أ.د. علي الشبل | شرح الفصول في سيرة الرسول(37)
0:00الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين النبي صلى الله عليه وسلم المختصر اختصار سيرة الرسول اسماعيل ابن عمر ابن كثير رحمه الله
0:37في غزوة بدر لموعد. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين قال المؤلف رحمه الله تعالى فصل غزوة بدر الصغرى
1:03وقد كان ابو سفيان يوم احد عند منصرفه نادى موعدكم وايانا بدر للعام المقبل. فامر رسول الله غزوة البدري هي ثلاث غزوات بدر الاولى المبادرة الثانية وهي العظمى والفرقان وهذه الثانية الصغرى تسمى ببذل الموعد
1:27لماذا سمي في ذلك لانه في يوم احد اصابة الدائرة فيه للمشركين على المسلمين قال ابو سفيان هذه احد ببدن موعدكم السنة القادمة في بدر تكون الثالثة هي الفاسدة فامر النبي صلى الله عليه وسلم
1:58اصحابه ان يجيبوه اي نعم وهذا فيه اظهار التحدي واظهار القوة والشجاعة عليهم وعدم الاستكانة والحضور فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه ان يجيبوه بنعم فلما كان شعبان في هذه السنة نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:26حتى حتى اتى بدر للموعد واستخلف على المدينة عبدالله ابن عبدالله ابن ابي فاقام هنالك فقام هنا هناك ثمانية ليال ثم رجع ولم يلق كيدا. نعم على النبي اجيبوه بنعم
2:44موعدنا في بدر وفي صلى الله عليه وسلم بما وعد لم يتخلف ولم يجبن انه خرج في شعبان تلك السنة الى بدر عن المدينة عبدالله بن عبدالله بن ابي بن سلم
3:09اذا النبي مرة يقيم على المدينة مهاجرا ومرة يجعل بدلات عليها قدم عليه الصلاة والسلام ومعه المؤمنون الى بدر واقام فيها ثماني ليالي تسعة ايام ولم يأتي ابو سفيان لم يلق فيد من عدوه
3:34فلما اقام هذه المدة رجع صلى الله عليه وسلم الى المدينة والذي منع المشركين امران اولا جبنهم وخورهم وبعضهم ان تلك السنة جدل لهذا لم يخرجوا خرجوا بعد ان الاحزاب لما تحزب المتهزبون من الاحزاب على المؤمنين
4:04والاحزاب متفزقون قريش واحلافها ويهود المدينة هؤلاء الاحزاب المتحزبون على المؤمنين. نعم وذلك ان ابا سفيان خرج بقريش فلما كان ببعض الطريق بدا لهم الرجوع لاجل جذب سنتهم فرجعوا. وهذه الغزوة تسمى
4:32بدرني الثالثة وبدر الموعد. نعم تسمى بدر الثالثة. بدر الثالثة وبدر الموعد المبادرة الاولى التي كانت قبل الاضواء الثانية بدل الفرقان. نسأل الله فيها رسوله واهلك من المشركين سبعين واسر سبعين
4:55نعم فصل غزوة دومة الجندل. وخرج صلى الله عليه وسلم الى دومة الجندل في ربيع الاول من من السنة الخامسة من سنة خمس ثم رجع في اثناء الطريق ولم يلق حرب وكان استعمل على المدينة سباع بن عرفطة. نعم
5:18دومة الجندل هي المسمى في اليوم سكاكا وهي قريبة دومة قريبة مستافية تقريبا بينهما صباحا وكانت كان نصرانيا خرج النبي يريدها ثم رجع في اثناء الطريق ولم يلقى كيدا كان جعلها على المدينة
5:51من عرفة او سباع من عرفة لاحظوا في كل مخرج عليها من يخلفه فيها كل هذا تنويه وتأكيد على شأن الامارة الا يبقى الناس توبة لا سرعة له لابد من
6:11وهذا متعلق بولي الامر فصل غزوة الخندق يشتمل على ملخص غزوة الخندق التي ابتلى الله فيها عباده المؤمنين وزلزلهم وثبت ايمانا في قلوب اوليائه واظهر ما كان يبطنه اهل النفاق. وفضحهم وقرعهم
6:39ثم انزل نصره ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده. واعز جنده ورد الكفرة الكفرة بغيظهم ووقى المؤمنين شر كيدهم وذلك بفضله ومنه وحرم عليهم شرعا وقدر ومنه ذلك بفضل منه. نعم
7:07وذلك بفضل منه وحرم عليهم شرعا وقدرا ان يغزو المؤمنين بعدها. بل جعلهم المغلوبين وجعل حزبه هم الغالبين. والحمد لله رب العالمين دروسا مستفادة من غزوة الاحزاب وغزوة الخندق ان الله ثبت رسوله
7:29وثبت المؤمنين بعدما زلزل عسكر الايمان من عسكر النفاق كان اولياء الله من اعداء الله وكانت هذه المعركة الاخيرة التي غزي فيها المسلمون في عهد النبي عليه الصلاة وكانت غزوة الاحزاب تسمى بالخندق لانهم احتفروا خندق
7:58المشهورة سلمان الفارسي كانت في شوال من السنة الخامسة من الهجرة وانزل الله فيها وفي شأنها سورة الاحزاب هذه الغزوات الثلاث غزوة غزوة احد وغزوة الاحزاب انزل الله فيها غزوة بدر
8:26نزل فيها سورة الانباء وازمة احد نزل فيها ايات من اواخر سورة ال عمران وغزوة الاحزاب نزلت فيها هذه السورة التي زلزل فيها المؤمنون فثبتوا وبين المنافق هزم الله احزاب الكفر
8:56قريش واخلاقها معهم ثقيل وعطفان يهود المدينة بني ابو هريرة وبنوا عين قاع قد اجروا من المدينة فبنوا عين القاع اجروا بعد غزوة بعد غزوة احد كان من جراء هذه الغزوة
9:31تثبيت الله جل وعلا للمؤمنين الحمد لله الذي نصر عبده واعز جنده وهزا من الاحزاب والمشركين وحده. نعم وكانت في سنة خمس في شوالها على الصحيح من قولي اهل المغازي والسير. والدليل على ذلك انه لا خلاف ان احدا كانت ان
9:54احدا كانت في شوال من سنة ثلاث وقد تقدم ذكره اهل العلم بالمغازي ان ابا سفيان واعدهم العام المقبل بدرا. وانه صلى الله عليه وسلم خرج خرج اليهم فاخلفوه لاجل جذب تلك السنة في بلادهم. فتأخروا الى هذا العام
10:16قال ابو منتزرة الصغرى او بذر الوعد كانت في شعبان للسنة الرابعة وفي شوال السنة الخامسة كانت معركة الاحزاب قال ابو محمد في الحزم الاندلسي في مغازيه هذا قول اهل المغازي. ثم قال والصحيح الذي لا شك فيه انها في سنة اربع
10:42وهو قول موسى بن عقبة ثم احتج ابن حزم بحديث ابن عمر عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم عرضت على على النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربعة عشر فلم فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق
11:01وخمسة عشر فاجازني فصح انه لم يكن بينهما الا سنة واحدة فقط. هذا على رأي ابن حزم انها في السنة الرابعة الهجرة في شبوة السنة الرابعة الهجرة في شوال بناء على
11:17ابن عمر عرض عن النبي في غزوة احد فلم يجزه ولا يدل هذا على ما ذكره. نعم. قلت هذا الحديث مخرج في الصحيحين وليس يدل على ما ادعاه لان مناط اجازة
11:38في الحرب كانت عنده صلى الله عليه وسلم خمسة عشرة سنة فكان لا يجيز من لم يبلغها. ومن بلغها اجازه. فلما كان ابن عمر يوم احد ممن لم يبلغها لم يجبه
11:52ولما كان قد بلغها يوم الخندق اجازة وليس ينفي هذا ان بلوغه قد زاد عليها بسنة او سنتين او ثلاث او اكثر من ذلك وكأنه قال وعرضت عليه يوم الخندق وانا بالغ او من ابناء الحرب. وقد قيل انه كان يوم احد في اول الرابعة
12:13في عشرة من عمره وفي الرابعة عشرة في اول الرابعة عشرة من عمره وفي يوم الخندق في اخر الخامسة عشرة وفي هذا نظر والاول اقوى في النظر لمن امعن وانصف والله اعلم
12:39وكان سبب غزوة الخندق وكان سبب غزوة الخندق ان نفرا من يهودي بني النظير الذين اجلاهم صلى الله عليه وسلم من المدينة الى خيبر قد قدمنا وهم كما قدمنا. كما قدمنا وهم اشرافهم. سلامة بن ابي الفقير وسلامة بنشكر
13:04كنانة رجله من ايه من المدينة من بني كما سبق بان لا يحمل معهم الا متاعهم والسناء والسيوف من السلاح خرجوا رأيي الى مكة محررين ومحرشين المشركين على رسول الله وعلى المسلمين
13:31زعماء هؤلاء الثلاثة سلان ابن ابي الفقير وسلم المشتم وكنانة الربيع نعم سلام بن ابي الحقيق وسلم بمشكم وكنانة بن الربيع وغيرهم وكنانة بين الربيع وغيرهم خرجوا الى قريش بمكة فالبوهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدوهم من انفسهم النصر فاجابوهم ثم خرجوا الى
14:10الى هؤلاء اليهود غطفان قبيلة عريقة من قبائل العرب رئيسها بنو فزارة علينا من حسن الفزازي ايضا على النبي عليه الصلاة والسلام لانه حزبوا الاحزاب على المؤمنين ماذا فعلوا؟ نعم
14:45وخرجت قريش وقائدهم ابو سفيان بن حرب وعلى غطفان عيينة بن بن حصن غطفان عيينة بن حصن كلهم في اهل نعم كلهم في نحو عشرة الاف في عشرة الاف رجل
15:02فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسيرهم اليه امر المسلمين بحفر خندق يحول بين المشركين وبين المدينة وكان ذلك باشارة سلمان الفارسي رضي الله عنه. نعم. لما تحزم المتحزبون
15:18من المشركين مشرفي مكة ومعهم من اهل الطائف من معهم من غطفان ومعهم يهودي المدينة الذين اجلوا منها يهود بني قريظة الذين بقوا فيها قدموا بنحو عشرة الاف مستشار النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه
15:45وكل ابدى رأيه واشار سلمون الى كان معمولا عنده في بلاد الفرس وهي الخنادق حول المدن والحواضر قال يا رسول الله هذه المدينة من جهتنا الشمالية مفتوح دون جبل احد
16:14ليس هناك واشار عليه فاشار الى اشار من جبل الشيخ الى جبل الخندق بطول نحو كيلو او كيلو ومئتي متر وكانوا يجعلون الرد رغم الحفر الى جهة المدينة قد ساهم في هذا المسلمون
16:42واوفى النبي ترتيب ذلك الى سلمان وجعل على كل مسافة كذا من الرجال حفر معه نبينا صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم وكان اذا استغلق عليه الموضع فزعوا اليه
17:05وجاء عليه الصلاة والسلام ضربها بالمعول حتى تتفتت ومنها سخرة عظيمة اعتذرت للصحابة فعجزوا عنها اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فجاء ونظر اليها واخذ المعول فسمى بالله فضربها ضربة. خرج منها
17:27قال الله اكبر فتحت كسرى ومن خلال هذا الوهج كنوز فسقة وضرب ثانية خرج واحد مثله فقال الله اكبر فتحت قيصر واخبرهم بها عليه الصلاة والسلام وهم يحفرون. اللهم صل بشارة
17:55من الله لرسوله وللمؤمنين كان يحمل معهم التراب ويقوم بعمله وهم يرتجزون وهو في بناء المسجد اللهم اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقن ولا صلينا فانزلنا سلسلة علينا وثبت الاقدام ان
18:29يرتجزون اللهم لا خير الا خير الاخرة. فانصر الانصار والمهاجرة والنبي معهم لان الرجس وشيلتها في اثناء العمل البدني مما ينشط الناس ويعيبهم كما في الهجيج الابل والركبان والسري في الليل
18:56ان الانشاد مما يعين هذا هؤلاء الراكبين ويعين دوابهم عمل المسلمون فيه مبادرين هجوم الكفار عليهم وكانت في وكانت في حفره ايات مفصلة يطول شرحها واعلم واعلم نبوة واعلى احكام النبوة
19:18نبوة قد تواترت خبرها. قد تواتر خبرها. قد تواتر خبرها فلما كمل قدم المشركون فنزلوا قالوا اخذوا في حبل الخندق عشرة ايام وقد قدم هؤلاء المشركون متحزبون على المدينة نعم فنزلوا حول المدينة كما قال تعالى اذ جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم
19:51وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحصن بالخندق وهو في ثلاثة الاف على الصحيح من اهل المدينة. نعم. كيف تحصل المخلد المشركون عشرة الاف قريش واحلافهم ثقيل وعوازل واليهود
20:14المشركون تحصنوا بالرجم الذي حفروه جعلوه من جهة ايش المدينة يتحصن به المؤمنون وما امامه مفتوح يمنع عنهم الرمي يمنع عنهم العدو نعم وزعم ابن اسحاق انه انما كان في سبعمئة
20:37وهذا غلط من غزوة احد. والله تعالى اعلم وجعلوا ظهورهم الى سلع. وامر صبرهم الى سلع. وشو سلع على جبل الاحمر الجبل الاسود. اقرب الجبال الى مسجد النبي عليه الصلاة والسلام
21:00لانه يكون في جنوبهم الغربي وان اكثر يعني ان الردم والتراب جعلوه الى جهة المدينة المسلمون وراءهم وصنع وراءهم وامر صلى الله عليه وسلم بالنساء والذراري فجعلوا في اقام المدينة. واستخلف عليها ابن ام مكتوم رضي الله عنه. نعم. امر عليه
21:30الصلاة والسلام نساء الانصار والمهاجرين ان جعلوا في اعطال المدينة البيوت مبنية على مبنية من الحجارة اليسيرة والمرتفعة ولهذا قال في دعاء اللهم حوالينا ولا علينا اللهم واضطراب وبطون الاودية ومنابت الشجر
22:05جمع اطر وهي البيوت المبنية من الحجارة في مرتفع الارض وجعل استخلف عليهم وهم في الاطر ابن ام مكتوم عبدالله ابن ام مكتوم وهو اعمى البصر وانطلق حيي في اخطب النضر الى بني قريظة. ابو صفية بنت حيي بن اخطر
22:36رضي الله عنه الى بني قريرة نعم واجتمع بكعب اسد رئيسهم فلم يزل به حتى نقض العهد الذي كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ووافق كعب المشركين
22:58على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسروا بذلك. نعم. تحزب المتخزفون وتكاثر المتكاثرون على رسول الله في المدينة حتى ان الكعبة على اسد ما زال في حتى نقض عهد رسول الله
23:20ورد بني قيم القاعة وطردنا والدائرة عليكم انتم يا بني قريش وهذه فرصة جاءت قريش باحلاسها واحلافها وجاءت غطفان ونحن معهم فما زال يغريه حتى ناقض عهد رسول الله ودخل مع هؤلاء المتحزبين
23:44في هذا الوقت بالذات زلزل المؤمنون زلزالا شديدا العدو احاط بالمدينة من جميع كتابها ثبتهم ربي وايدهم فلما لجأوا الى الله الجأهم فلما انكسروا بين يديه جبرهم فلما خضعوا له قواها واعزهم ونصرهم
24:13هزم الله الاحزاب وارسل عليهم ريحه التي فرقتهم وقبل ذلك خالف بين الذنوب في امر جليل طرفا يرجئ الكلام عليه ان شاء الله في الدرس القادم. فاللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما
24:38على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والحمد لله رب العالمين