شرح تهذيب قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار ll 12 ll الشيخ محمد محمود أحمد الشيخ الشنقيطي
0:05بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين باحسان الى يوم الدين. ربي يسرهم برحمتك يا ارحم الراحمين نبدأ بعون الله تعالى توفيق الدرس الثاني عشر من التعليق على مختصر كرة الابصار. وقد وصلنا
0:25الى قول الوالي رحمه الله تعالى بانه من كان من الكتاب له صلى عليه ربنا وفضله سيد ابي والزبير والعلاوة الخالدان الخلفاء الفضلاء. وثابت وعامر وعمرو عمار سلمان بلال الصدر. هذا بيان يذكر فيه كتاب
0:45تاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين كانوا يكتبون له. النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم الكتابة. كما انه لم يعلم الشعر. قال تعالى وما كنت تتلو من قبله من كتاب. ولا تخطه بيمينك. اذا لارتاب المبطلون. وفي عدم تعلم
1:05النبي صلى الله عليه وسلم للكتابة اظهار بمعجزة القرآن الكريم. لانه نبي امي لا يكتب ومع ذلك يأتي بما يعجز الناس من العلم وهذا ليس عيبا في النبي صلى الله عليه وسلم ولا في الكتابة ايضا الكتابة صنعة
1:25ولذلك اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم كتابا يكتبون له. وسيذكر هنا طلبا منهم هم كثيرون ولكن سيذكر بعضهم قلبيا ومن كان من الكتاب له صلى عليه ربنا وفضله. من كتابه زيد ابن ثابت الانصاري. وهو اللي ائتمنته الامة على
1:45جمع المصحف الشريف زيد بن ثابت الانصاري رضي الله تعالى عنه. وابي بن كعب الانصاري الخزرج ايضا وهذان من الاربعة الذين حفظوا القرآن مع النبي صلى الله عليه وسلم من من الخزرج
2:05وهم زيد بن ثابت وابيد بن كعب ومعاذ بن جبل وابو زيد سئل انس بن مالك عن ابو زيد البقاء عن ابي زيد فقال احد عمومتنا كانت الخزرج تفخر بهؤلاء الاربعة وحق لها
2:25نعم. منهم الزبير بن العوام. بن خويلد بن اسد بن العلاء بن الحضرم والخالدان اي خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزن وخالد بن سعيد ابن العاص ابن امية ابن عبدشمس ابن عبد مناف. ومنهم الخلفاء الاربعة. ولا نحتاج الى تفصيلهم
2:55ومنهم ثابت بن قيس بن شماس وهو خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم كان له خطيب وله شعراء ولم يذكر المؤلف شعراء النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قال السيوطي رحمه الله تعالى
3:15في الحديث قال وشعراء المصطفى ذو الشام ابن رواحة اب حسان هؤلاء هم شعراء النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله ابن رواحة كعب بن مالك الانصاري حسان ابن ثابت وكلهم من الخزرج من الانصار. هذه من مناقب الانصار ايضا انهم دافعوا عن النبي صلى الله عليه
3:45سلم بسيوفهم ودافعوا ايضا كذلك بقولهم والسنتهم وشعرهم ومن كتاب النبي صلى الله عليه وسلم عامر بن فهيرة مولى ابي بكر الصديق وهو الذي كتب لسراقة بن مالك بن جحشم كتابه في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. وعمرو بن العاص بن وائل
4:15السهمي المعروف. وعمار بن ياسر. واعد فيهم سلمان ولا يخلو عده من اشكال لان سلمان رجل فارسي الا اذا كان تعلم الكتابة اليهود وبلال بن رباح وابن ابي سفيان اي معاوية بن ابي سفيان معاوية بن ابي سفيان
4:45كان من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم. وابان ابن سعيد ابن العاص. وحنظلتهم ام الربيع تميم قال وابن ابي سفيان مع اباني وابن الربيع فاستمع بياني ثم ابن مسعود اخو الودادي وحمزة منهم مع المقداد
5:05اي ومن كتاب النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن مسعود بن غافل الهزلي رضي الله تعالى عنه منهم حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومنهم المقداد بن عمرو براوي. الذي اشتهر بنسبته
5:25الاسود بن عبد يعوث لانه كان قد تبناه بالجاهلية. وحتى ببعض كتب الحديد فانه يقال له المقداد ابن الاسود. وهو ليس وانما هو ابن عمرو وقد ابطل الله سبحانه وتعالى التبني وقال ادعوهم لابائهم
5:45وكان ممن يضرب الاعناق بين يديه ان رأى شقاق علي والزبير وابن مسلمة وعاصم ابن ثابت لتعلمة يعني ان كان من فرسان النبي صلى الله عليه وسلم الذين يؤدبون المشركين والاعداء قتلا او تأديبا بين يدي
6:05النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب معروف بالشجاعة والنجدة رضي الله تعالى عنه من اشجع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزى حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته. ومحمد
6:25المسلمة الانصار ايضا كذلك. وعاصم بن ثابت بن ابي العقلة حمي الدبر. الذي حماه النحل بعد ان همت قريش بان تأخذ جمجمتهم لان امرأة من الانصار كانت متزوجة في قريش قتل ثلاثة من اولادها بغزوة بدر
6:55قوله لتعلمه بحذف نون التوكيد الخفيفة بعد الفتح بعد فتح حذفها يضطردك قول بالذي يقول احمد بيان من يقطع بالجنان لهم ومن اذن للعدنان. اي هذا بيان يذكر فيه بعض من يقطع لهم
7:15دخول الجنة ويذكر فيه مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكر نقطع لهم بالجنة العشرة المبشرين بالجنة. والواقع ان هذا لا يختص به. فقد ثبت في الصحيح تسمية كثير من الصحابة رجالا ونساء وانهم من اهل الجنة كما قال النبي صلى الله عليه
7:45وسلم عندما رأى بعض الصحابة سرقة من حرير فاعجبهم لينها وحسنها قال لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها. فهذا يدل على ان سعد بن معاذ رضي الله تعالى عنه من اهل الجنة
8:05وقال لي بلال بن رباح اني سمعت دف نعليك في الجنة. حدثني بارجى عمل عملته. فاني سمعت تدفن عليك في الجنة. يدل على ان بلال ابن رباح مبشر بالجنة. وقال حين حدث ان
8:25انه ان سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة من غير حساب ولا عقاب. قال له عكاشة بن محصن يا رسول الله ادعو الله ان يجعلني منهم قال انت منهم اذا عكاشة بنحصان من اهل الجنة بل هو من اهل الجنة الذين يدخلون بلا حساب ولا عقاب رضي الله
8:45طالما انا وحدثنا الحسن والحسين سيدا شبابنا رجال. وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة. وبشر خديجة ما يتم بالجنة. اذا بشارات احاد الصحابة رجالا ونساء كثيرا بالجنة. ولكن هؤلاء العشرة الذين
9:05انه مراد ذكره بحديث واحد. ابو بكر اللي في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحته الجنة. حديث مسرود فيه سبعة اخرجه الترمذي وهو حديث صحيح. وان الامة ايضا اتفقت على انهم افضل رجال الصحابة. قال
9:25العراقي رحمه الله تعالى في الحديث والافضل الصديق ثم عمر. وبعده عثمان وهو الاشهر. او فعلي قبله خلف حكم. قلت وطول الوقف جا عن ما لك فالستة الباقون. اي بقية العشرة المبشرين بالجنة. في البدرية اي في اهل بدر. معناه اذا اردنا ان نرتب
9:55بفضله الرجال من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول الافضل الصديق ابو بكر. ثم عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. ثم عثمان في قول الاكثر وبعضهم قدم عليه علي. وروي عن ما لك رحمه الله تعالى التوقف. ولكن مشهور عنده عنه
10:15عثمان رضي الله تعالى عنه. المهم لا خلاف في تقديم الشيخين ابي بكر وعمر. ثم عثمان في قول الاكثر ثم علي ثم الستة الباقون من العشرة المبشرين بالجنة. فهم افضل من غيرهم. ثم اهل بدر. ثم اهل
10:35احد ثم اهل بيعة الرضوان. فهكذا يرتب ترتب المفاضلة بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وطبعا اه من اسلم بعد بيعة رضوان فهذا اسلم بعد الفتح. لان الفتح في الحقيقة في القرآن
10:55الكريم هو صلح الحديبية وليس فتح مكة. لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسين. فالفتح المقصود هو صلح الحديبية وليس فتح
11:15قال ذكر العشرة المبشرين بجلة وهم ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه. اسمه عبدالله. واسمه ابيه عثمان فهو عبد الله ابن عثمان ابن عامر ابن عمر ابن كعب ابن سعد ابن تيم ابن
11:45مرة امه ام الخير سلمى صحابته. وليس بالعشرة مشهدين بالجنة من اسلم ابواه الا ابو بكر رضي الله تعالى عنه. قد اكرمه الله باسلام ذويه فهما مع صحابة رضي الله تعالى عنه. ولا نحتاج الى الخوض في تفاصيل حياة ابي بكر رضي الله تعالى عنه
12:15عنه ذكري مزاياه فان المقام يضيق عن ذلك. وقد مات رضي الله تعالى عنه في شهر الاخرة سنة ثلاثة عشرة للهجرة. وعمر بن الخطاب بن نبيل بن عبدالعزيز بن رياح بن
12:35عبدالله بن قرط بن رزاح بن عديد بن كعب ام حنثمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوق. ايضا وصاروا من النبي صلى الله عليه وسلم ست سنين وابو بكر اصغر من النبي اقصى اعظم عمر
12:55ابو بكر اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم لسنتين وعثمان اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بست سنين. وعمر اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث عشرة سنة. فعثمان ابن عفان اكبر سنا من عمر ابن الخطاب
13:15وعلي بن ابي طالب اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثين سنة. هذا ترتيبه من حيث الولادة ابو بكر لين اصغره من النبي صلى الله عليه وسلم من سنتين. ويليه عثمان من النبي صلى الله عليه وسلم
13:35ست سنين وهو اكبر سنا من عمر. ولكن عمر افضل من عثمان. وعثمان اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة السلام. ثم علي اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم عمر اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث عشرة سنة
13:55وعلي اصغر بثلاثين سنة. والخلفاء الراشدون كلهم اعمارهم عن النبي صلى الله على عمر النبي صلى الله عليه وسلم ما عدا عثمان بن عفان فانه عاش اثنتين وثمانين سنة. اما ابو بكر فقد عاش ثلاثا وستين سنة. وعمر
14:15عاش ثلاثا وستين سنة. وعلي رضي الله تعالى عنه عاش ايضا كذلك ثلاثا وستين سنة. قال العراقي الله تعالى في الفيته في الحديث وضعوا التاريخ لما كذب ذووه حتى بان لما حسب فاستكمل النبي الصديق
14:35عليهم وكذا الفاروق ثلاثة الاعوام والستين. النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعلي كل واحد منهم عاش من ستين سنة. واما عثمان فانه عاش اثنتين وثمانين سنة وهو اسن من عمر كما ذكرنا. لكن عمر افضل منه
14:55وعثمان بن عفان بن ابي العاص بن الميت بن عبد الشمس بن عبد مناف امه اروى بنت قريص اه صحابي قديم الاسلام قتل مظلوما رضي الله تعالى عنه سنة خمس وثلاثين
15:15توفي سنة خمس وثلاثين. نعم. كان العراق رحمه الله تعالى النبي والصديق ثلاث الاعوام والستين وبربيع قد قضى يقينا سنة احدى عشرة وقبض عام ثلاث عشرة ثلاث بعد عشرين عمر. وخمسة
15:35ثلاثين غدر عاد بعثمان وبعد بعليف اربعين ذو الشقاء الازهل. علي بن ابي طالب ام بطمة بنت الاسد اه توفي سنة اربعين للهجرة كما هو معلوم. زبير بن العوام بن اسد اه الزبير بن
15:55اولا ابن خويلد ابن اسد ابن عبد العزى ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم امه صبية بنت عبد المطلب قديم الاسلام رضي الله تعالى عنه عبدالرحمن بن عوف بن زيد بن عمرو آآ عبدالرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة امه الشفاء
16:15نشددها ان يكون الشفاء للدعاء توفي سنة احدى وثلاثين للهجرة. في خلافة عثمان بن عفان. سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل توفي سنة احدى وخمسين. آآ ابو عبيدة عامر بن جراح. رضي الله تعالى عنه امين هذه الامة
16:35وقد توفي في طاعون عمواس سنة ثمانية عشر للهجرة بسبب الطعام الذي اصاب المسلمين بالمدينة بالشمع وقالوا لها مو بس توفي بسببه ما يزيد على آآ خمسة وعشرين الفا من المسلمين فيهم عدد كثير من الصحابة منهم معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه. وابو عبيدة ابن الجراح كل مات من الطعام
17:05رضي الله تعالى عنه سعد ابن ابي وقاص واسمه ابي وقاص ما لك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة. مو هند وبنت حملة بنت سفيان ومنهم من يقول حملة بنت ابي سفيان. سعد ابن ابي وقاص هو اخر العشرة المبشرين بالجنة وفاتا
17:25لم يمت حتى لم يبقى على وجه الارض من هو افضل منه. توفي سنة خمس وخمسين للهجرة رضي الله تعالى وارضاه. طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم
17:45الذي سمعه النبي صلى الله عليه وسلم الهياط وقال فيه من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة يمشي على وجه الارض فلينظر الى طلحة. وقال في غزوة احد اوجب
17:55رضي الله تعالى عنه امه صعبة بنت الحضرم. كان سلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. اربع مرات ولم يقع ذلك لرجل غيره. والسله هو زوج اختي زوجة الرجل. زوج اختي
18:15زوجة الرجل يقال غلام سله فلانا اي زوج اختي زوجته. وقد تزوج اربع نسوة كل واحدة منهن اخت لواحدة من ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوج حملة بنت جحش وهي اخت زينب بنت جحش. وتزوج الفارعة بنت ابي سفيان وهي اخت ام حبيبة رملة بنت
18:35سفيان وتزوج ايضا قريبة بنت ابي سلمة وهي اخت بنت ابي امية وهي اخت ام سلمة وتزوج ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وهي اخت عائشة. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع مرات
18:55اه نعم قالوا للزبير وابن عوف والسعيد وعامر سعد وطلحة السعيد هؤلاء هم العشرة المبشرون بشرون بالجنة. ثم ذكر المؤذنين فقال وعمرو نوسف وبلال السعد زياد المؤذن المؤذن نعد عدو. هؤلاء مؤذنو رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو هو ابن ام مكتوم ومنهم ممن يقال يقول فيه عبد الله
19:25وهو الاشهر. واوس ابن معير وهو ابو محذورتان. وبلال بن رباح وسعد بن عائشة مولى لعمار ابن ياسر. وزياد ابن الحارث السودائي. قبيلة من اليمن. والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اخاص داء اذن ومن اذن فهو يقيم. فهؤلاء هم مؤذنوا رسول الله صلى الله
19:55عليه وسلم. قال وعمرو نوس وبلال سعد زياد المؤذنون عدوه. ونقتصر على هذا القدر ان شاء الله سبحانه وتعالى الحمد لله اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك