أ.د. علي الشبل | شرح الفصول في سيرة الرسول(21)
0:01بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على اله واصحابه ومن الحافظ ابن كثير باختصار سيرة الرسول صلى الله عليه الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين
0:34رحمه الله تعالى غزوة بدر الاولى ثم خرج بعدها بنحو سبقها اربع غزوات غزوة الابواء بعثوا حمزة بن عبد المطلب ثم غزوة بواط ثم غزوة العشيرة هذه غزوة بدر تمييزا لغزوة بدر الكبرى
1:06بيانها ثم خرج بعدها بنحو من عشرة ايام الى بدر الاولى وذلك ان ان كرز بن جابر الفهري اغار على على على سحر المدينة على شرح المدينة فطلبه فبلغ واديا يقال له سفوان في ناحية بدر
1:28فاته كرز فرجع وقد كان استخلف عن المدينة زيد بن الحارث رضي الله عنه وبعث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في طلب كرز بن جابر فيما قيل والله اعلم وقيل بعثه
1:44بغير ذلك تم هذه الغزوة بغزوة بدر الاولى انها كانت الى حتى بلغ وادي سفوان من بدر هرب هذا انه كان اغار على شرح المدينة المدينة به سارحة اهل وابلهم وغنمهم
2:20وغالبا تخرج سارحتهم نحو مرحلة قليلا او تنقص قليلا فلما اغار كرز بن جابر الفهري تبعه النبي عليه الصلاة وهرب بعث في اثره سعد ابن ابي ولم يدركه هربا هذا الطلب الذي يطلبه
2:46سمي هذا بعثا لانهم اعدوا له العدة خرجوا في طلبه فصل بعث عبد الله ابن جحش ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ابن جحش بالرئاب الاستي وثمانية من المهاجرين
3:11وكتب له كتابا وامره الا ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه ولا يكره احدا من من اصحابه ولما فتح الكتاب وجد فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامضي حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف
3:30وترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم قال سمعا وطاعة اعلم لنا اخبارهم وتعلم لنا من اخبارهم وقال سمعا وطاعة واخبر اصحابه بذلك وبانه لا يستكرههم. فمن احب الشهادة فلينهض ومن كره الموت فليرجع. واما انا فناهض فنهضوا كلهم. نعم
4:00هذا البعث هذا غير عبيد الله بن جحش الله عنها هاجر معها الى وان عبيد الله بن جحش تنصر على دين هذا اخوه هذا بعث بعثه النبي عليه الصلاة ومعه ثمانية من
4:47لماذا ليرصدوا قريش ما يسمى الان وحدة استطلاعية استخباراتية يرصد قريش اخبارهم قوافله كتب له كتاب وامره الا واعتمر بامره فيه امر اذا نظرت في كتاب تمضي حتى تنزل نخلة
5:24مكة والطائف قريبة من الزينة الان ترصد بها قريشا يعلم لنا من قال سمعا واخبر بذلك بعد ان اراد ان يرجع فليرجع قال من اراد ان هذه هذه القتل مضوا كلهم رظي الله
5:58ثانيا في طاعة النبي ان ولي الامر ان يفعل ما فيه يتجسس على فيه مصلحة لما كان في اثناء الطريق اظل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن ابو عتبة بن غزوان بعيرا
6:31بعير بعيرا لهما كانا يتعاقبانه فتخلفا في طلبه وتقدم عبدالله بن جحش حتى نزل بنخلة مرت به عيرا لقريش تحمل به عير قريش مرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادبا وتجارة
6:51فيها عمرو من الحضرمي وعثمان ونوفل بن عبدالله بن المغيرة اخرها الحين يا اثمك يا بعيد والحكم بن كيسان مولى بن فتشاور المسلمون وقالوا نحن في اخر يوم من رجب
7:21الشهر الحرم فان قاتلناهم انتهكنا الشهر الحرم وان تركناهم الليلة دخلوا الحرم ثم اتفقوا على ملاقاتهم ورمى احدهم عمرو بن الحضرمي فقتله واسر عثمان والحكم وافلت نوفل ثم قدموا بالعير والاسير
7:43والاسيرين والاسيرين قد قد عزلوا من ذلك الخمس وكانت اول غنيمة في الاسلام واول خمس في الاسلام واول قتيل في الاسلام واول اسير في الاسلام لان رسول الله صلى الله عليه وسلم انكر عليهم ما فعلوه وقد كانوا رضي الله عنهم مجتهدين فيما صنعوا
8:05واشتد تعنت قريش وانكارهم وانكارهم ذلك وقالوا محمد قد احل الشهر الحرم. نعم كان هذا في اخر رجب هؤلاء افتحوا معهم والله ابن جحش سعد ابن ابي وقاص وعتبة ابن غزوان تخلف
8:26ظل بعيرا لهما يتعاقبان موضع نخلة قافلة لقريش فيها زبيب وادم عليها عليها عمرو بن حظرمي وعثمان ونوفل بن المغيرة الحكم ابن كيسان مولى بني المغيرة تشاور المسلمون قالوا نحن في اخر رجب
8:58لو تركناهم مضوا حتى دخلوا الحرم ولو بيثناهم ادركناهم ونحن في الشهر الحرام نسوي اجتهدوا رمى احد المسلمين واسر ايران من الاسيران حكم عثمان وقتلوا غفلة نوفل بن عبدالله بن المغير
9:31وقدموا بالعير وبالاسيرين المدينة وقد عزلوا خمس النبي عليه لما بلغوا رسول الله تعنت عليهم اغلظ عليهم كيف انهم وقريش وجدت فيها مدخل على النبي عليه مسبة كيف ينتهك حرمة
9:55الصحابة رضي الله عنهم اجتهدوا كان اجتهادهم خطأ لكن اجتهدوا في ذلك انزل الله قوله جل وعلا يسألونك عن القتال فيه كبير اي خطأ امر مستعظم تقبح قتال فيه كبير
10:20وصد عن سبيل الله والكفر به وبالمسجد الحرام اي انه هذا اكبر عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله اكبر من هذا الذنب الذي هو اصغر من
10:42وهو ما فعلتموه انتم بالنبي عليه الصلاة والسلام المسلمين معه هذا الذي وقع خطأ لكن ما وقعتم فيه انتم من عن سبيل الله الكفر بالنبي عليه الصلاة والسلام كفر بالمسجد الحرام
11:03اخراج اهله اي المؤمنين وعلى رأسهم رسول الله من الحرم هذا اكبر واشنع وافظع وهم اهل الحرم حقيقة فان اهل الحرم من هم المؤمنون هم اولى بالحرم المشركين تعنت قريش وانكارهم ذلك وقالوا محمد قد احل
11:32وقالوا محمد قد احل الشهر الحرام فانزل الله عز وجل في ذلك عن الشهر الحرام قتال فيه كبير وصد عن سبيل وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله
11:48يقول سبحانه هذا الذي وقع وان كان خطأ لان القتال في الشهر الحرام كبير عند الله الا الا ان ما انتم عليه ايها المشركون من الصد عن سبيل والكفر به
12:02في المسجد الحرام واخراج محمد واصحاب واصحابه الذين هم اهل المسجد الحرام في الحقيقة اكبر عند الله من القتال في الشهر ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الخمس من تلك الغنيمة واخذ الفداء
12:20من دينك الاسيرين. نعم النبي عليه الصلاة والسلام لما نزلت هذه الاية يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قتال فيه كبير اخذ الخمس الذي عزله اولئك او السبعة من تلك الغنيمة
12:45ان الله قبل هؤلاء اجتهادهم وعنف على تعنيفة وتعنتهم ان النبي قاتل في لما وقعوا فيه من اخراج والصد عن سبيل الله والكفر بالله برسوله اكبر عند الله واعظم اشنع من
13:08واخذ فداء ذينك الاسيرين من الاسيران عثمان نوفل نوف الفر عثمان عبد الله ابن المغيرة والحكم وكم مولى المغيرة هذا عليه الصلاة والسلام وكان هذا اول اسير في الاسلام واول غنيمة في الاسلام
13:46واول قتيل في الاسلام هو عمرو بن حظرمي الصحابة بسهم فصل تحويل القبلة وفرض الصوم في شعبان من هذه السنة حولت القبلة من بيت المقدس الى وذلك على رأس عشرة شهرا من مقدمة ذلك على رأس ستة عشر شهرا
14:09ذلك على رأس ستة عشر شهرا من مقدمه المدينة وقيل سبعة عشر شهرا وهما في الصحيحين. نعم اذا قدم النبي المدينة بعد المحرم او بعد العاشوراء من لانه لما دارت السنة ادرك اليهود
14:27في شعبان القبلة من اين الى اين بيت المقدس الى في شعبان نزل فرض صيام يوم عاشوراء في شعبان رمضان بيوم نزل فرض صدقة وكان اول من صلى اليها ابو السعيد بن المعلى ابو سعيد
15:03ابو سعيد ابو السعيد ابن ابو السعيد ابو سعيد بن المعلى وصاحب له كما رواه النسائي وذلك ان انا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس ويتلو عليهم تحويل القبلة
15:23وقلت فقلت لصاحبي تعال نصلي ركعتين فنكون اول من صلى اليها فتوارينا وصلينا اليها وشلون يصلون ركعتين والرسول يخطب يا قارئنا كيف يصلي والنبي يخطب لم يخطب النبي خطبة جمعة
15:56انما خطبهم قبل صلاة الظهر خطبة تحول القبلة الشام بيت المقدس الى ابو سعيد ابن المعلى وصاحبه قال تعال خل نسير اول من صلى فتوارى في جهة وصلى يا ركعتين متجهين الى
16:19مكة لانهم رضي الله عنهم كانوا متشوفين متطلعين الى استقبال الكعبة صلى الظهر بهم ذاك اليوم الى اين الكعبة وجاء الخبر الى اهل قباء وهم يصلون العصر ان القبلة حللت من اين الى اين
16:40الكعبة فتحولوا من الشمال الى الجنوب كم درجة مئة وثمانين درجة كذلك جاء الخبر الى اهلي مسجد القبلتين بنو سلمة قال فيهم النبي والسلام بنو سلمة دياركم تكتب اثاركم اذا كانوا متشوفين متطلعين لتحليل القبلة
17:11واول من صلاها اليها ابو سعيد بن المعلى وصاحبه روى ذلك قبول خبر الواحد امر يتعلق باصل الدين وهو الصلاة كان الواحد ثقة فان الصحابة تحولوا مباشرة اثناء الصلاة وصلينا اليها ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس الظهر يومئذ
17:45وفرض صوم رمضان وفرضت لاجله زكاة الفطر قبيله بيوم نعم فرض صيام رمضان في شعبان صوم برمضان فريضة وصوم عاشوراء سنة مؤكدة مرض قبله بيوم زكاة الفطر كان فيها تحويل القبلة
18:08ونقف على غزوة بدر الكبرى اسأل الله عز وجل لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح وان يسلك بنا وبكم الحمد لله رب العالمين