد ماذا
5:20محمد بن عباس فقط. اي نعم. وكلاهما ثقة. ها ها هنا في الاسفل. امرا الناقد اي نعم هو هذا لكن هناك فوق يحتاج اما هنا ما يحتاج لانه خطأ هذا امرا امرا هكذا نعم نعم
5:50وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بشار بندار قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه
6:10عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر هذان سيدا كهول اهل الجنة. نعم قلتم حفظكم الله اسناده حسن ومحمد ابن بشار ابن عثمان ابو بكر بن دار البصري
6:30وثقه اكثر ائمة الجرح والتعديل. وروي عن ابن معين قال رأيت القواريري لا يرضاه. وقال الذهبي بعد قول ابن معين قد احتج به اصحاب الصحاح كلهم. كلهم احسن الله اليكم كلهم وهو حجة بلا ريب
6:50وقال ايضا كذبه الفلاس. فما اصغى احد الى تكذيبه لتيقنهم ان بندارا كان ان بندار صادق امين مات سنة خمسين ومائتين. انظر التاريخ الكبير والجرحى والتذكرة والميزان والتهذيب. وسلم ابن قتيبة ابن
7:10بن عمر بن حصين الباهلي صدوق ذكره ابن حبان في الثقات وقال الاصمعي كان من العباد وقال قال ابن حجر صدوق مات سنة تسع واربعين ومئة. هم. انظر التاريخ الكبير والجرحى والتهذيب والتقريب. والمتن
7:30فيهم بشواهده كما مضى برقم ثلاث وتسعين. وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما نفعنا مال ما نفع
7:50ما نفعنا ما نفعنا مال ما نفعنا مال ابي بكر مال ما انا فانا مال ما نفعنا مال ابي بكر رضي الله عنه. الثاني من فتح اي نعم. الثاني مات. لا. ما نفعنا مال
8:10ما نفعنا مال ابي بكر. اي نعم. فهل ما نفع؟ قلتم حفظكم. قلتم حفظكم الله اسناده صحيح وهو من زوائد عبدالله ومضى الحديث برقم اربع وعشرين. نعم. وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني
8:30عمرو بن محمد الناقب قال حدثنا سفيان بن عيينة انه قال ذكر عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه تقال قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة الا النبيين والمرسلين
8:50لا تخبرهما لا تخبرهما يا علي. هم. قلتم حفظكم الله اسناده ضعيف لابهام شيخ ابن اين وضعف الحارث وهو الاعور والمتن صحيح بشواهده ومضى تخريجه مفصلا تحت رقم ثلاث وتسعين
9:10وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله انه قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابو ابو العميس عن ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم يستحلف احدا
9:30ولو كان مستخلفا احدا استخلف ابا بكر او عمر. قلتم حفظكم