شرح كتاب العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني الدرس الثالث والعشرون
0:00السلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الله تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
0:31الذين يؤمنون بالغيب الايمان بالغيب هو الايمان بكل ما اخبر الله تعالى به. واخبرت به رسله من الامور الغائبة التي ما رآها المؤمنون ولكن اخبرهم بها الله تعالى واخبرتهم بها رسله
1:02فيؤمنون بها والايمان بها التصديق اليقين بصحة ما ذكر فيها نذكر النبي صلى الله عليه وسلم اركان الايمان بقوله الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
1:41وهذه كلها من الامور الغيبية يصدق بها المسلم وان لم يرها وذلك الاعتماده في التصديق على خبر خبر الله تعالى وعلى خبر رسله ومتى كان المخبر صادقا قبل خبره واعتقد صحة ما اخبر به
2:23فلذلك يكون الايمان بالغيب من اقوى من اقوى صفات المؤمن ورد في حديث الذاكرين ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بان لله تعالى ملائكة سيحوه في الارض الفائزة رأوا
3:07جماعة يذكرون الله تعالى هلموا الى حاجتكم هلموا الى حاجتكم ثم يحفونهم الى السماء يهفونهم باجنحتهم يصعدون الى السماء ويسألهم ربهم وهو اعلم منهم من اين اتيتم يقولون اتينا من عندك عباد لك يذكرونك ويشكرونك ويحمدونك
3:58ويدعونك ويستغفرونك يقول وهل رأوني فيقولون لا والله يا ربنا ما رأوك يقول كيف لو رأوني يقولون لو رأوك لكانوا اعظم لك عبادة واعظم لك تعظيما واعظم لك يقول وما يسألوني
4:29يقولون يسألونك الماء الجنة فقال هل رأوها؟ قالوا لا والله ما رأوها شايف انا فعلوا لو رأوها لكانوا اشد لها طلبا. واشد لها حرصا الو ويستعيذون بك من النار يقولون هل رأوها؟ قالوا لا والله ما رأوها. فيقول كيف لو رأوها؟ فيقولون لو رأوها لك
5:07اشد منها هربا واشد منها استعاذة او كما قال هذا من صفة الايمان بالغيب اي انهم يؤمنون بالغيب بمعنى انهم يصدقون بما اخبروا به يؤمنون بربهم سبحانه وباسمائه وبصفاته وهم لم يروا ربهم في الدنيا
5:48ولكن يعتمدون على الاخبار الصادقة ويعتمدون ايضا على الايات والبراهين والبينات ايمانهم بالله وبصفاته من الايمان بالغيب كذلك يؤمنون بكتب الله انه انزل كتبا وان لم يشاهدوا انزالها قد يرونها او يرون بعضها
6:30ولا يشاهدونها عندما نزلت ولكن يتحققون انها كلام الله وانها كتبه فيؤمنون بجميع الكتب ورد ان الله تعالى انزل مائة كتاب واربعة كتب الاربعة التوراة والانجيل والزبور والقرآن هذه الاربعة تضمنت معاني المئة. الاخرى
7:17من ثم ان معاني الاربعة تضمنها القرآن فهو مهيمن على الكتب قبله قال الله تعالى وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمن عليه اي محتويا على معاني الكتب السابقة
7:45فلذلك من امن بالقرآن امن بما اخبر الله تعالى فيه من الكتب السابقة ولزمه اتباعه كذلك الايمان بالرسل ما رأيناهم الا ان سمعنا باخبارهم وباخرهم وهو خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وعليه وسلم
8:22نؤمن بالرسل ان الله ارسل الرسل وانه نبأ انبياء ورد في بعض احاديث اه عدد الانبياء انهم اربعة وعشرون الف نبي وان منهم مائة ثلاث مئة وثلاثة عشر رسل جم غفير
9:02الذين ذكروا في القرآن نحو خمسة عشر خمسة وعشرين خمسة وعشرون نبيا وهناك انبياء اخرون ما سموا قال الله تعالى ولقد ارسلنا رسولا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك
9:32فيؤمن المسلم بجميع الانبياء وجميع الرسل ويعتقد صدقهم انهم مرسلون وان الله حملهم شرعه ودينه ويؤمن بانهم بلغوا ما اوحي اليهم بلغوا الرسالات التي ارسلوا بها وان الله اظهرهم ونصرهم
10:13فمنهم انتصر وظهر على قومه ومنهم من اوذي وعذب وقتل كما قال تعالى فريق ام كذبتم وفريقا تقتلون وكان كل قد جاءكم رسل من قبلي بالبقيات وبالذي قلتم هلم قتلتموهم
10:47دل على ان هناك انبياء ورسل تسلط عليهم اعدائهم فقتلوهم ولكن الله تعالى ذكر انه ينصر من يشاء كذلك الايمان باليوم الاخر من الايمان بالغيب الايمان باليوم الاخر وبالبعث بعد الموت
11:21وبما يكون في الدار الاخرة وبما يكون في البرزخ في البرزخ من الجنة والنار وهذا بالقبر ولحسابه الاخرة وما اشبه ذلك مفصل في القرآن وفي السنة ومبين جميع ما يكون في الاخرة
11:55مجملا مفصلا نؤمن به وان لم نره وان لم تدركه عقولنا هكذا يكون اهل السنة يؤمن هنا بالبعث بعد الموت ويؤمنون بما يكون في الاخرة مما غسل في القرآن وجاء تفصيله موضحا في السنة
12:29خالف في ذلك المشركون الذين يستبعدون احياء الموتى ويقولون ائذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد يستبعدونه فاذا متنا وكنا ترابا وعظاما او اباؤنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون
13:01الى ميقات يوم معلوم ثم يكذب بذلك ايضا الفلاسفة الذين ينكرون بعث الاجساد وذلك لانهم لصفتهم اقوالهم في هذا العلم الغيبي ادى بهم الامر الى ان انكروا ما لا تدركه عقولهم
13:42واستبعدوا احياء الموتى بعد التفرق والذهاب اما المؤمنون واهل السنة والجماعة وسائر اهل السنة وسائر المؤمنين فانهم يقرون بالبعث وبالجزاء عن الاعمال ويؤمنون بكل ما اخبر الله تعالى به في الدار الاخرة
14:14من الجزائر اوهى ويؤمنون بان الجنة دار النعيم اعدها الله تعالى هنيئا انبيائه واتباعهم هو انها الباقية ليس بعدها طعن ولا ارتحال. ولا فناء لها وكذلك يؤمنون بان النار دار العذاب اعدها الله تعالى لاعدائه وانها باقية
14:48لا تفنى ولا تبيد ودليلهم في ذلك القرآن والسنة وكذلك من الايمان بالغيب الايمان بقدرة الله الايمان بالقضاء والقدر وعموم قدرة الله تعالى على كل شيء انه على كل شيء قدير
15:25لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء وهو بكل شيء عليم وانه لا يكون في الوجود الا ما يريد وانه قدر مقادير الخلق وكتب ذلك في اللوح المحفوظ
15:52وان جميع الكائنات خلقه وجميع الموجودين هو انهم تحت تصرفه وتقديره يؤمنون بما قدر الله تعالى ويعتقدون ان جميع ما يحدث في الوجود فانه خلق الله تعالى وايجاده وتكوينه كذلك ايضا
16:32من الايمان بالغيب الايمان بالملائكة الذين خلقهم الله تعالى لعبادته وسخرهم وكلفهم وامرهم فاطاعوه من اولياء الله تعالى ومن الذين خلقوا لعبادته وطاعته وقد وردت الادلة في ذكر الملائكة والاستقصاء لصفاتهم
17:21مثل قول الله تعالى بل عباد مكرمون العيش بيكون اهو بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيتهم مشفقون وصفحهم بانهم عباد مكرمون
17:47ومثل قوله تعالى لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون الله تعالى هو الذي خلقهم ووكلهم باعمال فمنهم الموكلون بالقطر لا ينزل القطر الا باذن الله تعالى
18:22وملائكة يسيرون السحب ويصرفونه بامر الله ومنهم الموكلون النبات ومنهم الموكلون بحفظ بني ادم كما في قول الله تعالى له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله
18:54يحفظون الانسان فاذا جاء امر الله وقظاؤه وقدره خلوا بينه وبين القدر والا فانهم يحفظونه عن ما لم يقدر الله تعالى عليه ومنهم كتبة الاعمال في قوله تعالى وان عليكم لحافظين
19:23ترى من كاتبين يعلمون ما تفعلون هؤلاء ملائكة الحفظة الكتبة يقول الله تعالى ما ما يلهب من قول الا لديه رقيب عتيد عن اليمين وعن الشمال قعيد عن اليمين ملك الحسنات
19:57وعن الشمال ملك السيئات اذا عمل حسنة يقول الله تعالى اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها فاكتبوها له حسنة وان هم بها وعملها فاكتبوها له عشر حسنات واذا هم بسيئة فلم يعملها
20:28فاكتبوها له حسنة فانما اذا هم بسيئة فلم يعملها فان ما تركها من جراء اي خوفا مني فاكتبوها له حسنة وان هم بها وعملها فاكتبوها سيئة واحدة يكتبون بامر الله
20:57ما يعمله من خير او من شر ويكتبون كل كلامه هناك ملائكة موكلون بقبض الارواح قال الله تعالى وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم من النهار ثم يبعثكم فيه
21:24ويقول تعالى توفته رسلنا وهم لا يفرطون وقال تعالى ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسط ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون هكذا اخبر بان الملائكة باسط ايديهم لقبض الارواح
21:58كذلك الملائكة الذين تسخر بامر الله تعالى منهم خزنة النار كما في قوله تعالى حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال له خزنتها الم يأتكم رسل منكم وكذلك خزنة الجنة حتى اذا جاء وفتحت ابوابها وقال له خزنتها سلام عليكم
22:40الموكلون بحفظ الجنة وحراستها والملائكة والملائكة الموكلون بحفظ النار وايقادها ورد انه جاء بجهنم يوم القيامة في تفسير قوله تعالى وجاء يومئذ بجهنم يقودها سبع لها سبعون الف زمام سبعون الف زمام
23:12بكل زمام سبعون الف ملك يجرونها ما مقدارها يعني سبعون الف زمام. كل زمام يجره سبعون الف ملك لا شك ان هذا دليل على عظمتها هؤلاء ملائكة ورد ان ملائكة الله تعالى
23:45لا يحصون قال الله تعالى وما يعلم جنود ربك الا هو سمى الله بالقرآن بعضهم يسمى خازن النار قال تعالى وقالوا يا مالك ليقضي علينا ربك ما لك هو خازن النار
24:14ورد في الحديث ان مخازن الجنة اسمحوا لي رضوان وان الملكين الموكلين بعذاب القبر اسمهما منكر ونكير وان ملك الوحي جبريل وان ملك القطر اسرافيل ميكائيل هؤلاء سموه القرآن جبريل وميكال
24:56وميكائيل ورضوان والبقية اخذوا من الاحاديث وعددهم لا يحصيه الا الله تعالى ويسمى الله تعالى بعضهم بملائكته يقول الله تعالى ولقد اتينا موسى موسى الكتاب لقد اتينا مثل كتابه واتبعنا من بعده بالرسل
25:36واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس اتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس هشر روح القدس بانه جبريل ان الله ايد به عيسى ايده قيد عيسى بهذا الملك
26:04فيدل على ان الملائكة كثير وان منهم من هو من ينزل على الرسل ويقوي رسل الله ويؤيدهم واشهر الملائكة جبريل عليه السلام وهو الذي يكلمه الله في الحديث اذا احب الله عبدا
26:39نادى جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماوات ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماوات ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا نادى جبريل اني ابغض فلانا فابغضه
27:05في نادي جبريل ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضه اهل السماوات ثم توضع له البغضاء في الارض يكلم الله تعالى جبريل اولا كذلك في الحديث اذا اراد الله ان يحيي بالامر تكلم بالوحي
27:28اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله تعالى. فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا يكون اول من يرفع رأسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما يشاء
27:52ثم يمر على الملائكة يقولون يا جبريل ماذا قال ربنا يقول قال الحق وهو العلي الكبير يقولون كلهم مثل ما قال جبريل سينتهي جبريل بالوحي الى حيث امره الله ذكر انه الذي
28:16اول من يرفع رأسه بعد ما يخرون وان الله تعالى يكلمه منه اليه وان الملائكة يسألونه هو انه يخبرهم هو انه ينتهي بالوحي الى حيث امره الله فكل ذلك دليل على
28:39مكانة هذا الملك الذي هو جبريل عليه السلام وقد مر بنا احاديث بصفته وفي عظمته وفي تواضعه وفي كثرة ما خلق الله له من الاجنحة له ست مئة جناح وانه
29:05بعد الخافقين وانه قد سد الافق وفي الحديث الذي مر بنا ان ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر اليه واذا هو لاطئ يعني متواضع يقول فعرفت وفي بعض الاحاديث
29:26انه النبي صلى الله عليه وسلم سأله لماذا لم تضحك فقال ما ضحكتم منذ ان خلق الله النار مخافة ان اعصيه فيكبني فيها مع انهم من الملائكة المقربين فهذه وصفات اولياء الله وملائكته
29:52الذين استرهاهم لطاعته والذين قال عن عبادهم من البشر فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسألون عن الملائكة يعني ان استكبرتم وتكبرتم يا بني ادم
30:15فان الله تعالى له عباد يعبدونه ويطيعونه ولا يعصونه طرفة عين الا وهم ملائكة الله فهذا من شأن الملائكة قد مر بنا من صفاتهم ما فيه عبرة لمن يعتبر والان
30:42نواصل القراءة بسم الله الرحمن الرحيم رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال رحمه الله تعالى ميكرو ميكائيل عليه السلام والطيران وعظم خلقه وما وكل به
31:08قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان بن عيينة عن علقمة ابن مرثد عن ابن سابط قال يدبر الامور اربعة جبريل
31:24وميكائيل واسرافيل وملك الموت صلى الله على نبينا وعليهم وسلم جبريل على الريح والجنود وميكائيل على القبر والنبات وملك الموت يقبض الارواح واسرافيل يبلغهم ما يؤمرون به قال حدثنا محمد بن يعقوب بن ابي يعقوب
31:45قال حدثنا علي ابن عمرو ابن ابي هريرة الانصاري قال حدثنا يحيى بن سعيد القرشي عن الاعمش عن سعد الطائي عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
32:03جبريل عن يمينه وميكائيل عن الاخرى قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا سفيان عن ابيه عن عبد الرحمن بن سابت رحمه الله تعالى قال يدبر الدنيا والأمر اربعة املاك
32:23فجبريل على الريح والجنود وميكائيل على القبر والنبات وملك الموت على الانفس. وكل هؤلاء ترفع الى اسرافهم قال حدثنا الوليد بن ابان قال حدثنا محمد ابن ابليس قال حدثنا ابو صالح قال حدثني معاوية وابن صالح ان عبد القاهر حدثه
32:46عن خالد بن ابي عمران انه قال جبريل امين الله الى رسله وميكائيل يتلقى الكتب التي ترفع من اعمال الناس واسرافيل بمنزلة الحاجب قال حدثنا الوليد قال حدثنا اسيد بن عاصم قال حدثنا سعيد بن عامر
33:06عن معتمر بن سليمان عن مسلم بن خالد عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الخلق اكرم على الله؟ قال لا ادري فجاءه جبريل فقال يا جبريل اي الخلق اكرم على الله؟ قال لا ادري. فعرج جبريل ثم هبط فقال اكرم الخلق
33:26جعل الله جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام. فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكائيل فصاحب كل قطرة تسقط. وكل ورقة تنبت وكل ورقة تسقط. واما ملك الموت فهو موكل بقبره
33:46كل روح بكل روح عبد بر او في بر او بحر واما اسرافيل فامين الله فامين الله بينه وبينهم. قال حدثنا ابراهيم محمد بن الحسن قال محمد بن عوف الحمصي قال حدثنا عبدالعزيز بن موسى قال حدثنا سيف عن الاحوص بن حكيم عن ابيه وعبدالله عن جابر
34:11ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرب الخلق الى الله عز وجل جبريل وميكائيل واسرافيل وهم منه مسيرة خمسين الف سنة. جبريل عن يمينه وميكائيل
34:27اخرى واسرافيل بينهما. قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا عيسى ابن خالد الحمصي قال حدثنا ابو اليمام عن اسماعيل عن محمد بن اسحاق هل تدري ما اسم جبريل؟ ما اسم جبريل من اسمائكم
34:47قلت لا. قال عبدالله واسم ميكائيل عبيد الله وكل شيء رجع الهي فهو معبد لله عز وجل. قال حدثنا الحسن بن محمد بن ابي هريرة قال حدثنا عبد الله ابن عبد الوهاب قال حدثنا وهو ابن جمعة
35:04قال حدثنا عبد الله ابن مبارك عن عبدالعزيز ابن ابي رواد رحمه الله تعالى قال نظر الله تبارك وتعالى الى جبريل وميك الى فقال الله عز وجل وهو اعلم ما وهو اعلم
35:20ما يبكيكما وقد علمتما اني لا اجور؟ فقالا يا رب انا لا نأمن مكرك. وقال الله تبارك وتعالى هكذا فافعل فانه لا يأمن مكري الا كل خاسر. قال حدثنا العباس بن احمد الشامي. قال حدثنا عبد الوهاب
35:40قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن عمارة ابن غزية انه سمع حميد بن عبيد مولى بني المعلي قال سمعت ثابتا البناني يحدث عن انس ابن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
36:00انه قال لجبريل ما لي لم ارى ميكائيل ضاحكا قط قال ما ضحك النار صفة اسرافيل عليه السلام وما وكل به قال حدثنا ابن رستة قال حدثنا ابو ايوب قال حدثنا خالد الواسقي قال حدثنا خالد بن خزاعي عن الوليد عن
36:24ولد ابي بشر عن عبد الله ابن رباح عن عائشة رضي الله عنها ان كعبا رحمه الله تعالى قال لها هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في اسرافيل شيئا قالت نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له اربعة اجنحة
36:44منها جناحان احدهما بالمشرق والاخر بالمغرب واللوح بين عينيه. فاذا اراد الله عز وجل ان يكتب الوحي ينقر بين جبهته قال حدثنا اسماعيل بن عبدالله قال ابن عبده قال حدثنا داوود ابن حماد ابن الفرافصة ابو حاتم قال حدثنا
37:05ابن سليمان الراسي قال حدثنا اسماعيل ابن رافع عن محمد ابن يزيد عن محمد ابن كعب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في طائفة من اصحابه فقال ان الله تبارك وتعالى لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق السوء
37:25فاعطاه اسرافيل عليه السلام فهو واضعه على فيه شاخص بصر من العرش ينتظر متى ينتظر متى يؤمر؟ فقال ابو هريرة رضي الله عنه يا رسول الله وما الصور؟ قال القرن قلت كيف هو؟ قال عظيم والذي نفسي بيده
37:44ان عظم دارك فيه كعرض السماوات وقال غيره انه قال والارض ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولى نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين. يأمر الله عز وجل
38:02اسرافيل بالنفخة الاولى فيقول لهم فخ نفخة الفزع فيفزع له من في السماوات والارض الا من شاء الله ويأمره فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله تبارك وتعالى هؤلاء الا صيحة واحدة ما لها من ثواب فيسير الله الجبال. فتمر مر السحاب ثم تكون ترابا
38:32وترتج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله عز وجل يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة فتكون الارض كالسفينة المرتفعة في البحر تضربها الامواج باهلها وكالقنديل المعلق بالعرش ترجحه الارواح فيبيد الناس عن ظهرها فتذهل المراضع
39:01وتضع الحوامل ويشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة. حتى تأتي الاقطار فتلقاها الملائكة تضرب وجوهها ويولي الناس مدبرين. فبينهم على ذلك اذ تصدعت الارض. فانصدعت من قطر الى قطر فرأوا امرا عظيما فاخذهم لذلك من الكرب ما الله به عليم. ثم نظروا الى السماء فاذا هي كالمه. ثم انشقت
39:31من قطيل ثم انخسفت شمسها وقمرها وتناثرت نجومها ثم كشطت السماء عنهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون بشيء من ذلك. قال ابو هريرة رضي الله عنه يا رسول الله فمن استثنى الله عز وجل حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء
39:58الله قال اولئك الشهداء وهم احياء عند ربهم يرزقون. وانما يصل الفزع الى الاحياء فوقاهم الله فزع ذلك اليوم. وامنهم منه وهو عذاب الله يبعثه على شرار خلقه. وهو الذي يقول الله عز وجل
40:18يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. يوم ترونها تذهل كل مرضعة ما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم سكارى. ولكن عذاب الله شديد. فيمكثون في ذلك البلاء ما شاء الله الا انه يقول ذلك. ثم يأمر الله
40:48الله عز وجل اسرافيل فيأمره بنفخة الصعق فينفخ نفخة الصاع فيصعق اهل السماوات والارض الا من شاء الله فاذا هم جاء ملك الموت عليه السلام من الجبار تبارك وتعالى فيقول يا رب قد مات اهل السماوات والارض الا من شئت باقوا
41:08الله عز وجل وهو اعلم فمن بقي فيقول يا ربي بقيت انت الحي الذي لا تموت وبقي حملة عرشك وبقي جبريل وميكائيل وبقي جبريل وميكائيل وانا فيقول الله عز وجل ليمت جبريل وميكائيل فيتكلم العرش فيقول يا ربي تميت جبريل وميكائيل فيقول الله
41:33عز وجل اسكت اني كتبت على كل من تحت عرشي الموت فيموت فيموتان ويأتي ملك الموت عليه السلام الى تبارك وتعالى فيقول قد مات جبريل وميكائيل. فيقول الله عز وجل والله اعلم فمن بقي؟ فيقول يا ربي
41:53انت الحي الذي لا تموت وبقي حملة عرشك وبقيت انا فيقول الله عز وجل ليمت حملة عرشي فيموتون ثم فيأتي ملك الموت الى الجبار تبارك وتعالى فيقول يا رب قد مات حملة عرشك فيقول الله عز وجل وهو اعلم فمن بقي فيقول يا ربي بقيت انت الحي الذي لا تموت
42:19بقيت انا فيقول الله عز وجل له انت خلق من خلقه خلقتك لما رأيت فمت فيموت فاذا لم يبقى الا الله تبارك وتعالى الواحد الاحد الصمد ليس بواحد ولا ولد
42:35كان اخرا كما كان اولا. قال لا موت على اهل الجنة ولا موت لاهل النار. ثم يطل الله تبارك وتعالى السماوات والارض كطي السجل ثم دحاها ثم ينفثها ثم قال انا الجبار ثم هتف بصوته
42:55تبارك وتعالى وتقدس. فقال لمن الملك اليوم ثم قال لله الواحد القهار. ثم منادى الا من كان لي شريكا فليأتي الا من الذي كان لي شريكا؟ الا من الذي كان لي شريكا فليأتي فلا
43:18يأتيه احد ثم يبدل الله السماء والارض غير الذي غير الارض غير الارض. فيبسطها ويسطحها ويمدها الاديم العكاظ ثم يأثم لا لا ترى فيها عوجا ولا امتا. ثم يزجر الله عز وجل الخلق زجرة
43:38فاذا هم في هذه المبدلة في مثل مواضعهم من الاول في بطنها وعلى ظهرها ثم ينزل الله عز وجل ثم ينزل الله عز وجل عليكم ماء من تحت العرش. يقال له الحيوان فتمطر فتمطر السماء عليكم اربعين يوما
43:58حتى يكون الماء فوق اثنتي عشرة ذراعا. ويأمر الله عز وجل الاجساد ان تنبت فتنبت كنبات الطرافيف وكنبات حتى اذا تكامنت اجسادهم فكانت كما كانت. قال الله عز وجل ليحيى حملة عرشه فيحيون فيأمر الله عز وجل اسرافيل عليه السلام فيأخذ السور. ثم يقول الله عز وجل ليحيى جبريل وميكائيل
44:26فيحيان ثم يدعو الله عز وجل الارواح فيؤتى بها تتوهج ارواح المسلمين نورا والاخرى ظلمة ثم يلقيها الله عز وجل في الصور ثم يقول الله عز وجل لاسرافيل ننفخ نفخة البعث فتخرج الارواح كانها النحل قد ملأت ما بين
44:46السماء والارض فيقول الجبار تبارك وتعالى وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الى جسده فتدخل الارواح في الارض على الاجساد ثم تدخل في وياشين فتمشي في الاجساد كمشي السم في اللديغ. ثم تنشق الارض عنكم وانا اول من تنشق عنه الارض. فتخرجون سراعا
45:09الى ربكم تنسلون. كلكم على سن الثلاثين. واللسان يومئذ سرياني. سراعا الى ربكم تنشنون. موطعين الى الداعي يقول الكافرون هذا يوم عسر. ذلك يوم الخروج وحشرناكم فلم نغادر منكم احدا. فيوقفون في موقف
45:29واحد مقدار سبعين عاما لا ينظر اليكم ولا يقضى بينكم. فتبكي الخلائق حتى ينقطع الدمع. ثم يدمع دما ويغرقون حتى يبلغ ذلك منهم الاذقان او يلجمهم ثم يضجون فيقولون من يشفع لنا الى ربنا ليقضي
45:49فيقولون ومن احق بذلك من ابيكم ادم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فيؤتى سادة فيطلب ذلك اليه فيأبى ثم يستبقون الى الانبياء نبيا نبيا. كلما جاءوا نبيا ابى فقال رسول الله صلى الله عليه
46:09وسلم حتى يأتوني فاذا جاءوني انطلقت حتى اتي الفحص فاخروا قدام العرش ساجدا حتى يبعث الله عز وجل الي ملكا فيأخذ بعضي فيرفعني اذ قال ابو هريرة رضي الله عنه
46:25رسول الله وما الفحص؟ قال قدام العرش فيقول الله عز وجل ما شأنك يا محمد صلى الله عليه وسلم وهو اعلم فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في خلقك واقض بينهم فيقول الله عز وجل قد شفعتك انا قد شفعتك انا
46:45فاقضي بينكم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجع فاقف مع الناس فبين نحن وقوف سمعنا حسا من السماء شديدا شافها لنا شديدا فهاننا فنزل اهل السماء الدنيا بمثل
47:01من فيها من الجن والانس حتى اذا دنوا من الارض اشرقت الارض بنورهم واخذوا مصافهم وقلنا لهم فيكم ربنا قالوا لا وهو ثم ينزل اهل السماء الثانية بمثلي من نزل من الملائكة ومثلي من فيها من الجن والانس. حتى اذا دنوا من الارض اشرقت الارض
47:21بنورهم واخذوا مصائبهم وقلنا لهم افيكم ربنا قالوا لا وهو ات. ثم ينزل اهل السماء الثالثة بمثل من نزل من الملائكة ومثلي من فيها من الجن والانس حتى اذا دنوا من الارض اشرقت الارض بنورهم واخذوا مصافهم وقلنا لهم افيكم ربنا؟ قالوا
47:41وهو ات ثم ينزلون على قبر ذلك من التضعيف حتى ينزل الجبار تبارك وتعالى في ظل من الغمام والملائكة تحمل عرشه يومئذ ثمانية وهم اليوم اربعة اقدامهم على تخوم الارض السفلى والسماوات الى حجزهم على مناكبهم لهم زجل بالتسبيح وتسبيحهم ان يقولوا
48:06سبحان ذي الملكوت. سبحان ذي الملك والملكوت. سبحان ذي العز والجبروت. سبحان الحي الذي لا يموت. سبحان الذي يميت الخلائق ولا يموت سبوح قدوس رب الملائكة وضوح. قدوسا قدوسا سبحان ربنا الاعلى. سبحان ذي الملكوت والجبروت والكبر والكبر
48:26والسلطان والعظمة. سبحانه ابد الاباد ثم يضع الله تعالى عرشه حيث يشاء من الارض. ثم يقول وعزتي وجلالي لا يجاورني يوم احد بظلم ثم ينادي نداء يسمع الخلائق فيقول يا معشر الجن والانس اني قد
48:46قصدت لكم منذ يوم خلقتكم الى يوم هذا ابصر اعمالكم واسمع قولكم فانصتوا لي فانما هي صحفكم واعمالكم تقرأ عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. ثم يأمر الله عز وجل جهنم
49:06فيخرج منها عنق ساطع مظلم ثم يقول وامتاز اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين. الى اخر اية ثم يقضي الله عز وجل بين خلقه كلهم الا الثقلين الجن والانس
49:29يقيد بعضهم من بعض حتى انه لا يقيد الجماء من ذات القرن. حتى اذا لم تبقى تبعة واحدة عند اخرى قال الله عز وجل كوني ترابا. فعند ذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا. ثم يقضي الله عز وجل بين الثقلين
49:49سيكون اول ما يقضي فيه الدماء فيؤتى بالذي كان يقتل في سبيل الله عز وجل بامر الله وكتابه ويأتي من من قتل كلهم تشخب اوداجه دما ثم يقولون يا ربنا يا ربنا قتلنا هذا. فيقول الله عز وجل وهو اعلم
50:12لم قتلتهم فيقول يا ربي قتلتهم لتكون العزة لك. فيقول الله عز وجل صدقت. فيجعل الله عز وجل وجهه مثل نور الشمس. ثم تشيعه الملائكة الى الجنة. ثم يؤتى بالذي كان يقتل في الدنيا على غيره
50:32لطاعة الله عز وجل وغير امر الله تعززا تعززا في الدنيا ويأتي من قتل كلهم يحمل رأسه تشخب هدى جهودنا فيقولون ربنا قتلنا هذا فيقول الله عز وجل له وهو اعلم لما قتلتهم فيقول يا رب
50:52قتلتهم لتكون العزة لي فيقول الله عز وجل تعس فيسود الله وجهه وتزرق عيناه ثم لا قال نفس ثم لا تبقى نفس قتلها الا قتل بها ثم يقضي بين من بقي من خلقه انه
51:12لا يكلف يومئذ شائب اللبن بالماء ثم يبيعه ان يخلص الماء من اللبن حتى اذا لم يبقى لاحد عن احد تبعة نادى مناد فاسمع الخلق كلهم فقال الا الحق كل قوم بالهتهم وما كانوا يعبدون من دون الله ولا يبقى احد عبد دون الله عز وجل شيئا الا
51:37قتلت له آلهة بين يديه ويجعل يومئذ ملك من الملائكة على صورة عيسى فيتبعه النصارى ويجعل ملك من الملائكة على صورة عزير فيتبعه اليهود. ثم تقودهم الهتهم الى النار. وهي التي يقول الله عز وجل لو كان
51:57هؤلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون. حتى اذا لم يبقى الا المؤمن. حتى اذا لم وان المؤمن فيهم في المؤمن فيهم المنافق جاءهم الله عز وجل فيما شاء من هيبته فقال يا ايها
52:17ايها الناس الحقوا بالهتكم وما كنتم تعبدون فيقولون. والله ما لنا من اله الا الله. وما كنا نعبد غيره ثم ينصرف عنهم وهو الله عز وجل. فيثبتهم فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم يأتيهم فيما شاء من هيبته
52:37فيقول يا ايها الناس ذهب الناس فالحقوا بالهتكم وما كنتم تعبدون فيقولون والله ما لنا من اله الا الله وما كنا نعبد غيره فيقول الله عز وجل انا ربكم فيقولون انا نعوذ بالله منك حتى انهم ليهم فيقولوا فيقول هل بين
52:57وبين ربكم من اية تعرفونها فيقولون نعم. في كشف الله عز وجل لهم عن ساقه ويتجلى لهم من عظمة الله ما يعرفون به فيخرون سجدا فيسجدون ما شاء الله ويجعل الله عز وجل اصلاب المنافقين كصياصي البقر ويخرون على
53:17ثم ثم يأذن الله عز وجل لهم فيرفعون. فيجعل جهنم تحدي الشعر او تحدي السيف عليه كلاليب وخطاطيف المؤلف هذا الحديث الطويل ويسمى حديث الصور وقد ذكرهم كثير في سورة هتفسيره
53:55في سورة الانعام عند قوله تعالى هو يوم يمحقه الصور وساقه ايضا في البداية والنهاية من ساقه المؤلف ها هنا باسناده في هذا السياق الطويل والحديث يظهر انه ليس بثابت
54:28وانما هو مجموعة من عدة احاديث سعادة القصاص الذين يجمعون الاحاديث الطويلة ليكون فيها ترهيب وترغيب وتخويف للسامعين بمناسبة ذكره لما ذكر الملك الذي الذي ينفخ في الطول وهو اسرافيل عليه السلام