استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى الايمان الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة
0:35بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:58واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة والاخوات معاشر المسلمين والمسلمات اينما بلغ اليه هذا الاثير عبر هذه الاذاعة المباركة
1:20احييكم جميعا بتحية الاسلام. فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وما زال الحديث موصولا معكم حول منهيات النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة بالقبور حيث سبق في اللقاء السابق الكلام على نهيه صلى الله عليه وسلم
1:42نهيه الصريح ونهيه الشديد عن اتخاذ القبور مساجد ووقفنا على دعائه عليه الصلاة والسلام فيما رواه الامام مالك وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
2:00في دعائه ربه جل وعلا اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد لان القبور ايها الاخوة لا سيما قبور المعظمين عند الناس
2:20من صالحيهم وانبيائهم تتطاول اليها الاعناق تتشوف اليها من كل جانب العيون والاحداق ولهذا دعا عليه الصلاة والسلام ربه وهو صلى الله عليه وسلم اعظم من يجل ويحترم من عباد الله
2:42دعا ربه قائلا اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد لان الوثن ايها الاخوة هو كل مكان معظم سواء كان من حجر او شجر او ضريح او كان اما اما الصنم فانه ما كان على صورة مخلوق حي
3:05اما انسي او جني او طائر او حيوان او غير ذلك لماذا قال عليه الصلاة والسلام؟ اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد لان اتخاذ القبور مساجد يظهر جليا في هذا الزمان وقبله
3:23في مثالين عظيمين اولهما ان يبنى المسجد لله عز وجل ثم بعد ما يبنى ويصلى فيه لله يدفن في هذا المسجد رجل صالح او ولي من الاولياء او زاهد من الزاهدين
3:42او عالم من العلماء دوما دون ذلك يدفن في هذا المسجد سواء كان ضريحه في قبلة المسجد او في مؤخرته او في وسطه او على جنباته او يدفن في فنائه او في بدرومه
3:59كما هي اكثر المساجد المعظمة ببناء المشاهد عليها في بلدان المسلمين ففي اي موضع من المسجد دفن فيه هذا الميت فان هذا ولا شك من اتخاذ القبور مساجد وبالتالي فان هذا الموضع الذي فيه هذا القبر ايا كان صاحبه
4:21نبيا من الانبياء عليهم الصلاة والسلام او صحابيا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم اوليا من الاولياء رحمهم الله او من دونهم لا تجوز الصلاة فيه
4:37لقوله عليه الصلاة والسلام لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد اي اتخذوها مواضع للصلاة والعبادة والعكوف والنذر ولهذا قال صلى الله عليه وسلم الا فلا تتخذوا القبور مساجدا فاني انهاكم عن ذلك
5:01المثال الثاني فيما اشتهر عند الناس المتأخرين اتخاذ القبور مساجد ان يبنى المسجد على مقام هذا العظيم سواء كان نبيا من الانبياء عليهم السلام او صالحا او وليا من الاولياء رحمهم الله
5:20او دون ذلك حتى يشتهر عند الناس عند الناس ذلك بان هذا مقام الولي فلان. هذا مقام فلان او او علان وهي مساجد كبيرة تقام على ما يزعم ويظن انه ضريح او مقام لهذا الرجل الصالح فتقصده عوام الناس عندئذ
5:42يسألون الله عندها ويرسلون لله عندها فيتطور هذا الامر الى ان تقصد هي بالسؤال والاستغاثة والدعاء والقربة والنذر من دون الله سبحانه وتعالى ولهذا كان من دعائه عليه الصلاة والسلام فيما رواه مالك واحمد وغيرهما باسناد جيد عن ابي هريرة رضي الله عنه
6:07قال صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبورا انبيائهم مساجد اذا علمنا هذا يا رعاكم الله فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم
6:25اين دفن في اي موضع دفن لانه الذي قال لا اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد تقول عائشة ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي اي خشي النبي وخشي اصحابه رضي الله عنهم من بعده
6:44خشي ان يتخذ مسجدا انه عليه الصلاة والسلام دفن في الموضع الذي امرهم ان يدفنوه فيه لان كل نبي مات يدفن حيث مات وقد روى الامام احمد في مسنده باسناد صحيح
7:01عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لم يقبر نبي الا حيث يموت قالها رضي الله عنه لما اختلف الصحابة اين يدفنونه عليه الصلاة والسلام بعد ما مات فدفن في بيت عائشة
7:21في حجرة عائشة في الموضع الذي مات فيه ودفن معه ايضا صاحباه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما بعد ذلك ولن يدفن عليه الصلاة والسلام في مسجده وبقي الامر على هذا نحوا من تسعين سنة
7:39حتى جاء عهد الوليد ابن عبد الملك الذي ادخل حجرات النبي صلى الله عليه وسلم في محيط بناء المسجد فاحدث هذه البدعة التي انكرها عليه ابناء الصحابة رضي الله عنهم ومن حضرها من التابعين
7:56وكان عمر ابن عبد العزيز رحمه الله امير المدينة وقتئذ فبنى ثلاث جدران على حجرة عائشة وعلى الحجرات جميعا واحاطه بجدار ثالث مخمس الاضلاع. ولهذا قال في ذلك ابن القيم من نونيته
8:13فاجاب رب العالمين دعاءه واحاطه بثلاثة الجدران لانه عليه الصلاة والسلام دعا ربه فقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اذا علمنا هذا حفظكم الله فلا يستمسكن مستمسك بان النبي صلى الله عليه وسلم دفن في مسجده فهو صلى الله عليه
8:36وسلم لم يدفن في المسجد البتة. وانما دفن حيث مات في حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها ثم ان هذه البدع تطاولت في القرون المتأخرة فبنيت على القبور القباب بنيت عليها القباب وشيدت. وهذا من اعظم ما يكون من وسائل الشرك بها مع الله جل وعلا
9:02والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم انما يكون في كل مكان ليس فقط في مواجهة قبره. بل يسلم عليه المسلم عند دخول كل مسجد سواء كان مسجده في المدينة او كان في اي مسجد من المساجد
9:18وقد ورد في مسند الامام احمد باسناد جيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا اي تعتادون التكرار والمجيء اليه مرة بعد مرة لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا. وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم. اي في اي مكان
9:42هذا المسلم عليه والمصلي عليه. لان الله جعل من ملائكته من يبلغون نبينا صلى الله عليه وسلم في برزخه سلام امته وفي المسند وسنن النسائي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
9:59ان لله ملائكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام وفي المسند ايضا وسنن ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي
10:14حتى ارد عليه السلام. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين واتبعنا بهم على عمل صالح. ولا تفتنا بعدهم يا اكرم الاكرمين. والى لقاء اخر قريب. استودعكم الله الذي لا تظيع
10:34والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى الايمان ايمان والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري
11:08الايمان والحياة

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.