شرح ألفية العراقي في السيرة ||47|| الشيخ محمد محمود أحمد الشيخ الشنقيطي
0:09بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. من تبعهم باحسان الى يوم الدين. نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه
0:19السابعة والاربعين من التعليق على الفية الامام العراقي رحمه الله تعالى في السيرة النبوية. قد وصلنا الى قول المؤلف رحمه الله تعالى ذكر الذين وفدوا عليه صلى الله عليه وسلم
0:33اول وفد وفد المدينة سنة خمس وافد مزينة وهكذا سعد بن وهكذا سعد بن بكر في رجب وعام سبعة جذام وعقب الاشعريون ودوس القوم وفي السماء الفت سليم او الفت. ثعلبة ثمالة والحدان فيها وفي التاسع وفد همدان
1:01وفيه في السفر عذرته بعدها بلي وحمير وبعد في العاشر وفد خولان وكندة وغامد وغسان وفد الرهاويون وفد الرهاويجين وفد نجران وفد صدى والازدي مع سلامان بجيلة موت النخاع والحارث بن كعب ايضا اجمعوا. وفيهما مرة عبس اسد وفد تميم فيه موع طارد
1:30اهلة وجعدة غزارة عقيل وعبد اشجع كنانة تلقيط بكر وابن عمار قددما ترجوعا وكلاب ووفاة وفد ثقيف مع عبد القيصر عامر هلال عن سوء وسيروا تغلبوا وبعض مسلمي اما قشير تغلب وبعض المسلم واما النصارى منهم
1:57ان يمنعوا اولادهم من صبغة في دينهم. وافدوا بني حنيفة ومن وفود اليمن اليماني وتجيب طي الجيشان كلب خشين ومراد والصدف وخزعم سعد العشيرة رديف اسد عمان وزبيد اسلموا وبارك وابن حميد سالم
2:21موسى عدو هو دايما جر مبهرة مهرة ووفد جعفي سعدوه دايما جار موباه مهرة وفد كذا جهينة. سنة احدى عشرة ان نقع في مئتين بعد من بعد من؟ قبل نجى؟ وفد السباع والذئاب ذكرا في غابة وغيرها واستنكرا
2:49قال اول وفد وفد المدينة سنة خمس واجد مزينة. اول وفد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة سنة خمسين هم وفد وفد من مزينة وكانوا اربعة مائة رجل من قبيلة مزينة
3:09وهكذا سعد بن بكر اي ثم جاء في سنة خمس ايضا وفد بني سعد بن بكر بن هوازن الذين استرضع فيهم رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم وآآ وفده كان سنة خمس وبعثوا آآ ضمام ابن ثعلبة وحديثهم خرج في الصحيح
3:29وانه دخل المسجد فوجد النبي صلى الله عليه وسلم في حلقة من اصحابه فقال ايكم محمد؟ فقالوا هذا الرجل الابيض المتكئ فقال ابن عبد المطلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجبتك. فقال اني سائلك وهو مشدد عليك بالمسألة فلا تجد علي في
3:49لنفسك قال سل عن ما بدا لك ثم قال انشدك بالله الذي لا اله الا هو الله ارسلك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم نعم الى اخر الحديث فسأل عن شرائع الاسلام وقال وانا وافد قومي وانا ضمام ابن ثعلبة. وعام سبعة
4:09وفي سنة سبع جاءت قبيلة قدم عليه رفاعة بن زيد الجذام فأسلم ثم رجع فدعا قومه فأسلموا وعقب الاشعريون اي وبعد ذلك الاشعريون. وكانوا خمسين رجلا وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فوجدوه بخيب
4:29براء فاسلموا وبايعوا. وجاؤوا وكانوا قد جاءوا مسلمين. وانما جاءوا للبيعة ولقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا يرتجزون في طريقهم ويقولون غدا نلقى الاحبة محمد غدا نلقى الاحبة محمدا وحزبه صلى الله عليه وسلم
4:49ومعنا يرتجزون هنا آآ يغنون لان هذا ليس رجزا ليس شعرا وانما هو كلام به فقط وهذا آآ هذه اللفظة كثيرة ما تستعمل بهذا المعنى يقال يرتجز اي آآ يغني وينشط ولا يقصد بها خصوص بحر الرجز. لان قولهم غدا نلقى الاحبة هذا ليس رجزا
5:19ثم بعد ذلك دوس والذين منهم ابو هريرة والطفيل بن عامر دوسي. وكانوا اربعمائة رجل وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم سنة سبع واسلموا. وفي تماني اليفة سليمو او الفت سليم بن منصور اخوها وازي قبيلة من قبائل العرب
5:49كبيرة وهما اخوال النبي صلى الله عليه وسلم ايضا وقد قال انا ابن العواتك من سليم وفدوه على النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثمان. فالف الاسلام صحبوه وعرفوه وفي بعض الروايات الفت اي بلغت الفا في الاسلام اي وفدت على النبي صلى الله عليه
6:19وكانت وقد خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في بالف رجل في غزوة الفتح. الف مع النبي يوم الفتح امامه لواءه كالصبح وفاتت على النبي صلى الله عليه وسلم ثعلبته. بان وثعلبته سنة ثمانية
6:49لما قدم من الجعرانة اسلم وفدهم واخبروا قومهم فاسلموا ثم وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وفد ثمانة. ما هو من الازد. والفد ايضا في الثامن واسلم والحد ايضا وهم من ازدي عمانا وفتوى عن النبي صلى الله
7:19عليه وسلم بعد فتح مكة فاسلموا. ثم في السنة التاسعة جاء وفد همدان من اهل اليمن وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واسلموا والسنة التاسعة كانت اكثر السنوات وفودا وحتى سميت عام الوفود. سميت سنة الوفود
7:41ابن الدار اي ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم وفد بني الدار وهم حي من لخم وكانوا عشرة نفر وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم من صرفه من تبوك
8:00وفيه اي في السنة التاسعة في شهر صفر عذرته جاءه اه وفد عذرة وهم اثنا عشر رجلا فاسلموا ايضا كذلك. وجاءته بلي لبانيين وانزلهم رويفع بن ثابت البلوي عنده. وقدم بهم على النبي صلى الله عليه وسلم فاسلموا
8:33وفي التاسعة ايضا جاءه وفد حمير. وفد عليه الحارث ابن عبد كلال وهو احد اقيال اليمن. اي ملوكها. واعتنقه النبي صلى الله عليه وسلم وبسط له رداه وبعده في العاشر وفد خولة اي بعد ذلك في شعبان
9:03من سنة عشر وفد خولة من اليمن ايضا وهم عشرة نفر وقالوا نحن مؤمنون مصدقون وهدت كندة على النبي صلى الله عليه وسلم بقيادة الاشعث ابن قيس. الكندي في بضعة عشر راكبا
9:25وغامد من اهل اليمن ايضا قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر في رمضان وغسان وكان وفدهم ثلاثة عشر رجلا ايضا. قدموا في رمضان سنة عشر. وجاءه ايضا وفد الرهى والدينا. وهم حي من مدحه
9:55وكانوا خمسة عشر رجلا ايضا فاسلموا وانصرفوا. كانوا خمسة عشر رجلا فاسلموا وانصرفوا. ثم جاءه وفد نجران. وهم نصارى. وكانوا اربعة عشر رجلا فوادعه النبي صلى الله عليه وسلم اي صالحهم على الجزية وكتب لهم كتابه
10:25ثم جاءه صلى الله عليه وسلم وفد الصداع. وهم حي بالمدهج. جاء بهم سيدهم زياد بن الحارث الصدائي. قد تقدم ذكره بالبعوث. وان زيادة ابن الحارث طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ارجاع الجيش الذي ارسله اليهم ووعده بان يأتي بهم مسلمين وفعل ذلك رضي الله تعالى عنه
10:55ثم جاءه وفد الازدي من عرب اليمن في خمسة عشر رجلا يقودهم سرد بن عبدالله ثم وفد السلامة من قضاعة قدم منهم حبيب بن عمرو في رجال. ثم جاءه صلى الله عليه وسلم وفد بجيلة
11:25في مائة وخمسين رجلا. منهم جرير بن عبدالله البجدي. رضي الله تعالى عنه وحضرموت قدموا مع وفد كندة بحضرموت بنو وكيعة ملوك وحضرموت لان حضرموت اسمه مكاني. المراد بهم بنو وكيعة
11:55كانوا ملوك حضرموت. ثم جاء النخاع ايضا وكذلك وهم من مدحج. ارسلوا رجلين باسلامهم. فاسلموا. حسن اسلامهم والحارث بن كعب اي كذلك جاءه وفد من حارث بن كعب من اهل نجران اجمعوا. وفيهما مرة عبس وفيهما الوفد في السنتين الاخيرتين
12:35ذكر هنا بعض الوفود التي جاءت واختلفت آآ في تحديد السنة التي جاءت فيها لكنها قطعا جاءت في السنتين الاخيرتين من سن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابدو مرتك
12:55كانوا ثلاثة عشر رجلا ورأسهم الحارث بن عوف. المري من بني ذبيان ووفد عبس وكانوا تسعة نفر قبيلة عبس معروفة ووفد بني اسد بن خزيمة وكانوا عشرة رأسهم حضرمي بن عامر
13:25ووفد تميم تميم كاهل مضار من اعظم الشعوب العرب وكان وفدهم ثمانين او تسعين. فيهم عطارد بن حاجب والاقرع بن حابس. وقيس بن عاصم ابن بدر عمرو ابن الاهتم وغيرهم من كبراء تيم. وفي السنة
13:55اخرتين ايضا جاءه وفد باهلة. وكان رأسه مطرف بن كاهل. ابن كاهله طيب ثم جاء من جعدة وهم من احياء بني عامر بن الصعصعة ايضا وفد. منهم الرقاد بن عمرو
14:15وجاءه ايضا اهدوا فزارة من بني ذبيان. قد عليه حين جاء من تبوك. وآآ على هذا يكون قد تحدد الوقت الذي جاءوا فيه. لان التبوك كانت في شهر رجب من السنة التاسعة للهجرة. لكن كونه قدموه
14:45اه في تبوك هذا مستفاد من الشروح ولعل الناظم لم يثبت عنده اه تحديده فلذلك جمعهم في التي آآ جاءت في السنتين الاخيرتين دون تحديد. الوقت ووفد عقيل بن كعب وكانوا ثلاثة. ووفد عبد بن عدي بلا تنوين. وفي
15:15الحارث بن وهب في رهط منه. عبد بن عدي. نعم. الى تنوين بلا تنوين عبد هو الذي لا ينون عبده ابن تيمية يقال لهم بنو عبدي بنو عبد نعم غير
15:35من الوفود التي افادت عليه في هاتين السنتين وفد وهم مائة بل قيل فيهم انهم سبعمئة. يقودهم مسعود بن رخيمة وهو كان ممن حزب الاحزاب في غزوة الخندق ووفد كنانة وفدى عليه واذلة
16:15الاسقاء الليثي من ليث كنانة. وهو متجه الى تبوك ووفد عليه لقيط ابن عامر العقيلي. ووفد عليه ايضا بنو بكر بن وائل وكذلك وفد على النبي صلى الله عليه وسلم عمار بن قدد
16:55السلمي وفتح النبي صلى الله عليه وسلم ووعده بان يقدم عليه بالف من قومه ثم اتى قومه واخبرهم الخبر وخرج معه تسعمائة وبقية مائة في الحي فمات عمار هذا في الطريق الى النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك قال مات رجوعا. عمار ابن
17:25وفد على النبي صلى الله عليه وسلم واسلم ووعده ان يأتيه بالف من قومه فلما جاء الى قومه خرج معه منهم تسعمائة وقالوا لابد ان يبقى بعض رجالنا في الحج فتركوا مائة منهم. وخرج هو في تسعمائة للنبي صلى الله عليه وسلم مما مات في الطريق
17:45رضي الله تعالى عنه. وهو عن قوله ما ترجعن. ووفد عن النبي صلى الله عليه وسلم ووفد كلابه من بني عامر ونص عصاتها. وكان ثلاثة عشر رجلا منهم رفيدو بن ربيعة العامري الشاعر
18:05رضي الله تعالى عنه. ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف في رمضان. وانصرفه من تبوك للسنة تسع وكانوا في سبعين رجلا ووفد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس. في
18:35او اربعة عشر ولكن الاصح ان عبدالقيس وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم مرتين وان وفده الاول قديم لانه آآ في البخاري انهم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار
18:55مضار. لا نصلك الا في شهر حرام. معنى هذا ان هذا كان قبل الفتح. فاه آآ لهم وفادتان وفادة كانت قبل الفتح ولعلها كانت سنة خمس او نحو ذلك. والوفاة الاخيرة
19:15هي التي كانت في السنتين الاخيرة الاخيرتين. ويجمع آآ بين العددين بانهما ووفداني الوفد الاول كان فيه اربعة عشر رجلا. والوفد الثاني كان في سبعين رجلا. آآ اربعين الاول كان اربعة عشر والهدف الثاني كان اربعين. ووفد عن النبي صلى
19:45عليه وسلم وفد رؤس ابن كلاب. وقدم منه عمرو بن مالك فاسلم. ووهدى عليه ايضا كتبنا عامر بن الصعصات واهدوا بني هلال بن عامر. لانهم اصهاره صلى الله عليه وسلم تزوج منهم امرأة
20:05شيء ووفد عن السن. من العرب اليمانية امس. وفد كشيري من بني عامر بن صعصعة وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم عبدالله بن سلمة رضي الله تعالى عنه. ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم السنتين الاخيرتين وفد تغلب
20:35بعضهم مسلم وبعضهم اه كانوا نصارى. ولذلك قال ثغرب وبعض وبعض مسلموا اما النصارى منهم فالتزموا ان يمنعوه بلادهم من صبغتي في دينهم. وفد تقريبا كان الستة عشر رجلا. بعضهم مسلم وهؤلاء عمله النبي صلى الله عليه وسلم معاملة المسلمين
20:55واجازهم كما يجيز المسلمين ويجز الوفود المسلمة بان علمهم امور دينهم وآآ بين لهما احكامهم وعلمهم القرآن واجازهم باجازة الوفد الذي يأتيه من المسلمين والنصارى آآ يوادعهم اي يصالحهم على الجزية ولا يعلمهم قرآنا طبعا ولا
21:25ولا احكام الشرع. لكن التزموا له بان لا يعمدوا اولادهم والتعميد هو الصبغة التي اه اه الماء الذي يضع فيه النصارى اولادهم عند ولادتهم. واه وهو الصبغة التي اشار الله تعالى اه في محكم كتابه الى ان الاسلام الى ان فطرة الله تعالى
21:55بالاسلام هي احسن صبغة. صبغة الله ومن احسن من الله صبغ. ونحن له عابدون. فالصبغة اي فطرة التي عليها ملة ابراهيم عليها ملة النبي صلى الله عليه وسلم خير من ماء التعميد
22:15الذي يفعله النصارى باولادهم. من نصارى منهم فالتزموا ان يمنعوا اولادهم من صبغة في دينهم وجاءوا في هاتين السنتين الاخيرتين يفدوا بني حنيفة بن لجيم بن الصعب بن علي بن بكر بن هواي بن بكر بن وائل
22:35وكانوا بضعة عشر رجلا. وهم قوم ام سلمة الكذاب ومن وفود اليمني اليماني. اي وممن وفد من اليمني اليماني اسم رجلين فهو حصن ابن جابر والد حذيفة ابن اليمان وكان قديم الوفادة لانه استشهد في غزوة احد رضي الله تعالى عنه
23:04كان شيخا كبيرا فخرج في غزوة احد يلتمس الشهادة فقتله بعض المسلمين لا يعرفونه. فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يعطي دجته لابنه حذيفة ابن اليمان فابى وظيفته تصدق بها على المسلم. ومن وفود اليمن ايضا تجيب وهم
23:34من كندة وكان وفدهم ثلاثة عشر رجلا وطي وكانوا خمسة عشر رجلا رأسهم زيد الخيل رضي الله تعالى عنه قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكر لي رجل الا رأيته دون ما ذكر
23:59لا يزيد الخير. رضي الله تعالى عنه ولم يلبث ان توفي بعد ذلك وقدم عليه جيشان وهم ايضا قوم من اليمن ابو وهب الجيشاني. وبدو على النبي صلى الله عليه وسلم فاسلموا. سألوه عن الاشربة
24:27نعم بعض الاشربة قال هل تسكروا؟ قالوا اذا اقهرنا منها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما ازكى كثيره فقليله حرام ومن الوفود التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم وفد كلب
24:51من ابو عبد الرحمن ابن ابن جبلة وفدع النبي صلى الله عليه وسلم واسلموا. وفد خشيع منهم ابو ثعلبة الخشني رضي الله تعالى عنه جرذوم ابن ناشر. قدم النبي صلى الله عليه وسلم خروجه الى خيبر
25:11واسلموا وشهد ابو ثعلبة معه خيبر. ومن وفود اليمن وفد مراد. منهم ثروة المراد رضي الله تعالى عنه. ووفد على وزن كتف وهم من كندة. كانوا بضعة عشر رجلا. صادفوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر
25:41فلم يسلموا فقال الا تسلموا فسلموا وقالوا السلام عليكم ورحمة الله فرد عليهم النبي صلى الله عليه سألوا عن اوقات الصلاة. ومنهم كذلك وفد الخزعم. قدم وفد منهم بعد ان
26:01هدم جرير بن عبدالله صنم للخلصة فاسلموا وكذلك ايضا من وفود اليمن في السنتين الاخيرتين وفد سعد العشيرة. وهم من مدحج وكانوا لما سمعوا بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم عمد رجل منهم يقال له ذباب ابن الحارث الى صنمهم فكسره
26:31وخرج النبي صلى الله عليه وسلم واسلموا. وكذلك وفد على النبي صلى الله عليه وسلم جدو عمر فجازه النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيهم طيبة افواههم برة ايمانهم نقية قلوبهم
26:51ووفد عليه ايضا كذلك وفد زبيد. بضم الزاي في الحج. واما مدينة زايوها مفتوحة. يقال في الحج الزبيدي. ويقال في نسبة الى المدينة الزبد لان نسبة لان المدينة هي زبيد فتح الزايد. واما الحي فهو زبيد. وكان من من وافد من ممن
27:21منهم عمرو بن معدي كلب الزبيدي بضم رضي الله تعالى عنه. ووفدت عن النبي صلى الله عليه وسلم اسلم. وهم حي انا قصدي. اسلم ودعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اسلموا سالمها الله
27:41وهو فدع النبي صلى الله عليه وسلم بارق وهم بطن من خزاعته. وفدى عليه رجل يقال له سالم بن حميد مري من بني مرة وفد عليه سعد هزيمن. وهم من قضاعة. حي من قضاة وجدوه صلى الله عليه وسلم يصلي على
28:11جنازة اعتزلوا بجانب الجنازة. يظنون انه لا يجوز لهم الصلاة حتى يبايعوا فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم سلم عليهم وقال امسلمون انتم؟ قالوا نعم. قال فلما لم تصلوا على اخيكم؟ قالوا
28:31انه لا يحل لنا ان نصلي حتى نبايع. فبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم وجاء بعدهم صغير منهم كان يخدمهم فقالوا هذا صغيرنا. خادمنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصغر القوم خادمهم. ودعا له بالبركة
28:51وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وهم حي من قضاعة. فاسلموا وتعلموا الاسلام. وانصرفوا الى بلاد وجاءه ايضا وفد بهراء من اهل اليمن قدم منهم ثلاثة عشر رجلا نزلوا على المقداد
29:11بن عمرو وهو منهم البحراوي رضي الله تعالى عنه. فاسلموا وتعلموا الفرائض وجاءه وفد مهرة فتح الميم وهم من قضاة. وفد منهم جماعة على النبي صلى الله عليه وسلم واسلموا
29:31ثم جاء ايضا وفد الجعفيين وهم حي من مدحش. منه قيس بن سلمة بن شراحي وهم الذين قيسوا ابن سلمة من شراحل وهم الذين ينتسبوا لهم بالولاء الامام البخاري رحمه الله تعالى الجعفي
29:56وزعفي بالولاء والا فهو ليس من عصر عربي اصلا صلى الله عليه وسلم جهينة. ثم قال سنة احدى عشرة جاء النخاء يعني الوفد النخاعيون جاء مرة ثانية تقدم انهم جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم من قبل. وفدوا عليه ايضا مرة ثانية
30:26عشرة في مئتي رجل فباعوا النبي صلى الله عليه وسلم واسلموا بعد من قابلوا نجع اي بعد من جاء من هم قبل ذلك اي بعد وفدهم الاول اي هذا وفد ثاني جاء بعد الوفد الاول
30:42فكان الوفد الاول قد نفع اي نفع قالوا هذا ناجع اي نافع مريء وبدون السباع والذئاب ذكرا في غابة وغيرها واستنكرا ايوه مما ذكر انه هدى على النبي صلى الله عليه وسلم السبع
31:02جمع السبعين وهو الحيوان المفترس. والذئاب جمع ذئب. معروف. ذكر في خبر ضعيف انها جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم في غابة اي في غزوة الغابة تكلمته وكلمها صلى الله عليه وسلم ولغروا فالنبي صلى الله عليه وسلم اللي هو معجزات اعظم من هذا
31:25لك هذا الحديث بخصوصه فيه نكارة. فقال واستنكر اي استنكر اهل الحديث. آآ هذا الحديث قالوا انه منكر. اي شديد الضعف والمنكر درجة من درجات حديثه كما هو معلوم والا فان النبي صلى الله عليه وسلم قد صح تكليمه للحيوانات. فلا غرابة فيه من هذه
31:56لكن من جهة انه منا ان الحديث لا يصح ونقتصر على هذا القدر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك