أ.د. علي الشبل | من أسماء الله الحسنى
0:03وصلى الله وسلم على عباده الذين اصطفى. ومن سار على نهجهم واختفى اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله جل وعلا في سورة الف لام ميم صاد الاعراف ولله الاسماء الحسنى
0:33بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة
1:00من احصاها دخل الجنة اسماء الله جل وعلا كلها حسنى. اي بلغت بالحسن كماله ومنتهاه. فلا نقص ولا عيب ولا عيب والاسماء الحسنى بابها التوقيف. كما جاء في القرآن بكلام ربي
1:24وما جاء في السنة في كلام نبينا صلى الله عليه وسلم في اثبات اسماء الله وصفاته قلنا به وبه نحذر من ان نسمي الله بما لم يسمي به نفسه. او بما لم يسمه به رسوله صلى الله
1:44الله عليه وسلم كما يأتي في بيان شيء من انواع ذلك اسماء الله هل هي محصورة؟ الجواب لا. فان الله سبحانه لما كان اعظم واكبر من كل عظيم وكبير كانت اسماؤه غير محصورة. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم
2:11في حديث اذكار النوم اللهم اني اسألك حديث الهم والحزن اللهم اني اسألك بكل اسم هو سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به
2:31في علم الغيب عنده اذا من اسماء الله ما استأثر الله بها في علم الغيب فلم يعلمها احد ومن اسماء الله الحسنى ما علمها الله جل وعلا به بعض عبيده. وبعض اولياءه
2:51ومنه اسم الله الاعظم فان رجلا كان من علماء بني اسرائيل من علمائهم غير العاملين. الذين اشتروا بايات الله ثمنا قليلا هذا الرجل لم يذكره الله جل وعلا باسمه في القرآن
3:14ارداء له وانما ذكره بوصفه عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا. فانسلخ منها لم يمتثل امر الله. لم يطعه قدم الدنيا والمناصب. قدم المال والجاه على ان يستقيم على امر الله
3:38هذا هو ابو العام ابن باعورة. قالوا كان يحفظ كذا وكذا من كتب الله المنزلة. وكان يعرف اسم الله الاعظم وكانت بنو اسرائيل اليهود اذا غزت سألوه ان يسأل الله باسمه الاعظم لينتصروا ويدعوا الله باسمه الاعظم فينتصر لكنه انقلب على عقبه
4:04اتيناه اياتنا فانسلخ منها فمثله كمثل الكلب. ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث عامة بني اسرائيل وصفهم الله بالحمير اعزكم الله. كالحمار يحمل اسفارا. هذا الظالم المنحرف من علمائهم وصفه الله بوصف بوصف اقبح وهو وصف الكلب
4:33الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث. علمه الله الاسم الاعظم. لكنه لم ينتفع به اشترى بايات الله ثمنا قليلا. اسم الله الاعظم جاء فيه اربعة احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
4:54كلها يقول والذي نفسي بيده لقد سأل الله او دعاه باسمه الاعظم وهو الاسم الذي انبنى على تقديس الله وتعظيمه. وانبنى على الثناء له بكماله فمن قال انه لفظ الجلالة الله وجاء في حديث انه يا حي يا قيوم وجاء في ثالث انه قوله اللهم
5:22واني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. وجاء في حديث الرابع انه سمع الداعي يدعو اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض
5:42وقال عليه الصلاة والسلام لقد سأل الله باسمه الاعظم واسماء الله كلها حسنى. فما معنى احصاؤها الذي جاء في الحديث؟ رتب على تحصيها انه يدخل الجنة ليس احصاؤها هو عدها كما نسمعه وتسمعونه الله حي عليم سميح بصير
6:11ليس هذا هو احصاؤها. لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولم يشرعه لامته. فما معنى احصاؤها في الحديث؟ معنى احصاؤها يقوم على ثلاثة اسس الاول الا تسمي الله الا بما سمى به نفسه. او سماه به اعرف خلقه به. وهو
6:39محمد صلى الله عليه وسلم الاساس الثاني ان تؤمن بمقتضى هذه الاسماء. فاذا علمت ان من اسماء الله العليم اذا له علم احاط بكل شيء من اسماء الله العزيز له العزة الكاملة بانواعها الثلاثة
7:03من اسمائه الرحيم لا ارحم منه بخلقه. هو ارحم بنا حتى من امهاتنا. ومن ابائنا من اسمائه الكريم فلا اكرم منه احد ان تؤمن بمزول هذه الاسماء وما دنت عليه من الصفات
7:23ثالثا ان تتقرب الى الله بها اعتقادا ودعاء. اعتقادا لله بالكمال. فيما له من ودعاء اذا دعوت الله توسلت اليه باسمائه يا رحيم ارحمنا ولهذا جاء في حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ارأيت ان انا وافقت ليلة القدر ما اقول فيها
7:53قال قولي يا عائشة اللهم انك عفو اذا هذا بسم الله العفو تحب العفو هذه صفة مأخوذة من هذا الاسم وهو محبته للعهد سبحانه. فاعف عني ولهذا في اسماء الله ان تدعو بها بما يناسب. فاذا دعوت بالانتقام من الظالم من المعتدي
8:23من الباغي من الذي سام المسلمين العذاب يتخير من اسماء الله المناسبة يا عزيز يا ذا الانتقام قال يا جبار واذا دعوت بالرحمة والاحسان تخيرت من اسماء الله المناسبة يا ودود يا رحيم يا رحمن يا غفور وهكذا
8:50وقد انحرف في اسماء الله طوائف كثيرة. وهم الذين عناهم الله بقوله وذروا الذين يلحون في اسمائه. سيجزون هذا وعيد ما كانوا يعملون. عمى القلب ولا عمى جوارح من الالحاد في اسماء الله ان يسمى الله بما لم يسم به نفسه. ولهذا من الاسماء المشتهرة عند الناس في
9:18اسماء الله وهي يد ليست له اسم موجود. ومنهم من يعبد عبدا موجود وليس الموجود من اسماء الله او اسم الباقي وليس الباقي من اسماء الله فمن سمى الله بما لم يسمي بنفس حرف والحد اي مال عن الحق
9:42النصارى سمت الله باسم الاب. ولهذا يقول باسم الاب والابن روح القدس. وليس من اسماء الله لان الله لا ورد له ولا والد. بل هو واحد احد الفلاسفة ان حضروا فسموا الله جل وعلا بالعلة الغائية. وعلة الافلاك
10:08هذا ليس من اسماء الله المتكلمون المنحرفون في العقيدة سموا الله جل وعلا بالقديم والازلي. وليس القديم من اسماء الله ولا الازل من اسماء الله. الذي باسماء الله هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
10:32وقد فسرها النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر النوم اللهم انت الاول وليس قبلك شيء. اذا لا يقول ازلي ولا قديم وانت الاخر وليس بعدك شيء. لا يقال من اسماء الله
10:50ايش؟ الباقي وانت الظاهر اي العالي فليس فوقك شيء. وانت الباطل اي القريب فليس دونك شيء من الانحراف في اسماء الله ان يسمى الله جل وعلا باسمى توارثوها عن بعضهم لم يسم الله بها نفسه
11:13مثل تسميته بالماجد فليس الماجد من اسماء الله وهكذا ينحرف الناس في اسماء الله الحسنى انحرافات عظيمة من ذلك ان يسندوها سردا اما في بطاقات يكتبونها او يعلقونها او يحفظونها ويصمدونها. الله سميع عليم
11:38كريم ومنهم الله الله الله يردد الاسم اكثر من مرة. او يقول الله هو الله هو فيجعله من اسماء الله وليس من اسماء الله لانه اسم اشارة وليس هو من اسماء الله جل وعلا
11:56ونحذر يا ايها الاخوة من الالحاد في اسماء الله. لان فيه اعتراض على الله. وسوء ادب معه وتناقض اصول له واستنقاص وانتقاد لرسوله صلى الله عليه وسلم واسماء الله جل وعلا كلها حسنى. اي بلغت بالحسن كماله ومنتهاه. العلماء يتسامحون بشيء
12:23يطلقونه على الله لكن لا يسمون الله به. وهو كل معنى صحيح فان الله جل وعلا يطلق عليه مثل الشيب الله شيء لكن ليس الشيء من اسمائه ولا من صفاته مدني
12:43قوله جل وعلا في سورة الانعام في اوائلها قل اي شيء اكبر شهادة؟ قل الله شهيد كذلك في قوله عليه الصلاة والسلام لا شخص اغير من الله الاخر لا احد اغير من الله. اخرجه في الصحيحين
13:09ويطلق على الله انه شخص وانه احد. ولكن لا على جهة التسمي الا في الاحد قل هو الله احد لانه جاء وهكذا في كل معنى صحيح يجوز ان نطلقه على الله لكن لا نسميه به
13:30لا نسميه به على جهة التعبد لان اسماء الله تعبدية اي توقيفية مردها الى الكتاب والسنة ان لله تسعة وتسعين اسما تسعة وتسعين اسما مائة الا انها تسعة وتسعين الاحصاء دخل الجنة. من سن من سمى نفسه من عظماء البشر بتسعة وتسعين اسما هذا فيه الحاد
14:00انه شابه عدد اسماء الله الحسنى المنزلة في الوحي الكتاب والسنة ويبقى امر مهم الفت اليه النظر الكريم ايها الاخوة. ان الاسماء الحسنى عظيمة دلت على دلائل جليلة يجب على المؤمن ان يعتقدها ويتقرب الى الله بها
14:25ينتفع بهذه الاسماء الحسنى فاذا امنت بسم الله الكريم فانه جل وعلا لا اكرم منه واذا استقر هذا في اعتقادك عظمت الله. واحسنت به الظن واعظمت به الرجاء وقف اعرابي على عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما وهو في في المسجد الحرام
14:54وقال يا ابن عم رسول الله من الذي يحاسب الناس يوم القيامة؟ فقال ابن عباس الله قال نجونا ورب الكعبة فقال مه ولما؟ قال لان الله كريم. والكريم لا ينظر
15:14في دقائق الامة انعكس ايمانه بهذا الاسم على عقيدته فاحسن بالله ظنه ورجاءه ولما جاء اهل اليمن ابو رزين العقيل اليماني قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يضحك الى رجلين يحتفلان كلاهما يدخل الجنة. والضحك من صفات
15:41الفعلية فقال ابو رزين او يضحك ربنا يا رسول الله؟ قال نعم. قال لن نعدم من رب يضحك خيرا امن بهذا المدلول فاورثه هذا تعظيم الله واحسان ظنه به سبحانه وتعالى
16:04وكما ان الله جل وعلا غفور رحيم هو ايضا شديد العقاب ولا تغتر برحمة الله فتفرط بفرائضه واوامره ونواهيه. ولا تيأس من رحمة الله العقاب تتغافل عن رحمته وعن احسانه وعن مودته لعباده واولياءه
16:32اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا من ان يا بديع السماوات والارض نسألك اللهم
16:52وصفاتك العلى بان نشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يكن له كفوا احد الا لما انزلتنا فردوسك الاعلى من الجنة. بغير حساب ولا عذاب. وان تحل علينا رضوانك فلا تسخط علينا ابدا
17:12وان ترزقنا لذة النظر الى وجهك. وترزقنا الشوق الى لقائك بغير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة وان تؤمننا وتحفظنا بحفظك وامانك التامين في الدين والدنيا والاخرة. ربنا هب لنا من ازواجنا
17:32قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اسأل الله ذلك لنا ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين
17:52والمعذرة اليكم على التطويل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته