شرح ألفية العراقي في السيرة ||26|| الشيخ محمد محمود أحمد الشيخ الشنقيطي
0:09بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس السادس والعشرين من التعليق على الفية الامام العراقي
0:29رحمه الله تعالى في السيرة النبوية الشريفة. وقد وصلنا الى قول المؤلف رحمه الله تعالى وقد شكى له كحوط المطر اتاه وهو فوق المنبر فرفع اليدين لله وما قزعة ولا سحاب في السماء فطلع
0:47سحابة وانتشرت فامطروا جمعة تواترت حتى شكى لهم قطاع السبل فاقلعت لما دعا الله العلي واطعم الالف زمان الخندقي من دون الصاع وبهيمة بقي بعد انصرافهم عن الطعام اكثر مما كان من طعام. كذلك
1:06قد اطعمهم من تمر اتت به جارية في صغره وامر الفاروق ان يزود مئين اربعا اتوا فزودا والتمر كان كالفصيل الرابط كانه ما مسه من قابض كذاك اقراص شعير جعلت من تحت ابط انس فاكلت جماعة منها
1:25اثماننا وهم قد شبعوا وهو كما اتى لهم واطعم الجيش فكل شبع من مزود وما بقي فيه دعا لصاحب المزود فيه فاكل منه حياته الى حين قتل. عثمان وراء ضوءا حملا خمسين وصقا منه لله على وفي بنائه بزينب اطعما خرقا كثيرا من طعام قدم
1:48اهدت له ام سليم الروح عام من بينهم وهو كما قد وضعا والجيش والجيش في يوم حنين يضربوا منه بقبضة تراب هزموا وانزل الله به كتابا وامتلأت اعينهم ترابا. كذا التراب في رؤوس القوم قد وضعه ولم يره منهم احد. وكم له من معجزة
2:08البينة تضيق عنها الكتب المدونة. اه قال رحمه الله تعالى وقد شكى له كحوت المطر ساكن اتاه وهو فوق المنبر. يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم شكى اليه رجل من المسلمين سيأتي انه اعرابي اه قحوط
2:28الكحوط والقحط احتباس المطر فرفع اليدين رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وهم لا يرون قزعة القزعة القطعة من الغيم لا يرون قزعة ولا سحابا في السماء فلما دعا النبي صلى الله عليه وسلم طلعت سحابة وانتشرت في الافق
2:47فامطروا جمعة اي مدة اسبوع كامل. تواترت اي تواصلت فيه الامطار. حتى شكى لهم انقطاع السبل تاشر كذلك الاعرابي وكلا رجل اخر انقطاع السبل بسبب كثرة الامطار فاقلعت بدعائه لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم اقلعت السحاب اي توقفت
3:12لما دعا الله العلي واشار بهذا الى ما اخرجه البخاري عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال اصابت الناس سنة اي شدة وجهد وقحط على عهد رسول الله صلى الله
3:24عليه وسلم فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادعوا الله فادعوا الله لنا ان يسقينا
3:40قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة اي قطعة غيم قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته صلى الله عليه وسلم
3:58قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد غد والذي يليه الى الجمعة الاخرى فقام ذلك الاعرابي او رجل اخر غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادعوا الله لنا. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال الله
4:21ثم حوالينا ولا علينا قال فما جعل النبي صلى الله عليه وسلم يشير لناحية من السماء الا تفرجت حتى صارت المدينة مثل الجوبة حتى سال الوادي وادي قناة شهرا ولم يجيء احد من ناحية الا حدث بالجود
4:44قال واطعم الاهلي فالزمان الخندقي من دون صاع وبهيمة بقي بعد انصرافهم عن الطعام اكثر مما كان من طعام يعني انا من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم في تكثير القليل انه
5:01اطعم الالف من اهل الخندق اي الف رجل من اهل الخندق بصاع من شعير وشاة صغيرة عناق كانت عند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه وبقي الطعام بعد انصراف الالف كانه
5:20لم يرزق شيء لم ينقص شيئا. واشار بذلك لما اخرجه البخاري عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنه قال لما حفر الخندق رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا اي ضمرا وجوعا شديدا
5:35فانكفأت الى امرأتي اي رجعت اليها فقلت هل عندك شيء؟ قالت فقلت هل عندك شيء فاني رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا شديدة فاخرجت الي جرابا اي وعاء فيه صاع من شعير ولنا بهيمة
5:54داجن فذبحتها وطحنت الشعير اي ذبحت انا الشاة وطحنت هي الشعير ففرغت الى فراغي. عندما انتهيت انام السلخ الشاة كانت هي من طحن الشعير. وقطعتها في برمتها اي قطعت الشاة في البرمة
6:13وهي القدر من الحجارة ثم وليت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم وبمن معه. يعني انها تريده ان يأتي بعدد قليل
6:27خشية ان يكون الطعام غير كافي للعدد الكثير فجئته فسارعته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا. فتعال انت ونفع معك النفر ما بين الثلاثة الى العشرة. يعني هو ذبح شاة. والشاة تكفي هذا العدد ما بين الثلاثة الى العشرة تقريبا
6:53تعال انت ونفر معك فصاح رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى فجئتم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم الناس حتى
7:18جئت امرأتي فقالت بك وبك يعني انها تدعو عليه تظن انه سيفضحها لانه جاء بعدد كثير لا ليس عندها طعام فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق صلى الله عليه وسلم او بصق يروى بالصاد ويروى بالسين وكلاهما فصيح بصق فيه او بصق فيه وبارك
7:46ثم عمد الى برمتنا فبصق فيها وبارك ثم قال ادعوا خابزة فلتخبز معي واقدحي برمتك من برمتك ولا تنزلوها وهم الف يعني ان الذين جاؤوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كانوا الف رجل
8:04قال آآ جابر فاقسم بالله لقد اكلوه حتى تركوه وانحرفوا وان بورمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو. قال كذلك قد اطعمهم من تمر اتت به جارية في صوره. اي من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم في تكثير
8:24قليلي انه اطعم اهل الخندق ايضا من تمرات كانت في يد جارية بينما النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام الخندق وقد اصابت الناس شدة وجوع مرت به جويرية صبية صغيرة
8:45وهي بنت بشير ابن سعد اخت النعمان ابن بشير. رضي الله تعالى عنه. وفي يدها وهي طفلة صغيرة تمرات فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا؟ قالت هذه ثمرات او قبضة تمر ارسلت لي بها امي عمرة
9:05بنت رواحة الى ابي بشير بن سعد وخالي عبدالله بن رواحة يتغديان بها بس يتغديان بقبضة التمرين في يد طفلة صغيرة فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم التمرات من يدها ووضعها على بساط ودعا فيها وبرك ثم دعا اهل الخندق الى الغداء فتغدوا جميعا من
9:30التمر وصدروا عنه وان التمر ليتساقط من اطراف ذلك البساط وامر الفاروق ان يزود مائين اربعا اتوا فزودا والتمر كان كالفصيل الرابضي كأنه ما مسه من قابض ايها المعجزات صلى الله عليه وسلم ايضا كذلك في تكفير القليل انه امر الفاروق اي عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ان يزود ميئين
9:56حديث اخرجه الامام احمد في مسنده ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه امره النبي صلى الله عليه وسلم ان يزود آآ وفدا من خثعم وكانوا اربع مئة واربعين رجلا
10:11كانوا اربعمائة واربعين رجلا امره ان يزوده ففتح عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه الغرفة التي فيها التمر فاذا فيها صبرة من التمر على قدر الفصيل اي ولد الناقة اي البارك في حجم ولد آآ الناقة الباركة
10:37فصعد الغرفة فتح الباب فاذا في الغرفة من التمر شبه الفصيل الرابط ثم قال شأنكم. اي خذوا لانفسكم وهم اربعمائة واربعون رجلا. قال دكين بن سعيد الخزعمي راوي الحديث قال فاخذ كل رجل حاجته
10:58اخذ كل رجل من حاجته ما شاء قال ثم التفت واني لمن اخرهم وكانا لم نرزأ منه تمرة. يعني بقية ذلك التمر الذي اخذوا منه وتزودوا منه جميعا وهم اربعمائة واربعون رجلا بقي وكأنه لم يرزا اي لم تنقص منه تمرة واحدة
11:19كذلك اقراص شعير جعلت من تحت ابط انس فاكلت جماعة منها ثماننا وهم قد شبعوا. وهو كما اتى لهم يعني انه ايضا اشبع ثمانين رجلا من اقراص شعير قليلة اعدتها ام سليم والدة انس
11:39ابن مالك رضي الله تعالى عنه والحديث اخرجه البخاري في صحيحه عن انس ان با طلحة قال لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع
11:55فهل عندك شيء؟ قالت نعم. فاخذت اقراصا من شعير فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته مع الناس فقال ارسلك ابو طلحة؟ فقلت نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا
12:13فقام القوم معه تتلقاهم ابوطلحة ثم جاء ابو طلحة الى امرأته ام سليم وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقبل بالناس. قالت الله ورسوله اعلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس ودفعت له اقراصا من خبز
12:35فدعا عليها وبرك صلى الله عليه وسلم ثم جعل يأذن للعشرة وعصرت ام سليم عكة عكة سمن على تلك الاقراص عصرت عكة سمن لها على تلك الاقراص فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأذن للعشرة فيأكلون حتى آآ يشبعوا ثم يأذن
12:59عشرة حتى صدروا جميعا وكانوا نحو ثمانين رجلا هناك اقراص شعير جعلت من تحت ابطي انس فاكلت اكلت جماعة منهم زماننا وهم قد شبعوا وهو كما اتى له واطعم الجيش فكل شبع من مزود وما بقي فيه دعا لصاحب المزود فيه فاكل منه حياته
13:22الى حين قتل عثمان ضاع ورووا من حمل خمسين وسقا منه لله على اشار بهذا الى ما رواه البزار في مسند في مسنده واحمد ايضا في مسنده عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم امعك شيء؟ قلت نعم فاخرجت تمرا من مزود معي
13:48فاذا فاذا فيه سبع وعشرون تمرة سبع وعشرون تمرة فوضعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده عنده وعنده ناس فقال كلوا باسم الله فاكلوا وبقي منه فقال يا ابا هريرة اعده في المزود في المزود. فاذا اردت ان تأخذ منه شيئا فادخل يدك فيه ولا تكب
14:14امره ان يعيده الى المزود اي الوعاء وانه اذا اراد ان يأخذ شيئا من ذلك التمر لا يكب الوعاء وانما يأخذ من من المزود بيده فعاش بذلك زمنا طويلا بقية حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وخلافة ابي بكر وعمر وعثمان كان
14:36يدخل يده بذلك المزود فيأخذ منه تمرا على استمرار. ثم ان المزود نهب بالاموال التي انتهبت مقتل عثمان رضي الله تعالى عنه وارتاح قال فاذا اردت ان تأخذ منه شيئا فادخل يديك فيه ولا تكبه. قال فما زال معي حتى قتل عثمان
14:56وفي الوقت لاحمد قال فحملت منه كذا وكذا وسقا في سبيل الله. وحدد الناظم ذلك بخمسين وسقا ان ذلك التمر. هذه سبعة وعشرين تمرة اه اه بعد ذلك حمل منها ابو هريرة رضي الله تعالى عنه في سبيل الله خمسين وصقا. ستون صاعا. ومن من فسره بحمل بعيد
15:16آآ نعم آآ قال فاكل منه حياته الى حين قتل عثمان ضعاء انتهب في الاموال التي نهبت مقتل عثمان رضي الله تعالى عنه. ورووه روي ان ابا هريرة حمل ستين وسقا في سبيل الله والوسق. آآ خمسين وسقا في سبيل
15:39خمسين رزقا في سبيل الله والرزق قلنا اختلفوا في تفسيره فقيل هو ستون صاعا وقيل آآ حملوا بعير وفي بنائه بزينب اطعم خلقا كثيرا من طعام قدم له من طعام قدم اهدت له ام سليم
15:57رفع من بينهم وهو كما قد وضع يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم اطعم خلقا كثيرا من طعام يسير اهدته له ام سليم حين بنى النبي صلى الله عليه وسلم بزينب والمراد زينب بنت جحش. لان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأتين آآ كلاهما يقال لها زينب. زينب
16:22وانتم خزيمتوا زينب وبنت جحش والمراد هنا زينب بنت جحش رضي الله تعالى عنها. اخرج البخاري في صحيحه عن انس ابن مالك رضي الله تعالى قال عنه قال لما كان النبي صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب. والعروس يقال للرجل والمرأة
16:39وهو الحديث العهد بالزواج قال لما كان النبي صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب قالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية. وقلت لها افعلي. فعمدت الى تمر وسمر
16:54فاتخذت حيسة الحيس طعام يصنعه اهل المدينة من السمن والتمر والعقط. يعجنون تمرا وسمنا وعقيقا ويصل طعن من ذلك اه وجبة يقال لها الحيص معروفة. ما زالت الى الان معروفة في في المدينة
17:17فعملت ام سليم عملت ام سليم حيسة من ذلك في بورمة البرمة كما قدمناها هي القدر من الحجارة فارسلت بها معي اي ارسلت انسا بها الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لانس ادعو لي رجالا سماهم وادعوا لي من لقيت. ادعوا لي من لقيت
17:37خلقا كثيرا ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الطعام وبرك وجعل يدعو الناس عشرة عشرة حتى صدروا جميعا عن ذلك الطعام الذي صنعته له ام سليم وهو حيس في قدر
17:56بنت جحش اطعم خلقا كثيرا عددا كثيرا غير محصور من طعام قدم اهدت له مسلم اي اهدته له ام سليم رفع من بينهم وهو كما قد وضعا يعني انهم ورفع الطعام بعد ان شبعوا جميعا
18:15وآآ هو كما كان اول الامر والجيش في يوم حنين يرم بقبضة اذ رموا منه بقبضة تراب هزموا وانزل الله به كتابا وامتلأت اعينهم ترابا من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ايضا انه رمى آآ جيش هواعزنا في غزوة حنين بحصيات
18:39فكانت سببا في هزيمتي فقد اخرج مسلم في صحيحه عن سلمة بن الاكوعي انه كان ممن تقدم الى العدو يوم حنين ففجأهم العدو بوابل من النبل ففر المسلمون لا يلوون على احد وكان هو ممن
18:59فمر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو اي آآ سلمة منهزم والنبي صلى الله عليه وسلم على بغلته الشابة ثبت صلى الله عليه وسلم ولم يفر ولا ينبغي له ان يفر
19:17فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد رأى ابن الاكوع فزعا فلما غشوا النبي صلى الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم. فقال
19:33هاته الوجوه ورماهم بقبضة التراب قال سلمة بن الاكوع فما خلق الله منهم انسانا الا ملأ عينيه ترابا بتلك القبضة تولوا مدبرين منهزمين فهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم
19:54اذا التراب في رؤوس القوم قد وضعه ولم يره منهم احد. اي كذلك من معجزاته صلى الله عليه وسلم انه خرج على قريش ورمى حصيات من التراب على رؤوسهم فناموا جميعا ولم يروه حين رمى التراب على رؤوسهم وكان ذلك
20:11بمكة قبل الهجرة حين همت قريش بقتله صلى الله عليه وسلم وحاصروه عند بابه. ودعا النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب طالب ان ان اه دعاه صلى الله عليه وسلم للمبيت في في مضجعه صلى الله عليه وسلم
20:33فامره ان يبيت في مضجعه وخرج النبي صلى الله عليه وسلم على قومه فاخذ حصيات من التراب فرمى بها رؤوس القوم فلم يروه وسقطوا نائمين. وقد تقدم تفصيل ذلك في آآ الهجرة
20:49فهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم وكم له من معجزات بينة تضيق عنها الكتب المدونة؟ يعني ان معجزات النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من ان تحصى فتضيق عنها الكتب المدونة ونقتصر على هذا القدر ان شاء الله. كما اقتصر الناظم. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
21:09ونتوب اليك