أ.د علي بن عبدالعزيز الشبل | برنامج حلاوة الإيمان (25) | أذكروني أذكركم
0:00وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية نقدم سابقون الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض والارض اعدت الذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
0:39والله ذو الفضل العظيم بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. ها هو اللقاء يتجدد معكم في برنامجي حلاوة الايمان وضيفه الدائم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل حياك الله شيخنا الكريم. الله يحييكم ويحيي اخوانني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات
1:11ويجعله لقاء مباركا موفقا ينفع الله فيه الجميع نسأله جل وعلا ان يهب لنا من لدنه رحمة. اللهم امين. وان يجعلنا ممن ذاقوا حلاوة الايمان. وادركوا بايمانهم بحبوحة الجنان. اللهم امين. انه سبحانه جواد
1:28الكريم ان ربي لطيف لمن يشاء. انه هو العليم الحكيم اللهم امين. شيخنا الكريم ذكر الله. اذكروني اذكركم عندما نتحدث عن حلاوة الايمان يأتي ذكر الله عز وجل اه ما هو مفهوم ذكر الله عز وجل
1:46بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2:05واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اللهم صلي ذكر الله عز وجل مفهومه الدارج عند بعض الناس وما يلفظ به في لسانه
2:25وهذا مفهوم قاصر. فان ذكر الله يشمل انواعا ثلاثة يشعر ذكر الله في القلب واعظمه توحيد الله. الله اكبر ان يعمر قلب العبد بتوحيد الله يعمر قلب العبد بذي بمخافة الله
2:42في خشيته رجاء لحسن الظن به في حسن التوكل عليه والاعتماد عليه هذا من ذكر الله. جميل. من ذكر الله بالجوارح الطواف الحج الجهات الامر بالمعروف طلب العلم صلة الارحام
3:06هذا من ذكر الله بالجوارح من ذكر الله باللسان انواع كثيرة الاذان قراءة القرآن انواع الذكر تسبيحا وتهليلا وتكبيرا وتحميدا واسترجاعا انكار المنكر باللسان من ذكر الله الامر بالمعروف باللسان من ذكر الله
3:28قول الحق والصدق من ذكر الله اذا ذكر الله وصف جامع لكل ما يحبه الله جل وعلا من اقوال واعمال الظاهر في الباطن كلها تشمل ذكر الله يعني مفهوم واسع ليس مختصرا على ذكر ليس مختصا على ذكر اللسان. ذكر اللسان من ذكر الله. جميل. لكن ليس هو كله ذكر لله جل وعلا. جميل. نعم
3:52طيب آآ شيخنا الكريم الاية التي يعني ابتدأنا بها ووقفنا اذكروني اذكركم آآ اذكروا الله ذكرا كثيرا. الاوامر بالذكر الاوامر بالذكر هنا تشمل الامر امر الوجوب وامر الاستحباب امر الوجوب فيما وجب اوجب علينا جل وعلا في فرائضه ان نذكره به. كالصلاة
4:14لله الامر وجوب الصلاة منها نوافل الامر فيها استحباب ذكر الله عز وجل الواجب الذي لا يعذر احد بتركه توحيده جل وعلا توحيده وعبادته وحده وتعظيمه هذا امر لا منه
4:32ولا يجوز ان يتخلف عنه عبد فان تخلف عنه فليس بمؤمن هذا امر واجب ذكر الله باللسان بانواع الذكر من المستحبات من الفضائل التي رتب الله عليها عليها رسوله صلى الله عليه وسلم انواع الاجور
4:47العظيمة مثل ما ما جاء في الحديث في الصحيح من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر من قال دبر كل صلاة الله لا اله الا هو الحي القيوم
5:00اية الكرسي لم يكن بينه وبين الجنة الا ان يموت وانواع ذلك من من جلس في مجلسه فكثر لغطه ثم قالها سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك استغفرك واتوب اليك الا حطت خطاياه
5:17كفر الله ما به ما كان في مجلسه من اللغو واللغو من اوى الى فراشه فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
5:33ما كان بينه وبين الجنة الا ان يموت اللفظ الاخير يتعار من الليل قالها الا وجبت له الجنة او اوجب الله عليه مغفرته هذا من ثواب الذكر قد رتب الله على الذكر باللسان انواعا عظيمة من الاجور
5:51ولهذا قال صلى الله عليه وسلم سبق المفردون لماذا سبقوا بذكرهم الله جل وعلا في تسبيحاتهم وتهليلاتهم وتكبيراتهم هذا الذكر الذي فيه دار علماء توحيد الله عظم على الانسان اجر لانه يذكره باللسان ثم يتصور في قلبه
6:11ويستشعر في قلبه هذا الذكر الذي ذكره الانسان من توحيد الله فيعظم عندئذ عند الله. والله يحب من عبده ان يثني عليه واعظم ما اثني ما اثني على الله به هو توحيده. الله اكبر
6:26ولهذا لا اله الا الله وحده لا شريك له افضل الذكر من حيث النوع لان دلت على توحيد الله افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
6:44اه ذكر الله بكلامه القرآن بتلاوته بحفظه بتدبره بتفهمه بالدعوة اليه بالعمل به ابن عباس رضي الله عنهما ما افضل ما تقرب العباد به الى الله قال افضل ما تقرب العباد الى الله ما خرج منه يعني كلامه القرآن. الله اكبر
7:05هنا هذا الذكر الذي يكون باللسان كلما كان معه استحضار القلب والنية الصالحة والعبادة لله به كلما علا ثوابه ومقامه ودرجته عند ربه سبحانه. جميل شيخنا طيب الذي يسأل يقول يعني ما هو افضل الذكر؟ هل هناك افضلية مطلقة؟ افضل الذكر كل بحسبه. جميل. فمن جهة
7:26ذكر القلب افضله توحيد الله ومن جهة ذكر الجوارح حفظها فرائض الله. ويأتي افضل الذكر في اوقات دون اوقات. هم. وقت الصلاة افضل الذكر هو الصلاة. جميل. لو قال واحد لا ما انا مصلي بقرأ القرآن
7:43واللي بسبح نقول هذا في غير موضعه لو قال في سجودي بقرأ القرآن في سجودي سأقرأ القرآن ما اقول سبحان الله او وادعو ربي هذا ليس مقام لذكر القرآن ذكر الله في كل مقام بحسبة
7:58ولهذا كلما جاء الموقف والمكان والزمان المناسب لعبادة كان ذكر الله بها اولى واهم واكد من غيرها في عشية عرفة لو قال واحد بعد العصر يوم عرفة ابصلي هذا ليس موظوع الصلاة
8:15موضع دعاء وثنى وموضع ابتهال الى الله سبحانه وتعالى والدعاء ما هو بلازم اعطيني الدعاء دعاء عبادة بالثناء على الله باداء عبادة ودعاء مسألة. اعطني واجذب لي وهيئ لي وما الى ذلك
8:33اي نعم. طيب يا شيخنا الجزاء من جنس العمل. الله عز وجل يقول اذكروني اذكركم. اذكركم. ما هو ذكر هنا امر سبحانه بذكره وهذا جاء جواب الطلب مباشرة. اذكركم الجزاء من جنس العمل كما قال عليه الصلاة والسلام قال الله عز وجل من ذكرني في نفسه
8:55ذكرته في نفسي. الله من ذكرني في ملأ ذكر الله معظما له دال على دينه على من يقرب اليه محذرا مما يغضبه سبحانه ويمقته من معاصيه ومحرماته وبدعه من المعاصي والمحرمات والبدع والمحدثات
9:15من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وهم الملأ الاعلى من الملائكة. فهذا الجزاء من جنس العمل كما قال الله جل وعلا هل جزاء الاحسان الا الاحسان ذكرت الله في نفسك فعظمته فذكرك جل وعلا في نفسه
9:32ان ذكرت الله في نفسك وتعاظم الامر اليك حتى بكيت من خشية الله زاد الثواب عند الله عندئذ على ذلك لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله ذكر الله في نفسه
9:48فماذا ما شاء الله وخافه وخاف عقابه ورجى ان ينال ثوابه وخاف الا يدرك نوال الله فبكى هذا من السبع الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. ورجل ذكر الله خاليا فبكى ففاضت عينه
10:05او تذكر الله في ملأ ايا كان هذا الملأ من انس او جن. من صغار او كبار احمدوا الله تثني عليه تدل الناس على محبوب الله يحذره من معصية الله
10:19يذكرك الله في ملأ خير منه خير منهم وهم ملأ الملائكة الجزاء من جنس العمل. قال الله جل وعلا جزاء وفاقا دالياء قاعدة الجزاء من جنس العمل. جميل. هذي يا شيخ ذكر الله عز وجل في الملأ. هل هل آآ يدخل فيها مجالس الذكر
10:41نعم لا شك وما هي مجالس مجالس الذكر التي اشتمت على ذكر الله وتعظيمه توحيده مجالس العلم هي اولى مجالس الذكر. جميل. ليس بمجالس الذكر التي فيها اذكار مبتدعة. الله حي. الله هو
10:56لم يشرعها الله ولا رسوله هذي ما هي مجالس الذكر مجالس الشيطان لانها تبعد عن الله ولا تقرب اليه مجالس الذكر هي المجالس التي يتجانس فيها المتجالسون ويتذاكرون الله جل وعلا
11:10بما شرعه سبحانه وبما حث عليه النبي عليه الصلاة والسلام. فمنها مجالس العلم منها المساجد الصلوات وبعدها منها انتظار الصلاة. منها مجالس قراءة القرآن وتدبره وتفسيره وحسن نطقه والعمل به مجالس الذكر
11:31منها المجالس التي يذكرون الله جل وعلا فيها بما شرعه رسوله كان عمر رضي الله عنه اذا لقي معاذا رضي الله عنه قال يا معاذ هلم بنا نزدد ايمانا ويجلسون ويذكرون الله جل وعلا
11:47يدل بعضهم على بعض على ذكر الله يقرأون القرآن يتعلمون العلم هذا من مجالس يشتهر عند الناس بمجالس الذكر مجالس يحدثون فيها محدثات واشياء يظنون انها تقربه من الله وهي تخالف ما شرعه الله. او تخالف ما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:09مجالستك هذي مجالس هوا مجالس شيطان لانها ابعدتهم عن مراد الله ومراد رسوله. واوقعتهم في البدع. وان كانت نيتهم في جامع الكوفة اجتمع اقوام من هؤلاء من العوام الذين قل علمهم
12:27وفي حلق وعلى كل حلقة قيم ومعهم حصى يقول سبحوا مئة هللوا مئة كبروا مئة فعلم بذلك الصحابة فجاء اليهم ابن مسعود وابو موسى الاشعري رضي الله عنهم ولما رأوا ابن مسعود
12:45دخل عليهم في رابعة النهار وابت اعناقهم اليه وقال يا هؤلاء ما اردتم قالوا يا ابا عبد الرحمن والله ما اردنا الا الخير سنذكر الله جل وعلا ونعد ذلك هلا عددتم سيئاتكم فاني ضمين على الله الا يفوتكم من يفوتكم من حسناتكم عنده شيئا
13:09تبي تعدون عدوا سيئاتكم لانهم اتوا بطريقة محدثة مبتدعة ايها الناس من كان منكم مستن فليستن بمن قد مات ان الحي لا تؤمن عليه الفتنة اولئك اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا ابر اهل الامة قلوبا
13:27ابر منكم قلوب وايمان واعمقها علما. علمهم عميق ما هو بسطحي واقلها تكلفا ما تزيدوا وتكلفوا بهذه التكلفات المحدثات والمبتدعات قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم. واتبعوهم في اثارهم فانهم كانوا على الهدي المستقيم
13:48هذا كان في سنة اربعة وثلاثين تقريبا او قبلها بقليل بعدها بسنيات يقول ابو موسى الاشعري فرأيت عامة هؤلاء مستمعينا في الحلق يقاتلوننا يوما نهر الله. صاروا مع الخوارج وزعموا انهم على ذكر الله لكنهم في الحقيقة استجرهم الشيطان
14:09ولعب عليهم بعضهم على بعض بجهلهم وعلماء السوء الى ان قاتلوا المؤمنين وقاتلوا الصحابة رضي الله عنهم اذا في ذكر الله على ما شرعه الله وعلى وفق ما ابانه رسوله عليه الصلاة والسلام. اللهم لا ما استحسنته
14:26لا ما استذوقته لا ما انما اليك بي ذلك له انما انضبط بما جاء في شرع الله وفي دينه وسنة نبيه وسلم وهديه. اللهم صلي على محمد وهذه المجالس يا شيخنا الكريم التي جاءت منضبطة على هدي الله وعلى سنة رسوله
14:45صلى الله عليه وسلم هي المجالس التي يكون لها ثمار تغشاها الرحمة نعم يقول عليه الصلاة والسلام وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كلام الله ويتذاكرونه وفي رواية ويتدارسونه ويتعلمونه بينهم
15:03الا نزلت عليهم انظر مجالس العلم في المساجد ما فيها لغو وصخب ارتفاع اصوات كما في الاسواق والشوارع والطرقات اللي نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة لانهم اجتمعوا على ذكر الله فكان الجزاء من الله ان الله يغشاهم برحمته
15:25وحفتهم الملائكة مهو بشياطين الله له ملائكة سياحة في ارضه لما امرت به ادارات مجالس الذكر نادى بعضها بعضا ان هلموا الى مجالس الذكر فارتعوا قال وذكرهم الله جل وعلا في من عنده
15:44هذي اربعة فظائل مكينة رحمة وحفت ملائكة وذكرهم الله جل وعلا فيمن عنده لانهم اجتمعوا على ذكره وعلى قراءة وتدبر تدارس كلامه القرآن الله كريم من فضله. يا رب. الله يجعل هالمجالس. اللهم من هذه المجالس. اللهم امين. ويذيق
16:05ويذيقنا بها حلاوة الايمان وطعمه وراحته. الله. لان والله اه ذكر الله جل وعلا بالقلب وباللسان وبالجوارح تحقق الايمان وتذيق العبد في الدنيا حلاوته ولابد له منها. وهذا معنى قول من قال ان العلماء جنة في الدنيا من لم يدخلها لم يدخل جنة عدن. هي حلاوة الايمان بطاعة الله وبتوحيده وبعادته. وباقتفاء
16:29والاهتداء بهدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي على محمد. شيخنا الكريم اه اه الغفلة تحجب الانسان عن هذا الذكر الذاكر لله عز وجل اه يروح عنه الغفلة
16:45صحيح الغفلة من اين من مصدرها يدلي بها على هوى الانسان وعلى قلبه وعلى جوارحه. اما غفلة بالدنيا اما غفلة بالمال بالولد. اما غفلة بالمتاع اما غفلة بالامال والتمنيات والطموحات
17:03وقبل ذلك الله الذي يقرب الى الله ويعلق العبد بربه ويعلقه بثوابه رجاء وطلبا وبعقابه خوفا وفرقا ان يصيبه عذاب الله الغفلة والذكر ضدان. لما سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على
17:25مرافقته في الجنة وربيعة بن عامر الاسلمي في الصحيح صحيح مسلم قال اعني على نفسك بكثرة السجود كثرة السجود لانها صلاة والصلاة ذكر لله لما سأله رجل قال قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك
17:42سفيان ابن عبد الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك. قال قل امنت بالله ثم استقم الاستقامة والايمان من ذكر الله لما سأله اخر عن سبب دخول الجنة قال لا يزال لسانك رطبا بماذا
17:58بذكر الله مهوب السب مهو بالخصام مو بالفجور مو بالقيل مو بالغيبة مهو بالنميمة مهو بالفحش من القول مهو بالحقد والبغضاء مهو باللؤم وانما لا يزال لسانك رطبا بذكر الله اي الذي شرع
18:16لك رسوله صلى الله عليه وسلم وانواع الذكر كثيرة. ولهذا قل ان يستطيع الانسان ان يلم بها فنوعها الله لنا بانواع الذكر حتى نأخذ منها ما نستطيع ويفعل الانسان فيها فقهه وعلمه فيأخذ اعاليها رتبة وثناء وجزاء ونوالا عند الله ان يوفقنا لهذه المراتب العليا نسأل الله ذلك
18:40باسمائه الحسنى وصفاته اللهم امين جزاك الله خير شيخنا الكريم والشكر موصولا لكم مشاهدينا الكرام انتهت حلقتنا وبرنامجنا مستمرا التقيكم على خير. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى مغفرة من ربكم وجنة
19:03وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم