أ.د. علي الشبل | التنبيه على جملة من أخطاء الصلاة
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدا حمدا والشكر لهم شكرا شكرا وصلاة وسلاما على من بعثه الله بالهدى بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا وسلم تسليما كثيرا
0:29اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه العجالة ان انبه على جملة من الاخطاء التي تقع في الصلاة وهي اهم اركان الدين بعد توحيد رب العالمين
0:53عمود الاسلام والتي منها اخطاء ربما لا تصح معها صلاة المصلي كمالها الواجب والمخلوق كذلك منها ما يوقع صاحبه في الاثم ومنها ايضا يصحح به مفاهيم خاطئة او مغلوطة عند بعض
1:26ومن ذلك ان يرعاكم الله هذه الظاهرة التي نراها وترونها في مساجد المسلمين لكثرة وجود التراث هي ظاهرة بدت في التفشي والإزدياد بعدما كانت الى عهد ليس بالبعيد سبب ذلك
1:52ليس عجز وانما توهم بالعجز ووقوع في ادنى مع ان الناس كانوا الى عهد ليس بالبعيد لا يحتاج الى الكرسي الا من كان عجزه عجزا محققا او من الركوع والسجود
2:15والقيام مع القدرة ركن من اركان الصلاة هو من اركانها اربعة عشر اذا تخلف ركن في الصلاة يتخلف بالصلاة ركن من اركانها ان الصلاة لا تصح ولهذا نوصي اخواننا العجزة للكسل
2:44متوانيا يحدثهم الكبر والتعافي يلعب عليهم الشيطان يلعب عليه الاهوائهم بذلك مراد الشيطان ان لا تقبل منك الصلاة ان تكون معه انت ايها العاكز كنت تستطيع القيام فيجب عليك ان تأتي بتكبيرة الاحرام وانت واقف
3:21ثم اذا لم تستطع وتجلس اذا جاء ركوع قم واركع ودليلها قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب
3:49من الاخطاء ايضا ايها الاخوة اخطاء تتعلق بمتابعة الامام وللناس لهم فيها اربعة احوال مسابقة وهذا درب كبير من كبائر الذنوب توعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه ماذا قال الا يخشى الذي يرفع رأسه قبل امامه
4:14وتقبيحا بهذه المسابقة مما يحرم التراخي عن الايمان والتأخر وهذا فعل يقع من من الموسوسين جعلنا الله واياكم من النعم الثالثة موافقة الامام اركع معهم ترفع معه هذه مخالفة محرمة الطريقة الصحيحة هي متابعة المأموم لامامه الا في موضع واحد
4:58يجوز ان يوافقه بل يجوز ان يسبقه ان تأخر الامام فيه ما هو يا ترى قولوا امين اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا جميعا امين تأخر الامام ما نفعل به
5:17لانك مأمور ان تقول امين بعد قول الامام والضالين اذا قال ولا الضالين فقولوا امين فان من وافق تأمينه تأمين الملائكة في السماء غفر له ما تقدم من ذنبه رجاء في الصحيحين
5:39المسألة الثالثة وهي ما يكون ممن يأتي بعد تكبير الامام ربما في اثناء قراءته للفاتحة او السورة بعدها صلوات الجهرية للسرية او يأتي وقد ادرك الايمان في الركوع يكبر ويستفتح يا اخوان
6:05ليس هذا موضع قراءة كبر تكبيرة الاحرام وانصت لامامك اذا فرغ الامام من قراءة الفاتحة فاقرأها انت لان موضع الاستفتاح ذهب وادراكك الصلاة من اولها وهذا شأن من يصلي عادة ومن يصلي مستشعرا بها العبادة
6:35ليس هذا موضع الاستفتاح اذا جئت والامام يقرأ روى الامام قد ركع برضو كم ان تقرأ الفاتحة وتقرأ الفاتحة اما تستفتح ليس هذا موضع هذا الخطأ يقع كثيرا من المخالفات
6:59في الصلاة ايها الاخوة ان يترك الانسان ركوعه وهو قادر عليه وسجوده وهو قادر عليه ويقول انا عندي تعب. تعب ومحتمل ويركع وهو على كرسي استطاع الركوع والسجود فلا يجوز ولا يصح
7:28لا تستقوى منه الصلاة حتى يأتي بهما الاخطاء ايضا السجود ان من الناس من لا يحقد على سبعة اعضاء فربما رفع يده انشغل بالجوال فيها او رفع رجله او رفع انفه
7:50وركز على جبهته في هذا لم يسب السجود والحالة هذا لقول النبي صلى الله عليه وسلم امرت بالسجود على سبعة اعظم سبعة اعضاء اليدان والرجلان والركبتان والانف والجبهة من الاخطاء ايها الاخوة
8:19الصلاة ما يتعلق بسيد السحر مفاهيم مغلوطة له ثلاث حالات الحالة الاولى ان يسهو عن ركن من اركان الصلاة الاربعة عشر هذا لا يجوز لابد من الاتيان به فان سهوت تأتي بركعة جديدة تأتي بها بهذا الركن الذي لم تأتي به
8:53وان تركت الركنة تعمدا بطلت صلاتك كلها الثانية اذا ترك واجبة من الواجبات فاما ان يتركه متعمدا فلا تصح الصلاة سيأتي بهذا الوقت واما ان يتركه سهوا فهذا الذي يجبر
9:21السهو ان جاوز موضع هذا الواجب نسيت ان تقول في ركوعك سبحان ربي العظيم وذكرتها وانت سابت ذهب محمد قمت من التشهد الاول واقفا ونسيت التشهد الاول اللي في السهو من ترك الواجب سهوا اي غير قاصد ولا عابد
9:55حكمه انه واجب تجبر به ما سهرت فيه من واجب صلاتك وانت مخير باجماع العلماء تسجده قبل السلام بعد السلام هنا اشير الى اصحاب الفضيلة ائمة المساجد انه اذا طرأ عليه
10:18يوجد في صلاته فليجعل سجوده قبل السلام لئلا يقترب المصلون وراءه واعني بهم من يقضون الصلاة هذا الثالث اذا ترك مستحبا سنة مؤكدة هنا يستحب له ان يسجد السهم لا وجوبا
10:43ذلك لا وجوبا من الملاحظات ايها الاخوة ان الدعاء في الصلاة يكون في حال القيام في القنوت فقط وفي حال وموطن ثناء على الله سبحانه وتعالى الموقع الثاني للدعاء في الركوع
11:09لهذا جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وفي سجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
11:26الموضع الثالث في السجود هذا الذي حثنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ان السجود تعثر فيه من الدعاء فقمن اي حري وجدير ان يستجاب له كذلك من موضع الدعاء دبر الصلاة في اخرها بعد التشهد وقبل السلام
11:54كما علم النبي صلى الله عليه وسلم امته ان يدعو بانواع الادعية الجامعة في هذا الموقف ومنها التعوذات الاربع اعوذ بك من عذاب جهنم من عذاب القبر ميتة المحيا والممات مثل المسيح الدجال
12:14منها التعوذ من المأثم والمظهر. ومنها ما علمه ابو بكر ان يقول اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا. ولا يأمر الذنوب الا انت اغفر لي مغفرة من عندك ارحمني انك انت الغفور الرحيم
12:30ومنها ربنا اخذنا في الدنيا حسنة الاسرة الحسنة وقنا عذاب النار ومنها ما علمه معاذ في قوله لهم يا معاذ اني احبه. فلا تدعن ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني
12:45وها هنا لطيفة نبه عليها المحققون في شيخ الاسلام وغيرهم رحمهم الله ان الافضل في الدعاء ان يكون في جوف العبادة والذكر ان يكون بعدها ولهذا في قوله صلى الله عليه وسلم
13:11ولا تدعنا ان تقول دبر كل صلاة الاولى ان يكون قبل السلام كما التسبيحات والتهليلات والتكبيرات والتحميدات وقراءة اية الكرسي. والمعوذات تكون متى؟ بعد السلام لانه لا يصح ان يقرأ القرآن في حال سجوده عامدا
13:34ومن اللحظات ايها الاخوة المتعلقة بالصلاة ملاحظة تتعلق اصحاب الفضيلة الائمة انه مجرد ما يسبب ينصرف يستقبل المأمومين نبينا صلى الله عليه وسلم استقر في سنته الصحيحة الثابتة انه كان اذا سلم
14:04تسليمة قال استغفر الله استغفروا الله استغفروا الله. اللهم انت السلام ومنك السلام. تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم ينصرف هذه سنته. التي جعلها وداوم عليها عليه السلام ومن ذلك ايضا من الاخطاء
14:34ان من المأمومين من يسارع فيقوم بعد سلام الامام السلام الاول قبل ان يأتي بالسلام من اركان الصلاة في الشهور معتمد المذهب بقول الجماهير من الاخطاء ايضا ما نراه من بعض الناس في سلام
15:04يهز رأسي السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ليس هذا الفعل مشروعا ولم يأتي هز الرأس وانما الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سلم فالتفت حتى رأى
15:26من خلفه بياض خده. سلم. يمنة ثم يسرة وليس فيها الهزل هكذا والهز هكذا وبعض اخواننا اذا سلم سلم بيده. السلام عليكم فتح يده اليمنى يمنة ثم اليسرى يسرى اليمنى ان تكون عاقدا فيها الاصر والبوصل ومحنقا بين الابهام والوسطى. ومشيرا بنسبه
15:59او ان تعبدها جميعا ويجعلها للسلام يمنة ويسرة هذه ايها الاخوة جملة من المسائل والاحكام يقع في صلاتنا ربما لا نلقي لها بال واختم بمسألة مهمة تتعلق بالصلاة وسائر العبادات
16:21التي تتكرر على الانسان في اليوم كوضوءه وصلواته انه يأتي فيها بالحد الادنى عادة ويضعف او يعلو استشعار العبادة وطن نفسك وعودها في هذه العبادات المتكررة خصوصا الصلاة والوضوء والغسل والنوافل والاذكار ان تأتي بها على اكمل السبل
17:01واتمها هي مأثومة نبيكم صلى الله عليه وسلم لانك في هذا تعتاد وتألف هذه العبادة على الوجه الاكمل نستمر عليها ويخرجك ذلك من كونها مجرد حركات الفاضل لا تعنيه وتعي ما تقول فيها
17:29اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب كما نسأله جل وعلا الفلاح والصلاح. امين في من قال فيهم قد افلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون
17:51وان يتقبل منا صلاتنا. امين. وان تكون حجة لنا. وشاهدا علينا وشفيعة لنا لا حجة علينا نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وجميع المسلمين والمسلمات. ان ربي جواد كريم
18:15صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته