أ.د. علي الشبل | برنامج يستفتونك | حلقة 20 11 1445هـ
0:00كيف الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم احبتنا الكرام الى حلقة جديدة من برنامج الافتاء المباشر. يستفتونك على قناة الرسالة الفضائية. اسعد بكم دائما واسعد بضيفي
0:50فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل باسمكم وباسم فريق العمل نرحب بضيفنا اهلا وسهلا بكم شيخ علي وانا كذلك ارحب بكم وارحب عبر هذا الاثير في اخواني واخواتي من المسلمين والمسلمات
1:08واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا. امين. يرفعنا وينفعنا الله به في الدنيا والاخرة اللهم امين مرحبا بكم وباسئلتكم واستفساراتكم على الارقام المتاحة على الشاشة. نبدأ باول اتصالات هذه الحلقة
1:28من السعودية ام عبد الرحمن تفظلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا شيخ وجزاكم الله خير. اه شسمه المسجد يبنونه في الحج. يبنون العمال في الحي وفيه ناس
1:40المسجد يحطون يضعونه يعني في الطريق يعني عند باب المسجد يكونوا عند العمال عمال ايش داخل الحي. يبنون في ناس يجون يتبرعون بما في الايام هذي طيب طيب واضح واضح ان شاء الله
2:17شكرا الله من السعودية اتفضلي الله شكرا جزيلا للاخوات الكريمات. اه شيخنا نبدأ بسؤال الاخت ام عبدالرحمن تقول لدينا في الحي مسجد يبنى وآآ البعض يأتي بالماء البارد صدقة لهؤلاء آآ العمالة الذين يقومون ببناء المسجد هل يعتبر هذا
2:46كمن تصدق اه على من في المسجد او تصدق اه في بيت الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا فعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
3:10وجدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن افضل الصدقة فقال افضل الصدقة سقي الماء والتبرع بالماء للعاملين في المسجد وللناس في هذه السيوف وهذه الحرور
3:30من الاعمال الصالحة التي فيها النفع المتعدي. ويرجى لهم فيها الخير والاجر العظيم. والله اعلم نستضيف استقبال اتصال من الاخت ام ثامر تفضلي سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه بالله يا شيخ هل يجوز اه اه الكلام في الخطبة حقت العيد
3:54ويقومون يسلمن على بعض ويتكلمن ويخطب الامام ولا ما يجوز. طيب طيب وثانية السؤال الثاني يزور ذا الهدية المديرة حقت التحفيظ ونقط لها فلوس ونعطيها يجوز ولا ما يجوز؟ لاجل زواجها يعني
4:14البت متجوزة بتها يقولوا نقط البتها يقولوا ننن لها يجوز عايدي. البتها اللي بتاخذها الهدية. اي. طيب طيب. ايه. طيب. تسمعين الاجابة ان شاء الله حسين من الجزائر السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
4:31شيخ اه اريد السؤال هل يجوز تبديل اه الزيتون بالزيت تبديل الزيتون يعني بيع وشراء لا حنا عندنا عندنا المطاحن هنا عندما تأخذ تأخذ لها الزيتون يكون اقل اقل من من المقدار باش يطحن
4:50يقول لك لا ما نقدرش نطحن لك نبدل لك الزيتون ويعطيك الزيت في مكانه. هل يجوز تغيير الزيتون بالزيت فقط من عند صاحب المطحنة طيب طيب المعصرة تعتبر يعني طيب طيب طيب
5:05ام يوسف من السعودية اتفظلي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضلي. اه عندي سؤال اه اه ابني اه ابني مصلي بزوجته مصر ان هو يبذل المصاريف اه
5:31زوجة اخوه طليقة اخوه بينما ابني قايم بكل واجب انا ماني عارفة هذا يجوز ولا لا انت قصدك ان ابنك آآ له زوجة طلقها اي نعم وابنك؟ وابنك ها يعطيها النفقة لبناته وكل حاجة بس اخوه الكبير لحسابها الخاص
5:55طيب يعني ينفق عنها ينفق عن اخيه يعني على هذه المرأة بينهم اولاد يعني نفقة للاولاد يعني؟ لا الاب قايم بواجبات جهدية اولاده شهريا يا اختي عنده بنتين قايم بواجبهم
6:12اخوي يعطي زيادة يعني قصدك؟ اي زيادة طيب لاجل ماذا؟ يعني يقول كده لله. صدق الله طيب. اي نعم. طيب طيب تسمع يا جنى؟ الله يبارك ام عبد الله من السعودية
6:31ام عبد الله معنا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفضلي الله يعطيك العافية واياك انا يا شيخ وقت ما اصلي في الفرض او في السنة الركعة الاولى اقول يعني في السجود
6:48اللهم اللهم تقبل مني انك انت السميع العليم وتب علي انك انت التواب الرحيم. اللهم اجعل جميع اعمالي وافعالي خاصة لوجهك الكريم مرضاة وجهك الكريم والدار الاخرة. الله فهل هذا صحيح اني اقولها؟ انا اقولها في كل اه ركعة من
7:09السجدة السجدة الاولى؟ السجدة الاولى ايوة ليه تحطينها في السجدة الاولى عشان ما تنسين يعني ولا كيف لا هو يعني فتح بها ركعتي كذا وادعي بها في صلاتي زي هذي ولا يعني ما اعتبر بها انها سنة ولا انها خربة بس اني احبها
7:29اني ادعو بها. طيب. السؤال الثاني اه اللهم لا تشغلني عن طاعتك. هل هذا صحيح ولا ولا ما يجوز ولا؟ طيب طيب الله يجزاك واياك ابو عبد الرحمن معلم السعودية تفضل ابو عبد الرحمن
7:50السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نحن واحد من الثياب وامهتنا طيب من ما فهمتك يا ابو عبد الرحمن اعد سؤالك كيف شعر الذات. شعر الرأس طيب ايوة ايه قصدك المرأة عند التحلل
8:38ايوة. طيب طيب الله يبارك فيك. يلا شكرا ام مشعل من السعودية تفضل ام مشعل ام مشعل معنا اي معك هلا السلام عليكم. عليكم السلام. تفضلي ابو سؤالك الشيخ يسمعك الشيخ تفضلي
8:57الله خير. عندي ملابس انا ابيعها السوق. عندي ملابس. وجت حرمة حطت عندي ملابس ولا الملابس الحين يمكن لها نص سنة. الحرمة لا جتني والملابس وش اسوي بها بينكم تواصل
9:16ما بينا تواصل ولا اعرفها طيب طيب شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. شيخنا اه تعقيبا على اه سؤال اخت ام عبد الرحمن ونحن في بداية يعني اشتداد الحر آآ يعني توجيه بموضوع سقيا الماء وخصوصا الماء البارد
9:39نعم سقي الماء وتوزيعه على المحتاجين سواء من الادميين او حتى من البهائم والحيوانات والطيور من العمل الصالح الذي يستدفع به غضب الله سبحانه وتعالى وقد ثبت في الصحيحين ان امرأة
10:01بغيا من بني اسرائيل سقت كلبا يلعق الثرى من شدة العطش فشكر الله لها صنيعها وادخلها الجنة دل ذلك على ان سقي الماء لا سيما مع شدة الحاجة اليه للاوادم وللعاملين وللبهائم وللطيور انه من العمل الذي ترجى
10:25مثوبته عند الله عز وجل المثوبة العظيمة وفق الله المسلمين لفعل الخيرات والله اعلم اللهم امين. ام ثامن تسأل تقول في خطبة اه العيد. كثيرا من المصليات يقمن بالسلام والكلام في
10:42في اثناء الخطبة الاستماع الى خطبة العيد في سنة مؤكدة والكلام فيها جائز للحاجة وهو مكروه لغير الحاجة لكنه لا يحرم فارجو انه ليس عليهن في هذا بأس لكن الافضل والاكمل ان يستمعن الى الخطبة كاملة تأسيا
11:05بما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم. هم. استقبال بعض الاتصالات معنا ام هدى من السعودية تفضلي ام هدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي. اه بسأل عن التسبيح والجسم اصابع اليد اليمنى واليسرى. لاني سمعت البرنامج يقولون
11:25يذكرون الله في اصابع اليد اليمنى ويحسبون الذكر باصابع اليد اليسرى. طيب طيب ما يستخدمون اليدين كلها في الذكر والتسبيح. طيب هل في ذلك؟ طيب اسمعي الاجابة ان شاء الله. الله يعافيك. يعافيك
11:41ام عبد الله من السعودية تفضلي ام عبد الله. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندي سؤال لو سمحت. تفضلي عندي ثلاث الاف حايل على هالحول دحين لها سنة وشهر وابي ازكيها
11:55ما ادري كم مقدار الزكاة كلمت البارح وعطوني ما عرفت كيف الجواب وما عرفت ابيهم يقولون سكاتة كذا ولا كذا ابي الشيخ يعلمني يقول زكاة قد كذا كذا ابي اطلعها. ايه لان الشيخ امس قال لك قسموها على اربعين. ايه قال قسموها اربعين انا ما اعرف ما اعرف
12:15عربي قسمناه البارح خمسة وسبعين ريال خمسة وسبعين ايه اذا كان ثلاث الاف فقط ايوه ثلاث الاف يعني من يريد ان يزكي كما يفتي علماؤنا انها اثنين ونصف في المئة طريقة
12:41خمسة وسبعون ريال جزاك الله خير. خمسة وسبعين ريال سبعين ريال على على ثلاث الاف. على ثلاث الاف ايه نعم. جزاكم الله. الله يبارك فيك. الله يبارك فيك والمعذرة منكم الشيخ لانها سألت امس واجابها الشيخ لكن هي تريد بالتحديد مقدار الزكاة. عاونا يا فيصل هذي من المعونة. جزاك الله
13:10الله يبارك فيك ينفع بكم. شيخنا من اسئلة ام ثامر بقي انها نريد ان اهدي لمديرة التحفيظ آآ لابنتها لانها ستتزوج ونريد ان نهدي ابنتها هدية بمناسبة الزواج فهل في ذلك بأس
13:33لا يجوز اهداء المعلمات ولا مديرة الادارة وادارة المدرسة سواء لبنتها او لها لان هذا يدخل في واستمات قلبها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم هدايا العمال والغلول هو الذنب الكبير من كبائر الذنوب
13:56فلا يجوز ذلك لانه من دواعي الرشوة والله اعلم. هم. شيخنا الاخ حسين من الجزائر يقول نذهب الى المعصرة لاجل ان اه نأخذ او يعسر لنا مقدارا من اه الزيتون فيكون ربما مقدار قليل فيقول اه يعني تشغيل ربما المكائن لذلك يكون صعب
14:16لكن سنعطيكم بمقدار اه هذا ما ما بداخله من اه زيت زيت موجود لديهم. هل لهم ذلك؟ استبدال الزيتون بالزيت هذا الفعل لا يجوز كما نص عليه العلما ونص عليه الامام مالك
14:34ولهذا نص الفقهاء على انه لا يجوز بيع الشيل من مال الربا باصله الزيتون باصله وهو زيته وان هذا لا بد فيه من التماثل والتطابق. لانه من المال الربوي بهذه الصفة
14:53فلا يجوز ذلك الا اذا تحقق التماثل وتحقق التقابظ اليد يدا بيد والله اعلم. هم الاخت ام يوسف تقول ان آآ ابني آآ امرأة ابني الاخر الابن الكبير يدفع لهذه المرأة احسانا لها شيئا من اه يعني اه الصدقة والهدايا هل له
15:19وذلك نعم يجوز ان يدفع الزوج المطلق او احد اخوانه الى مطلقة اخيهم المال والهدية والمواساة سواء كانت من الصدقة او من الهدية وان هذا من فعل المعروف ومن فعل المروءة الذي يؤجر عليه لا سيما وقد كان بينها وبين مطلقها وهو اخوه ما
15:45كان من العلاقة وهذا من العمل الطيب ومن تطييب الخواطر وجبر الخواطر على الله سبحانه وتعالى والله اعلم. اه ام عبد الله تسأل يا شيخنا تقول انا اعتدت دائما ليس اه لاجل
16:01فضيلة معينة لكن في كل آآ صلاة نفل او فريضة في الركعة الاولى. عندما اسجد ادعو الله عز وجل آآ بهذا الدعاء اللهم تقبل مني. انك انت السميع العليم وتب علي انك انت التواب الرحيم. اللهم اجعل جميع اعمالي خالصة لوجهك
16:19ومثل هذه الادعية هل لها ذلك والتزامها في الركعة الاولى ليس لها ان تلتزم هذا الدعاء في الركعة الاولى. ولكن تدعو به في اي وقت في السجود في الجلوس في الركوع. ولا تخصه باول الصلاة ولا بركعة من ركعاتها. ويكون هذا في
16:43صلاة النافلة دون صلاة الفرض. والله اعلم. هم. سألت ايضا اه في انها تدعو تقول اللهم لا تشغلني عن طاعتك. هل هذا الدعاء جائز او فيه بأس نعم هذا الدعاء لا بأس به
16:58ان يسأل المؤمن ربه الا يشغله عن طاعته بشيء وهذا مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لما قال لمعاذ رضي الله عنه يا معاذ اني احبك
17:11فلا تدعن ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك والدعاء بان لا يشغل الله العبد عن طاعته دعاء عظيم. لان فيه تفرغه لاداء الطاعة على وجه يحبه الله من عبده
17:28والله اعلم ايضا شيخنا من اسئلة الاخوة في منصة اكس آآ يقول كيف الاخ خالد يقول كيف احقق الحب في الله والبغض آآ في الله كيف اتعامل مع آآ من المسلمين
17:47الحب في الله والبغض في الله من اوثق عرى الايمان وقد ذكر الله المؤمنين بقوله والمؤمنون والمؤمنات وبعضهم اولياء بعض وهذا يقتضي مودتهم ومحبتهم ونصحهم وعدم غشهم وحب الخير لهم
18:06ويستطيع ذلك بالمجاهدة بان لا يستتبع نفسه هواها واذا كان في نفسه من من الضغينة على اخوانه المسلمين ان يطهر وينقي قلبه منها. مجاهدا بذلك وله اجر المجاهدة وله اجر تحقيق هذه المودة والمحبة والله اعلم
18:27ايضا سؤال الاخ محمد يقول ما هو معيار قبول التوبة؟ هل هناك معيار لقبول التوبة الاولى ان يسأل ما هي شروط قبول التوبة؟ نعم. لان الشروط تحقق القبول والتوبة لها اربعة شروط
18:44الاول ان تكون لله عز وجل مخلصة لا خوفا من الناس او لا طلبا لمدحهم وثناءهم ثانيا اقلاع عن الذنب الذي تاب منه ثالثا عزم على الا يرجع اليه مرة اخرى
18:59رابعا ندم على وقوع هذا الذنب منه هذه الشروط الاربعة هي علامة قبول التوبة فاذا كان الذنب يتعلق بحق ادم من اكل ماله او انتهاك عرضه او ما يتعلق بمظالم العباد فلا بد ان يتحلل منهم ويتسامح منهم. فهذه خمسة اذا كان الذنب في حق العباد فان
19:25اجتمعت فليطمئن وليبشر بان الله يقبل منه هذه التوبة والله اعلم. استأذنكم استقبال بعض الاتصالات معنا من السعودية ام زياد تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندي سؤالين السؤال الاول. تفضلي. بالنسبة للتمويل اللي يسمى التورق اه احنا لما اخذ تمويل وامشي
19:47بس انا ما ادري هم يعني فعلا ملكوا البضاعة وما تملكوها. فقط احنا بس نوقع على الاوراق يعني ان شاء الله انهم يعني على سلامهم انها اسلامية وجائزة. فهذا يحتاج
19:57هل لازم نتأكد ولا بس خلاص نوقع بعدين يدخل المبلغ في حسابنا؟ سؤال ثاني السؤال الثاني بالنسبة للحاج في اذا كنت انا مفردة وقوف طواف القدوم وبعدها سعيت بالسعي هل يكون علي سعي ثاني ولا هذا هو سعي الحج
20:12طواف الافاضة ونحط معه الوداع فيسقط عني الحج السعي مرة ثانية قصدك آآ سعي الحج قصدك اسعاه مع طواف القدوم مجهول السنة طيب طيب جزاك الله خير. الله يبارك فيك
20:33من السعودية تفضل ام بدر السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي. انا يا شيخ يوم اني جيت اسجد يوم كبرت الصلاة تفتح الصلاة. طيب قراءة الفاتحة ولا ما قريتها. التكبيرة الاحرام ثاني مرة
21:01واقرا الفاتحة ما ادري هو خطأ ولا صح انت تكبرين بعدين اه تقرئين الاستفتاح وبعدين؟ بعدين ما قريت اني قرأت الفاتحة ولا ما قريتها شكلك واني ما قريتها تكبيرة الاحرام ثاني مرة. اها
21:19واقرا الفاتحة واكمل صلاتي. طيب انت عندك شكوك كثيرة ولا مرة تمر انا كثير كثير ما ادري التكبير ثاني مرة. طيب. هاي تكبيرة الاحرام ثاني مرة واقراها ثاني مرة. واقرا لي الفاتحة واجدد صلاتي. طيب طيب تسمع يا اجابة ان شاء الله ابشر
21:41السؤال الثاني. تفضلي انا قلت الله لا يشغلني الا بطاعته ما ادري هو صح ولا مهوب صح الله الله لا يشغلني الا بطاعته طيب طيب الله يبارك فيك. شكرا معنا من السعودية
22:06منى معنا. منى معنا. الو. السلام عليكم. وعليكم السلام. تفضلي سؤال واحد فقط انا اخد دروس يعني اتعلم من متن الاثرومية طيب اه عشان قرأت القرآن. طيب اه نظم اه الارجوزة الميئية لو يوظح الشيخ جزاه الله خير وهل يعني له اجر يعني انه الواحد يتعلم فيها ويعني
22:26نظن ماذا الارجوزة المائية طيب جزاك الله خير. الله يبارك فيك شكرا. حنان معنا من السعودية تفضلي الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يعافيك الوالدة راح ان شاء الله. اه وحجتها بتكون متمتع بالعمرة. اه متمتع بالحج
22:49تجي تسأل الحين اذا طواف القدوم طيب طيب. اه بس طيب طيب الله يبارك فيك شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا هنا شيخنا الاخ ابو عبدالرحمن سأل عن المرأة اذا ارادت ان تتحلل
23:16العمرة او الحج القص كيف يكون نعم الواجب على المرأة في حال احرامها بحج او عمرة انها اذا طافت طواف العمرة ثم سعت سعي العمرة بعدها ان تقصر قدر انملة قدر الظفر
23:36وذلك بان تجمع شعرها بيدها ثم تقص من اطرافه قدر الانملة فاذا كان شعرها قد قصته على طبقات ودرجات تأخذ من كل طبقة قدر انملة ليعم الشعر كله بهذا التقصير والله اعلم
23:58الاخت ام مشعل الشيخنا سألت عن انها تبيع الملابس اتتها امرأة ووضعت لديها بعض الملابس لكي تبيع لها وتعطيها او بينهم اتفاق في موضوع الربح لكنها اختفت عنها وليس بينها وبينها اي تواصل
24:16من ستة اشهر تقول ماذا افعل بهذه الملابس هذي الملابس تبيعها على ما اوصت به هذه المرأة وتحتفظ بالقيمة عندها حتى تأتيها فان مضت عليها مدة طويلة ولم تأتي هذه المرأة تتصدق بهذه القيمة
24:35بالنية عنها ولها اجر حفظ هذه الامانة والصدقة بها فان جاءتها المرأة بعد مدة بعد صدقتها تخبرها بانها تصدقت بالقيمة لما تأخرت عليها فان قبلت والا عوضتها من عندها ولها بذلك الاجر على الحفظ والاجر ايضا على التصدق به
24:56والله اعلم آآ هنا الاخت ام هدى تسأل عن آآ التسبيح آآ باليدين هل هي باليد اليمنى وباليد اليسرى؟ لانها سمعت ان التسبيح باليد اليمنى والعد يكون باليسرى هل هذا صحيح
25:14الافضل في التسبيح ان يعقده بيده اليمنى التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقدمها فيما ما كان من شأنه التكريم والتسبيح والتهليل والتحميد كلها من التكريم الذي يكون باليد اليمنى وهذا هو الافضل
25:33ولو احتاج الى ان يعد باليد اليسرى فلا بأس بذلك. والله اعلم هنا الاخ فيصل يقول هل من السنة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة باستمرار السنة ان لا يستمر على قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة
25:53لان الحديث الذي ورد فيها فيه اختلاف على رواته ولكن يفعلها احيانا ويتركها احيانا ولا يعتقده بسنيتها لانها والحالة هذه لم يثبت فيها الحديث الصحيح الثابت من وجه صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم
26:12ولو قرأها احيانا وتركها احيانا نرجو له انه يدرك فيها الفضل والاجر والله اعلم هنا ايضا سؤال عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى لله ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة. يقول هل هذا فقط للسنن الرواتب او انه
26:30يشمل كذلك ما يفعله الانسان من نوافل اخرى هذا الفضل في صلاة ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة منصرف الى النوافل النوافل الرواتب التي هي ثنتان قبل الفجر واربع قبل الظهر وثنتان بعد الظهر
26:52وفين ثاني بعد المغرب وثنتان بعد العشاء. كما جاء بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي اما الصلوات الاخرى من النوافل فكل ازدادها ازداد منها في مناسباتها كالظحى وركعات الوضوء واربعا قبل العصر وصلاة الليل كلما كان ذلك اعظم في اجره
27:14اكثر في ثوابه عند ربه وكان سببا في مرافقته للنبي صلى الله عليه وسلم الجنة لقوله لكعب رضي الله عنه فاعني على نفسك بكثرة السجود. اخرجه مسلم والله اعلم نستأذنكم استقبال اتصال من السعودية ام عزام تفظلي
27:36الو تفضلي انت عالهوا اقول لك يا ابوي ابسأل عن الميت وما وصى يجوز الضحية ولا الصدقة عيالهم يجوز يضحون عنه طيب ولا يتصدقون واضح وما وصى الروحية ابشري اه طيب
27:59والسؤال الثاني. هم. من فضلك. تفضلي بيع جولة السلام الاستفتاح. طيب. قبل الفاتحة. بعدها اقول اه تعوذ من الشيطان بعد ما اقرا الاستفتاح بسم الله الرحمن الرحيم. ولا قبل ما ننفع احنا يا ابويا. واضح واضح. ابشر. هلأ الشيخ يفصل لي. ابشر ابشر
28:28والولد المستقل عايز بيت لحاله وعنده اطفال يجوز لي يعني اشرك هذا معي بالظحية ولا يظحي الحالة طيب طيب. شكرا. الله يبارك فيك. مع السلامة. الله يبارك فيك شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. آآ هنا يا شيخنا بقية من اسئلة المتصلين
28:50آآ هنا ام زياد سألت عن التمويل اه الذي هو التورق في كثير من البنوك آآ يقول انهم يتعاملون بالتعامل الاسلامي ولديهم آآ يعني في ذلك آآ فتاوى لكن تحقق الانسان من ذلك يصعب عليه فهو
29:09ويوقع الاوراق على انها معاملة اسلامية ويأخذ التمويل هل لابد ان يتحقق بنفسه او لا نعم لابد ان يتحقق بنفسه اولا من ملكهم للسلعة المباعة ثم اذا تحقق من امتلاكهم لها بالوجه الصحيح جاز ان يبيعونها عليه
29:31نظام التورط بنقلها بعد ذلك اليه والتقسيط قيمتها ولو زادت على اصلها. والله اعلم. اه تسأل عن المفرد اذا آآ طاف طواف القدوم وآآ اه مع طواف القدوم سعى هل يكفيه هذا السعي ويجزئ عن سعي الحج
29:55المفرد ليس عليه الا طواف واحد وسعي واحد فاذا طاف المفرد طواف القدوم في اول قدومه مكة فان هذا الطواف في حقه سنة مؤكدة فاذا سعى بعد طواف القدوم اغناه سعيه عن سعي اخر للحج
30:15فلا يبقى عليه بعد رجوعه من عرفة الا طواف الافاضة يطوفه ولا حاجة الى ان يعيد السعي مع طواف الافاضة حيث طاف مع طوافه حيث سعى مع طواف القدوم والله اعلم. هنا الاخت ام بدر سألت عن الاستفتاح تقول كثيرا ما يحصل
30:35لي عندما اقرأ الاستفتاح آآ اشك هل قرأت بعد الفاتحة ثم اعيد تكبيرة الاحرام واقرأ استفتاح واقرأ الفاتحة. هل فعلي هذا صحيح فعلها هذا غير صحيح وهذا من الوسواس الذي ابتليت به
30:54والواجب عليها تركه عدم الانجراف وراءه وعدم الاسترسال معه اكتفاء بما كان من تكبيرها الاول ثم استفتاحها ثم الصلاة ثم قراءتها الفاتحة ولا مع هذه الوساوس. والله اعلم سألت سؤال ذكرته احدى الاخوات في بداية الحلقة كذلك عن الدعاء اللهم لا تشغلنا الا بطاعتك
31:18نعم هذا الدعاء كما قلنا دعاء طيب وهو دعاء مشروع ولا بأس به والله اعلم اه ايضا هنا احد الاخوة يقول الاخ احمد يقول اه ان امه اه اه وقفت معها الدورة في رمضان ثم نزل معها دم متقطع
31:36وهي صائمة اه ولم تفطر فهل صيامها هذا صحيح ام لا نعم نزول الدم المتقطع بعد توقف الدورة والاياس من المحيض ننظر فيه فان كان متصلا ليوم او اكثر فيعتبر من دم الحيض اذا كانت له صفاته الاربع في لونه ورائحته وثقله وجريانه
32:00اما اذا كانت قطرات او مساحات فهذه وساخات لا علاقة لها بالدورة وانما تتوظأ لصلاتها وصيامها والحالة هذه صحيح والله اعلم. اه هنا الاخت ام عزام سألت عن الميت اذا اذا لم يوصي
32:19فهل يضحى عنه او يتصدق عنه الافضل نعم الميت اذا لم يوصي له بذبح اضحية فان الافضل والاكمل والاوفق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم الا يضحى عنه استقلالا وانما يشركه الاحياء في ضحاياه
32:40يضحي الابل او البنت اضحية عنها وعنه وعن اهل بيته ويدخل فيها والديه ووالديهم فتكفيهم اضحية واحدة وقلنا ان ذلك هو الافضل لان نبينا صلى الله عليه وسلم ماتت خديجة ام المؤمنين وبناته الثلاث في حياته وعمه حمزة وابن عمه جعفر ولم يخصهم صلى الله عليه وسلم
33:07باضاحي مفردة صلى الله عليه وسلم والله اعلم. هنا ايضا من اسئلتها تقول اه آآ متى استعيذ وابسمل في الصلاة هل هو بعد الاستفتاح؟ او انه بعد تكبيرة الاحرام ثم استفتح ثم اقرأ الفاتحة
33:27نعم اذا كبر تكبيرة الاحرام يدعو بعدها بدعاء الاستفتاح ثم يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يسمي بالله الرحمن الرحيم ثم يشرع بعد ذلك في قراءة الفاتحة والله اعلم
33:48ايضا سألت عن ابنها المستقل عنها ولديه بيت وزوجة واولاد هل لها ان تشركه واولاده وزوجته في الاضحية او انه يضحي لوحده ان اشركته في اضحيتها فلا بأس والاولى والاكمل
34:07والسنة المؤكدة ان يضحي هذا الابن المستقل باولاده وبيته ومطبخه باظحية مستقلة خاصة به فلو جاءه احد من اضيافه من اطراف جماعته لذهب يذبح كرامة له وفي يوم العيد افضل ما يتقرب فيه الى الله جل وعلا اهراق دم. وان الدم ليبلغ عند الله بمكان قبل ان تبلغ
34:33الارض فالذبح لله واللحم والشحم والعظم له ولاولاده. فلا تفوتنه هذه الفرصة وهذه الطاعة والله اعلم نستأذنكم استقبال اتصال من اه السعودية ام عبد الله تفظلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
34:53يا اخويا انا مني رفعت راسي من القاع يفرح اني اقول ربي يغفر لي ربي يغفر لي ولوالدي والله غلط هذا بين السجدتين ولا لا حيث ارفع خشمي من القاع اقول ربي اغفر لي ولوالدي مرتين ثم من اقرب التحية
35:15يعني قصدك بعد ما ترفعين من السجود لين تجلسين تقولين هذا الدعاء صح؟ تقول كلمتين ربي اغفر لي ربي اغفر لي ولوالدي ثمان عديت شيئا تمت تقرأين التحيات ها؟ ايه. طيب. صح والله. تسمعي الاجابة ان شاء الله
35:31شكرا يعطيك العافية. الله يبارك فيك شكرا ام سعيد من السعودية تفضلي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله يوم العيد الله يجزاكم بالخير الله يبارك فيك والديك سمعنا شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. اه هنا الاخت حنان سألت عن اه ان والدتها ستحج متمتعة تسأل عن طواف
36:07القدوم هل هو طواف فقط او معه آآ كذلك آآ سعي الذي فهمته من سؤال اختنا ان امها ستحج حجا مفردا والحج المفرد ليس فيه الا طواف الافاضة وسعي الحج
36:26وطواف القدوم في حق المفرد سنة مؤكدة وكذلك في حق القارن سنة مؤكدة فاذا طافت للقدوم وارادت ان تسعى فهذا الافضل ويغنيها ذلك السعي عن سعي الحج وان لم تطف بالقدوم وتركت طوافها بعد رجوعها من عرفة فلا بأس بذلك فيكون باق عليها طواف الحج وسعي
36:53والله اعلم. مهم. اه هذا سؤال شيخنا ام زياد لكن اه الاخت حنان سألت عن والدتها ان كذلك هي ستكون متمتعة تقول في طواف القدوم هل تكتفي بالطواف فقط او تجمع معه آآ السعي
37:11المتمتع يجب عليه طوافان طواف العمرة وسعي العمرة بعده. وطواف الحج بعد رجوعه من عرفة وسعي الحج فيكون على المتمتع طوافان وسعيان في قولي عامة اهل العلم والله اعلم آآ الاخت منى آآ تريد نصيحتكم يا شيخنا تقول انا اتعلم متن الاجرامية لاجل ان اضبط قراءتي ولغتي ولاجل قراءة القرآن الكريم وتسأل عن
37:41نظم الارجوز المينية اما الاج الرومية لابن اج الروم الصنهاجي رحمه الله فانه متن كتب الله له القبول في معرفة قواعد اللغة الابتدائية اللغة العربية ابتدائية وتعلمها وحفظها وتطبيقها جيد في تقويم لسانها
38:03واما ما سألت عنه من من الارجوزة المائية الارجوزة المئية في ذكر حال اشرف البرية صلى الله عليه وسلم وهي من العلامة علي ابن ابي العز الحنفي الدمشقي شارح العقيدة الطحاوية
38:21وهي في نحو مئة بيت في مجمل ما يتعلق بسيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وتعلمها وحفظها من من العلم ومن الصالح الفاضل الذي يعرف المسلم مهمات هذه السيرة العطرة سيرة قدوتنا محمد
38:44صلى الله عليه وسلم والله اعلم. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد نستأذنك الاستقبال اتصال من السعودية ام عمر تفظلي اه السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه عندي سؤالين لو سمحت. تفضلي الاول
39:00اه ايش حكم اه اخراج كفارة اه اعضاء الصيام عبر المنصات الالكترونية زي حسام طيب والسؤال الثاني ايش حكم اني افك المتجر في موقع الكتروني زي نون او امازون بحيث اني
39:20اه اثر السلعة واشحنها لهم. يخزنونها في مخازنه وبعدين لما يطلب احد الطلبية يعطوني نسبة النسبة منها يعني طيب هذا بالترتيب معهم او الترتيب مع المشتري فقط لا بالترتيب مع الموقع
39:39مع الموقع وهم يعطون مجال ليكون هناك وسيط ايوه انه انا البضاعة حقتي اللي ببيعها. واشحنها لهم يخزنونها في مواقعهم ولما يدخل العميل على يعطوني نسبة منها. طيب طيب تسمع الاجابة شكرا
39:58ابو عمر من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا سمعت اذا سلم علي واحد في يوم الجمعة والخطيب يخطب لي يصير اني ارد عليه ولا ما ارد عليه. طيب طيب
40:16الله يبارك فيك. شكرا لك شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. اه هنا شيخنا اه الاخت ام عبد الله من السعودية تقول انا عندما ارفع رأسي من السجود لاجلس للتحيات في فترة اه يعني حتى اه تعتدل جالسة تقول ربي اغفر لي ولوالدي
40:37ثم تشرع في التحيات هل فعلها هذا صحيح هذا الفعل غير مشروع وهو فعلا في غير محله فلا يجوز لها عند رفعها من السجود في التحيات في التشهد الاول او التشهد الثاني ان تدعو قبل ذلك بقوله
40:56يا رب اغفر لي ولوالدي وانما محل هذا الذكر في الجلسة بين السجدتين اما اذا فرغت من التشهد سواء الاول او الثاني فيجوز ان تدعو بهذا الدعاء لا قبل التشهد والله اعلم. هم
41:13آآ هنا الاخت ام سعيد آآ تسأل وكثيرا ما يأتي هذا السؤال خصوصا عند اقتراب آآ موسم الاضاحي آآ هل الذبح في اليوم الاول كاجر من ذبح في اليوم الثاني واليوم الثالث
41:30اما ذبح الاضاحي فان الله عز وجل حددها على لسان نبينا صلى الله عليه وسلم في يوم النحر وفي ايام التشريق فمبدأ وقت ذبح الاضاحي ومثلها هدايا الحجاج من انقضاء صلاة العيد
41:48ويستمر الذبح يوما وليلا ونهارا الى غروب شمس اخر ايام التشريق اما افضل اوقات الذبح فهو بعد الفراغ من صلاة العيد مباشرة تأسيا بنبينا صلى الله عليه وسلم فانه ضحى عليه الصلاة والسلام بكبشين اقرنين املحين موجئين اي مخصيين
42:14متى بدأ بهما بعدما فرغ من صلاة العيد وخطبته ذبحهما في مصلاه عليه الصلاة والسلام قال في الاول بسم الله اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عن محمد وعن ال محمد
42:30وقال في الثاني بسم الله اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عمن لم يضحي من امة محمد. الله. صلى الله عليه وسلم في يوم العيد بعد الظهر او بعد العصر او في الليل او من الغد جاز ذلك
42:48لكن الافضل ان يبادر وان يكون اول ما يطعم من لحمي او شحمي او شوايا اضحيته والله اعلم الاخت ام عمر شيخنا سألت عن يعني اخراج كفارة الصيام او الفطر في رمضان
43:07اه تقول عن طريق المنصات الالكترونية. مثل منصة احسان او غيرها نعم يجوز ان تخرج كفارة الصيام لمن لم يطقه بكبره او لمرضه المزمن او غيرها من الكفارات كفارات الايمان للمنصات الرسمية في المعتمدة الموثوقة
43:30لا لكل منصة فلا بد ان تكون لمنصة معتمدة موثوقة تخرج هذه الكفارة فتطعم بها الفقراء والله اعلم تسأل عن بعض المتاجر الالكترونية العالمية يتيحون للانسان ان يشتري سلعة ثم يضعونها في مستودعاتهم
43:51اذا اتى على هذه السلعة طلب شراء يعطى نسبة من الربح نعم هذه الصورة جائزة. لان البائع امتلك السلعة واحتفظ بها في مستودعات الجهة البائعة الاولى ثم على جهة اخرى
44:14شحنوها له. وكان للجهة المحتفظة لها بهذه السلع نسبة من الربح. فهذا الفعل جائز لحصول التراضي وحصول التملك لهذه السلعة والله اعلم الاخ ابو عمر يسأل شيخنا عن اه رد السلام
44:33اه عندما يدخل احد للمسجد وقت الخطبة. وايضا شيخنا اسأل كذلك عن اه اذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هل يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وقت الخطبة
44:43اذا البعض مثلا عطس هل يشمت في وقت الاستماع هذي ثلاثة اسئلة في واحد. اي نعم يا شيخنا. نعم. اما رد السلام لمن دخل والامام يخطب الجمعة فلا يرد عليه
45:00بل لا يصح لهذا ان يسلم. لان الجميع مأمورون الاجتماع والانصات وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي من قال لاخيه اصمت يوم الجمعة فقد لغا ومن لغى فلا جمعة له
45:19وكذلك تشميت العاطس لا يشمت العاطس اذا عطس والامام يخطب فليحمد الله في قلبه سره واما ما يتعلق بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام او بالتأمين اذا دعا الامام في اثناء الخطبة فكل ذلك مشروع ولا
45:40في استماعه والله اعلم اه شيخنا هنا من الاسئلة ايضا التي وصلت ام محمد تقول كيفية صلاة العصر للمسافر بعد تأدية صلاة الجمعة هل يصلي ركعتين في وقت العصر او انه لانه آآ لم يجمعها فيجعلها تامة اربع ركعات
46:03المسافر اذا صلى صلاة الجمعة مع المقيمين صار تابعا لهم في حكمها فلا يصلي بعدها صلاة العصر لان العصر لا تجمع مع صلاة الجمعة وانما يصلي الجمعة اذا كان في سفره ما زال
46:21شادا فيه وما زال مسافرا يصليه ركعتين لا اربع ركعات العصر مع المقيمين صار تابعا له يصليها معهم اربع ركعات والله اعلم نشكركم فضيلة الشيخ في ختم هذه الحلقة وانا كذلك اجدد الشكر لكم. وللاخوة معكم في نفع اخواننا وبث هذا اللقاء اليهم. واسأل الله جل وعلا ان
46:49اه. بما قلنا وسمعنا وان يجعلنا واياكم واياهم ممن يستمع القول فيتبع احسنه. امين. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
47:07اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. وصلنا بكم احبتنا الكرام الى ختم حلقتنا حتى نلتقي بكم في موعد البرنامج المعتاد الثامنة ليلا بتوقيت مكة المكرمة استودعكم الله. دمتم بعفو من الله وعافية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
47:25فيوم