قراءة صوتية لقصيدة بانت سعاد ll الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبيه الكريم. وبعد فهذه قراءة لمتن قصيدتي بانت سعاد. الغرض منها هو ضبط المتن وتصحيحه قال كعب بن زهير رضي الله تعالى عنه يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتذر
0:30بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفدى مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغنوا غضيد الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكى بصر منها ولا طول. تجلو عوارب
1:00ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول. شجت بذي شبم من ماء صاف بابطح اضحى وهو مشمول. تنفي الرياح القذى عنه وافرطه من صوب سارية بيض عليل. اكرم بها حلة لو انها
1:30صدقت موعودها اولون النصح مقبول. لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبجيل. فما تدوم على حال تكون بها كما تلون في اثواب بها الغول. ولا تمسكوا بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل
2:00فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل. ارجو ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل. امست سعاد بارض لا يبلغها
2:30وها الا العتاق النجيبات المراسيل. ولن يبلغها الا عذافرة لها على العين وتبغيل من كل لباخة ظفرى اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول قولوا ترمي الغيوب بعيني مفرد اللهق اذا توقدت الحزاز والميل
3:00من مقلدها عبل مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل. غلباء وجناء علكوم مذكرة في دفها سعة قدامها ميل. وجدها من اطوم ما يؤيسه طلح بضاحية لما اثنين مهزول حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها
3:30وشمليل يمشي القراد عليها ثم يزلقه منها لبان واكراب اهالي عيرانة قذفت بالنحض عن عروض مرفقها عن بنات الزور مفتول كأنما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل. تمر مثل عسيب النخل
4:00لذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل. قال واواء في حرتيها للبصير بها عتق دين وفي الخدين تسهيل. تقضي على يسارات وهي لاحقة ذوابل مسهن الارض سمر العجايات يتركن الحصى زي من لم يقهن رؤوس الاكم تنعيل
4:30كأن او بذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالكور العساقيل يوما يظل به الحرباء مصطحدا كان ضاحيه بالشمس مملول. وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصى قيل شد النهار ذراعا عيط للنصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل. نواحة الاخوة
5:00بعيني ليس لها لمانع بكرها الناعون معقول. تثري اللبان بكفيها ومدراعها امشقق عن تراقيها رعابيد. يسعد جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمان مقتول. وقال كل خليل كنت امله لا
5:30اني عنك مشغول. فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم. فكل ما قدر الرحمن مفعول قولوا كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول. وانبئت ان رسول الله او
5:50وعدني والعفو عند رسول الله ما مولوا. مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القرآن فيها مواعظ وتفصيل. لا تأخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به ارى واسمع ما لو يسمع الفيل ولا يرعد الا ان يكون
6:20له من الرسول باذن الله تنويل. ما زلت اقتطع البيداء مدرعا جنح الظلام وثوب الليل دول حتى وضعت يميني لا انازعه في كف ذي نقمات قوله القيل حتى وضعت يميني لا انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل. لذاك اهيب عندي اذ
6:50سلمه وقيل انك منسوب ومسئول. من ضيغم بضراء الارض مخدره ببطن عصراويل دونها غيل. من بيغم بضراء الارض مخدره ببطن عثر غيل دون تهاغيل يغدو فيلحم درغامين عيشهما لحم من القوم معفور خراجيل
7:20اذا يساوي ركرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مجدول. منه تظل سباع الجو ضامزة ولا تمشى بواديه الاراجيل. ولا يزال بواديه اخو ثقة مدرج البز والترسان مأكول
7:40كولو ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا. زادوا فما زال انكاس ولا عند اللقاء ولا ميل معازيل. شم العرانين ابطال لبوسهم من مسجد داوود
8:10بالهيشة سرابيل. بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء طول لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشية جمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرض السود التنابيل. لا يقع الطعن الا
8:40في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل