أ.د علي بن عبدالعزيز الشبل | برنامج رياض السعداء (21) | روضة الطائعين
0:00وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية نقدم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه
0:39هذا البرنامج الذي نتواصل فيه معكم الى اسباب السعادة كيف نحصلها؟ كيف نطلبها؟ كيف نحققها في انفسنا كيف نبديها لغيرنا ما هي السعادة وما هي وسائلها؟ وما هي ثمارها؟ وما هي نتائجها
1:10ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له من يضلل لا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:30واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1:48حياكم الله الى لقاء متجدد في برنامجكم رياضي السعداء رزقنا الله واياكم السعادة به بدينه والانس به في الدنيا وفي البرزخ وفي الاخرة انه سبحانه جواد كريم هذه الحلقة يا ايها الاخوة
2:10عن رياض الطائعين عن الطائعين وما ادراكم من الطائعون من هو الطائع الطائع الذي اطاع هل الطائع الذي اطاع ربه نعم الطائعين من دانوا لله عز وجل وتبين له بالطاعة
2:32طاعة لله طاعة مطلقة لانه ربنا الذي خلقنا والذي نعبده نتعبد له بعبادة الطاعة قاعة اخرى لنبيه صلى الله عليه وسلم سيدنا وسيدكم محمد ابن عبد الله النبي العربي الهاشمي وطاعته ايضا مطلقة
2:53ليست مقيدة لان نبينا لا يأمر الا بطاعة الله قال الله جل وعلا في سورة النساء يا ايها الذين امنوا واذا سمعت اخي اختي اخي المؤمن واختي المؤمنة اذا سمعت في القرآن خطابا مبدوءا بياء ايها الذين امنوا فهو خطاب لي ولك
3:16خطاب لنا ولكم يا ايها الذين امنوا سمعك افتح لها قلبك اعقلها تعمل بها واذا سمعت يا ايها الناس فخطاب للمسلم ولغير المسلم ايضا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
3:37واطيعوا الرسول واولي الامر منكم لم لم يقل جل وعلا واطيعوا اولي الامر منكم لماذا يا ترى لم يكرر الفعل ثالثا فعل اطيعوا مع اولي الامر قال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
3:55واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ولم يقل جل وعلا واطيعوا اولي الامر منكم في ذلك بعلم ورثناه عن السلف الصالح ان طاعة الله طاعة مطلقة لانها معنى التوحيد والعبادة والايمان به سبحانه
4:17وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم طاعة مطلقة لانه لا يأمر الا بطاعة الله طاعة الله توحيد ولهذا من اصول الشرك في الطاعة سابين بعد قليل طاعة النبي صلى الله عليه وسلم مقتضى
4:36ومعنى شهادتك ايها المؤمن وايتها المؤمنة بان محمدا رسول الله ما معنى هذه الشهادة معناها تصديقه صلى الله عليه وسلم فيما اخبر هذا واحد وطاعته فيما امر هذا الثاني اجتناب ما نهى عنه وزجر. هذا الثالث
4:57وان لا تعبد الله الا بما شرع هذا الرابع طاعة النبي طاعة مطلقة اولي الامر من هم اولي الامر الذي امرنا بطاعتهم انهم صنفان لا ثالث لهما العلماء يطاعون في دين الله
5:13والامراء يطاعون في امر الدنيا سياسة وادارة لشؤون وطاعة العلماء وطاعة الامراء ليست مطلقة طاعة الله وطاعة رسوله وانما مقيدة الا تكون بمعصية ان تكون الطاعة بالمعروف فاذا امروا امر العلماء مثلا
5:35في معصية لا سمع ولا طاعة امر الامراء والسلاطين والزعماء بمعصية فلا سمع ولا طاعة. لان طاعة الله مقدمة على طاعتهما وطاعة الرسل مقدمة على طاعة العلماء وطاعة الامراء بعث النبي صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة والاخوات سرية
5:55وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا في ذهابهم اغضبت السرية اميرها واحنقوه عليهم فامرهم ان يجمعوا حطبا فجمعوا حطبا عظيما ثم امرهم ان يوقظوه فاوقدوه قال هيا ادخلوا في هذه النار
6:18فهم بعضهم بالدخول. فقال عقلاؤهم اصبروا انكم لم تؤمنوا بالله اطيعوا رسوله الا فرارا من هذه النار كيف تدخلونها وقال اولئك امرنا النبي ان نسمع له وننظر. ونطيع والامير يقول
6:35امركم النبي ان تطيعوني وقد اغضبوه قال لا تدخلوا فيها حتى ترجعوا وتستأمروا نبيكم عليه الصلاة لما رجعوا الى النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه بما جرى بينه وبين اميرهم
6:51وانه امرهم بان يوقدوا نارا عظيمة. وامرهم بدخولها قال صلى الله عليه وسلم لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة بالمعروف اي بماء يتوافق مع امر الله وامر رسوله بمعصيته
7:08لو امرنا عالم واذن لنا بان نأكل الربا لا نسمع له ولا نطيع اذا امرنا او افتانا عالم يحل السفور لا نسمع له ولا نطيع. اذا امرنا بمعصية لا نسمع له ولا يطيع لكن لا ننزله عن رتبة اهل العلم. ان كان حقا من اهل العلم
7:28اذا امرنا امير بالربا التعامل فيه لا نسمع له ولا نطيع. اذا امرنا في ترك الصلاة لا نسمع له ولا نطيع وذلك كل معصية نؤمر بها لا نسمع ولا نطيع بهذا المعصية ولا ننزع يدا من طاعة
7:49انما الطاعة بالمعروف الطائعون لهم في طاعتهم لذة ويجدون في طاعتهم لله عز وجل سعادة لو بذلوا فيها اموالهم ومهجهم لم بتوحيد الله بهذه الله عز وجل يوحد بالطاعة يعبد بالطاعة
8:13الم يقل جل وعلا عن المؤمنين قالوا سمعنا واطعنا وقال عن اظدادهم من المعاندين والكافرين واعداء الرسل سمعنا وعصينا اسمعوا الى هذه القصة التي تبين شأن الصحابة في هذه الطاعة لله ولرسوله صلى الله عليه
8:35خرج النبي صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ببعضهم يعترضون عيرا لقريش فجمع الله بينه وبين عدوهم في بدر عن المدينة مئة وستين كيلا من جهة البحر من جهة الغرب
8:50خطب الناس عليه الصلاة والسلام وتكلم المهاجرون وابدعوا واعاد عليه الصلاة والسلام خطاب الناس وقام الانصار وقال متكلمهم لله درهم جميعا كانك تعنينا يا رسول الله والله لو خفت بنا هذا البحر
9:10لخضناه معك ما تخلف منا احد لماذا قالوا ذلك لان الرسول عاهدهم وناصرهم ان ينصروه في المدينة كما ينصروا انفسهم واهليهم واولادهم خرج بهم خارج المدينة والله يا رسول الله
9:26لو خضت بنا عرض هذا البحر ما تخلف منا احد ولا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدون وهذا في ارض سيناء
9:41لما امرهم الله ان يدخلوا الارض المقدسة بعدما نجاهم من فرعون وملأه واهلكهم اذهب انت وربك فقاتلة انها هنا قاعدون. فضرب الله عليهم التيه في سينا اربعين سنة ذهب ذلك الجيل العاصي غير الطائع وجاء جيل بعدهم طاعة لله وانقاد له فدخل بهم فتى
10:05موسى يوشع ابن نون عليهما السلام دخل بهم الى ارض بيته قال الانصار رضي الله عنهم والله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انها هنا قاعدون ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلا اننا معكم مقاتلون
10:25وفعلوا ذلك رضي الله عنهم قالوه باسمتهم وطبقوه باعمالهم وافعالهم فلم تخالف افعالهم اقوالهم نصرهم الله وايدهم ورضي عن هؤلاء المؤمنين. ووعدهم الجنة وان اهل بدر اطلع الله عليهم وقال اعملوا ما شئتم
10:47قد غفرت لهم الصحيحين من حديث حاطب بن ابي بلتعة هذه الطاعة وهذه ثمارها. والمؤمن يقول بلسانه ويقول بلسان حاله ومقاله سمعنا واطعنا طاعة لله لا طاعة لغيره لانه بطاعته لله حقق توحيد الله بالطاعة
11:11واذا اشرك مع الله غيره وقع في شرك الطاعة الذي هو احد اصول الشرك الاربعة يا اخواني اصوله اربعة اي قواعده العامة وتجتمع في اربعة اصول الطاعة ومنه طاعة العلماء والامرا في تحليل ما حرم الله او تحريم ما احل
11:33ومنه شرك شرك الارادة في النية والمقصد شرك الدعوة يدعو غير الله من ميت او غائب او نبي او حجر او شجر او ملك المحبة سمع علي ابن حاتم النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ
11:53اخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم قال يا رسول الله والله ما اتخذناهم اربابا من دون الله اي ما اعتقدنا ان هؤلاء الاحبار والرهبان اربابا يخلقون ويرزقون ويصنعون ويدبرون
12:08قال صلى الله عليه وسلم يا عدي قال لبيك قال اليسوا يحلون لكم الحرام فتحلونه الاحبار والرهبان. قال بلى يا رسول قال اليسوا يحرمون عليكم الحلال فتحرمونه قال بلى يا رسول الله. قال فتلك عبادتهم
12:28تنبه على شرك الطاعة طاعة الوالدين من طاعة الله جل وعلا. لان الله امرنا ان نخض لهما جناح الذل من الرحمة ان امر الوالدان بالمعصية او امر بالكفر لا سمع ولا طاعة لكن صاحبهما في الدنيا معروفا ونحسن اليهما
12:47لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق جل وعلا ان الطاعة يا احبتي هي عبادة لله سبحانه وتعالى هي التوحيد هي الايمان هي لذة تجد بها في الدنيا السعادة اذا سمعت المنادي ينادي حي على الصلاة حي على الفلاح
13:06تركت عملك وشغلك وخرجت تصلي مع الجماعة ان كنت من اهل وجوبها. هذا طاعة لامر الله بهذا المنادي فانت بهذا طائع لله تجد فيها لذة في صيامك يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
13:24كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. اطعت امر الله فصمت تجد فيها لذة في ادائك الحج ان كنت من اهل وجوبه. امر الله ابراهيم ان يؤذن في الناس بالحج. ايها الناس
13:37ان الله كتب عليكم الحج فحجوا واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا اي طائعين يمشون على ارجلهم وعلى كل ظامر يأتينا من كل فج عميق. ليشهدوا منافع لهم تجد فيها لذة الطاعة وسعادتها وانسها
13:57وطمأنينته هكذا جميع الطاعات. من الفرائض والنوافل من ترك المحرمات وترك المستكرهات. اذا فعلت ذلك لله وتركتها لله ابتغاء لثواب الله وجدت هذا الانس وهذه السعادة في هذه الدنيا التي تلج منها وبسببها الى سعادة ابدية في جنان عدن
14:20عند مليك مقتدر اللهم ارزقنا السعادة واعذنا من طريق الغواية والشقاوة اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. والى لقاء اخر قريب
14:37استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه