أ.د. علي الشبل | برنامج يستفتونك | حلقة 05 10 1445هـ
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتقبل الله طاعتكم وكل عام وانتم ونحن الى الله اقرب وعلى طاعته ادوم. حياكم الله مشاهدينا الكرام
0:21مشاهدي الرسالة الفضائية في لقاء متجدد من يستفتونك في هذا البرنامج نعرض اسئلتكم واستفتاءاتكم الشرعية على نخبة من المشايخ ايها العلماء ذلك للاجابة عليها في بداية هذا اللقاء نرحب بصاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل استاذ الشريعة
0:41في جامعة المجمع. حياكم الله دكتور علي. وانا كذلك اجدد الترحيب بك وباخواني واخواتي اينما بلغ اليه هذا الاثير. واسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنكم ومنهم. وان يجعل حظنا منه الفوز والرضا والقبول
0:59ولوالدينا ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين. ان ربي جواد كريم. سبحانه وتعالى. انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم بأسئلتكم واستفتاءاتكم. وذلك بالاتصال ارقام البرنامج والتي تظهر تباعا على الشاشة ونبدأ في امة الله من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضلي يا امة الله. لدي سؤال. نعم. اللي من كان متعود انه يصوم الخميس والاثنين
1:24والثلاثة لايام البيت هل اذا جمع شوال بنية الست وايام البيع الاثنين والخميس هل جائز هذا الجمع يعني يجمع نية انه صايم الاثنين والخميس والست زوق يعني يصوم الاثنين والخميس والبيض ويجعلهما في نفس الوقت نية الست
1:48ايوة وهي الايام البيض طيب طيب سؤال اخر يا امة الله شكرا لك يا امة الله نذهب الى ابا انا السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم منا ومنكم. امين يا رب. كل عام وانتم بخير. وانتم بصحة وسلامة استاذة بانس. امين
2:15احبكم في الله. احبك الله الذي احببتني. ربي يحفظ شيخنا يا رب. امين امين يا رب. معاليك عندي سؤالي اذا ممكن. نعم نعم تفضل. ربي يحفظك. اه هل يجوز للاب ان يعطي الفدية رمضان
2:34لابنائه فقراء متزوجين تقصد اه زكاة الفطر ليس زكاة الصلاة زكاة الفطر منها الفدية الاطعام الاطعام الاطعام لا يستطيع ان يصوم الاطعام نعم نعم لاولاده فقراء متزوجين. طيب طيب والسؤال الثاني يا ابا انس ربي يحفظك. والله انا كنت اتصحر. ايه
3:06اه فسمعت الاذان. نعم. هل يجوز لي ان اتمم السحور تاعي على الذي هو في الصحن اسمعت الاذان هل يجوز لي ان اتم طيب طيب تسمع الاجابة ان شاء الله ربي يحفظكم يا شكرا لك يا ابا واحبكم في الله احبك الله الذي احببتنا فيه بارك الله فيك علي من السعودية السلام عليكم
3:30عليكم السلام تفضل يا علي اه عندي سؤالين السؤال الاول. نعم. اه اه شفت ابويا يصلي وبعدين كان يمسك نفسه يعني من الضحك بسبب حاجة وطلع صوت. وقلت له عيد الصلاة وما عادها
3:50ايش ايش الحكم في هذا والسؤال الثاني. نعم. اه حكيت واحد بالسيارة يعني حتى يعني جدا بسيطة وهو ما كان فيه ومشيت ما استسمحت منه ما كلمته يعني. مم اه هل هل بقي في ذمتك شيء
4:16ايه لا بس الجي في بالي انه هل هل بعض مالي يعني يعتبر حرام هنا السؤال. طيب طيب تسمع الاجابة ان شاء الله يا علي بارك الله فيك شكرا لجميع المتصلين ونعود الى شيخنا حياكم الله مجددا ومرحبا بكم ونبدأ باسئلة امة الله من السعودية تسأل عن
4:38صيام الاثنين والخميس وايام البيض في شهر شوال. وتجعل هذا هذه الايام هي ايام الست من شوال. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا فعلمنا ما ينفعنا
4:58وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين مقبولين يا عفو يا كريم. امين يا رب. نعم يجوز ان يصوم الست من شوال مفرقا لها بين الاثنين والخميس وايام البيض. وهذه عبادة من جنس واحد
5:17فيها هذه النية فينويها الست من شوال وان نواها معها الايام البيض لانه حصل بهذين بهاتين النيتين فعل الصوم وهو محبوب في الايام الستة وفي الايام البيظ مع اثنين والخميس والله اعلم. ابو انس من الجزائر يسأل عن
5:35الاطعام في رمضان هل يصح ان يعطي الاب الذي لا يستطيع ان يصوم وهو يطعم ان يعطي هذا الطعام الى ابنائه فقراء المتزوجين اذا كان يصدق عليهم وصف الفقر والمسكنة فيجوز ان يعطيهم فدية ترك صيامه لعجزه عن الصيام. والله
5:57وعلا اطلق وعلى الذين يطيقونه فدية طعاما مسكين. وهذا الموضع مما تخالف فيه هذه الكفارة زكاة المال التي لا يجوز ان تدفع لا للاصول ولا للفروع. ولا لمن تلزمه نفقتهم. والله اعلم
6:16زكاة الفطر كذلك زكاة الفطر تخالف في الموضع زكاة المال فانه في آآ حديث ابن عباس رضي الله عنهما بعض اهل السنن فرظ النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم عن اللغو والرفث وطعمة للمساكين
6:36وهؤلاء يشملهم وصف المساكين اذا كانوا كما ذكر فقراء وهي في حقهم قربة وصلة والله اعلم. في سؤاله الثاني يقول كنت اتسحر وسمعت الاذان هل ان اتم سحوري يرحمك الله. الحمد لله. يرحمك الله. الله يصلح بالكم. اذا كان يتسحر وسمع
6:58الاذان فيجب عليه ان يكف عن الاكل وانما رخصت الشريعة بما جاء على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اذن المؤذن والاناء في يد احدكم فليقضي منه نهمته
7:16هذا في الاناء فقط. لا في ان يواصل اكل سحوره الى فراغ المؤذن كما يشتهر عند العوام والله اعلم. نعم. علي من السعودية يقول ان شخصا كان يصلي لكنه اراد ان
7:30يعني مسك نفسه من الضحك واخرج صوتا لم يضحك انما اخرج صوتا هل هذا الفعل يبطل الصلاة اذا كان الصوت وهو من اللسان او من الفم او صوتا من الاسفل في الريح. فان كان من اللسان فالضحك
7:48يعتبر ناقض من نواقض الصلاة. كالكلام ايضا وان كان الصوت من اسفل اي بالريح فهذا ايضا ناقض لوضوءه وموقعا له في الحدث فيتوضأ ويعيد والله اعلم. يقول انه يعني سيارتي ارتطم بسيارات اخرى مما سبب بعض
8:15الخدوش في السيارة الاخرى السيارة الاخرى كانت واقفة ولم يستسمح من صاحبها لانه لم يكن موجودا. هل في ذمته شيء؟ نعم. هو اثم في هروبي من الموقع وكذلك في عدم تحلله ممن ارتطم به او خدشه ولو كان الخدش كما يذكر خدشا يسيرا
8:40والذي يرى له في مثل هذا التوبة الى الله اولا وان يقدر هذا الخدش سواء في تقديره عند ملمع السيارات او عند اهل الاصباغ ثم يتصدق بقيمتها عن صاحبها اذا
8:56لم يكن ثمة وسيلة الى معرفته والتحلل منه. والله اعلم. هنا ابتسام تقول اذا دعوت لشخص في ظهر الغيب اخبرت باني دعوت له هل يعد هذا الدعاء اه خرج من كونه اه في ظهر الغيب لانني اخبرته. هذه لها حالتان
9:19الحالة الاولى ان يكون هذا مما يفرحه من والد او والدة او ولد او قريب يفرحه ان تذكر له انك دعوت له. وادخال الفرح والسرور على المسلم فضيلة وقربى فكيف لو كان الوالدان او من له حق؟ الحالة الثانية
9:38انك تخبره بانك دعوت لهم من باب اظهار المنة واظهار الجميل او من باب ان تقول ان لي عليك فضلا. فضل باني دعوت لك فهذا الفعل من المنة التي لا يجوز
9:54ان ان تفعل ولا يصح ان تكون من ذوي المروءات. يقول دعوت لك باني لك لي معروف عليك قولي اظهر لك اني احبك فهذا لا يعلم به. قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات والارض. وانما يسرها دعوة بينه وبين الله
10:17وله اجر وينتفع هذا المدعو له بما دعا به والله اعلم. وفي سؤالها الثاني الاخت ابتسام تقول هل اذا رددت خلف المؤذن لي مثل اجره خلف المؤذن لا يعني انه يأخذ مثل اجر هذا المؤذن
10:33وانما له الاجر المرتب عليه في قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال المؤذن فقولوا مثل فقل مثلما يقول فله اجر تزداد المؤذن اما ان يأخذ مثل اجر المؤذن
10:47فهذا لا اعلم عليه دليلا صحيحا والترداد خلف المؤذن من افضل القرى بل ذكر العلماء ان الترداد خلف المؤذن افضل حتى من قراءة القرآن ساعة اذ ومن الاستغفار لانك رددت معه بما امرك به النبي صلى الله عليه وسلم. ثم تدعو بعد ذلك بالدعاء المعروف المشهور اللهم رب هذه الدعوة التامة الى اخره
11:11والله اعلم يرحمك الله. الحمد لله. يرحمك الله طبعا للرجال وللنساء. نعم. ترداد خلف المؤذن لا يختص بالرجال دون النساء. بل لهم جميعا. نعم. والله اعلم. امة من اليمن السلام عليكم. تفضلي يا اختي الكريمة
11:33سؤال؟ السؤال الاول جارنا يأتي الينا كل يوم للاطعام فهو يبلغ من العمر خمسة وثلاثين او اكثر يشتاق كهيئة مريظ بس يعرف كل شي. هو الاكل والشرب وكل حاجة وبس نديه اقباله بدون تحجب. هل ذلك حرام علينا؟ اعيد السؤال جارك
11:57ماذا به يأتي الينا كل يوم. يأتي بالاناء يأتي الينا كل يوم بالاسعاف. يأتي اليكم كل يوم بطعام ايوة ثم ماذا؟ نعم فهو يبلغ من العمر خمسة وثلاثين سنة. طيب. او اكثر. طيب
12:17اه كهيئة مريض كهيئة مريض ايوة بس يعرف كل شيء ندرين كل حاجة سنجيب له دون تحجب. يبديه بحقد اه وجهنا باقي عنده واضح السؤال يا اخت امة الله. يعني هو يأتي دقيقة. يعني امت دقيقة مخرجنا الغالي. امة الله هو يأتي اليكم
12:43تريد طعاما ام يحظر طعاما نجيبه له احنا طعام يأتيه يدور طعام. اه يعني هو يريد ان تتصدقوا عليه اه ويتظاهر انه مريظ بس داري بكل حاجة وهو ليس بمريض
13:02الا مريظ مريظ مريظ هو هو مريظ لكن طيب وتسألون يعني انكم تخرجون عليه دون حجاب لماذا علينا حرام طيب السؤال الثاني. نعم اني متزوجة الثانية وخواتي زوجين معي كأنهم خواتي. كيف
13:26اني متزوجة واكون الثانية. انت متزوجة وانت الزوجة الثانية ثم ماذا كيف زواجك مع اخواتي زوجي واخواتك متزوجات اخواتي زوجي تظاهرين معي كانهم خواتي ما ادري اخوات زوجك ايوة يتظاهرين معي كأنهم خواتم
13:56كأنهم خواتك فيوم من الايام اخذتي جوال واحد منهن طيب المحادثة مع بعض كرها لي طيب لم اصدق ما رأيت ولكني التقطت الكثير من المحادثات التي تسيء الي طيب وارسلتها الى زوجتي هل اني اثمة بهذا الشيء
14:23طيب طيب شكرا. شكرا لك يا امة الله ام محمد من السعودية السلام عليكم الوليد من السعودية السلام عليكم. السلام عليكم كيف الاحوال؟ حياكم الله عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو تكرمت بس تسأل اثناء التلاوة القرآن اذا قطعت التلاوة
14:44نرد السلام او اذا مرت اية عزاب تعود انها او اذا مرت ايات نعيم الجنة وسألت نعيم الجنة فهل آآ تقول الاستعاذة وتستأنف التلاوة ام تستأنف التلاوة من غير ما اه تتعوذ
15:03سؤال واضح. نعم. سؤال اخر السؤال واضح؟ نعم واضح السؤال واضح السؤال جزاكم الله خير وكثر خيركم بارك الله فيك شكرا لك الوليد شكرا لك محمد من تونس السلام عليكم
15:21السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه اسأل الشيخ بارك الله فيكم. السؤال الاول. نعم. المرأة الزوجة الذي لا ينفق عليها جلباب. لأن عندها التقاعد نتاعها يا على مالها الخاص بها
15:38هل هو اثم يعني يعني فقط يعطيها الاساسيات لا تطلب حقها يوم القيامة جاهد ان تسامحه يعني ما معنى لا ينفق الانفاق الكامل نعم الغذاء غير كامل. معناها فاتورة الغذاء تاع الصباح تشري هي. تشريه من مالها. الصباح تجري تجري جلدة. من مالها
16:05طيب طيب لكن هي مسامحته يعني ما تطالبش بحقها ولا هو اثم ام لا. طيب طيب السؤال الثاني اختي كبيرة في السن تجاوز تسعين سنة. يأتي لزيارتها يعني التهنئة بالعيد. فهي يصافحها
16:23اجنبي عليه تمد ايدها يعني ماذا يعني تقابل هذا الاجنبي عنها الاجانب اختي. كبيرة في السن. طيب مصافحة يعني؟ طيب طيب حديث يقول من مشى سلام واطعم الطعام. يدخل الجنة بسلام. هل المرأة اللي كان اطعمت آآ طعام زوجها
16:54مثل الزوجة. طبقة الطعام وعطاتها معناها الطعام هذايا تأكله. هل هي من تشمل هذا الحديث؟ وهي تقوم بالليل السلام يعني ما معنى واطعمت الطعام يعني تسألين عن لفظة اه او معنى اه اطعمت اي طعام يعني تطبخه لزوجها وتقدم الطعام الاخت المريضة المسنة
17:20الطعام وتقدم لها الطعام. ابشر. يعني هذا يشمل المرأة ذي يشمل الحديث ولا لا؟ واضح. بارك الله فيكم. شكرا حمد بارك الله فيك ابا عبدالله من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا مساك الله بالخير انت والشيخ. حياكم الله مساك الله بالخير. الله يعينكم ويعظم اجركم
17:40طيب عندي طال عمرك سؤال. نعم تفضل انت معي يا ابو. اي نعم اسمعك الله يحفظك. معي طال عمرك سؤال قالوا في سنة مهجورة ابسأل الشيخ عنها. صلاة سنة بعد صلاة العيد الرسول اللهم صلي على محمد كان اذا صلى
17:56يصلي ركعتين. هل هذا صحيح ام لا؟ صلاة العيد ولا بعده. اذا صلى العيد ايش صلاة العيد. ايه. اللهم صلي على محمد اذا خرج من صلاة العيد وجا البيت صلى ركعتين. هذه سنة صحيحة ولا لا؟ صلاة ركعتين بعد العيد. طيب. ايه انا حابر قبل
18:15لا بعد صلاة العيد ولا بعدها. طيب هل هذا صحيح ام لا؟ طيب. الله يجزاك خير. امين يا رب العالمين ابو عبد الله. شكرا لك. ابو قدرك وان شاء الله ويتقبل منك
18:25الصيام قيام. امين من الجميع. بارك الله فيك عبد الله من الامارات السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يا اخي عبد الله تفضل شو اخبارك؟ طيب اخبارك طيب ان شاء الله
18:41تقبل الله منا ومنكم ان شاء الله تقبل الله منا ومنكم الله خير عندي سؤال واحد. نعم عندي سؤال واحد في موضوع واحد عندي يعني موضوع واحد عدة اسئلة فيه
18:58طيب ناخذ ناخذ سؤالين يعني قال سبحانه وتعالى يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. نعم. طيب ما هو الخير الكثير لماذا ذكر ان اه يعني اهل الذكر انهم ذكرهم في هذا الموضوع يعني. طيب. وكيف حصوله على الحكمة
19:26طيب طيب هذا انا خلصت كم سؤالين ولا يعني هو موضوع واحد طيب طيب ما هي الحكمة؟ طيب باقي باقي سؤال ولا خلاص وهو هو هذا يعني واضح. واضح تسمع الاجابة ان شا الله يا عبد الله شكر الله لك
19:52اسماء من الاردن السلام عليكم السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا اخوي ياسر الله يحييك. حياك شيخ علي. كل عام وانت بخير وتقبل الله منا ومنكم. الله يسعدك
20:05امين امين الله يحفظك استاذة اسماء آآ يوسف عندي سؤالين. آآ الاول آآ آآ لما ابدي يا شيخ بالقضاء ما راح يمديني اكمل ست شوال يعني ابدي بالقضا شوية جزء منه. واكمل الستة شوال ولا لأ لازم القضاء كامل بعدين ستة شوال. طيب. ويا شيخ اذا كنت انت
20:29باشي وبتفتخر اكثر من مرة اكثر من مرة ايه ومش مرتاحة يا شيخ بس مش عارف انصحنا انصحنا طيب ابشري بالخير يا اسماء ابشري بالخير. امين امين امين. اسأل الله سبحانه وتعالى ان ييسر امرك ويقضي حاجتك
20:58اسمع تسمعي توجيه الشيخ ان شاء الله. مهى من السودان السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندما اجلس مع نفسي واكون متعبة نعم. واحس بالملل. ففي هذا الوقت اقرأ القرآن. نعم. واحيانا اذا بقرأ القرآن انام. فهذا على ماذا يدل
21:28صاحب ماذا؟ فهل ماذا؟ اذا فهل هذه علامة ايش ايوة نعم لما تنامين بعد قراءة القرآن والله انام مرة وانام مرة ذكر الايات مرة مرة يعني على حسب ايه ما هو السؤال
21:51سؤالنا في وقت في ملل مرة وش يسوي؟ السؤال كما فهمته انه لما تكونين متعبة وتقرأين القرآن تشعرين بعد ذلك بالنعاس والنوم. نعم يعني اين السؤال هنا؟ لما السؤال الان هذا الان نصف السؤال بقي النصف الاخر. على ماذا يدل هذا
22:18يعني يعني اذا نمتي ماذا يدل ذلك؟ نعم. اي نعم السؤال اللي بعده هل يجوز هل يجوز لي السلام على ابي عم ابي؟ مع انه هو في العلم انه زوج خالتي
22:33ماذا تقصدين بالسلام المصافحة ام فقط السلام مشافهة؟ لا لا مو مصافحة. المصافحة. ايه. طيب السؤال. نعم. اه ما هي ما هي المواصفات الشرعية ما هي المواصفات اللي في المرأة الشرعي
22:53لبس المرأة الشرعي. طيب طيب طيب. كيف يتخلص الانسان المؤمن او الانسان من الكبر؟ وكيف يكون متواضعا طيب تسمعيني؟ نتخلص من المشغلات اللي في حياتها ويكون متعلق بالاخرة ان شاء الله ابشري بالخير ابشري بالخير ابشري بالخير يا استاذة مها بارك الله فيك
23:20من ام محمد من السعودية هل باقي وقت يلا ابو محمد نختم بأم محمد الو تفضلي يا ام محمد من السعودية السلام عليكم عليكم السلام يا شيخة امين نزلت اه نويت العمرة واحرمت
23:38ولما وصلت لمكة ما قدرت من الزحمة امشي لاني حامل بالشهر السابع. نعم. ولدي اربعة اطفال ما قدرت اشيلهم. اي نعم ومعاه هل اشترطتي اثناء احرامك اشترت مش بوقت الاحرام قبل ما اوصل مكة بربع ساعة ونص ساعة. اه اشترطت قبل ان تصلي الى اه مكة
24:06طيب طيب ما ما يجب علي الاجابة ان شاء الله يا ام محمد. اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. شكرا لام محمد. شكرا لجميع المتصلين. حتى لا تكثر الاسئلة وآآ يعني داهمنا الوقت. شيخنا الكريم وصلنا
24:30الى امة الله من اليمن تقول انه يأتي اليهم اه شاب اه مسكين يطلب منهم اه يعني ايضا تقول انه مريض ويطلب منهم الطعام وكذا لكن تخرج اليه دون حجاب هل في ذلك حرج
24:45لا يجوز للمرأة المسلمة ان يكشف عليها الاجنبي الا وهي متحجبة فلا تظهر عليه الا بحجابها الساتر لجميع في بدنها ووجهها كما امر الله بذلك ان نساء النبي وبناته وامهات المؤمنين
25:04بقوله جل وعلا في اخر سورة الاحزاب يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما. ولو كان
25:21هذا مريظا مريظا مرظا نفسيا انما الذي استثناه العلماء المجنون الذي لا يعقل. فان كان المجنون يعقل بمعنى له شهوة لا يجوز الظهور عليه بغير حجاب والله اعلم. نايف عبر اكس يقول كيف اجمع بين
25:41اه هذين الاثرين آآ هل هل صح في مدونة الامام مالك انه كان ينهى اخراج زكاة الفطر اكثر من يومين علما انه جاء في الموطأ النافع عن ابن عمر كان يبعث زكاة الفطر الذي يجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة. نعم. نبدأ به. اي نعم. نعم
26:05هذه اختلفت فيها الرواية عن الامام ما لك بن انس امام دار الهجرة رحمه الله في المدة التي تخرج فيها الزكاة قبل الفطر والثابتة عنه انه ينهى عن اخراجها قبل وقتها باكثر من يومين. وما جاء في رواية يومين او ثلاثة
26:28يحمل على امرين اما على ان الشهر يتم او على الشك وترفعه يرفعه الرواية الاخرى التي كان ينهى عنها لما جاء في حديث نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما المخرج في الصحيحين فرض النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر
26:50صاعا من شعير الصغير والكبير والذكر والانثى والحر والعبد من المسلمين. وامر ان تؤدى قبل الصلاة قال وكانوا يخرجونها قبل العيد بيوم او يومين. والله اعلم. الوليد يقول اذا قطعت التلاوة او يعني مثلا آآ مرت اية فيها عدد
27:10فاستعذت من هذا العذاب. يعني الان او سلم عليهم سلم رد السلام. سلم عليه. او مرت اية فيها رحمة الله من رحمته هل اراد هل اذا اراد ان يستأنف ان يستعيذ بالله من جديد ام يكمل مباشرة؟ نعم يكمل مباشرة وان استعان فلا بأس لانها
27:30الاستعاذة ذكر. ايه. لكن الاولى ان يكمل مباشرة وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل كان اذا مر باية رحمة سأل الله من فضله. واذا مر باية عذاب استعاذ الله عز وجل
27:45من عذابه وغضبه ولم يثبت عنه انه يعيد الاستعاذة مرة اخرى والله اعلم. ام حمد اه في سؤالها الاول تقول المرأة التي لا ينفق عليها زوجها النفقة الكاملة. وقد سامحته
28:01هل يلحقه؟ يعني ربما فهمت من سؤال انه قد توفي هل اذا سامحته يكون عليه شيء؟ النفقة نفقتان نفقة اصلية اذا لم يقم بها الزوج فانه يأثم. وللمرأة ان تأخذها منه. الوجه الشرعي الصحيح. اما النفقة الكمالية
28:24الامور الكماليات والامور التحسينية فلا تلزمه ولا يعد اثما ان كان من النوع الاول ومات الزوج وكان مقصرا في نفقته الاصلية وعفت عنه الزوجة فهذا من العفو الذي ينفعها الله به. في الدنيا والاخرة وينفع الله عز وجل به زوجها. ان الله جل وعلا مدح
28:47قال والعافين عن الناس والله يحب المحسنين في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما زاد الله عبدا في عفو الا عزاء وفي اللحظة الاخر زاده رفعة
29:03اي بعفوه رفعة والله اعلم السؤال الثاني ايضا سؤال مها من السودان مصافحة الاجانب بالمرأة وما هتسأل هل لي ان اصافح ابن عم ابي؟ لا يجوز للمرأة المسلمة ان تمس يدها مصافحة او غير ذلك لمن لا يحل لها
29:23لا من زوجها او من محارمها فان هذا من الامور المحرمة بل هو من الكبيرة فانه توعده النبي صلى الله عليه وسلم لان يمس احدكم جمرة في رواية ميسا تحرق يده او تخرق يده خير له من ان يمس امرأة لا تحل له
29:46وابن عم ابيها الاصل انه ليس من المحارم الا اذا كان بينهم رظاعة والله اعلم. نعم. محمد الحديث تسأل عن الحديث الشريف اذا اطعمت الطعام وافشت السلام تسأل ما معنى اطعمت الطعام؟ نعم جاء الحديث بهذه
30:06ثلاث من افشى السلام واطعم الطعام وصلى بالليل والناس ونيام يدخل جنة ربه بسلام اطعام الطعام بان تعطي المساكين وتهدي جيرانها واقاربها من طعامه الذي تصنعه نويتا بذلك القربة بذلك الى الله سبحانه وتعالى
30:31ولان هذا مما يفشي بين الناس فعل المعروف التواصي على الخير ومما يزيل سخائم الصدور والنفوس. فهذه من الصدقات التي هي من اسباب دخول الجنة مع افشاء السلام. ومع الصلاة بالليل
30:47والناس نيام كما جاء بذلك الحديث عن سيد الانام صلى الله عليه وسلم والله اعلم. ابو عبد الله من السعودية يقول هل صحيح ان آآ صلاة ركعتين بعد صلاة العيد في البيت من السنن المهجورة. ثبت في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله
31:09عليه وسلم كان لا يصلي قبل العيد وكان اذا رجع الى بيته ركع ركعتين. رواه ابن ماجة وغيره باسناد جيد. فهذه سنة اما القول بانها من السنن المهجورة فهذا يحتاج الى تأمل
31:28من عمل بالسنة عمله بها ودعوته اليها ليس من باب الهجر لكن كونه يقل العمل بها اما لانهم لا يعلموها او لانهم ظنوا انه لم يثبت بذلك الحديث وقد جاء في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام لما صلى العيد اتى النساء فوعظهن
31:49واما صلاة الركعتين فاحسنوا توجيه للعلماء له في ادائها في بيته انها ليست مخصوصة في العيد وانما هذه من صلاة الضحى واظهرها عليه الصلاة والسلام في يوم العيد والله اعلم. نجم عبر اكس يقول حصلت
32:06الوالدة اثناء رمضان شفاه الله. واعطوها ابرة عبر الوليد مسكنة ليست تغذوية او ماء وملح فقط المادة مسكنة للالم هل تقضي ذلك اليوم؟ اذا كانت الابرة كما ذكر مسكنة ليس فيها محلول
32:25او او مغذية انما هي ابرة تشكيل الالم فهذه لا تفطر والحمد لله. والله اعلم. نعم. عبد الله من الامارات يقول ما هو الخير الكثير الوارد في الاية الكريمة قول الله سبحانه وتعالى ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. اعظم الخير عبادة الله وتوحيده
32:46فان اعظم الحكمة ان تعرف ان معبودك هو الله فتوحده وتخلص له وتجرد العبودية الصلاة والخضوع له سبحانه وتعالى. ومن الحكمة التي فيها الخير الكثير انه سياج يمنعك الله به عن الخطأ والزلل
33:06وعن الاستعجال وعن وظع الشيء في غير موظعه والحكمة مدارها على العلم الذي يعمل به والله اعلم. اذا ثمة الاجابة على السؤال الثاني الحكمة المقصودة وذكرتم ذكرتموها في ثنايا اجابتكم شيخ علي
33:23الله فيكم اسمع من الاردن وايضا ام علي عبر اكس كلاهما نفس السؤال آآ بما اقدم القضاء ام آآ الست من شوال؟ نعم جاء في صحيح مسلم من حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمظان ثم اتبعه ستا من شوال
33:47كان كمن صام الدهر وظاهر الحديث في الترتيب بثم ثم اتبعه ستة من شوال انه لا يستحق وهذا الوعد الكريم الا من صام رمظان. كامل. ولا يتأتى صيام رمظان الا بان تصومه بما عليك فيه من ايه
34:02انقضى فتبدأ بالقضاء ثم ان تيسر وقته صام او صامت الست اه من شوال ثم ان صيام الست نافلة وصيام القضاء واجب الشريعة لا تقدم نافلة على فرض واجب والله اعلم. من يستدل بحديث عائشة
34:21انها كانت تؤخر القضاء. نعم ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين قالت كان يكون علي القضاء من رمضان فلا اصومه الا في شعبان لمكان رسول الله مني اي لحاجته اليها
34:39ولا يعني ذلك انها كانت تصوم الست رضي الله عنها فانها منشغلة بما هو افضل واشرف في حقها من مطلق النوافل ومنها الست. ايه. وهي قيامها على النبي صلى الله عليه وسلم الذي يفد عليه الناس ويحتاجها
34:54صلوات الله وسلامه عليهم والله اعلم. اسماء مترددة في امر ما اه واستخارته ولم يتبين لها شيء ويبدو في سؤالها الحزن الم بما توجهونها؟ اوجهها بالا توسوس تترك الوساوس وهقاوي
35:12مجالات الشيطان الذي آآ يضيعها فيه اذا اذا استخار الانسان ربه على امر ثم بقي بعد استخارته كحاله قبل استخارته. يمضي في هذا الامر متى لا يمضي اذا جاءه ما يمنعه من كراهيته له
35:33او عدم رغبته فيه فينتهي عنه والحالة هذه ويترك الوساوس والتوسوس ولا ولا يزيد الاستخارة مرات كثيرة الله اعلم. مها من السودان تقول انها تكون متعبة. فتقرأ القرآن ويغلبها النوم. هل النوم لها دلال
35:54اليس لهذا اثر كما يشتهر عند بعض الناس انه اذا قرأ القرآن واصابه النعاس دل على انه معيون. او ممسوس او فيه نظرة او ما الى ذلك. كل هذه من
36:06من للاسف آآ الامور التي لا ليست بصحيحة وانما يجريها العوام واشباه العوام من بعظ الرقاة الجهال والقرآن ذكر والشيطان يمنعك منه. ومن اسباب منعه انه يصيبك بالتعب والسآمة والنعاس والملل. والله
36:26فيصل يعني قد اجبنا عن سؤاله في بداية الحلقة ولا معنا من اعادة السؤال. هل يجوز اشراك صيام ثلاثة ايام مع الست من شوال؟ نعم يجوز ذلك يصومها بنية الست وبنية الاثنين والخميس فوقع فيها انه صام من شوال وانه صام الايام الفاضلة في البيظ الاثنين والخميس
36:46الله اعلم. مها من السودان تسأل عن لبس المرأة الشرعي. نعم. المرأة لبسها الشرعي في له حالتان. الحالة الاولى امام محارمها كابيها وعمها وخالها واخوانها وابنائها وهي تلبس ما يستر
37:05بدنها الا ما يظهر غالبا كالوجه والشعر والرقبة واليدين والكفين. واليدين والرجلين. واما لباسها الشرعي الذي يكون امام الناس فهو ان تستر جميع بدنها ووجهها ايضا. سواء بالعباءة او بالملاءة او بما يلف حسب اعراف الناس
37:27اه اللباس الشرعي لا يجوز ان يكون زينة في نفسه عباءتها وحجابها لا يصح ان تكون زينة. بل هي مأمورة بان تخفي زينتها. ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها
37:45كما مثله العلماء بالخلخال في الرجل اذا مشت او باطراف قدميها ويديها اذا تحركت فهذا مما يعفى عنه لانه يشق الصون منه والله اعلم. في اخر اسئلة الاستاذة مها من من السودان تقول كيف اتخلص من
38:05الكبر وكيف اتعلق بالاخرة؟ التخلص من الكبر هو علاج قلبك بهذا المرض فان الكبر والتعالي سببه الغرور والعجب وهي من امراض القلوب. فتحتاج الى تفتيش الانسان عن نفسه. وان يعطرها على الحق اطرا وان يجمعها عن
38:30هواها وعن شهواتها والتعلق بالاخرة مداره في قول النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث عند بعض اهل السنن ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس الله هذا لفظ جامع. الله اكبر. فالزهد فالزهد في الدنيا الزهد في الدنيا
38:52وعدم الانشغال بها يجعلك تتعلق بالاخرة ويؤيده ما جاء في الحديث قوله عليه الصلاة والسلام من جعل الدنيا همه جعل الله عز وجل فقره بين عينيه ولم ينله من الدنيا الا ما كتب له
39:10ومن كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه جعل الله غناه في قلبه. واتاه رزقه من حيث لا يحتسب. والله اعلم. نعم. ام محمد من السعودية وجنان عبر عكس يبدو ان
39:26هي ام محمد لانها نفس السؤال تقريبا سنقرأ سالم محمد وسنقرأ سؤال جنان. ام محمد تقول نويت العمرة واحرمت لما وصلت الى مكة وكنت حامل الشهر السابع معي اطفال لم استطع اكمال العمرة وقد اشترطت قبل الوصول الى مكة. جنان تقول يا شيخ شخص
39:46طلع للعمرة وحصل له ظرف هو داخل الحرم. ورجع ولم يعمل العمرة وقد تحلل من احرامه وهو ذاهب الى العمرة قال اذا حبسني حابس حبستني فنفس هذا السؤال تكرر في رمظان هذه السنة ولا سيما في العشر الاخير يأتي راغب العمرة فيرى الزحام العظيم
40:06مم وهذه نعمة. ان يتوافد الناس على بيت الله عمارا وزوارا ومجاورين ثم يصيبه في نفسه الهيبة والخوف فيبطل او يبطل عمرته فان كان قد اه اشترط وهي في مثل حالها مريضة عندها حمل وعندها اطفال اطفال
40:29فيجوز لها على الله ما اشترطت. اذا كان اشتراطها وقع قبل الشروع بالطواف سواء عند الاحرام او بعده قبل الشروع بالطواف لانه يجوز ان يغير نيته قبل البدء بالطواف كما ذكروه في الانتقال من مفرد الى قارن ومن قارن ومفرد الى متمتع. اين بدأت
40:55اذا بدأ في الطواف خلاص تكمل. نعم. يجب اكمالها لان وقت تغيير النية. قد انتهى. قد انتهى الحالة الثانية وهو ان يأتي معتمرا ثم لا يشترط يجب عليه اتمام نسكه
41:14ولا يصح له رفض هذه العمرة ويجب ان ينتبه المسلمون ان العمرة ليست رحلة استكشافية او تنزهية. اذا بغى يعتمر ولا بغى يبطل. لا دخل في النسك يجب ان يتمه ما لم يشترطه لان الله جل وعلا يقول واتموا الحج والعمرة لله والفت النظر الكريم
41:36حامل في الشهر السابع لماذا تريدين نفسك موارد التعب والزحام كثرة الناس انسان يكون عنده بصيرة تريد ادراك رمظان؟ الحمد لله ولو ادركت رمظان تتمه تبدأ بالهمة الاولى ثم تبطل بالثانية
41:54واذا اشترط المشترط فله على الله عز وجل ما اشترطه والله اعلم. نسأل الله سبحانه وتعالى للجميع القبول ولكم الاجر والمثوبة شيخنا الشيخ علي الله فيكم وانتم كذلك نسأل الله ان يتممها لنا ولكم بالفوز برظانه
42:10والقبول منه سبحانه وتعالى وان ينزلنا عوالي جنانه. امين. صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا ولجميع المسلمين. امين يا رب. ان ربي سبحانه وتعالى
42:28على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد الشكر موصول لكم مشاهدينا الكرام على حسن لهذا اللقاء
42:40والذي يمكنكم ان تتابعوه كاملا على يوتيوب قناة الرسالة الى ان نلقاكم غدا نترككم في حفظ الله ورعايته وكل عام وانتم بخير سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. سلام ورحمة الله