هل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة خاص بالمد والصاع أم عام؟ || فضيلة الشيخ سليمان العلوان
0:00المدينة النبوية بعضهم ينادي المدينة يقولون المدينة المنورة وايضا عفا الله عنك دعاة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم فيهم هل الدعاء بالبركة تموت بالصاع او النعام في التجارة وطلب العلم الذكر والهداية
0:20هو الحديث ورد في المد والصاع. الحديث ورد في المد والصاع. فابراهيم اه الخليل عليه وعلى نبينا افضل الصلاة لاهل مكة والنبي صلى الله عليه وسلم دعا لاهل المدينة بالبركة في المد والصاع
0:40تعميمه هذا قد يكون فيه صعوبة تقول هذا عام في كل شيء. لكن فيه قد يقال نوعان بالطعام هذا ممكن. نعام في كل طعام كنعان في البيع والشراء والمساكن ونحو ذلك هذا فيه نظر لكن من حيث الجملة المدينة فيها خير المدينة فيها خير
1:00يقول صلى الله عليه وسلم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. والادلة والاحاديث في فضل المدينة كثيرة ولكن لو تأملت الادلة عن في الفضائل تجدها على قسمين وهذا امر مهم يا اخواني تنبه لي انسان لو جت الاحاديث الواردة في الفضائل
1:20ابو سمين. قسم يتعلق بالبلاد. وقسم يتعلق باهل البلاد. وهذا لابد له فائدة مدى الفضائل في اهل اليمن العجيب ما ما جت الفضائل في الارض. جت الفضائل في الاشخاص والاعيان
1:40والفظائل للمدينة ما جات الفظل ما في فظل للاشخاص فظل للارض. كذلك مكة ما فيها فظائل للاشخاص فظل كذلك مصر قال النبي استوصوا باهل مصر خيرا فان لهم ذمة ورحما. الفضل هنا للاشخاص
2:00لكن لو نظرت الشام مثلا لو نظرت الشام جاءت الفظائل في الاشخاص والارض البلد الوحيدة اللي جمع بين الامرين هي بلاد الشام. جمعت بين الاشخاص والاعيان بين الارض. هي ارض مباركة بنص الكتاب والسنة. وجت فضائل في اهلها كحديث اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم
2:30وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما قال اغفر لي قال ها هنا وها هنا ونحى بيدي نحو هشام كم واحد حين قال النبي صلى الله عليه وسلم تجندون اجنادا
2:46جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا رسول قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه. يجتبي اليها خيرته من عباده قلت ان لم يكن قال فعليك باليمن واشقوا من غدركم
3:12هل يقول قائل هل في دلالة على الارض ليس بالاشخاص. فهنا النبي ما في دلالة صريحة هنا. لانه قال واسقوا من غدرتهم ما لك فضلا في الارض. ما ذكر فضلا في الارض. بخلاف
3:26صريح ماذا قال؟ فانها خيرة الله من ارضه. يجتبي اليها خيرته من الجمع بين الامرين جمع بين الامر. وكما قال الى الارظ المباركة الى الارض المقدسة اللي تباركنا حوله. ذات قرار ومعين كما قال الله في عيسى. وهي الارض
3:45الشاب. وذاك عيسى ابن مريم اين ينزل؟ ينزل في الشام في دمشق. والملحمة اين تكون؟ نعم تكن في الشام. فالشام هو البلد الذي جمع بين فظل اه الارض وبين فظل اهله. ولكن ليس من الظرورة يكون رجل صالحا
4:05هذا بعيد. نحن نعرف ان الشام منذ قدم. في كثير من اهله انحراف يسيطر على النصيريين. لكن يبقى الفضل ويبقى ان الاسلام سيعود الى الشام. وتبقى منزلته في قلوب المسلمين اه محفوظة. ولذلك الامام احمد
4:25وعلي المدين يرون الطائفة المنصورة تكون في الشام. الامام احمد وعلي مديني يرون الطائفة المنصورة ستكون بالشام. وغير هذين الامامية قد تكون متفرقة. قد تكون في الحجاز وفي نجد وفي اليمن. في العراق وفي مصر وفي الشام وفي غير ذاتهم
4:45تلك البلاد