أ.د. علي الشبل | شرح الفصول في سيرة الرسول (22)
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث رحمة للعالمين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين كثير رحمه الله في كتاب الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
0:21فصل غزوة بدر الكبرى نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذا المجلس الثاني والعشرون في مذاكرة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
0:47من خلال الفصول باختصار سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للحافظ ابي الفدى اسماعيل ابن عمر ابن كثير الدمشقي الشافعي رحمه الله وذكر غزوة بدر الكبرى وهي البعث السابع من بعوثه وسراياه عليه الصلاة والسلام
1:15فسبق قبله ستة بعوث وسرايا وهذا هي غزوة بدر الكبرى تمييزا لها عن غزوة بدر الاولى التي لم يلقى فيها من عدوه شيئا وكانت هذه الغزوة في رمضان في السنة الثانية من الهجرة
1:41خرج عليه الصلاة والسلام يريد ان يعترض عيرا لقريش في مقابل ما حبسوا من اموال اصحابه المهاجرين في مكة فقضى الله جل وعلا ان يجتمع بعدوه على على ماء بدر
2:03لقوله جل وعلا ولو توعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعول وكان امر هذه الغزوة غزوة بدر في رمضان السنة الثانية من الهجرة اي بعد مهاجر النبي عليه الصلاة والسلام
2:27بنحو سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا نعم قال رحمه الله نذكر فيه ملخص وقعة بدر للثانية. وهذا يدل على ان الفصول لابن كثير هو مختصر مختصر لسيرته عليه الصلاة والسلام
2:49وقوله نذكر ملخصا لان هذه الغزوة فيها تفاصيل مع ان الحافظ ها هنا اتى بمجمل تفاصيلها والله جل وعلا اشاد بهذه الغزوة وبين جملة من احكامها في سورة الانفال كما ابانج الله ابان جل وعلا
3:12واشاد بغزوة احد في سورة ال عمران وفي غزوة الاحزاب في سورة الاحزاب نعم وهي الوقعة العظيمة الذي فرق الله فيها بين الحق والباطل واعز الاسلام ودمع الكفر واهله وذلك انه لما كان في رمضان من هذه السنة الثانية
3:37بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عيرا مقبلة من الشام صحبة ابي سفيان صخرة بن حرب في ثلاثين واربعين رجلا من قريش
3:53وهي عير عظيمة. نعم. كانت العير وهي رحلة قريش الى الشام في التجارة وكانوا يرحلون رحلتين في الصيف الى الشام وفي الشتاء الى اين الى اليمن كما ذكر الله ذلك في سورة قريش لايلاف قريش
4:16ايلافهم رحلة الشتاء والصيف ودل على انها كانت في في الحر لان هذه القافلة كانت راجعة من الشام وكانت عيرا عظيمة عليها بضع ثلاثين او بضع واربعين من رجالات قريش
4:40وكان امير هذه الرحلة ورئيسها ابو سفيان صخر بن حرب ابن عبدشمس صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف عبد مناف يجمعه مع النبي عليه الصلاة والسلام
5:00فلما سمع النبي بالعير مقبلة بالبضائع وتجارات اهل مكة ندب اصحابه ليعترضوها ويأخذ في منها مقابل ما اخذه المشركون من اموالهم في مكة نعم وهي عين عظيمة تحمل اموالا جزيلة لقريش
5:24وندعو صلى الله عليه وسلم الناس للخروج اليها يعني حثهم ندبهم رغبهم وحثهم امر من كان ظهره حاضرا اي بالا يتأخر من كان ظهره يعني ابله خيله حاضرا امره بالنهوض
5:47لم يحتفل لها احتفالا كثيرا لماذا؟ لانه ما خرج يريد غزوا انما خرج يريد عيرا فخرج بنفسه ومعه ثلاثمئة وبضعة عشر من اصحابه ليس معهم الا فرسان فاما فرس الزبير بن العوام
6:14رضي الله عنه وفرس اخر للمقداد ابن الاسود الكندي ومعهم سبعون بعيرا يتعاقبون عليها يتعاقب على البعير الاثنان ويتعاقب على البعير الثلاثة ويتعاقب على البعير الاربعة حتى النبي عليه الصلاة والسلام كان يتعاقب على البعير
6:39يتعاقب هو وعلي وابو مرثد الغنوي على بعير واحد ومن التعاقب يركب واحد في حصته ثم ينزل فيركب الثاني ثم ينزل فيركب الثالث وهذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم
7:01وسواسيته بالناس وهناك من يتعاقب على البعير اربعة اذا هم في قلة من الظهر وفي قلة من العدد وفي ظعف من اين؟ من العدد نعم فلم يحتفل لها احتفالا كثيرا الا انه خرج في ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا لثمان خلونا من رمضان
7:26واستخلف على المدينة وعلى الصلاة ابن ام مكتوم فلما كان بالروحاء رد ابا لبابة ابن عبد المنذر واستعمله على المدينة. نعم خرج من المدينة لثلاث لثمان خلونا اي في يوم الثامن من رمضان
7:45وصل بدر في اليوم السابع عشر يعني كم يمشي او العشرة او سبعة ايام ها حول تسعة ايام او ثمانية ايام صلى الله عليه وسلم استخلف على المدينة وعلى الصلاة في مكانه بالناس
8:11عبدالله ابن ام مكتوم عبد الله ابن ام مكتوم وكان كفيفا وهو ابن ام عبد الذي عاتب الله عز وجل نبينا لاجله عبس وتولى ان جاءه الاعمى فلما كان بالروحاء او بالصفراء
8:32والصفراء وادي الصفرا معروف بين المدينة وبدر اول ما يأتي من تمر المدينة يأتيكم من وادي الصفراء لانه اشد ما يكون حرا في القيظ وسط الجبال يقال بالروحاء ندب مكانه
8:50ابا لبابة ابن عبد المنذر وارجعه اميرا على المدينة لعله بدا له ان هذا اصلح يقوم مقامه لان وراءه في المدينة من يهود بنو قينقاع وهم اشد اليهودي غمصا على النبي عليه الصلاة والسلام على المؤمنين
9:12ولهذا جلاهم من المدينة بعد بدر لم يتحملوا انتصاره عليه الصلاة والسلام على الكفار في بدر وكان فيها بنو النظير وبنو قريظة والعجيب ان كل قبيلة من هؤلاء القبائل اجلوا عن المدينة اثر غزوة من غزواتها
9:33وبنو قيلقاع بعد بدر وبنوا النظير بعد احد وبنو قريظة بعد الاحزاب لانهم يشرقون لما في قلوبهم من الغل والحسد والشنآن والبغض للاسلام ولاهله ولنبي الاسلام صلى الله عليه وسلم
9:56نعم ولم يكن ولم يكن معه من الخيل سوى فرس الزبير وفرص المقداد ابن الاسود الكندي ومن الابل سبعون بعيرا يعتقب الرجلان والثلاثة فاكثر على البعير الواحد ورسول الله صلى الله ان يتعاقب الرجل ان ويتعاقب الثلاثة
10:21ويعتقد الاربعة على البعير الواحد نعم ورسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ومرصد ابن ابي مرصد الغنوي يعتقدون بعيرا نعم وزيد بن حارثة وانس وابو كبشة موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمزة يعتقدون جملا. نعم هؤلاء اربعة
10:46اه زيد ابن حارثة النبي عليه الصلاة والسلام وهو من مواليه وانس وابو كبشة كلهم من موالي رسول الله مع حمزة عمي الرسول صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم
11:01يعتقدون بعيرا واحدا. نعم وابو بكر وعمر وعبدالرحمن بن عوف على جمل اخر وهلم جرا نعم هؤلاء ثلاثة ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن ابن عوف يعتقدون بعيرا
11:20اخر وهلم جرة اي في الصحابة اذا هو في ضعف من العدد وقلة من الركب وضعف في العدد ومع ذلك امتحنهم الله بان جمع بينهم وبين عدوهم في ارض بدر. نعم
11:38ودفع صلى الله عليه وسلم اللواء الى مصعب بن عمير والراية الواحدة الى علي ابن ابي طالب والراية الاخرى الى رجل من الانصار وكانت راية الانصار بيد سعد بن معاذ
11:54وجعل على الساقة قيس ابن ابي صعصعة. نعم اللوا هو الذي يجمع الجيش كله وكان لواء بدر كان اللواء للواء بدر مع مصعب ابن عمير رضي الله عنه وجعل لي راية للمهاجرين
12:15جعلها مع علي وراية للانصار جعلها مع سعد ابن معاذ ابن عبد الاشهل الاوسي الانصاري رضي الله عنهم وجعل على الساقة وهم المشاة وساقة الجيش اي وسطه عامر ابن ابي صعصعة رضي الله عنه وسار معهم النبي عليه الصلاة والسلام نعم
12:39وسار صلى الله عليه وسلم فلما قرب من الصفراء بعث بسبسبسب ابن عمر بعث بس بس. بس بس بعث بس بس ابن عمرو الجهني وهو حليف بني ساعدة وعادي ابن ابي الزغبة الجهني
12:57حليف بني النجار الى بدر يتحسسان اخبار العير. نعم لما بلغ الصفرا وادي الصفرا المعروف خرج من المدينة على الطريق القديم الى مكة يمر بهذا الوادي وادي الصفراء وهو دون بدر
13:17وهو واد حار اول ما ينتج ويثمر من نخل المدينة نخل وادي الصفراء لانه في في النهار حار وفي الليل فيه كتمة فيجتمع عليه الحران حر الجبال وحر الشمس لما كان في وادي الصفرا بعث اثنين
13:44بس بس الجهني وهو حليف لبني ساعدة اهل السقيفة من الانصار وبعث ايضا من عدي ابن ابي الزغبة الجهني كلاهما من جهينة وكان حليفا لاخواله بني النجار بعثهما الى اين؟ الى بدر يتحسسان الخبر
14:06خبر عيرة قريش لان بدر في ذلك الوقت مورد ماء فاقبل بس بس وعدي وهما متخفيان فسمع امرأتين تطالب احداهما الاخرى بدينها اعطينا الدين اللي عليك امهليني يوما او يومين
14:36يأتي الركب العير فاعمل لهم عملا ثم اوفيك مما اعمل لهم اني اخدمهم او تعمل عملا تبيعه عليهم فرجع الرجلان بالخبر لان العير قريبة ما عندهم واتس اب الاخبار ولا قنوات
15:00ولا اذا عاد وانما اخبارهم من اين مما يتناقله الناس بعضهم مع بعض. اذا كانوا ينتظرون عير ابي سفيان فرجع الرجلان الجهنيان بس بس وعدي في هذا الخبر الى النبي عليه الصلاة والسلام ان العير تأتي اما غدا او بعدها يعني في ظرف ايام
15:22اي نعم واما ابو سفيان فانه بلغه مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصده اياه تستأجر ضمضم ابن عمرو الغفاري الى مكة مستصرخا لقريش بالنفير الى عيرهم ليمنعوه من محمد واصحابه. نعم. ابو سفيان بلغه
15:44الخبر ان رسول الله خرج ومعه اصحابه ليعترضوه استأجر رجلا هو ضمضم الغفاري استأجره في الطريق الى ان يذهب مسرعا الى اهل مكة استأجر ضمضم ابن عمرو الى ان يذهب مسرعا الى اهل مكة ليعلمهم
16:09بان محمدا خرج اليهم ليعترض عيرهم قال ادركوا تجارتكم ادركوها لما خرج خرج ضمضم ابن عمرو مسرعا فاخبر اهل مكة برسالة ابي سفيان لهم ان ادركوا عيركم وتجارتكم قبل ان يستولي عليها محمد واصحابه
16:38صرخ فيهم الصريخ صرخ فيهم الصارخ ان اخرجوا فخرجت قريش في الف مقاتل ما تخلف من اسيادها احد الا رجل واحد هو ابو لهب عبد العزى ابن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم
17:01الذي قال الله عز وجل فيه تبت يدا ابي لهب وتب وابو لهب اشتهر بكنيته قيل لان وجهه احمر كأنه لهبة نار وقيل لان الله عز وجل ذمه بهذا واوعده نار
17:22اوعده النار والاول الاظهر لانه كان متميزا بين ابناء عبد المطلب لكن جمال صورته ونظرات وجهه لم تنفعه لما ان كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه كان يمشي وراء النبي عليه الصلاة والسلام في الموسم
17:45في الحج وفي سوق عكاظ في سوق مجنة وذي مجاز والرسول يبتغي مناصرا من العرب يناصرونه على دعوته وهو وراءه يكذبه يقول لا تصدقوه فانه كاذب صابئ عن دين قومه
18:09وقبلها لما امر الله رسوله ان يجهر بدعوته بعد ما كان مصرا بها لقوله جل وعلا في سورة الشعراء في اواخرها وانذر عشيرتك الاقربين وقف صلى الله عليه وسلم على الصفا اقرب الجبال الى اين
18:30ها الى عنيزة اقرب الجبال للكعبة وقف عليه الصلاة والسلام على الصفا فنادى قريشا بطنا بطنا ثم نادى قراباته صفية والعباس وفاطمة ويقول لهم جميعا اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيئا
18:59قولوا لا اله الا الله تفلحوا وقال قبلها لو اخبرتكم ان عيرا وراء هذا الجبل تريدكم اكنتم مصدقين قالوا ما جربنا عليك كذبا. قال فانا النذير العريان اشتروا من الله انفسكم فاني لا اغني عنكم من الله شيئا
19:21قولوا لا اله الا الله تفلحوا فقال عمه عبد العزى ابو لهب تبا لك الدهر او اليوم كله. الهذا جمعتنا فانزل الله قوله تبت يدا ابي لهب وتب ابو لهب لم يحضر احد لم يحضر
19:38معركة بدر وانما اناب عنه رجلا كان يطلبه دينا قال اخرج بدلي ودينك ايش مسدد اي بخروجك مكاني نعم وبلغ الصريخ اهل مكة ونهضوا مسرعين واوعبوا في الخروج. اوعبوا استعدوا تجهزوا. تفاخروا. نعم
20:04ولم يتخلف من اشرافهم احد سوى ابي لهب فانه عوض عنه رجلا كان له عليه دين وحشدوا ممن حولهم من قبائل العرب ولم يتخلف عنهم احد من بطون قريش الا بني علي
20:22فلم يخرج معهم منهم احد. نعم قريش على المشهور اربعة عشر بطنا اربعة عشر قبيلة هذه قريش استفزعوا معهم من استفزعوا من قبائل العرب ممن هم حولهم لم يتخلف عن هذه المعركة الا بنو عدي
20:46وهم قوم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ولهذا لما طعن المجوسي الخبيث ابو لؤلؤة عمر الطعنة القاتلة قال عمر لابنه عبد الله وكان على عمر دين امير المؤمنين عليه
21:08ديون لمصالح المسلمين تزيد على الثمانين الفا قال انظر في ال الخطاب فان وفت فالحمد لله والا فانظر في بني عدي ولا تعدهم الى غيرهم وبنو عدي هم قوم عمر
21:28وهي احدى قبائل قريش نقف عند هذا الموضع نسأل الله عز وجل ان نكون واياكم من اوليائه وانصار دينه وان يتبعنا بهؤلاء الاسلاف الصالحين بعمل صالح. بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
21:48وصحابته الغر الميامين الكرام انه ولي ذلك والقادر عليه والله اعلم والحمد لله رب العالمين