أ.د. علي الشبل | شرح كتاب السنة لابن أبي عاصم (48)
0:03الاربعون في مدارسة كتاب السنة لابن ابي عاصم ابن مخلد النبيل الشيباني رحمه الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال المؤلف رحمه الله حدثنا محمد ابن عثمان بن خالد قال حدثنا ابي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه
0:33قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنته الثانية التي كانت عند عثمان رضي الله عنه فقال الا ابى الا ابا ايم الا اخا ايم يزوجها عثمان. فلو فلو فاظنها
0:53الا ابا ايمن الا اخا ايمن. نعم. الا ابى اي من الا اخا اي من يزوجها عثمان يزوجها عثمان فلو فلو كنا عشرا لزوجته. وما زوجته الا بوحي من السماء
1:13هذا خبر مشهور في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم عثمان وقد زوجه اثنتين من بنات وبناته اربع زينب الكبيرة ورقية هي مع عثمان فلما ماتت بعد غزوة بدر زوجه عليه الصلاة والسلام اختها ام كلثوم. وقد ماتت تحت عثمان في السنة التاسعة
1:43وقال لو كان لنا غيرها لزوجناكها يا عثمان. لان الرابع فاطمة كانت مع علي رضي الله عنه وهذا الحديث الذي روي من غير وجه ان كان ها هنا علته اه محمد بن عثمان بن خالد وقد تركوا حديث
2:03لكنه جاء من وجوه اخرى. قال الا ابا ايم والايم هي المرأة التي لم تتزوج وانكحوا الاب ايامى منكم الصالحين من عبادكم وامائكم الايامى جمع ايم الا اخا ايم اي وليها يزوج
2:23انتهى عثمان فلو كنا اي البنات عشرا لزوجته. الزيادة ها هنا وما زوجته الا بوحي من السماء. هذه التي فيها الكلام من حيث الثبوت والله اعلم. نعم. قال حدثنا هدبة ابن خالد قال حدثنا حماد ابن سلمة عن سعيد
2:43عن سعيد الجريري عن عبدالله بن شقيق عن عبدالله بن حوالة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ذات يوم تهجمون على رجل معتجز يبايع الناس من اهل الجنة. اهجمنا على عثمان بن عفان وهو
3:03ويبايع الناس. الله المستعان. تهجمون على رجل معتجز يبايع الناس من اهل الجنة المعتجز اي الذي يتعجز ان يدفعكم لا من عدم ولكن لئلا يقع في دماء المسلمين. رضي الله عنه
3:33وكان هذا ما كان في خروج الخوارج على عثمان. الله المستعان. ها؟ المعتدل معتجز معتزل ايه بالعجرة يعني وش النسخة اللي معكم؟ الشيخ ناصر كذا عندكم براء ايه شف راجعها
4:03نعم يقول فهجمنا على عثمان يقصد انه مع الخوارج ماذا؟ آآ محتملة لهذه محتملة انه عند البيعة لما بويع رضي الله لما بويع لعل الرواية الثانية الان تفسرها سيسوقها المصنف نعم قال حدثنا عمرو ابن
4:33عثمان قال حدثنا محمد بن حرب عن ابي سلمة سليمان عن ابي سلمة سليمان ابن ابن سليم عن جابر رضي الله عنه قال اجتمع الناس ببيت المقدس قد هموا ان يبايعوا معاوية ببيعة على ما اجتمعت عليه الامة
4:53وفيهم عبد الله وفيهم عبد الله بن حوالة رضي الله عنه وكعب بن مرة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عبدالله بن فقام عبدالله بن حوالة فقال ايها الناس اني لست
5:13الخطيب ولولا ما ولولا مقالة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم اقم فاسكت الناس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فتنة يكون فيها فيكون فيها هذا على الهدى ومن اتبعه
5:33قد قام عثمان بن عفان رضي الله عنه فادبر فقمت اليه حتى اخذته بمنكبيه. فلفته الى رسول الله فلفته الى رسول الله وجهه فقلت هذا يا رسول الله. فقال هذا ثم قام
5:53ابن مرة رضي الله عنه فقال والله لولا والله لو اعلم احدا يصدقني على هذه المقالة ما ما سبقني اليها احد اشهد اني سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم
6:13نعم. قال حدثنا هدبة قال حدثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وهو
6:33في جب وهو بجب دومة بجب دومة وهو يكتب الناس فرفع رأسه الي فقال يا عبد الله ابن يا عبد الله ابن حوالة يا عبد الله ابن حوالة اكتب فقلت ما ما خاب وخار الله لي الله لي
6:53رسوله يا عبد الله بن حوالة اكتب فقال ما خال الله لي ورسوله. قال فجعل فجعل يملي فرفع رأسه الي فقال اكتب فقلت ما خير الله لي ورسوله فقال فرأيت في الكتاب ابا بكر وعمر فقلت انهما
7:13فانهما لا يكتبان الا في خير. لا يكتبان فقلت انهما لا يكتبان الا لا يكتبان الا في خير. فقلت نعم. فكتبني. قال يا عبدالله بن حوالة كيف تصنع في فتنة
7:33اقطار الارض كأنها صيصي البقر. والتي بعدها كنفخة كنفخة ارنب. فقال ما الله لي ورسوله فقال لي اتبع هذا فانه يومئذ ومن اتبعه على الحق. قال فلحقت الرجل فاخذت بمنكبه فلفت فقلت يا رسول الله هذا؟ قال نعم. فاذا هو عثمان فاذا هو عثمان بن عفان
8:03رضي الله عنه وهذا كما كان في اول مبايعته لما بايعه الناس تكاثروا عليه في قول عبدالرحمن بن عوف اني قد نذرت في امر الناس فلم ارهم يعدون بعثمان. وفيه ان خلافته خلافة صحيحة. وراشدة
8:23لانه من اهل الجنة وانه على الحق عند حصول هذه الفتنة التي اشار اليها النبي صلى الله عليه وسلم اتبعه فانه يومئذ ومن يتبعه على الحق نعم وهذه الفتنة مثل صياصي البقر يعني مثل قرونها من شدتها وقوتها
8:43اه واثرها على الناس نعم. وش يقول؟ نعم خلاص فجر يعني ملتحف. اه الرواية وين هي فيه؟ الحاسب وابن علي دي بردة يبايع الناس يبايعوا الناس ايش؟ يبايعوا الناس يقدمون على رجل من المعتدل
9:23الناس من اهل الجنة ها اكتبك اكتبك اي نعم غير اه بفتح الهمزة اي نعم. نعم. قال حدثنا محمد ابن عوف ويعقوب ويعقوب ابن سفيان قال حدثنا عبد الله ابن حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني معاوية
10:13بن صالح عن سليم بن عامر عن جبير بن نفير قال سمعت مرة بن كعب البخزي عند معاوية رضي الله عنه بمرج الصالوجة. يقول اما والله ما انا بخطيب. فذكر عن النبي صلى الله عليه
10:33وسلم نحوه. هذا في الشام. نعم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا كهمس ابن ابن الحسن عن عبد الله ابن شقيق. قال حدثني هرم ابن الحارث
10:53واسامة بن ابن خريم وكانا يغزيان فحدثان حديثا ولا ولا يشعر كل ولا يشعر كل واحد منهم انه ان صاحبه حدثني عن عن مرة البهزي انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في طريق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة في اقطار الارض كأن
11:23انها صيصي البقر. قالوا نصنع ماذا يا رسول الله؟ قال عليكم بهذا وصاحبه. فاسرعت حتى علي حتى عطفت على الرجل عندك هذا وصاحبه او عليكم بهذا واصحابه ومن عليكم بهذا عليكم نعم يا عثمان يعني قال قال نصنع ماذا يا رسول الله؟ قال عليه
11:53قال عليكم بهذا واصحابه فاسرعت حتى عطفت علي الرجل. فقلت هذا يا نبي الله قال هذا فاذا هو عثمان فاذا هو عثمان بن عفان. تكرر هذا من عبد الله ابن حوالة ومن مرة ابن كعب
12:13المهزي رضي الله عنهم نعم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو علية عن هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن كعب ابن عجرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
12:33هذا شاهد ثالث. والله المستعان. نعم. قال حدثنا الحسن بن حدثنا الحسن بن مصعب. وحدثنا الحسن ابن مصعب ابن سعيد المصيصي المصيصي حدثنا الحسن ابن مصعب ابن سعيد المصيصي قال حدثنا عيسى ابن يونس عن وائل ابن داوود عن عن البهي عن عن الزبير
13:03عن الزبير رضي الله عنه قال قتل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من قريش يوم بدر صبرا ثم قال ايقتل بعد بعد اليوم لا يقتل بعد اليوم رجل من قريش. لا يقتل بعد اليوم رجل من قريش
13:23صبرا الا رجل الا رجل الا رجل قتل عثمان فاقتلوه. فان لا تفعلوا فيلا تفعلوا تقتلوا قتل الشاه. هذه الرواية فيها ضعف. لكن حصل لها متابعات النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجلا من قريش صبرا اي حكم عليه بالقتل بعد القبض عليه
13:53وهذا كان بعد بدر ثم قال الا رجل قتل عثمان فاقتلوه. لما قال لا يقتلون بعد هذا اليوم رجل من قريش صبرا. الا من قتل عثمان فاقتلوه. فيه فضيلة عثمان وانه نهي وتحريم
14:13عن قتله. فان لم تفعلوا تقتلوا قتل الشاة اي تقع فيكم الفتنة. حتى يكون قتل الرجل كقتل الشاة وذبحها. بالاستهانة ويشهد له الواقع فانه لما قتل عثمان من الخوارج ثارت بعدها ثارات الفتن
14:33كان في الجمل حصل فيها مقتلة واعظم منها المقتلة في صفين. واستهينت الدماء. حتى لم يرى لدماء الصحابة قيمة او دماء المؤمنين حرمة. الله المستعان. وقوله فان لم تفعلوا فان لا تفعلوا تقتلوا قتل الشاة. يعني
14:53يستهان بالدماء بعدما كانت معظمة الله المستعان نعم قال حدثنا محمد بن مسلم بن وارح قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج قال حدثنا سعيد ابن بشر عن قتادة عن ابي ميمونة قال قال معاوية رضي الله عنه ان اهل مكة
15:23اخرجوا النبي صلى الله عليه وسلم فلا تكونوا فلا تكونوا الخلافة فلا تكون الخلافة فيهم ابدا. وان اهل المدينة قتلوا عثمان فلا تكونوا الخلافة فيهم ابدا. الله المستعان. الله اعلم. نعم. قال حدثنا محمد ابن يحيى
15:43ابن اخي حزم قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثتني فاطمة بنت عبد الرحمن قال حدثتني امي قالت دخلت على عائشة دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت يا ام المؤمنين
16:03ان بعض ان بعض بنيك ارسلني اليك يسألك عن عثمان فان الناس قد اكثروا فيه وشتموه قالت اقول لعن الله من لعنه وشتمه. لقد رأيتني وان رسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه في
16:23في حجر يوحى اليه كل القرآن ويقول اكتب يا اثيم اكتب يا اكتب يا عثيم اما كان الله لينزله هذه هذه المنزلة هذه المنزلة من رسول الله الا وهو كريم عليه
16:43وهذا الحديث وامثاله تدل على ان من خصائص عثمان انه كان من كتبة الوحي وكان كاتبا رضي الله عنه وقول آآ فاطمة بنت عبد الرحمن عن امها انها دخلت على عائشة فقالت
17:03ان بعض بنيك يعني من المؤمنين ارسلني اليك يسألك عن عثمان فان الناس قد اكثروا فيه وشتموه. وكان هذا بعد بعد مضي عشر سنوات من خلافته دب الى الناس ما دب اليهم من داء الامم وكثرت عليهم الدنيا
17:23وحصل استئثار فنيلة من عثمان. سيما في العراق وفي مصر وفي اطراف من اليمن تكاثرت هذه الاقاويل حتى سب عثمان وشتم. وقالت عائشة رضي الله عنها لعن الله من لعن
17:43ولعن الله من شتمه لماذا؟ لما له من المناقب والفضائل وان لعنه انما هو تهجم عليه. هذا في في شخصه. فكيف وهو الخليفة رضي الله عنه؟ ثم ذكرت هذه الخصيصة انه قال
18:03اكتب يا عثيم الوحي وكان هذا قبل الحجاب. او بعده محتمل. تقول رضي الله عنها فما كان الله لينزل هذه المنزلة من رسوله الا وهو كريم عليه. كتابة الوحي ولكون الرسول يرقق له يا عثيم
18:23هذا من باب التمليح نعم. قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن علي عن ابيه عن جده قال فدخل محمد بن ابي بكر على عثمان رضي الله عنه فقال له عثمان
18:43ابن اخي انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني ابنتيه احداهما بعد الاخرى ثم قال ولا ابا ايمن الا ابا ابا الايم الا ابا الايم يعني ابا ايمن نعم الا ابا ايمن
19:03قل الا اخا اي من يزوجها عثمان فلو كان عندنا شيء فلو كان عندنا شيء زوجناه. ونزلت بيعة الرضوان فبايع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده احداهما على الاخرى فقال هذه لي وهذه لعثمان. فكانت يده
19:23كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اطهر واطيب من يدي. قال نعم. قال فانشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يشتري هذا النخل فيقيم به قبلة المسجد
19:43امن له رسول الله صلى الله عليه وسلم نخلا في الجنة. قال نعم. قال فانشدك الله. هل تعلم ان المسلمين جاعوا جوعا شديدا فجئت بالانطاع فبسطتها ثم صببت عليها الحواء الحوارة
20:03ثم صببت عليها الحوارا ثم جئت بالسمن والعسل فخلطته به. وكان اول خبيص اكلوا في الاسلام. قال نعم. قال فانشدك بالله هل تعلم ان المسلمين ظمنوا ظمئوا ظمأ شديدا. فاحتفرت بئرا فاعظمت عندي
20:23فاعظم فاعظمت عندي النفقة ثم تصدقت بها عن المسلمين الضعيف فيها والقوي سواء. قال نعم. قال فانشدك افانشدك بالله هل تعلم ان الميرة انقطعت عن المدينة حتى جاع الناس فاخرجت الى فخرجت
20:43الى بقيع فخرجت الى بقيع الغرقد فوجدت فوجدت خمسة عشر راحلة عليها طعام فاشتريتها لست منها ثلاث وحبست منها ثلاثة واتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم باثني عشرة راحلة فدعا لي النبي
21:03صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله لك فيما اعطيت. وبارك لك فيما امسكت. قال نعم. قال فانشدك الله هل تعلم اني اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالف بالف اصفر فصببتها في حجر رسول الله صلى الله عليه
21:23وسلم فقلت استعن بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا اليوم؟ قال نعم قال فانشدك الله هل تعلم اني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل حراء. اذ رجف بنا فضربه
21:43النبي صلى الله عليه وسلم بقدمه فقال اسكن حراء اسكن حراء فان ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد وعلى الجبل يومئذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعلي وطلحة والزبير
22:03قال نعم هذا هذه الفضائل ثبتت لعثمان في احاديث اخرى صحيحة وهذا هذا الموقف بينه وبين محمد ابن ابي بكر لانه كان ممن سار مع دهماء اهل مصر. او رجع معهم في كلها يقول
22:23محمد ابن ابي بكر نعم. قيل انه بعدها انصرف محمد وقيل انه اصر وآآ وعالج واظهر انه صرف لم يباشر قتل عثمان ومع ذلك غضبت منه عائشة رضي الله عنها فماتت لما ماتت وهي
22:43لا تكلمه. ومحمد هذا هو الذي ولد من اسماء بنت عميس. في اول حجة الوداع المقصود من هذا ان فضائله رضي الله عنه عظيمة وهذا يدل على رقته وانه لم
23:03تطلب في دفع ما اصابه بالسيف دما وانما ابان لهم الحجة التي لم يقبلها هؤلاء الغوغائية وانما تبعوا واهواءهم فكان من امر الله ما كان ومن قضائه ما قضى. فالحمد لله على امره وعلى قضائه وقدره. لا نعترض
23:23وندعوا لعثمان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرضوان وان يتبعنا بهم على عمل صالح نقف عند هذا الموضع ونسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح والسلامة والنجاة من الفتن ما ظهر منها وما بطن
23:43والله اعلم وصلى الله وسلم تسجيلي هنا شوية؟ ايه نعم. اتصلوا بك يا ابو اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام اهلا كيف حالك