أ.د. علي الشبل | برنامج يستفتونك | حلقة 17 10 1445هـ
0:00الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على النبي الامين واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم احبتنا الكرام الى حلقة جديدة من برنامجكم اليومي المباشر يستفتونك على قناة الرسالة الفضائية. اسعد بكم دائما
0:31واسعد بضيفي عبر الهاتف فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل باسمكم وباسم فريق العمل نرحب بضيفنا السلام عليكم واهلا وسهلا بكم شيخ علي كذلك ارحب بكم وارحب باخواني واخواتي اينما بلغ اليه هذا الاثير
0:53واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا موفقا. اللهم امين اهلا وسهلا بكم احبتي الكرام وباسئلتكم واستفساراتكم على الارقام المتاحة على الشاشة. نبدأ باول اتصالات هذه الحلقة من السعودية ام تركي تفضلي
1:10السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. الله يجزاك الله يجزاك خير. عندي سؤالين الله يجزاك خير. الاول. اما السؤال الاول. فرجل سافر من الرياض يوم اقبل على مطار عقيق صار اقبل على البلد اللي بيهبط فيه. والباقي في الجو الطيارة ما هبطت. باقي في الجو. اذن جواله على البلد اللي بيهبط هبط
1:29ويقول انا ما ادري ويقول اقعد دقيقتين يوم سمعت المؤذن جوالي يذن على البلد اللي الطايرة بتقفطه وشوفي باقي في الجو قعدت دقيقتين وافطرت الطيارة اه افطروا غربت الشمس ربي يعاين هو عليه قضا هو رزن جواله في البلد اللي قدامه. طيب. تهبط الطايرة فيه. قعدت يقول دقيقتين
1:56وبعدين ابغى السؤال الثاني الله يجزاك خير الحرمة يوم الجمعة قامت بتعطل ثوب رجالها والطيب في يدها وبخت به وزف امها بالغلط وش حسيت الحلق؟ وراحت تمضمض علشان يروح مكره وزاد بعد شرقت بالماء. ولا لا
2:15طيب يعني يعني بخط في فمها كدا ولا ولا هو بالغلط هي ما غير تبغى تبخره على غيره المهم دخل في حلقها ويوم حست في حلقها من حور صارت تمضمض بماء. طيب. وتبغى تطلع طعم حلو وشرقت بالما ودخل
2:32يعني وهي بالغرب بس ما عندها وساوس لا والله الحمد لله طيب طيب طيب الله يجزاك خير واظح واظح الله يجزاك خير. شكرا لك. شكرا. هلا والله معناه من السعودية امة الله تفظلي
2:51الله معنا ام علي من السعودية تفضلي يا ام علي طيب علي من السعودية معنا علي عليكم السلام عندي سؤال واحد بس في تفصيل تفضل انا صليت انا صليت المغرب قبل شوي واللي جنبي قام زاد ركعة
3:15اه فانا شكيت في صلاتي وبنيت على غلبة اخوان بعدين طلعت غلبة صحيحة. ما هو شك اه شكيت هل اسجد لغلبة الظن ولا لا وافتكرت اه جواب لابن عثيمين ما كنت متأكد هو على ذي المسألة ولا لا وسجدت بعد السلام
3:35ما حكم صلاتي بس انك ماتت بركعة انت الو ما اتيت بركعة متأكد انه ما فاتك شي صح متأكد بس انا البنات على غلبة الظن بعدها تأكدت طيب طيب طيب طيب
3:50الله يبارك فيك شكرا ابو احمد من السعودية تفضل ابو احمد ابو احمد معنا طيب ام صالح ام صالح من السعودية طيب عبد الله من الامارات تفضل عبدالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. شيخ فيصل والشيخ علي اخباركم؟ الله يبارك فيك ويسلمك. تقبل الله منا ومنكم. امين امين جميعا
4:21ان شاء الله. تفضل والله هو بالنسبة في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. بما معناه يعني انا ما احفظ الحديث. طيب. يعني في الحرارة اللي في الدنيا هذي
4:33تعتبر جزء من مسيحي لجهنم يعني طيب طيب هنا يعني هل يعني ممكن آآ الحين احنا مقبلين على الحر وكده ورطوبة وكذا يعني هل ممكن يحتسب الاجر واحد؟ او يدعي انه الله يجعله يرضى علينا فردا وسلاما
4:52طيب طيب السؤال الثاني آآ اخ فيصل تفضل. اه في كلمة في في صفة في الحديث جت في بعض الناس يضحك منها يعني يقول اه الرويبضة يعني ما معنى الرويبضة
5:10والذين يعني يمدحون هؤلاء اشكال يعني طيب طيب فهل يعتبر مثل ام رويببة يعني؟ طيب تسمع الجواب شلون شكرا شكرا. الله يبارك فيك شكرا جزيلا للاخوة والاخوة جميعا. اه فضيلة الشيخ اه علي الاخت ام تركي سألت عن زوجها انه سافر عن طريق الطيارة فلما
5:32وصل الى البلد الذي يريد وهبطت الطيارة وبجواله على توقيت البلد الذي هم وصلوا اليه ايه ده هو قد اذن فاحتياطا انتظر دقيقتين ثم افطر. لكن بعد ذلك كابتن الطائرة اعلن انه اذن
5:51المغرب. فهل عليه شيء في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيد الاولين وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين
6:09اما بعد فما فعله زوجها فعل صحيح ولا حرج عليك اذ ما بين افطاره في جواله وما بين اعلان الكابتن هي اه مدة يسيرة يغتفر في مثلها الحمد لله تطبيقات عن وقت
6:31صلاة وقت الشمس في البلد الذي يتوافق معه هذا الجوال وارى ان فطره والحالة هذه صحيح الله اعلم. تسأل انها تعطر اه يعني ملابس زوجها يعني وقع شي من العطر او دخل شي من العطر الى حلقها
6:51تمضمضت حتى تخرج هذا العطر لكنها شرقت بهذا الماء هل يؤثر ذلك حتى على صيامها هي لا يؤثر هذا على صيامها حتى لو شرقت به. لان هذا الفعل بغير اختيارها
7:06وكونها دخل شيء من من طيب زوجه من طيب ثوب زوجها فيها لا يلزمها ان تتمضمض انما يكفي ان تجمع ريقها وتمجه وليس الطيب من الطعام الذي يفطر الصائم والله اعلم. هم
7:24شيخنا الاخ علي يقول اني صليت المغرب قبل قليل يقول اه الذي بجواري قام ليأتي بركعة وانا اذكر اني قد ادركت كل ركعات مع الامام لكني لغلبة اه اه يعني
7:39لكي يعني اخرج من الاشكال لما رأيت من الذي بجواري. سجدت بعد السلام. هل فعلي هذا صحيح اما اذا تأثر الانسان من بجواره وتشكك في صلاته فلا عبرة بهذا التشكك
7:57والمسلم في صلاته يبني اما على يقينه ان وجد او على غلبة ظنه ان لم تجد اليقين وبالتالي لا ينظر الى من بجواره قام او لم يقم احتمال انه طرأ عليه قارئ في صلاته
8:14وكونه سجد للسهو هذا سجد للسهو في غير محله وصلاته في نفسها لا بأس بها والله اعلم استقبال بعض الاتصالات معنا امة الله تفضلي تلاتة اسئلة. انتظر الاول السؤال الاول في وحدة تمانية
8:36واحد شيخ قال لا ما تقعدي في العزة تقعدي اربعين يوم في خلاص انتهى للسؤال الاول. السؤال الثاني زوجها لا يصرف عليها لا ينفق عليها هاي نظام قال لها اقعدي اربعين يوم بس
8:55المدة انتهى هل الكلام ده صح ايه السؤال الاول. طيب حتى اكون اكون سمعتك جيدا. تقصدين انه لما مات قالوا لاجل انه يصرف عليك لا تنتظرين العدة كاملة اربعين يوم فقط
9:10صحيح كده انا فطرت تلاتين يوم عندي امراض مزمنة. هل ده لازم يخف فيه التلاتين نفر ولا لاي كيف الاطعام؟ السؤال الثاني الاطعام ماذا به؟ لا مو واضح الاطعام ماذا تقصدين فيه
9:36انا حيانا مرض مزمن ما قاعد يصوم التلاتين يوم طيب تلاتين اتنين ولا لاي جول الكمية اللي انا عايزاها. طيب السؤال الثالث طبعا السودان انت عارف موضوع ان هل قدمت
10:03كيف كانت زمن صعب في نادي السودان تعطين منع قصدك زكاتك تعطينها لولدك ايوة مع ان البوليس تاني طيب طيب طيب طيب. الله يبارك فيك شكرا امانة الله من السعودية
10:39الله شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا آآ هنا سؤال آآ للاخ عبد الله من الامارات يسأل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان اه ما يجد مسجدهم من الحر انه من فيح جهنم
10:55فيقول هل يجوز ونحن مقبلون على آآ الصيف وعلى هذا الفصل شديد الحرارة في الجزيرة العربية ان ندعو الله عز وجل ان يكون بردا وسلاما او يعتبر هذا من الاعتداء في الدعاء
11:12ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة ان النار اشتكت الى الله ما تجده من شدة حرها وما تجده من شدة بردها
11:27فاذن الله لجهنم بنفق شيء نفس في الصيف وهو ما تجدونه من شدة الحر فانه من فيح جهنم فابردوا فيه بالصلاة ونفس في الشتاء فانه من حرير جهنم فجهنم تتقى وكذا حرها ومنه الفريث
11:45الذي يكون في وقت الجوزا والمرزم والتويبع وهو شدة الحر شدة القيظ ويشرع لنا ندعو ربنا جل وعلا ان يبعد عنا حر الدنيا وان يعتقنا من من حر جهنم ومن عذابها. هذا مشروع للمؤمن وليس هذا من الاعتداء في الدعاء والله اعلم
12:09سأل ايظا عن ما ورد في الحديث من الحديث عن الرويبظة. من هو الرويبظة؟ يريد شرح هذه الكلمة. نعم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الفتن في اخر الزمان مما ذكر فيها وينطق الرويبضة
12:26سئل عنه عليه الصلاة والسلام في غير ما رواية فقال هو الرجل التافه يتكلم في امر الناس في رواية الرجل الذي لا يأبه له يتكلم في امر الناس اي في في ملماتهم
12:42والرويبضة ضعيف العلم وقليل الايمان وناقص العقل لا يجوز ان يتكلم في امور الناس العامة في سلمهم وفي حربهم وفي ما يتعلق بجماعتهم واعظم من ذلك تكلم الجهال وافتاؤهم في دين الله عز وجل بمحض الرأي
13:04والهوى بغير علم والله اعلم استقبال بعض الاتصالات معنا من السعودية ام محمد تفظلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله لو سمحت عندي سؤال واحد. تفضلي. بالنسبة لصلاة الظهر طيب. استنى قبليه. انا عندي جلسة في وقتها
13:27رحلة متأخرة. استنى القبلية ما اصليها. اصلي الظهر السعودية يعني يقضيها او يعني ما علي شيء فيها اسأل الله ان يشفيك ويعافيك. طيب. اه. تسمع الاجابة ان شاء الله ابشري. ابشري
13:45آآ شيخنا او الاخت امة الله سألت عن آآ الزوج الذي لا ينفق على زوجته اذا توفي عنها هل صحيح انها لا يعني لا تقضي العدة كاملة وانما تقضي اربعين يوما لانها سمعت ذلك
14:01هذا الكلام غير صحيح ولا اساس له وقد انتشر عند كثير من العوام ان الزوج اذا هجر زوجته او قصر في نفقته عليها او لم ينفق انها لا تحد منه احداث الزوجة على زوجها
14:22وهذا غلط بين خطأ فادح فان المرأة تبقى زوجة ما لم يفارقها زوجها او تخادع منه وبالتالي اذا مات هذا الزوج الذي هجرها او لم ينفق عليها ولو بعد سنين
14:41فلو بعد ذلك بسنين فانها يجب عليها ديانة لله ان تعتد عليه اربعة اشهر وعشرة ايام قول القائل انها تبقى فقط اربعين يوما هذا غلط ولا عبرة به والله اعلم. هم
14:59السؤال الثاني انها افطرت رمظان كاملا لانها تقول مصابة مرض مزمن ولا تستطيع الصيام فتقول الاطعام هل هو لاي شخص او لابد ان المساكين وسألت اذا كان آآ يستحق آآ بعظ اولادها لاجل ظروفهم الراهنة في السودان اسأل الله عز وجل ان يرفع
15:19ما به من بلاء نسأل الله ان يرفع البلاء عن المسلمين في كل مكان. وان يعافيهم. امين آآ الله جل وعلا يقول وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. فمن عجز عن الصيام لكبره او لمرضه المزمن
15:37يطعم عن كل يوم مسكين ورمضان الذي مضى ثلاثون يوما مقدار الطعام خمسة واربعون كيلا من طعام البلد فتدفعه الى الى اي مسكين واي فقير. فاذا كان من اولادها او من ذوي رحمها من هم كذلك
15:57ودافعها اليهم اولى واكمل لانه اداء للواجب من جهة وصلة وبر بهم من جهة اخرى والله اعلم نستأذنكم استقبال اتصال من الجزائر الاخ سفيان تفظل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
16:15عندنا هنا في مدينتنا في الجزائر لم لم يموت الميت آآ في اليوم التالت يأتون بالقراء ويقرأون عليه القرآن آآ بصوت آآ جماعي ويفعلون ولائم في ذلك اليوم في مكان العزا او عند المقبرة
16:37في مكان العزاء يقرأون يأتون بالقراء ويقرأون بصوت جماعي طيب طيب. ويفعلون ولائم طيب طيب السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله شكرا جزيلا للاخ الكريم. اه باقي من اسئلة اه الاخوة الكرام الاخت ام محمد سألت عن انها
17:00مصابة بالسرطان اسأل الله ان يشفيها وجميع مرضى المسلمين وتقول ان في صلاة الظهر يكون عندي جلسة للكيماوي فلا استطيع ان اصلي آآ السنة القبلية فاصلي فقط الفرض. هل لي ان اقضيها
17:16السنة القبلية والبعدية لا تقضى اذا فات محلها وهي معذورة بان تجمع بين الصلاتين بهذا المرض المزمن وكذلك اخواننا الذين يغسلون الكلى يجوز لهم ان يجمعوا بين الصلاتين تغسيلهم لكلاهم
17:38وما فاتهم من النوافل فانه لا يقضى على الصحيح الا نافلة الفجر القبلية عافاهم الله وشفاهم وجميع المسلمين والله اعلم. اللهم امين. شيخنا مثل هؤلاء الذين اعتادوا على السنن لكنهم يعرض لهم بعض
17:56ما يعرض لهم المرض فلا يستطيعون اه يعني ان اه يؤدوا تلك السنن ابشرهم لان الله يكتب لهم ما اعتادوه. الله اكبر. من فعل العبادات فان الله يكتب لعبده عمله
18:12مريضا مسافرا ما كان صحيحا مقيما فضلا من الله جل وعلا ونعمة فله الحمد سبحانه في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون. والله اعلم. مهم الاخ سفيان يقول آآ الذين الناس في اليوم الثالث من وفاة
18:31الميت ان يقيموا آآ قراء او يأتوا بقراء يقرأون بطريقة جماعية وكذلك آآ يأتون آآ بالولائم في اليوم الثالث. هل هذا جائز ام لا؟ هذا الفعل لا يجوز. وهو من من الاعمال المحدثة
18:49ليس عليها امر النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك هذا الفعل باجتماعهم وقراءتهم واتيانهم بالاطعمة والولائم هو من النياحة العملية التي نهى عنها نبينا صلى الله عليه وسلم ورتب عليها الوعيد
19:12الوعيد يوم القيامة وليست النائحة فعلا خاص بالنساء فقط كل من اتى بهذه الاجتماعات على هذا النحو واحدث فيها هذه البدع دخل في هذه النياحة المحرمة التي هي معدودة من كبائر الذنوب والله اعلم. مهم
19:31هنا سؤال من احدى الاخوات تقول هل يجوز شم اه دخان الحطب للصائم متعمدا؟ وماذا يفعل من كان عليه ايام كثيرة؟ اذا انا لا يجوز دخان الحطب مثل دخان البخور
19:48تعمد استنشاقه افطر عند جمهور العلماء والذي ارى لها ان ان تحصي الايام او تجتهد في احصائها التي تعمدت فيها شم الحطب او دخان البخور وتقضيها وتستغفر ربها والله اعلم
20:08شيخنا موظوع التعمد كونه مثلا يوقدون على حطب مثلا ويكون المكان كله يعني مشبع بهذا الدخان. فرق التعمد لا هذا ليس تعمدا. التعمد كما يكون عند بعض اه النساء في الوحم او بعض الناس
20:27يحب ان يشم رائحة التمر او الاربطة او الغظا فتجده في رمضان اذا كان او في وقت الصيام في البرد يشب النار ليتدفى ويستلذ بتعمد استنشاق دخانها هذا الذي يقضي. اها. اما اذا كانت المكان الخيمة او الغرفة او المجلس
20:52مشبعا بالدخان فليس هذا عليه في حرج الله اعلم استقبال اتصال من السعودية الاخ محمد تفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. مساك الله بالخير يا شيخ. مساء النور. عندي سؤال الله يرضى عليك. انا عندي الوالدة عليها حفظها من ايام رمضان العام. وهي مريضة سكر وضغط واحيانا
21:10السكر يكون معها في هبوط واحيانا في ارتفاع وتأخذ ادوية نفسية وكذلك منومة في الرمظان بعد رمظان الحالي هذا حاولت انها تقظي الايام اللي مظت لكنها تتعب فما حكم ذلك يا شيخ
21:26الشيخ فيصل. الله يجزاك خير. طيب الله يشفيك. شكرا لكم. مرضى المسلمين شكرا لك محمد يسألكم المشاهدين الدعاء لوالدة المريظة ويقول انها عليها قظاء وعندها آآ اشكالات في ارتفاع وانخفاض السكر وكذلك الضغط تأخذ آآ يعني علاجات النفسية وبعضها منومة
21:53فيقول انها لم تستطع القضاء الفترة الماضية بعد رمظان حاولت ما استطعت ماذا عليها شفاها الله وجميع المسلمين. امين. الذي اراه لها ان تنتظر شهر او شهرين او ثلاثة فان استطاعت القضاء
22:11الحمد لله وان استطاعت بعضه ولم تستطع باقيه ما لم تستطع منه تطعم عنه عن كل يوم مسكينا يكفيها ذلك والله اعلم. هم. هنا من اسئلة الاخوة في منصة اكس يقول هل يجوز الدعاء في صلاة النافلة
22:30الامور الدنيوية ام لا الدعاء في صلاة النافلة وفي صلاة الفريضة. هم. يجوز في الامور الدنيوية فان من ادعية الجامعة وهو اجمع دعاء جاء في القرآن قول الله جل وعلا ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة
22:49وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الدنيا تشمل الامور الدنيوية مما هو من امن الدنيا المحض او مما له سبب في الاخرة. والله اعلم ايضا اه من الاسئلة احدى الاخوات تقول زوجي المتوفى اه لديه اه ولد من غيري
23:09وله اولاد هل هم محارم لي ام لا نعم اولاد زوجك من غيرك واولادهم انت محرم لهم اه عفوا انت امرأة جدهم وهم محرم لك لانك زوجة جدهم وبالتالي يحرمون عليك والله اعلم. مهم. هنا سؤال ايضا احدى الاخوات تقول ذهبت الى المسجد لصلاة العشاء والتراويح. رمضان عند قراءة
23:39الفاتحة مع الامام وانتهاء الامام بسرعة وبدأ في قراءة سورة اه اخرى ولم انتهي انا من سورة الفاتحة هل علي شيء في ذلك؟ او تابع الامام في قراءة الفاتحة واردد معه
23:55لا تردد مع الامام بل اذا سكت الامام في سكتاته تقرأ الفاتحة فاذا ركع الامام قبل اتمامها قراءة الفاتحة يتحمل الامام باقي الفاتحة عن المأموم الله اعلم. هنا سؤال يا شيخ انه يحتاج توجيه منكم عن اه صحة صيام القضاء
24:18اذا كان الانسان قد ترك الصلاة بسبب الوسواس باشهر ويقول هذا الاخ كنت احيانا اصلي فقط الفجر لكن ليس يوميا على كل حال هذه حالة حالة مرضية تشبه ان صاحبها يكاد يصل للجنون
24:39ونسأل الله ان يعافيك ويعافي جميع المسلمين. امين نفتيه بانه يصوم القضاء الذي عليه لان ربي اعلم بحاله ويعذره في هذه الحالة النفسية والوسواسية التي بلغها ولا يعني ذلك انه كفر كما يتوهمه والله اعلم
24:59الاخت ام محمد سألت عن ان عندها ذهب له اكثر من عشرين سنة آآ قد اشترته للزينة هل عليه زكاة من تقول انه من مدة طويلة لم استخدمه هذا السؤال تكرر في لقاءات كثيرة وهي سيتكرر
25:18والعلماء مختلفون في زكاة الذهب المعد للاستعمال والزينة لا للكنز فجمهور العلماء على انه لا زكاة فيه وهذا الذي درجت عليه السائلة وكثير من الناس لم يزكي لانه اخذ في القول المشهور بانه لا زكاة فيه
25:37والقول الثاني وجوب الزكاة ولهذا نفتي اختنا ان تزكي ذهبها الذي بلغ هذا النصاب ثمانين جراما او اكثر ان تزكيه سنة واحدة لا لمدة عشرين سنة وهذا كاف لها باذن الله في مسائل
25:56الخلاف والله اعلم. مهم. نستأذنكم استقبال اتصال من الاخ فهد. تفضل يا فهد السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. جزاكم الله خير يا شيخ. واياك. عندي سؤال الله يرضى عليك. انا والدي رحمة الله عليه كان مريض بالسرطان
26:09طوال فترة يمكن ثمانية وعشرين سنة في اخر حياتك انه في دولة خارجية اه كان يتلقى الشعاع النووي والاجراءات الكيماوية فدخل علينا شهر رمضان كامل وتوفي بعد اه رمظان تقريبا
26:24في ست شهور وسبع شهور وما كان يبي يستطيع الصيام رحمة الله عليه رحمه الله ما الواجب يعني بعد وفاته هل نقضي عنه او طيب طيب طيب طيب الله يبارك فيك شكرا
26:37اه الاخ فهد شيخنا سأل عن والده انه توفي وكان في فترة علاجية قبل وفاته فما ما صام رمظان اه بعد رمضان الى ستة اشهر وهو اه لا زال مريضا لا يستطيع
26:52الصيام ثم توفي هل نقضي عنه رحمه الله لهم فيها التان. الحالة الاولى انه يتعاون هو واخوته فيصوموا ما كان على ابيهم من الصيام الواجب وبهذا يبرون اباهم ويقومون عنه بهذا الواجب الذي تعلقت به ذمته
27:14وقد جاء في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه وليه وهذا على جهة الاستحباب والتفضيل لهذا الولي فان لم يفعلوا فيطعمون عن كل يوم
27:29لم يصمه ابوهم مسكينا لانه في حكم المعذورين بمرضه والله اعلم. مهم من يشترك في الصيام شيخنا؟ نعم لهم ان يشتركوا في الصيام ويقسمون الايام عليهم وهذا هو الافظل والازكى
27:46ولهم فيها اجر وتبرأ بذلك ايضا ذمة ابيهم والله اعلم. حتى لو كان في نفس اليوم شيخنا او كل واحد يصوم ايام ثم يكمل حتى لو كان في نفس اليوم نفرظ
27:58ان اباهم عليه عشرة ايام. اها. وهم عشرة اخوة. واخوات لو صاموا يوم السبت جميعا بنية الايام التي على ابيهم ذلك وبدأ ذمة ابيهم. الحمد لله هنا السؤال شيخنا يقول دفعت زكاة الفطر يوم تسعة وعشرين
28:17آآ يقول عبر منصة احسان هل يجوز ذلك نعم يجوز ذلك ونحن دفعناها هذه السنة في يوم ثمان وعشرين. مم. فهذا جائز لان قوله كانوا يؤدونها قبل العيد بيوم او يومين
28:36يعني على اعتبار ان الشهر ناقص. نعم لا على اعتبار تمامه فيجوز قبل العيد بيوم او يومين على انه ناقص فان تم فالحمد لله. مهم. والله اعلم السؤال الثاني يقول هل اذا كان الجورب يصل الى الكعب يجوز المسح عليه ام لا
28:56اذا كان الجورب يغطي الكعب ما هو بيصل اليه يغطي الكعب جهز المسح عليه اذا لبس على طهارة اما الجوارب التي ظهرت في الاسواق في الازمان المتأخرة هذه وهو جورب على حد الكعب من اسفل
29:12فهذا لم يستر جميع القدم وبالتالي فلا يصح المسح عليه لان من شروط المسح على الجورب ان يكون ساترا لجميع المفروظ غسله. والله اعلم معنا الاخت نورا تفضلي تفضلي تفضلي تعال
29:33السلام عليكم ورحمة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انا عندي ذهب. مدة اربعة وعشرين. كم؟ بعدين زوجي يزكي عنه. اربع مئة ثلاث مئة مدة ثمان سنين انا خمس مئة خمس مئة. ما ابغى اشوف عليه جثته
29:55طيب انت تقدرين كم زكاته ولا بس خمس مئة تدفعين له لا انا مدته السنة الاوله وزنته في شيء ملبوس شيء مهوب ملبوس طيب طيب هذا هذا الذهب ملبوس او
30:20لا فيه ملبوس وفيه ما هو ملبوس. فيه حمام وفيها شيء ما عاد البسه مدته اربعة وعشرين سنة وفي شي لا استخدمه للحين طيب طيب تسمع يا جوشنة؟ الله يبارك فيك
30:36اه الاخت نورة سألت سؤال قريب ما عرضناه قبل قليل شيخنا يقول عندها ذهب تلبس بعضه وبعضه من فترة طويلة ما لبسته وتقول ان ممكن سنوات عدة كان زوجه هو من يزكي هذا الذهب وانا زكيت بعض السنوات
30:54وكانوا وكانوا يزكي اربع مئة وهي تزكي خمس مئة. اه هل عليه زكاة وايضا شيخنا تثبيته بعدد معين او بمبلغ معين نعم بالنسبة السؤال الاول نعم تزكيه الزكاة واجبة عليها هي لان الذهب ذهبها
31:13واذا كان ما عنده امل تبيع من ذهبها وتزكي الا اذا تبرع احد اما ابن او زوج او اخ او قريبا لها بهذا المال والسؤال الثاني في تثبيت مبلغ محدد
31:29هذا جائز اذا كان الذهب لم يزد ولم يتغير وزنه اما اذا كان الذهب آآ وزنه متغير او قيمته الان قيمة الذهب متغيرة الذهب يرتفع وهذه الايام ايام ارتفاع الذي اراه لها ونفتيها به انها اذا جاء وقت الحول
31:51اذهب بذهبها الى الصاغ يزنه ويخبرها كم عليها من الزكاة لان اسعار الذهب متغيرة ومتفاوتة. والله اعلم هنا سؤال من احد الاخوة يقول شخص لا يتعامل مع الاسهم آآ حتى الاسهم التي تسمى بالنقية حرصا على الكسب الحلال هل ما
32:13الو آآ هو تورع محمود ام تشدد وتزمت؟ ما يفعله تورع محمود مولايا يليق الانكار عليه والتشويب عليه لانه في هذه من المخابرات وفيها من الاشتباه ما فيه كونه يتورع في كسبه
32:34ويترك الاسهم كلها ليس عليه في ذلك ملامة اما من حيث الجواز الاسهم المباحة يجوز ولا يجب المساهمة فيها بل هو جائز اما المختلطة ان يعلم اختلاطها لا يساهم فيها ابتداء
32:52وان لم يعلم باختلاطها الا بعد الدخول يطهر عندئذ ما يأتيه من من الربح مع رأس المال واما الاسهم غير النقية. الاسهم المحرمة فلا يجوز الدخول فيها ابتداء واذا دخل فيها وعلم فليس له منها الا رأس المال
33:11ما زاد يدفعه متخلصا منه بنية التخلص الى المحاويج الى بنية التقرب والله اعلم هنا احدى الاخوات تقول زوجة هجرت زوجها لكرهها له بسبب اخلاقه وطلبت الفسخ او الخلع ولكنه رفض ذلك
33:31آآ تقول انها لها مدة آآ منذ اربع سنوات عند اهلها هل عليها شيء في ذلك هي زوجة ما زالت باقية في حكمي وعقد الزوجية. هم. وله عليها السمع والطاعة
33:50وهي اثمة ان لم تؤدي حقه فان كانت كما تقول تكرهه فان صلع ليس باختيار الزوج وانما بحكم الحاكم الشرعي اذا رأى لذلك مبرراته او يرجع للزوج مهره وحقه ويفسخها منه
34:09والظاهر من حال سؤال ان الزوج يحب زوجته ويريدها وهي على ظد من ذلك نوصيها وننصحها بان تتقي الله جل وعلا وتتحمل وتصبر فان لم يكن لها الى ذلك مناص
34:25فتطلب الخلع بان تعيد لها له مهره الثلاثة ساعات ستنشغل ذمتها بحقوقه التي فرطت فيها والله اعلم الاخ ناجي يسأل عن حكم جلسة الاستراحة خلف الامام جت في الاستراحة من حيث هي
34:45سنة عند الحاجة في اصح اقوال العلماء اذا احتاج اليها جلس لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجلس سياسة الاستراحة في قيامه من الركعة الثالثة وقيامه من الركعة الاولى الا لما احتاج اليها لما ثقل وكبر عليه الصلاة والسلام
35:07هذه الجلسة مع الامام ينظر فان كان الامام يجلسها فيجب على المأموم ان يجلسها وان كان الامام لا يجلس الاستراحة فلا يجوز للمأموم ان يجلس سيتأخر عن الامام ولو كان المأموم يرى انها مستحبة وسنة. والله اعلم. هم
35:27هنا الاخت فهيمة تسأل تقول هل اخراج اه الاطعام عن الذي افطر رمظان بسبب مرض مزمن لا يستطيع القظاء. اه يجوز له ان يدفع هذا الاطعام نقدا بالنسبة للمذهب المالكي
35:45على كل حال الله جل وعلا يقول على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ولم يقل على الذين يطيقونه فدية اخراج مال فيدفع المسكين يدفع عن كل يوم لم يصمه طعام مسكين واحد
36:04تقدر بنصف ساعة يعني كيلو ونصف من طعام البلد والمال يشتري به الطعام وتبرأ بذلك ذمته. والله اعلم معنا الاخت ام عبد الرزاق تفضلي اه لو سمحت ابغى اسأل آآ احنا مرة انا في الصلاة من السنوات نسيت اقول وابارك على محمد وانا قلت اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وسلمت هل
36:30هل يجب علي اعادة الصلاة متى في التشهد الاخير ايوة شهد الاخير. قلت اللهم صلي على محمد وباركا. وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وسلم. ما قلت وابارك
36:46اه طيب طيب اسمع يا جابر الله يبارك فيك الاخت ام عبد الرزاق شيخنا تقول في التشهد الاخير اه في الصلاة الابراهيمية قلت اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم ولم اكمل لم اقل وبارك على محمد وعلى ال محمد الى اخر الصلاة
37:06الابراهيمية. هل يكفيني ذلك او لا بد ان اعيد الصلاة؟ نعم بالنسبة للصلاة الابراهيمية اتت اولها واصلها فاتت بالواجب قول اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد الى اخره هذا من الاستحباب سنة المؤكدة
37:23هي اتت بالحد الادنى وهو الواجب وفاتها الكمال وصلاتها ان شاء الله لا بأس بها والله اعلم شيخنا سؤال من احد الاخوة ويريد نصيحة منكم وتوجيه يقول لمن يقنط من رحمة الله اه مثال شخص يقول انا كثير المعاصي كيف يستجيب الله لي الدعاء
37:45لا حول ولا قوة الا بالله. الله المستعان. المعصية في حد ذاتها قبيحة واقبح منها القنوط واليأس من روح الله وقد جاء في الحديث حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
38:00ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اكبر الكبائر الاشراك بالله واليأس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله فانت يا اخي لعب الشيطان عليك مرتين. المرة الاولى بما ارتكبته
38:19من هذه الذنوب والكبائر والثانية في سوء ظنك بالله لما قنطت من رحمته وايست من روحه وعفوه انتبه لنفسك لا يلعب عليك الشيطان وينوع عليك الذنوب يراكمها بعضها فوق بعض
38:38حتى تقع في في في شباكه وانما احسن ظنك بالله وربي جل وعلا يتحنن الى عباده هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له
38:54ووعد جل وعلا من اقبل عليه تائبا ان يقبل عليه قابلا لتوبته. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم
39:13الله اعلم شكر الله لكم في ختم هذه الحلقة شيخ علي وانتم كذلك شكر الله لكم وضاعف الله للجميع الاجر والمثوبة. امين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وصلنا بكم احبتي الكرام الى ختم حلقتنا حتى
39:31الملتقى بكم في موعد البرنامج المعتاد الثامنة ليلا بتوقيت مكة المكرمة. استودعكم الله. دمتم بعفو من الله وعافية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته