أ.د. علي الشبل | الإيمان والحياة (21)
0:00انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
0:40ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله
0:59صلى الله عليه وعلى اله واصحابه سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات احييكم جميعا عبر هذا الاثير في هذه الاذاعة المباركة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1:21حياكم الله وبياكم الى لقاء متجدد في برنامجكم الايمان والحياة حيث ما زال الحديث موصولا للتحذير عن وسائل الشرك ومن اعظمها وسائل تعظيم القبور في منهيات النبي صلى الله عليه وسلم
1:41المتعلقة بالقبور والمقامات والاضرحة قد سبق التنويه عن النهي الاول في بناء المساجد على القبور او على عكسه في بناء في اشادة ودفن القبور في المساجد النهي الثاني ايها الاخوة
2:01من نهي النبي صلى الله عليه وسلم وهو البناء على القبور البناء عليها باي نوع من انواع الابنية سواء كان ذالك بالرخام او بالجص او بالاسمنت او بغيرها بان يرفعها عن الارض
2:22في هذه الابنية او ان يضع عليها العقود او يشيد عليها القباب فيما روى الامام مسلم في صحيحه بسنده عن ابي الهياج الاسدي انه قال قال لي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
2:39الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تدع تمثالا. وفي رواية صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته فمعنى قوله ولا قبرا مشرفا
2:57اي قبرا مرتفعا عن الارض وكيف يرتفع القبر عن الارض انما يكون ذلك بتشييده وبالبناء عليه الا سويته اي سويته بالارض لان رفعه عن الارض مدعاة الى تعظيمه ومدعاة وسبب الى قصده من دون الله
3:18لا سيما مع تطاول الزمان لكن مع هذا يجوز ان يرفع القبر عن الارض مقدار شبر اتدرون لما ايها الاخوة ليتوقى هذا القبر ويصان ولا يهان فتوضع عليه زبرة من تراب الارض نفسها
3:37مقدار شبر ليعرف انه قبر فلا يوطأ ولا يهان ويتوقع من الدوس عليه او الاتكاء عليه قد جاء في حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يلحد له لحد
3:55نصب عليها اللبن نصبا ورفع قبره من الارض نحوا من شبر رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي في سننه الكبرى باسناد جيد فهذا النهي منه صلى الله عليه وسلم عن البناء على القبور
4:13ومن الشرك في الوسائل وهو المعروف عند العلماء المحققين بالشرك الاصغر الذي يفضي ويوصل الى الشرك الاكبر في تعظيم القبر نفسه من منهيات النبي صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة والاخوات
4:31النهي الثالث في نهيه عن تجسيس القبور وعن زخرفتها وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن تجسيس القبر طبعا زخرفته فيما روى ذلك اه مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يجصص القبر
4:53وان يقعد عليه وان يبنى عليه وفي حديث جابر رضي الله عنه ايضا عند عند ابي داوود والنسائي قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يبنى على القبر او يزاد عليه
5:09ترجم عليه الامام البيهقي في سننه الكبرى بابا فقال باب لا يزاد على القبر اكثر من ترابه الا يرتفع نهانا عليه الصلاة والسلام عن تجسيس القبور اي بنائها وتزيينها بالجص. ونهانا عن زخرفتها
5:30حيث استفاض نهيه صلى الله عليه وسلم ان يجسس القبر وان يبنى عليه لان تجسيسها بوظع الجس عليها وتنويرها بهذا الجسر والنورة وزخرفتها مدعاة الى تفخيمها الذي يفضي الى تعظيمها فيؤدي ذلك الى الشرك بها. مع الله جل وعلا
5:54في باب الدعاء والاستغاثة وفي باب الطلب والرغبة مما نسمعه كثيرا وتعرفونه كثيرا مما يقع فيه معظموا المقامات والاضرحة والعتبات عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه رضي الله عنهما
6:13قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجصص القبر والنهي منه عليه الصلاة والسلام هو تحريم نهى صلى الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبنى عليه
6:29رواه ابو داوود والترمذي وقال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه ايضا النسائي فهذا النهي منه عليه الصلاة والسلام عن تجسيس القبر نهي عن زخرفتها وعن بنائها بالجس والنورة لان هذا كله من وسائل تعظيمها ورفعها
6:52وعطف ابصار الناس اليها وهذا هو من وسائل الشرك بها ويكون هذا النهي من الشرك الاصغر الذي هو والحالة هذه من ذرائع الشرك الاكبر المخرج من الملة عياذا بالله عز وجل من ذلك
7:10فما هذا النهي منه صلى الله عليه وسلم الا نهي عن وسيلة عظيمة يتقادم فيها الازمان يتطاول فيها الاعمار حتى يعظم هذا القبر المجصص او هذا القبر المزخرف فيقصد من دون الله ويرجى من دون الله وتتجه اليه همم وقلوب الضعاف من عباد الله يظنون
7:33انه ينفعهم اما بذاته او ينفعهم بان يكون وسيلة لهم عند الله في دعائه في دعائه وفي رغبة اليه وفي قصده من منهيات النبي صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة والاخوات
7:49نهيه الرابع في الصلاة عند القبور والصلاة عند القبور لها عدة ما عدة احوال اما ان يصلي اليها او يصلي عندها وكلاهما نهيان صريحان منه عليه الصلاة والسلام عن هذا الامر
8:07وقد نهى عليه الصلاة والسلام عن الصلاة عند القبور سواء كان القبر عن يمينك او كان عن يسارك لو كان القبر وراءك والصلاة عندها لله عز وجل مدعاة الى تعظيم هذا القبر بتعظيم المقبور
8:26فانه ما قصد المصلي الصلاة عندها الا رجاء لبركة صاحب هذا القبر. وبركة صاحب هذا الظريح اذا كان نبيا من الانبياء عليهم السلام او صحابي من الصحابة رضي الله عنهم او كان وليا من الاولياء وصالحا من الصالحين او كان دون ذلك
8:47ولهذا قصد الصلاة عند هذه القبور. لتقبل هذه الصلاة والطاعة رجاء لبركة هذا النبي فنهاكم عليه الصلاة والسلام. ايها الاخوة والاخوات معاشر المسلمين والمسلمات نهاكم نبينا عليه الصلاة والسلام عن الصلاة عندها. مع ان الصلاة لمن؟ انما هي لله عز وجل. لكن نهانا عن الصلاة عند القبور
9:11لان الصلاة عندها مدعاة وذريعة وسبب الى تعظيمها وتفخيمها الذي هو وسيلة من وسائل الشرك بها مع الله عز وجل فنهيه عليه الصلاة والسلام عن الصلاة عندها من من شرك الوسائل الذي هو من الشرك الاصغر والحديث
9:31تتمة في الصلاة اليها الى اللقاء القادم في حلقة جديدة ان شاء الله. اسأل الله جل وعلا ان يمن علينا وعليكم بحفظ ديننا الذي هو عصمة امن وان يمنحنا واياكم الفقه في دينه. ويرزقنا الثبات عليه لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من
9:54المؤمنين انه سبحانه جواد كريم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان. الايمان والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري
10:30والحياة