أ.د. علي الشبل | محاضرة بعنوان (عظيم قدر الصلاة)
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على احسانه والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لشأنه
0:43واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله ذلكم الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسلم تسليما كثيرا الى يوم رضوانه اما بعد فايها الجمع الكريم
1:14اذا طلعت شمس النهار فانها امارة تسليمي عليكم فسلموا سلام من الرحمن في كل ساعة وروح وريحان وجنات وانعم غربت الشمس لهذا اليوم يوم السبت الثاني والعشرين من شهر رجب الحرام في هذا العام عام الف واربع مئة
1:47وخمسة واربعين من هجرة نبينا صلى الله عليه وسلم وادينا بعدها فريضة من فرائض الله علينا وسلام الله عليكم جميعا ورحمته وبركاته. ومغفرته سبحانه ومرضاته ايها الجمع الكريم تعظيم قدر الصلاة
2:15ما هذه الصلاة وكيف يعظم قدرها ان هذه الصلاة هي علامة توحيدكم ربكم سبحانه وتعالى هي اهم فرائض الدين بعد توحيد رب العالمين هذه الصلاة التي هي صلة بين العبد وبين ربه
2:46هذه الصلاة التي من اخذ بها واقامها افلح التي من خشع في ادائها افلح قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فهل نحن من هؤلاء هل نصلي صلاة نخشع فيها
3:13او نؤدي حركات من قيام وقعود وركوع وسجود لا ندري في اي ركعة من ركعاتنا ولا في اي حال من حالاتنا وحاذنا بعد الصلاة كحالنا فيها وقبلها هذه الصلاة عظمها ربي سبحانه وتعالى
3:41ومن تعظيم ربي لها انه فرضها على نبيه بغير واسطة ملك متى فرضها عليه لما عرج به صلى الله عليه وسلم من بيت المقدس الى السماوات العلا الى ان ارتفع
4:03فغشيه من سدرة المنتهى ما غشيه الى ان بلغ مستوى سمع فيه صريف الاقلام الى ان تقدم فكلمه ربه من غير ان يراه نبينا افترض عليه الصلوات في اول الامر خمسين صلاة في اليوم والليلة
4:26ثم خففها ربي بسبب موسى كليم الرحمن عليه وعلى نبينا وانبياء الله افضل صلاة وازكى سلام فوضع عنه خمسا خمسة اذا ان بلغت خمسا في العدد وهي خمسون في الاجر والمثوبة
4:51خمس صلوات في اليوم والليلة وما اكثر المتخلفين عنها المقصرين في ادائها وفي حقها فكيف لو كانت خمسون صلاة يرعاكم الله من سيصلي وهي خمسون عظم قدرها نبينا صلى الله عليه وسلم
5:17بتعظيم الله لها فجعلها فرقانا وفيصلا بين المؤمنين وبين الكافرين والمشركين ولهذا جاء في صحيح مسلم حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
5:41بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة ارأيتم كيف عظمها عليه الصلاة والسلام وجعلها الفرقان والفيصل والفارق بين المؤمن وبين الكافر والمشرك وفي السنن من حديث بريدة ابن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه
6:07قال قال النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة بيننا وبين من بين المسلمين وبينهم بين من؟ بين الكافرين الصلاة فمن تركها فقد كفر فجعل تركها كفرا
6:34وبابي هو وامي عليه الصلاة والسلام لم يقل تركها تهاونا وكسلا او تركها عمدا وجحدا. وانما اطلق وهو افصح العرب وهو خير من بلغ دين الله من رسله عليهم الصلاة والسلام
6:57هذه الصلاة عظمها ديننا ولهذا قال الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم كما قال عمر لاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاة هذه الصلاة صلة بين العبد وبين ربه هذه الصلاة جعلها الله نافية
7:25طاردة للفحشاء وللمنكر اولي البغي فهل نهتنا صلاتنا عن الفحشاء وعن المنكر وعن البغي قال ربي وهو اصدق القائلين في اية سورة النحل ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
7:51فهل نهتكم يا رعاكم الله؟ هل نهتنا صلاتنا عن الفحشاء وعن المنكر وعن البغي كل منا يعرف الجواب بنفسه بما ادى من الصلاة في فرض ربه هذه الصلاة هي اول ما ستحاسب عنه
8:15ايها المكلف يوم القيامة من حقوق الله عليك فان نجحت فيها واديتها ويا سعد من فعل ذلك نذر في بقية عملك وفرائض ربك وان لم تنجح فيها وقصرت واخللت وضيعت فانت لما سواها اضيع
8:45هذه الصلاة التي من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها ضيعها عن وقتها تابع المباريات ذهب يدوج في الاسواق يتمشى في المولات لم يلق للصلاة بالا
9:16يصليها جامعا لها قبل منامه يظن انه ادى صلاته وهذا لم يؤدها ضيعها ضيع اركانها الاربعة عشر ضيع شرائطها قبل ادائها التسع وهي مستمرة حتى يسلم ضيع وفرط في واجباتها
9:45قصر في سننها ومستحباتها فهذا الذي ضيعها متوعد بويل واي ويل ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون واحمدوا ربكم واشكروه على تجدد الائه ونعمه ومنها انه لم يقل ويل للمصلين الذين هم في صلاتهم ساهون
10:18والا كان رحنا فيها يا اخوان نكبر مع الامام في فرضنا. الله اكبر ثم تركب طيارتك او سيارتك يسرح بك الشيطان كما يشرح صاحب البهم ببهمه وصاحب النعم بنعمه يوديك
10:43كل على همه وكل على هجيراه فاذا سلمت حضرت في اخر صلاتك وليس لك من صلاتك الا ما عقلتها نعم كما جاء عن نبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الامام مالك وغيره
11:06وافتح لها مسامع قلبك قبل اذنيك لعل الله ان ينفعك بها وتنفع غيرك بذلك رواه من حديث عبدالله بن عمرو وابي هريرة رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
11:28خمس صلوات في اليوم والليلة من حافظ عليها وانتبه من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة كيف تحافظ عليها تصليها في وقتها يكمل شرائطها تحقق اركانها ومنها الخشوع والطمأنينة
11:58فهي ركن في الصلاة تقوم بواجباتها كانك واقف ماثل بين يدي ربك جل وعلا فكيف يكون شأنك في توحيد ربك وتعظيمه وانت تؤدي له اعظم فرائض دينه بعد توحيده والصلاة علامة على هذا التوحيد
12:30فان حافظت عليها كانت لك نورا وبرهانا يوم القيامة الصلاة اذا صليتها مقيما لاركانها وشرائطها محققا واجباتها خاشعا فيها في في قلبك متبعا فيها نبيك في صلاتك في قوله وفي فعله وفي حاله
12:57ارتفعت الصلاة الى من ترتفع الى الله القائل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والصلاة من العمل الصالح ارتفعت ولها نور فتقول هذه الصلاة حفظك الله كما حفظتني لانك حفظتها لله
13:32تدعو لك عند الله ان الله يحفظك كما حفظتها وان صليت صلاة لم تقم فيها اركانها وشرائطها لعب الشيطان وسرح بك كما يشرح السارح ببهمه وحيوانه ونعمه لم تعقل منها
14:01الا نصفها ثلثها ربعها عشرها ارتفعت الى السماء ولها ظلمة ثم لفت كما يلف الثوب الخلق القديم البالي يضرب بها وجه صاحبها. وتقول ضيعك الله كما ضيعتني واول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة في حقوق الله الصلاة
14:34فما اول ما يحاسب عنه العبد في حقوق الناس الدماء فيقول الله جل وعلا لملائكته وهو سبحانه اعلم واجل واحكم انظروا الى صلاة عبدي ثم انظروا في نوافله فما كان من نقص
14:57فسددوها من نوافله فيا سعد من يأتي على ربه وقد ادى صلاة سالمة من النقص والخلل والعيب والزلل ويا خيبة من جعلها كصلاة المنافق المنافقون يصلون فكيف هي صلاتهم اسمع يا رعاك الله وانت يا رعاك الله
15:30جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق ينتظر حتى اذا كادت الشمس ان تسقط في الافق اي غاربة وقد فرط واخر
15:54صلاة العصر التي هي الصلاة الوسطى خصها ربي بقوله في اية البقرة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ينتظر حتى اذا كادت الشمس ان توجب اي تسقط قام فركع اربع ركعات ينقرها كما ينقر الغراب
16:27لا يعقل لا يخشع لا يؤديها على وجه امر الله عز وجل على اداءها به وانما يؤدي حركات وسكنات يريد ان يدفع لائمة اللائمين عليه انه لم يصلي تلك صلاة المنافق
16:52فتأمل وحاسب نفسك وتأملي وحاسبي نفسك يرعاكم الله هل صلواتنا صلاة اهل الايمان او كصلاة المنافقين او بين بين وكل منا يعرف الجواب على ذلك في نفسه قال صلى الله عليه وسلم
17:18ومن لم يحافظ عليها اي هذه الصلوات الفرائض الخمس وما كان من جنسها كالجمعة في يومها وكالعيدين في يومين في السنة لا ثالث لهما في عيد الفطر بعد صومنا وعيد الاضحى
17:41في يوم حجنا واضاحينا ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نور بل صارت مظلمة كما سبق في الحديث ارتفعت الى السماء ولها ظلمة ثم تلف كما يلف الثوب الخلق
18:00ويضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني لم تكن له نور ولا برهان يوم القيامة وانتبه وحشر مع من؟ مع فرعون وهامان وقارون وامية بن خلف هذا هؤلاء هم رفقة من ضيعوا الصلاة ولم يحافظوا عليها
18:30لما ذكر هؤلاء الاربعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم لم يذكر ابا جهل والنمرود ابن كنعان وابليس وانما ذكر هؤلاء الاربعة لابد ان ذلك يثير فيكم هذه الحفيظة وهذا السؤال
18:54حشر مع فرعون اشغله ملكه وسلطانه عن الصلاة وعن الايمان حشر مع هامان. من هامان وزير فرعون الاول كما يسمى اليوم رئيس الوزراء اشغلته وزارته وتدبيره عن الصلاة وعن الايمان
19:19حشر مع قارون فمن قارون يرعاكم الله انه من قوم موسى اشغله عن الصلاة ما له ودراهمه واستثماراته واراضيه ومزارعه وتجاراته اشغلته عن الصلاة وكم منا من هؤلاء يشابههم وحشر مع امية بن خلف
19:55ابو امية ما شأنه اشغله عن الصلاة وعن الايمان عناده ومكابرته كم من المسلمين من هو مسلم في اسمه وفي متحده من والديه وفي جنسيته وفي بلده لا يعرف الصلاة الا يوم الجمعة
20:19لا يعرفها الا في العيدين كما فعل اهل الكتاب فعلنا اليهود والنصارى الدين منهم اليوم اللي يروح للكنيسة والكنيس والبيعة يوم السبت لليهود والاحد وهذه جوامع المسلمين تمتلئ الجمعة. اين هم في بقية
20:45الاسبوع في العيدين يأتي الصغار والكبار الرجال والنساء لاداء الصلاة كما يصنعه اولئك في رأس السنة وفي الكريسماس لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وهي الزغب في الريشة
21:09لا تتعدى اختها مطابقة حتى لو دخلوا جحر ضب وهو انتن واعوج الجحور عميق في الارظ معوج فيه الحيايا والعقارب وذوات السموم حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا اليهود والنصارى يا رسول الله قال فمن الا اولئك اخرجاه في الصحيحين
21:40هذه هذه الصلاة لمن حافظ عليها ومن لم يحافظ عليها واشكروا يا رعاكم الله لابائكم وامهاتكم غرسوا فيكم حب الصلاة وعلقوا قلوبكم بادائها حتى منكم اهل الصلاح من اذا تأخر عن صلاته او نام عنها قام قلقا مضطربا
22:12هل غرستم ذلك في قلوب اولادكم واهليكم وبناتكم اقاربكم وجيرانكم والله يقول وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. اصطبر اي داوم الصبر في الامر بها والحرص عليها لما يرعاكم الله يهون علينا
22:41رجالا ونساء اباء وامهات ان ينام اولادنا عن صلاة الفجر او صلاة العصر عند انصرافهم من دراستهم واذا قام يصلي ولا يهون علينا ان يناموا عن الاختبارات وعن الدراسة لم
23:06لان تعظيم قدر الصلاة خف وشأنه قل وامره فيه الخلل في نفوس الناس هل اهتمامكم وعنايتكم بالصلاة كاهتمامكم وعنايتكم في تسمين وتغذية وكسوة اولادكم وبناتكم اذا جاءت الاختبارات استنفر البيت
23:42حتى ينجح الاختبارات خبرة الدنيا وحق لهم ذلك واذا نام عن الفجر تعبان ولدي دلع في دلع وتقصير في تقصير يهون عليه على الاب والام وولي البيت وكبيره ان لا ان لا يصلي اولاده. والله برد
24:17وحر ولا يهون عليه ان يتأخر عن وظيفته ومدرسته ودراسته واختباره اذا اهتممنا للدنيا اعظم من اهتمامنا لدين الله عز وجل اين تعظيم هذه الصلاة ان الصلاة يرعاكم الله هي الصلة بين العبد وبين ربه
24:45امر الله باقامتها امرا متكررا في القرآن في مواضع كثيرة جعل اقامتها عنوانا للاخوة في الدين وجعل اقامتها مع نبذ الشرك واداء الزكاة سببا للتخلية عن الكافرين والمشركين الصلاة من تركها
25:11اليس بمسلم ولا مجاملة بل ولا مزايدة على ذلك وهي التي تنفعك ان اقمتها لله جل وعلا ايمانا وتوحيدا ثم اما بعد يا رعاكم الله الصلوات الخمس لا تأخذ من اوقاتنا ولا من اعمارنا
25:42شيئا كثيرا لكنها بركة واي بركة طمأنينة واي طمأنينة نجاة وفلاح واي فلاح ونجاة وفي هذا الصدد احثكم في هذه الصلاة ما حث به النبي صلى الله عليه وسلم امته
26:10وقد روى مسلم في الصحيح ان كعب بن عامر الاسلمي او عامر بن كعب الاسلم رضي الله عنه وكان شابا مراهقا وكان يقوم على خدمة نبينا صلى الله عليه وسلم
26:32فاذا انتبه واذا هذا الشاب قائم بوضوءه رآه مرة اثر مرة فقال له عليه الصلاة والسلام فمن علي يا كعب قال اتمنى مرافقتك في الجنة يا رسول الله انا او غير ذلك قال هو ذاك
27:00فتركه يختبره صلى الله عليه وسلم فرآه لم يتغير في خدمته وهذا والله شرف فاتنا شرف خدمة رسول الله لكن لم يفتكم شرف الاهتمام والعناية ولزوم سنته وهديه ودله ان كنت صادقا في حبه لا محدثا انواع البدع تدعي بها محبته
27:33بئس القوم لا يعرفون سنة رسول الله ولا دينه الا ليلة السابع والعشرين من رجب وليلة الثاني عشر من ربيع الاول وهم عن سنته وعن دينه وعن شرعه معرضين هم معرضون
27:59يعرف من انساب اللاعبين وسيرهم يعرف من تاريخ الزعماء وشيوخ القبائل ومن اخبار الفنانين والاندية ما لا يعرف ولا ربعه عن سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم وعن اهله وامهات المؤمنين
28:26والعشرة المبشرين بالجنة لو سألنا ابناء المسلمين عن اسماء العشرة الذين بشرهم رسول الله بالجنة. وهم خير الصحابة رضي الله عنهم او ان اسماء امهات المؤمنين لما وجدت من يكملهم كلهم
28:48ولو سألته عن اسماء لاعبي ناديه الذي يحبه ويتابعه تسأل عن اسماء لاعبي لاعبي ريال مدريد وبرشلونة اذا رأيت من يحفظهم وهذا في الموقع الفلاني والمركز الفلاني لم لانه يدعي انه يحب رسول الله
29:19ولكن لا يقيم الدليل على هذه المحبة والاتباع كل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك وصيتي لكم الا يقل في يومك وليلتك نوافلك عن خمس عشرة ركعة اضافة للفرائض
29:48وهي سبع عشرة ركعة لانه ينظر في صلاتك عند الحساب وعند النقاش ما فيها من خلل يتلطف ربي فيقول لملائكته انظروا هل لعبدي من نوافل؟ فاكملوا فيه خللا ونقص صلاته
30:13في اليوم والليلة لا يقل اثمك في الصلاة عن خمس عشر ركعة ما هي الرواتب ثنتا عشرة ركعة. التي من حافظ عليها بنى الله له بيتا وين في ابحر ها
30:37الجنة حتى ما تنقطع امنيتك وهمك الى قصر في المكان الفلاني اعمار الدنيا الى خراب. وعمار الاخرة الى الى عمار ركعتان قبل الفجر خفيفتان وهما احب الى نبينا صلى الله عليه وسلم من الدنيا وما فيها
31:10وركعتان بل اربع ركعات قبل الظهر وثنتان بعدها كم هذه ها ثمان ركعات وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء هذه ثنتا عشر ركعة وثلاث ركعات وتر مجموعها خمسة عشرة ركعة
31:36هذا الحد الادنى لك من النوافل مع الفرائظ جاهد نفسك وتابعها وحاسبها واطرها عليها اطرا وان زدت فابشر بالخير فانه لما قال لخادمه فمن علي ثلاث مرات قال اتمنى مرافقتك في الجنة. قال عليه الصلاة والسلام فاعني على نفسك بكثرة السجود
32:06يعني بكثرة الصلاة ان اعانك الله على قيام الليل فيا سعدك على ركعات من الضحى فيا حظك على اربع قبل الظهر واربع بعدها فمن وعد الكريم سبحانه على لسان نبيه عليه الصلاة والسلام
32:31من صلى اربعا قبل الظهر واربعا قبل بعدها حرمه الله على النار وفي حديث علي وغيره رضي الله عنهم يرفعونه الى النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله من صلى اربعا قبل العصر
32:53فان القلب اذا تعلق بالصلاة لم يهنأ الا بها وبادائها انت ايها المهموم وانت ايها المغموم ولا تهون ايها المكروب. اتريد تنفيسا لكربك اتريد تفريجا لهمك هذه الصلاة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر اي اهمه
33:25واشغل قام الى الصلاة يناجي ربه يصلي له يرغم له انفه وجبهته يصل حباله بالله لان حبال الله لا تنقطع لا يصلها بالناس لان حبال الناس منقطعة دائرة على المصلحة امسك لي واقطع لك
33:53حط لي واحط لك فاذا حزبه امر قام الى الصلاة هل بلغت الصلاة في قلوبنا ان اذا اذن المؤذن انتفضت وتغيرت وتركت شغلك وبيعك تجارتك ومتابعاتك بانواعها بالوسائل في القنوات
34:27وانشغالك مع اولادك واحفادك ونسائك وانتفظت لاداء الصلاة ان كنت كذلك فانت لك بشارة بانك اتصفت بصفته عليه الصلاة والسلام الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين الصديقة بنت الصديق
34:54رضي الله عنها وعن ابيها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم في مهنة اهله يحلب شاته ويرتق ثوبه ويعجن عجينة ما قال هذي شغل الخدامة يا من تربوا على الخادمات
35:21وصار لاحق غنية لهم الا عن الخدم هذا رمظان اقبل وسوق الخدم القرائجة خصوصا من دبرته زوجته انا اتعب من الشغل الغسالة كهربائية والفرن كهربائي والمكنسة كهربائية تتعب المسكينة لكن
35:50المشاغل والاسواق والعزايم مهيب تعبانة ضحك الربع لمسنا العكرة ها زمان كأهله واهله كما ترى قالت رضي الله عنها فاذا اذن المؤذن قام عنا كأنه لا يعرفنا هل من نقص عائشة وامهات المؤمنين في قلبه؟ ابدا. لكن دعاه داعي ربه حي على الصلاة حي على الفلاح
36:21هل انت كذلك ان كنت كذلك فيا سعدك والا فانتبه وحاسب نفسك ان تعظيم قدر الصلاة لا يكون بالشعارات يا يا رعاكم الله وانما يكون بالعمل تأتي المباراة والمقاطع والمشاغل
36:47تشغل صاحبها حتى ينسى الصلاة والموفق من عاند هواه حتى اطرها على الصلاة لانه اذا ضيع الصلاة سيضيع غيرها لا محالة ولا حول ولا قوة الا بذي الجلالة سبحانه وتعالى
37:08ثم في صلاتك واسمح لي ان اقسو عليك قليلا في صلاتك هل وقفت فيها وتهيأت لها كما انك تقف عند عظيم من العظماء امير من الامراء بعزيمة لجماعتك استراحة او في غيرها
37:33او تأتي الى المسجد بثياب بذلتك لا تبالي وضوءك الله اعلم به طهارتك ما ادري ما شأنها ثم تكبر همك اخر الصلاة قبل اولها واذا كبرت جاء الشيطان وسرح بك
37:59بانواع الهقاوي والهواجيس والانشغالات والتفكيرات ما كأنك واقف بين يدي ربك تناجيه تركعوا وتسجد له وتخضع له فاذا سمعت جرس هاتفك سحبته من جوالك ونظرت اليه وانت تصلي لو انت واقف قدام ابيك وقدام الملك ما سويت هالسواة
38:34ولا لا يا اخواني فاذا سلم المسلم كانك مقروص سحبت الجوال تتفقد الواتس وغيرها ولا لا يا اخواني لو ان للصلاة شأن في قلبك وخشوع في صدرك وتعظيم في خلدك
38:57كلما تركت الانشغال في الدنيا رمظان اقبل وما بيننا وبينه الا ايام قلائل التراويح منا من يهتم بهذه السنة المؤكدة ويضيع الفرظ اهتموا للتراويح ويضيعوا الفجر التراويح سنة مؤكدة والفجر فريضة
39:26تأتيكم العشر ويا لله في العشر يطيل الامام قليلا في القراءة يتعب التاعبون وعلى المدرجات وفي الاسواق والجولان ما يتعبون يا اخواني فاذا اطال وسلم سبحان الله العظيم تشاغل بهاتفه حتى يبدأ
39:51في الركعة التسليمة الثانية حتى يكاد ان يركع وهو يفتش الجوال كانه يدير مصالح المسلمين واخراط في اخراط امور لا تحتمل منه هذا الاهتمام. لكن لانه ادركه في الصلاة ما ادركه من الملل. ومن السآمة
40:14هداه الى ان يفعل ذلك فتش نفسك هل انت سالم حاسب نفسك هل انت خال من هذه الامور فان تنجو منها تنجو من ذي عظيمة والا فاني لا يخالك ناجيا
40:36تعظيم الصلاة الحديث فيها حديث ذو شجون واخذنا من ذلك في هذا المجلس ما ارجو ان ينفعنا الله واياكم بها والا استتباع مسائلها ودقائقها واولها واخرها يضيق المقام عنه وليس لمثلي ان يحدثكم به. ان يحدثكم به
41:07سؤال اخير ولا ابتغي له جوابا تجيبني عليه بل اجبه نفسك واجعله يجلجل في صدرك هل صليت الصلاة كما صلاها نبيك وسيدك محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلمت كيف صلى نبيك
41:31صليت صلاته وهو القائل صلوا كما رأيتموني اصلي او انها عادات ورثتها وحركات وسكنات اكررها لم تستشعر فيها معنى الاتباع وكيف صلى نبينا فصليت صلاته وهذا يوجب لنا العلم ومع العلم العمل
41:58فان العلم انما يثبت بالعمل. العلم يهتف بالعمل فان اجابه والا ارتحل اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
42:18اللهم اجعلنا ممن حافظ على هذه الصلاة ابتغاء وجهك واداها كما تحب ذلك منا اللهم اجعل صلاتنا شافعة لنا عندك رافعة لمقامنا ودرجاتنا لديك واجعلنا ممن صلى صلاة تحب ان يصلي ان يصليها
42:45كذلك اللهم اجعل صلاتنا تنهانا عن الفحشاء والمنكر والبغي اللهم اجعلنا من عبادك الخاشعين واوليائك المفلحين وخاصتك القانتين بهذه الصلاة اجعل هذه الصلاة سببا لمرضاتك علينا فلا تسخط علينا ابدا
43:13نسألك اللهم باسمك الاعظم وبوجهك الكريم فردوسك الاعلى من الجنة وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب. وان تحل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وبرارينا ولجميع المسلمين والمسلمات
43:41ان ربي جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين واعتذر اليكم فداء وانتهاء على التطويل وانما هي خلجات محب محب لكم اسداها ونصح بها نفسه اولا
44:02واخوانه ثانيا والى ما تيسر من الاسئلة سائل يقول هل يصح ان يصلي في السفر نصف الوقت لا تقديم ولا تأخير يا اخواني اذا سافر المسافر سفر طاعة كحج وعمرة وزيارة
44:29قريب او سفرا مباحا تجارة او نزهة ثمانين كيلا جاز له الجمع والقصر وهو في الجمع والقصر مخير ان شاء صلى في اول الوقت او في اثنائه او في اخره
44:46حيث يصبح الوقتان وقتا واحدا بما رخصت الشريعة فيه من الجمع بين الصلاتين لك ما عند العوام جمعت بين الظهر والعصر اما تصليها وقت الظهر او تصليها او تقول لا انتظر حتى يدخل وقت العصر
45:06في السفر يجوز ان تصلي الظهر والعصر جمعا وقصرا الساعة واحدة ونص ظهرا ثنتين ثنتين ونص ثلاث ظهرا لا تنتظر حتى يدخل وقت العصر لانه صار الوقتان وقتا واحدا وضحت هذه يا اخواني
45:26هذا في ما جاز فيه الجمع والجمع بين الصلاتين يجوز في اربعة احوال هي مسمى اهل العلم في صلاة اهل الاعذار في سفري طاعة او مباح وفي المرض الذي يشق عليه ان يصلي الصلاة بوقتها
45:47وفي المطر الذي يبل الثياب وفي الخوف والله اعلم هل تصح الصلاة بدون خشوع سمعتم الجواب في اثناء الدرس فان صليت صلاة لم تخشع فيها شيئا. ما تدري كم صليت
46:09اتدري ماذا فعلت فاعدها وادب نفسك باعادتها لتهتم بها في فروضك الباقية فان من من المصلين من يصلي صلاة لا يدري ربما لا يكتب له الا عشرها فتلف عليه كما يلف الثوب الخلق فيظرب بها وجهه. وتقول ظيعك الله كما ظيعت
46:36هل اترك المسجد السؤال الثالث الذي لا يساعد على الخشوع اظن هذا من حبائل الشيطان تنقل من مسجد الى مسجد بل جاهد نفسك واحصرها على الخشوع في مسجدك ولا تتجاوزه الى غيره
46:57والا يدرجك الشيطان كما يدرج الصغير لعبته من مسجد الى مسجد الى ان تترك الصلاة بالكلية والله اعلم هذا السائل يقول هل تارك الصلاة كسلا يدخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. نعم باجماع السلف
47:27ان من ترك الصلاة كسلا وتهاونا وتقصيرا دخل في الحديث ويستتيبه ولي الامر فان تاب والا فحكمه قطع رقبته كفره وردته عياذا بالله سبحانه وتعالى يقول هذا السائل والدي ما يصلي من اثنين وثلاثين سنة
47:58ماذا افعل وخايف انه يكون من اهل النار وهذا محزن عندي كثيرا لانه والدي فتح الله عليك يا اخي واصلح الله والدك واصلح الله جميع المسلمين ورد ضالهم اليه ردا حميدا
48:20اسعى سعيك في انقاذ ابيك من النار الذي لا يصلي يوما واحدا ليس بمسلم الذي يؤخر الصلاة حتى ينتهي وقتها. ولا تجمع مع غيرها ليس بمسلم فكيف بثنتين وثلاثين سنة؟
48:43المسألة عظيمة. والخطب جسيم كن سببا في انقاذ ابيك من النار واعظم ذلك ان تدعو له موب تأمره امر الصغير اللي على الكبير ما يستجيب منك تحنن وتلطف وليكن قدوتك هو هاديه الى الصلاة
49:11بين له باسلوب غير مباشر وعيد تركها وخطر عدم الصلاة واستمر ما دام في في ابيك نفس تقعقع وعين ترمش ولا يفوتنك ابوك وهو لا يصلي نسأل الله العفو والعافية
49:36ولا حول ولا قوة الا به يقول هل يأثم من يصرف المسلمين عن الصلاة في مثل الحفلات والملهيات وغيرها الذي يأثم هو الذي يطاوعهم فيها في ترك صلاته لا تجعل غيرك شماعة لتقصيرك وخطأك واهمالك
50:07كل له من ذلك نصيبه من دعا الى ظلالة يتحملها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اوزارهم شيء ولا يظلم ربك احدا
50:24فلا تجعل غيرك شماعة لنفسك لن تبعث الا وحدك وتأتي ربك فردا فاذا اشغلك المشغلون واغراك المغرون فلا تكن لهم ضحية وتجعلهم هم من يتحملون اثمك انت محاسب وهم محاسبون
50:52وعلى الله قصد السبيل. ومنها جائر والله اعلم يقول ما هي اعظم الاسباب لوصول العبد للخشوع ان ان تتصور انك تصلي لربك وانك واقف بين بين يديه ان تنظروا كيف صلى نبيك وتتعلم صلاته عليه الصلاة والسلام
51:17استحضر قلبك فيما تقرأ وتقول وتستحضر ما تدعو به تجاهد نفسك عن ان تكون الصلاة الصلاة عادة لا عبادة تجالس اهل الصلاح تعمر قلبك بالقرآن تلح على ربك ان يرزقك الخشوع والقبول لصلاتك
51:46اكثر ما يأتينا الاسئلة عن المضاعفة مضاعفة الصلاة في الحرم واندر ما يأتي من يهتم لقبول الصلاة كما يهتم للمضاعفة وانظروها اسئلة تعرض على اهل العلم هل الصلاة في هذا المكان مضاعفة ولا غير مضاعفة
52:09متى يأتي السؤال هل اهتم لقبول صلاته ولا ما اهتم لها فان الله ان قبل منك الصلاة حصلت المضاعفة في المكان الشريف الحرم وكل مكة حرم مما هو داخل الاميال
52:26وفي مسجد النبي عليه الصلاة والسلام بالف صلاة وفي المسجد الاقصى رده الله عاجلا الى الاسلام والمسلمين خمس مئة صلاة لكن نهتم بالمضاعفة ولا نهتم بالقبول وهذا من عبث الشيطان بنا ولعبه بنا. والله اعلم
52:51كم باقي على الاذان يا اخواني ها ثلاثطعش ايه كيف اتلذذ بالصلاة؟ الجواب على هذا كما كان الجواب على السؤال الذي قبله يقول ما حكم من لا يصلي الفجر والظهر ويصلي بقية الصلوات
53:15ان كان لا يصلي الفجر والظهر بالكلية لا في البيت ولا في عمله وانما لا يصلي في اليوم والليلة الا العصر والمغرب والعشاء هذا في الحقيقة لم يصلي الصلاة التي كلفه الله بها وافترضها عليه
53:36وهو على خطر ان يرتد ويكون من المرتدين عن دين الله عز وجل الصلاة ما فيها تقسيم نعم بعضها افضل من بعض لكن ليس فيها اهتمام بالفاضل واهمال للمقبول والله اعلم
54:03يقول هل يجوز الاستعاذة من الشيطان في كل ركعة قبل الفاتحة؟ نعم في كل ركعة تتعوذ وتسمي هكذا استقرت سنة نبينا صلى الله عليه وسلم بسملة وقرأت الفاتحة صح ذلك
54:22فان قرأت الفاتحة من غير بسملة صحت مع النقص والله اعلم لا اله الا الله كيف اعين نفسي على قيام الليل اذا نظرت الى ثواب من تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا
54:49وما جاء في فضله في مناجاة ربك وان تجعل بينك وبين الله خلة وخبيئة. لا يعلمها احد تلذذ في قيام الليل وتتجافى عن فراشك كما لو اهتممت بامر من امور الدنيا
55:07فزز من فراشك ما تنام. تنتبه تنظر في الساعة من عظم ربه في قيام الليل وجد له من ذلك نصيبه السؤال الاخير لماذا قال الله جل وعلا في الصلاة القرآن واقيموا الصلاة
55:26لماذا قيدت الصلاة بالاقامة اقيموا يعني ادوا الاقامة بادائها لان الصلاة فيها قيام حركات الصلاة في اربعة قيام وقعود. وركوع وسجود لهذا امر الله باقامتها واقامتها هو اداؤها على وجه
55:51كما امرك الله وكما دلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته