شرح كتاب الداء و الدواء ( 4 )الشيخ محمد خيري | تزكية قد أفلح من زكاها
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى
0:22ان يسددنا واياكم لكل خير واسأله سبحانه وتعالى ان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. طيب الله اوقاتكم مع كل شيء يقربكم الى ربكم ما زال حديث حول كلام الرجل المبارك ابن القيم رحمة الله عليه
0:49وما زال كلامه تأسيسه لجواب سئل عنه رحمة الله عليه من شاب ابتلي ببلية ازعجته كثيرا. آآ بدأ ابن القيم يقول له ان ما من داء الا وله دواء وانفع الادوية هو الدعاء
1:18ثم بدأ يذكر ان هناك افات قد تمنع قبول الدعاء وقبل ما نبدأ نتكلم في الافات ديت مهم جدا الانسان ينتبه للاتي ان اشياء مهمة في مفهوم الدعاء. اذا غابت عنك
1:42تشوش المفهوم وحصل تشويش وتشتيت على القلب فيما يتعلق بالدعاء الدعاء هو اعتراف عاجز بقدرة قادر تمام اعترافه عاجز بقدرة قادر حكيم. خليني نضيف الايه هذا اللفظ يبقى انا عن مبادعي ربنا بقول له يا رب
2:17اللهم اشفني اللهم ارزقني مسلا اه النجاح او التوفيق بهذا الباب ده معناه ايه ان ده اعتراف مني ان انا عاجز. يعني لو فيه واحد ميعرفش يعني ايه كلمة دعاء وبعدين شايفني انا قاعد رافع ايدي واقول الكلام ده
2:40ابتداء هيشوفني ايه؟ عاجز صح؟ وان انا معترف اني مريض. اني مفتقر للشيء اللي انا طالبه فاعترافه عاجز بقدرة قادر اطلب منه وبالتالي انا ما كانش ينفع اطلب من غير قادر
3:00هذا القادر حكيم قاليه بقى بنقول اللفظ ده لان في ناس كتير وهي بتدعي ربنا عينها وقلبها مسلط على انه الرب القادر القدير ويغيب عنه انه حكيم هي شايفة ان معمول لها سحر
3:27فبتدعي ربنا. بتدعي ربنا الهون. بتدعي ربنا ايه؟ اللي في قلبها. ربنا القادر القدير اه احيانا بيغيب عنها ربنا الحكيم ابتدى بيدعي ربنا ان ان هو يتزوج فلانة او هي تتزوج فلان
3:46اولا الدعاء ده اصلا يعني ايه في قدر من التعدي انك آآ توجب اه في الدعاء هذا الايه؟ يعني التوجيه كان ينبغي ان تقول ان كان فيه خير من كان فيه خير
4:07لان ده هيكون المعنى التاني معنا من معاني ايه؟ من مقاصد الدعاء المقدمة. اما نتكلم على افات. احنا قلنا اول حاجة ان الدعاء هو اعترافه عاجز انك بتعترفي ضمنيا انت عاجزة امام قدرة قادر حكيم
4:25الحكيم يختار الوقت ويختار الشيء المناسب لك تمام ودي نقطة مهمة قوي. طيب ايه المقصد التاني المقصد التاني الدعاء ان عندما ندعو الله عندما ندعو الله ماذا ماذا نقول؟ او ما معنى هذا الدعاء؟ او ما المقصد
4:55يا جماعة ما ندعي ربنا ده معناه اني طلبت من الله ان يختار لي الاصلح طلبت من ربي ان يختار لي الاصلح فاهمين حاجة بنقول ان الدعاء هو خلاصة انك مفوض الرب جل وعلا. ان يختار لك الاصلح
5:19هو انا في بداية الدعاء من الاساسيات وانت بتدعي انك مستحضر انك مقدم طلب الطلب ده يا رب يختار الانفع والاصلح لك تقول له يا رب انا كنت محتاج كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا
5:42لكني اهتف بكل ذرات قلبي وبكل يعني شيء في كياني وفي روحي اني يا رب افوضك فيما قلت انا. واختر لي ما تحب واختر لي ما تحب فاني لا اعلم ما الذي ينفعني
6:08انا ما اعرفش يا رب ايه اللي ينفعني النقطة دي ان غابت عنك هيحصل ايه دربكة في حاجات كتير قوي ندخل بقى في كلام ابن القيم اللي بيقول من الافات اللي بتمنع قبول الدعاء
6:25ومن الافات التي تمنع ترتب اثر الدعاء عليه ان يستعجل العبد ويستبطئ الاجابة فيستحسر ويدع الدعاء اعبأ يقول لك ما اتأخر وبتاع وانا بدعي ربنا بقى لي عشرين سنة. استفدت ايه انا
6:45يعني كلام صعب جدا ولكن ساحيل على سلسلة الدعاء اللي اتكلمت فيها في محاضرات ولقاءات اجود ما يكون لعل فيها الاجابة فيستحسر ويدع الدعاء يترك هو بمنزلة من بذر بذرا او غرس غرسا فجعل يتعاهده ويسقيه. فلما استبطأ كماله
7:09وادراكه تركه واهمله بيقول في واحد الواحد دوت عمل ايه جاب بذرة جاب فسيلة جاب حاجة بسيطة وحط البزرة دي في الارض وبدأ يتعهدها يتعهدها يتعهدها وبعدين قالوا هو مش مفترض شجر المانجة ده يطلع بقى بسرعة فزهق. فلما استبطأ الكمال وادراك التمام اهمله
7:40سبحان الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعدم. يقول دعوت فلم يستجب لي بعض الناس يجي يدعي يقول انا دعيت وربنا سبحانه وتعالى ما استجاب لي. خاصة الناس اللي بتدعي وكأنها بتوجب على الله والعياز بالله ان
8:02يتم هذا الامر يا رب زوجني فلان. فلان بعينه يا رب. فلان بعينه يا رب طبعا ده بيبقى للاسف اصلا هو تعلق مرضي وهو بيحاول ان التعلق ده ينفس بينفزوا في امر الايه؟ الدعاء
8:20اه لأ طب بدل ما تدعي كده قل يا رب خلص قلبي من هذا الارتباط المرضي وزوجني يا رب من يعفني ويعني على التوفيق والنجاح. ليه ما بتقولش كده لأن
8:42احيانا بيكون هو مستبطن هو ده اللي انا عاوزه بس خلاص وانا عارف آآ يعني انا عارف الحكمة في الموضوع وعارف ودارس الامر كويس وعارف ان هو ده اللي هيفيدني. وما فيش حد
8:58هيملى عليا حياتي اللي هو والكلام ده كله سبحان الله فالاستبطاء ده انا بدعي الى الله سبحانه وتعالى واقول يا رب ان كان فيه خير لكن هو يا جماعة برضو
9:16فكرة الدعاء ان الانسان احيانا بيتعامل مع الدعاء ده اصل الدعاء ده عبادة شاملة مش عبادة آآ جزئية. بمعنى ايه يعني انت عندك كم احتياج من الله سبحانه وتعالى استحضر كده كم احتياج
9:38ما تقوليش كتير ما تقوليش كتير. حاول بس ايه بستحضر هذا الامر هتلاقوا دلوقتي معظم الجمعيات الحبيبة داخلين في حوارات اسئلة ايه؟ طب لو يعني طب الواحد مش هينفع يقسم على الله؟ لو اقسم على الله لابره لو انت ممن
9:53اسألني السؤال بقى مم لا لا ما حدش يقول لي كل وقت محتاجين لا لا لا. حاول دلوقتي تعد تعد تلات حاجات انت دول اكتر تلت حاجات محتاجها ضروري جدا في حياتك
10:10ولو لك دعاء مستجاب الساعة تمانية صباحا النهاردة هتقول التلاتة دول تلاتة مش اتنين ولا اربعة. تلاتة وما حدش يقول لي الهداية وهو ما دعاش في الفجر في الاربع سجدات بالهداية وهو قلبه يتفطر على الهداية
10:30ماشي؟ ولا حد يقول لي الجنة وهو ما دعاش النهاردة في السحر قبل الفجر بالجنة وقاعد اومال يعيط يا رب انا مش عاوز ايه؟ ابعد عن الجنة اللي يقول لي الجنة
10:41يبقى دي ما يبقاش مؤشرات. انا عاوز تلات حاجات تلات حاجات لو اتفتح له باب دلوقتي دعاء هيقولهم وهو في غاية السكينة والحضور القلبي والبكاء واللحن وكل معاني خلاص؟ اما حتة بقى الجنة واتباع السنة وآآ الجسم السليم والعقل السليم والقلب النضيف والكلام اللي هو ايه
11:06حلو ده ؟ لأ احنا عاوزين تلات حاجات انت فعلا ملحين جدا استحضرتهم اللي بيقول حفز القرآن وفهم القرآن ده معناه ان هو قال كده النهاردة في صلاة الفجر لان هو ده احتياج هو محتاج قوي من الحاجة دي. فقالها بحضور رهيب النهارده في صلاة الفجر وقالها في السحر وقالها في ركعة الوتر
11:38ولا في صلاة العشاء امبارح ولا في صلاة المغرب واول ما المطر نزل راح قالها ليه تلاتة بس اما تجاوب عليهم اقول لك اخدتوا بالكم ان السؤال ده عمل معك ايه
11:57عشان كذا في نظرية اسمها نظرية السجدة ان السجدة كاشفة السجود كاشف يعني ايه كاشف؟ كاشف الاهتماماتك يعني اي واحد يجي يقول لي انا هموت وربنا يشفيني من السحر وفي سجوده
12:17لا ينطرح بين يدي الله والدموع تبل تبل سجادة الصلاة وان آآ فعلا بيقول فتعرف على طول ان ايه ان ده كزا واحد في سجوده يا رب زوجني واخلص رسالة الماجستير. تعرف على طول اهتماماته ارضية ولا سماوية
12:40وعليها اهتماماته ارضية بس اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة دي مش فارق معه مش حاضر يعني هو في الاخرة في الدنيا قال رسالة الميسية. طب في الاخرة رسالتي ولا الموضوع ده مش شاغلني قوي
12:58طب انت تعرف انك ممكن تدخل قبرك قبل قبل رسالة الماجستير ونتيجة الماجستير تطلع وانت في قبرك ممكن سبحان الله تحصل؟ اه بتحصل طيب انا كنت عاوز اوصل لايه؟ عاوز اوصل لفكرة ان احنا عندنا
13:20ادعية كتير وحاجات كتير واحتياجات كتير فانا عم ادعي الله سبحانه وتعالى بعشرين حاجة وفي حاجة معينة هي ملحة عندي بعض الناس يقول اصل انا هتأخر اصل انا استبطأت او ربما الله سبحانه وتعالى يعني
13:42لا يريدها لي الان وليست هي الانفع لي الان. طيب لو انا عندي عشر ادعية عشر ادعية وشعرت بهذا المعنى فلماذا سكت عن العشرة ولم اسكت عن الواحد فاهمين؟ يعني انت عندك عشر ادعية
14:01ان ربنا يرزقك فهم القرآن وينصر المسلمين ويجوز بنتك وانت تتجوز وترزق ملسل وآآ شهادة وو والكلام ده كله. دول عشر حاجات في واحدة منهم ما خدتهاش او مش حاضر انك خدتها
14:20ليه التسعة وقفوا واصلة الفكرة واصلة يعني ايه كلمة ان الدعاء ده عبادة شاملة؟ يعني فيها حاجات كتير قوي فليه ليه ليه ليه؟ ياما بيكون عندك ميت طلب وفيه طلبين تلاتة ما جوش بتوقف المية
14:42في ناس كتير على فكرة بيقعوا في الفخ ده وكأن وكأن ان هو لا يدعو الله الا بدعاء واحد هو دعاء واحد بس اللي انا طالبه منه ان يفك ايه؟ ان ان
14:56انه يزيل مرضي او ان يشفيني من السحر او ان يجوز بناتي. هو ده بس اللي انا بقوله منك ليه فمخدتوش فبعمل ايه بقى بستبطئ ومعنتش بدعي الله سبحانه وتعالى هو انت مكنش ليك حاجة عنده ولا ليك احتياج الا دي
15:14ده انا لما سألتك السؤال ده كان لي هدفين الهدف الاولاني انك تضغط جامد جدا في ميت حاجة في دماغك انك تطلع منهم تلاتة. فهم اشوف انت كنت تايه مش عارف
15:26تختار ايه ولا ايه ولا ايه سواء اخرويا ولا دنيويا الحاجة التانية انك تستكشف ايه اعلى حاجة عندك وانت مركز فيها وابن القيم جعل قال ان الواحد ممكن يكون من الافات لاستعجال
15:48فعشان كده الاستعجال على ايه؟ انت مستعجل على ايه؟ يعني مسلا كل الادعية التي تتعلق بالدار الاخرة هو اصلا انت ليه سكتت ومين قال لك ان هي ما حصلتش؟ هي كده كده لسه وقتها ما جاش
16:05لسه وقتها ما جاش. فليه سكت ان ربنا يرزقني حسن الختام وانك تقولها بحرارة عالية انت ليه سكت ان ربنا يرحم والديك انت ليه سكت ان ربنا يرزقك انك تقابل النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوض
16:27وانت في عفو وعافية ليه سكت خلي بالكم من ضمن التأهب والتدرج والتقرب في هذه الايام المباركة رجب وشعبان انك تسخن عشان رمضان سخن لازم يبقى عندك ورد كده ورد
16:51وحاول تسكن يعني وقت طول مسلا انا بعد ازكار الشروق ان شاء الله او بين الازان والاقامة للفجر ان شاء الله بازن الله ساستسمر خمس دقايق دعاء ودرب نفسك يوميا انا وامانة ده
17:10عند عند الغروب عند وانت بتقول الازكار الحاجات ديت لازم تبدأ تتدرب عليها من دلوقتي وتحط قوانين حاسمة حازمة في هذا الباب فانت لازم تبدأ في مرحلة التسخين ليه؟ يكون لك هدف. ايه هو الهدف
17:31يعني كان في حد من الشباب بيقول لي انا عندي اوقاتي وحياتي بتضيع والكلام ده كله ونصحته قلت له في حاجة اسمها ساعة الساعة دي سحرية عند الجماعة بتاعوت تنمية الزات وتطوير الزات والتربويين
17:50هم بيشوفوها ان دي ساعة سحرية. وهي الساعة بتاعة ايه؟ بتاعة الفجر دي حتى غير المسلمين واحنا عندنا ان الساعة ديت لا سحرية ولا غيره. الساعة دي بالنسبة لنا هي ساعة دعا فيها رسول الله
18:10فدي ساعة ابعد بقى عن السحر وبعيد عن التأثير. احنا دي ساعة عندنا الساعة التي لا نظير لها في اليوم. هي ساعة البركة وقلت له حاول تقسمها اربع ترباع او تلات اسلات
18:26تالت خلاص انت صليت الفجر وقلت ازكارك فتلت تقرأ وردك وتلت اه تلعب رياضة اي رياضة خفيفة كده وتلت انك تمارس او اي هواية سواء قراءة او اي حاجة انت بتحبها
18:49اعمل الكلام ده لمدة شهر واتفرج عليه اتفرج على الاسر النفسي بتاعها الانسان لو سبحان الله عمل الكلام ده لمدة يوم واحد بس لكن اللي سامعني دلوقتي وهو حاطط على نفسه اتنين وتلاتين بطانية
19:06وفارد ضهره على السرير. ايوة انت وهي لما بتكونوا بالطريقة ديت كل سنة وانت طيب بقى سلم لي على الساعة دي ساعتين ساعة البركة ديت انساها لازم تبقى قاعد كده على مكتب فايق ومفوق ومعك ورقة وبتكتب
19:25آآ هذه الامور لكن آآ في ناس قلقان الان بناس الان الان بيجهزوا وبيكوا دلوقتي عشان نازلين الشغل رجالا ونساء لكن طول ما انت من اراد الفرحة الابدية فليغادر البطانية
19:50ماشي اما انام وارتاح ياتيك النجاح والكلام ده ابعد عنه اه ما هيشيخ الدنيا ساقعة الدنيا مش ساقعة ولا حاجة لو القلب سخن هتسيب الحاجة دي اللي انت فيها لكن آآ لازم
20:11لازم فعلا الحاجات البسيطة دي من اراد السيادة يترك الوسادة كان السلف يقولوا كده خلاص نمنا خلاص نمنا نمنا خمس ست ساعات ليه بتحضرلي وانت نايم عالسرير ما ينفعش ما ينفعش. ولزلك يا دلوقتي اصلا في ناس بتحضر وهي بتتاوب
20:36خلاص؟ وبيسمعك وهو اه مم في في عز وعلى فكرة يا جماعة صدقوني صدقوني. ده ما بيكونش عشان البرد على فكرة عشان البرد وحرام عليك اللي انت بتعمله. صدقوني ده
20:51مش عشان البرد امال ده عشان ايه؟ دي عادة انت اتدربت عليها طيب احفز كلامي كويس واحفظي كلامي كويس احفزو كلامي كويس النهاردة في ايام الله احنا في شهر اتنين
21:13تذكروا ان احنا ان شاء الله بعد رمضان يعني على شهر خمسة كده هنكون كويسين وغالبا هتحضروا لي وهتلاقوا ان الموضوع ده هواية واحتراف فالانسان لما بيغادر الحاجات ديت هو احد الاشياء اللي بيعملها ان هو بيغادر العادة المذمومة
21:43يا سيدي طيب هو فعلا الدنيا برد والدنيا كزا والدنيا كزا. طيب آآ المعالي هاتها وانت يعني ايه اسباغ الوضوء على المكاره. المكاره ان في زحمة مكاره ان في برد. المكاره ان لازم سبحان الله
22:01يا جماعة انك تضغط على عقلك وقلبك وسبحان الله ما فيش حاجة هتاخدها آآ بعدم ريحة فاحنا دلوقتي في شهر رجب ايه الاخبار اقول لكم على حاجة اقول لكم على حاجة بس بدون ما حد يسمعنا يعني
22:23وبيننا وبينكم اكيد بتوعتوا اليوتيوب سامعينا دلوقتي ان تسعين في المية من اللي بيسمعونا دلوقتي وهم جوة جوة جوة البطاطين ما بيعرفوش يقيموا الليل الحجة ايه؟ الدنيا برد لكن اللي بيقوم قبل الفجر
22:51ويشهد الاستغفار قبل في الاسحار ويقوم يصلي ركعتين هتلاقوا الموضوع ده بيفك معه طبعا احنا بنتكلم مع مين؟ بنتكلم مع الناس اللي ساكنين فين؟ خارج مم بلادنا الناس اللي خارج مصر تعود مصر ان شاء الله ما بيعملوش كده
23:12فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يهذبنا يصرف عنا آآ يا جماعة كون ان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بالبركة في هذا الوقت لابد ان يتم استثمار هذا الوقت واستقباله بطريقة مختلفة
23:34لابد انها تستسمر ويتم التعامل معه بطريقة مختلفة شوفوا الفرق يعني بعض العلماء الكبار اصحاب لانكسار والزهد والافتقار بيقول عليه معايا احد طلابه كنت راكب معه السيارة في المدينة المنورة والدنيا كان في الصيف ولعة
23:59ومسافرين سفر ففوجئت بيطلب مني طلب غريب عجيب جدا واحنا في الطريق. قال لي ممكن تقفل التكييف شوية فبيقول انا في البداية يعني بيني وبين قلبي قلت سلامتك يا شيخ
24:16وبعدين استدرجت قلت لعله يشيخ تعبان او ان التكييف فيه مشكلة عامل له بتاع فقلت ما فيش مشكلة فوقفت اللي ايه؟ التكييف شوية. طبعا التكييف في دول الخليج انه يقف
24:29يعني ده تدريب على العياز بالله على الموت فبيقول طبعا بعد خمس دقايق فبصيت له كده يعني قلت له احنا يعني نفتح طيب قال له لأ شوية قال له سيبنا ربع ساعة كده
24:47طبعا انا هتجنن ربع ساعة. انا خلاص جسمي سخن فبيقول سبحان الله بعد ربع ساعة قال لي ايه على اللي احنا مش قادرين نصبر كيف سنصبر على النار فبيقول له انا اردت ان الين قلبي
25:08واذكره بالنار حتى يدعو وهو مستحضر اللهم اجرنا من النار واستحضر مسلمين لنا في الطرقات يعملون وفي الصحراء يسكنون لا مأوى لهم فاحيانا انت بتحتاج بتحتاج المعنى ده تقوله خلاص انا سامع ان فيه واحد دلوقتي يقول لي يا عم الشيخ انا بستحضر بس الله يكرمك ما تقفلش التكييف صدقني
25:42مش هتعيشها والرب جل وعلا جعل من مقاصد الصيام هو المعنى ده. ومن مقاصد الصيام ايه يعني؟ انك تدوق شوف الفقير بقى انك مش قادر طب فيه ناس بقى بتعيش المعنى ده يوميا
25:58بس اضطرارا لاختياره مش لاقي ياكل انك تعيش بقى بالجوع ده انك ما انت تقول يا رب انا مدرك موضوع الجوع ده وخلاص وتهزيق لا يا جماعة الحاجات دي بتهز بالنفس
26:13وبتهز بالجسم فانت النهاردة لما بتعرض نفسك لقدر من الجدية ديت بتستحضر ناس معينة عارف بتعمل ايه اما تلاقي الحاجة دي تلاقي نفسك بعد كده بتفتح الدولاب وبتطلع الملابس اللي انت مش محتاجها
26:31هتلاقي مرة واحدة كده بتعمل اكل دافئ لناس كتير للحي عندك هتبدأ تعيش هموم المسلمين تستحضر دلوقتي في عز البرد ده ان في ناس في المستشفيات لا مأوى لهم حاجات كتير بقى هتشوفها
26:55الوقت ده وفي نفس الوقت ده في ناس بتنزل عشان الدنيا عشان تاكل عيش اما مضطرة او يعني الطموح الايه؟ الارضي. هي عاوزة يكون عندها طموح ارضي. يعني طموح سفلي يعني
27:11انا قاصد ان انا اقول الالفاز بالطريقة ديت عشان افوق اللي عنده طموح ياخد باله كويس قوي. هو طموح الدنيا دنيء يعني في دنو تحت رجلك ولا ولا طموح يعليك
27:27فكل واحد بقى عارف الطموح بتاعه ايه في ناس نازلة دلوقتي في الوقت ده وفي عز البرد وبتنزل. وبتنزلي ولادك المدارس في الوقت ده. وبتنزلي كل حاجة. طيب ليه ما تسحبيش نفسك لله سبحانه وتعالى
27:40في وقت زي ده الحاجة ديت طبعا انا مش هدفي دلوقتي انت عاوز تمرضنا وعاوز تعرضنا للبرد وعاوزين نتعب انا لا عاوز ولا مش عاوز هاتي صدقيني اما تخشي قبرك
27:54هتنسي خالص ان كان في برد وان كان في حر وكل حاجة هتمضي وكل حاجة هتمشي اي لحزة سعيدة اكتبي كده كان في واحد نصح واحد قال له ايه كان امير يعني نصح آآ بطانة له او العكس يعني
28:14قال له استنصحني قال له اكتب هذه الورقة واجعلها معك دائما. ايه هي الورقة ديت؟ هذا الوقت سينتهي ويمر. جملة بسيطة هذا الوقت سينتهي ويمر. بيقول له الورقة دي خليها معك
28:29اي بلاء يمر عليك بص في الورقة دي واي سعادة انت فيها بص في الورقة دي انا سعيد وبجري وبلعب وقاعد عامل حفلة لاولادي. بص في الورقة دي كده هذا الوقت سيمر
28:46وبالتالي استسمروا كويس قوي لانه هيمشي وما تحسش ان الحياة كلها كده طيب آآ آآ واقف في اشارة مرور واقف آآ مش عارف ايه في في ازمة كده في حر في وانت واقف في عرفة والدنيا صعبة كنت اقول لحد من زمايلي كده يعني واحنا مسلا
29:06ايام عرفة والدنيا زحمة وهو مش لاقي مواصلات وبتاع فابتسم واقول له الوقت ده هيمر قل لها ايه؟ كلها يعني اقل من اربع خمس ساعات ومش هتلاقيه. بس اللي مش هيمر
29:21اللزة اللي انت حصلتها لو حصلتها والله العزيم الناس يوم عرفة او قبلها من الزحمة من الارهاق من بعد الساعة عشرة صباحا تقريبا ناس الى الساعة اربعة حاسة بالارهاق. والتعب والشدة وبتاع. بعد الساعة اربعة
29:46بعد انتصار الشمس ويبقى باقي ساعة ونص على المغرب والله الذي لا اله الا هو. اسأل الله ان يرزقنا الحج كل عام كانك تستشعر انك في الجنة منتظر رؤية الله
30:04منتزر رؤية الله سبحانه وتعالى اللي ما حجش ما يعرفش المعنى ده مش هيستوعب بيبقى باقي كده على المغرب ساعة. الساعة دي فعلا شعور انك تنتزر رؤية الله طيب بعد المغرب
30:28شعور الحديس اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ايه بقى؟ قال سم يعودون يعني بعد ما يعودوا من يعودوا الى اهلهم فيقولون اقسم بالله لقد عدتم وقد ازددتم جمالا
30:47فعلا الناس ماشية مزدادة جمالا ليه؟ خلاص كانوا من اربع خمس ساعات قعد يفرك ومتضايق هو الوقت ده هيمر خلاص عامل كده زي الضيق اللي هو ايه منتزم ان باب الجنة يتفتح
31:08مع الفارق يعني اه هو منتزر ان الباب هينفتح اه هو مستلم كتابه بيمينه وفي مصاف المؤمنين بس منتزر بقى ندخل يلا يلا عشان نعدي فاه نعرفها ده يا جماعة مش ينتفع فيه فلوس. لأ
31:31تدفع فيه نفوس يعني لو جاز انك يعني لو جاء الشرع انك تبيع اولادك فيه هتبيع ولادك ان هو ده يتباع فيه دهب وورس وزوج او يتباع فيه كل حاجة
31:48بس في ناس بقى بتبيع لمارينا او بتبيع لرحلة في اسبانيا ورحلة في امريكا لاحظوا هي اصل بصوا يا جماعة التوفيق حاجة والانجاز حاجة التوفيق ده مش رداء انت هتلبسه
32:03ولا حاجة هتشتريها التوفيق ده ده شيء يلبسك الله اياه ويحيطك الله به الانجاز الانجاز والنجاح والكلام الدنيوي ده ده اسباب جعلها الله في الكون تجيبها تاخدها فعشان كده ما تربيش ولادك على الطموحات اللي مرتبطة بالانجاز. ولكن الامور المرتبطة بالتوفيق
32:29لان الانجاز هو والكافر هيعملوه المسلم والكافر بيعملوه كله بيسعى وكله بياخد بالاسباب اه لا يعني ننصحهم به ونأكد عليه. لكن حياتنا ما تكونش ايه؟ للانجاز والنجاح. حياتنا التوفيق والفلاح
32:46ربنا يرزقنا آآ موضوع الدعاء اعمق من ان هو يتحبس في دايرة كده. يعني مسلا اللي نفسها تحج يا جماعة. انا اعرف ناس حياتها ليل نهار هي ما بيعرفش يسجد سجدة بدون ما يا رب الحج
33:06يا رب وعلى فكرة وبيحج كل سنة اه في ناس كده سبحان الله والله انا اعرف ناس بيحجوا كل سنة يقول لي انا لا استطيع ان اسمع تلبية الحجاج وانا خارج منها
33:25يقول والله اشعر اني طردت يقول لي لا استطيع سنة كورونا دي يعني كانت بالنسبة له كان حاجة كده في حتة تانية خالص فنسأل الله ان يرزقنا التوفيق. في ناس بتعمل جمعيات عشان تشتري تلاجة. في ناس بتعمل جمعيات عشان تشتري غسالة. في ناس بتعمل جمعيات عشان تغير
33:49ارضية وفي ناس بتعمل جمعيات عشان تشتري شقة جديدة. وفي ناس بتعمل جمعيات عشان تتجوز بنتها. وفي ناس بتعمل جمعيات ان تزور بيت الحرام كل واحد مهموم بهمه ونسأل الله ان يجعل همنا وهمكم الاخرة
34:06بعد ما بنقيم اتكلم الافات بتاعة الدعاء اتكلم على حضور القلب حضور القلب مع الدعاء في حد بيقول انا مستغرب مستغرب كلامك في الطموح الارضي ليه نستغرب كلامي في الطموح الارضي؟ ان احنا ما بيبقاش عندنا طموح؟ لا انا بقول لك خلي عندك طموح بس طموح ينور قلبك وينور قبرك
34:29في اي طموح ينور قلبك وينور قبرك انا معه وبديك عشر لايكات عليه اي طموح ينور جسمك ويديك بريق قدام المجتمع وما ينفعكش في الاتنين دول انا بالنسبة لي هو والعدم سواء
34:46هو عزيز عندك خلاص كل واحد ويعني سبحان من جعل للناس كلهم عقولا وفارق بينهم في الافهام والهمم والاهتمامات واخدين بالكم فاي طموح هينفعك في قبرك وينفعك في قلبك. دوس فيه
35:06وادوس فيه بايدك وسنانك واي طموح مش هينفعك في الاتنين دول انا بالنسبة لي مش هنشغل بيه انت تنشغل بيه وخلاص ليك اهدافك لكن اهدافك غير اهدافي واحد بيقول انا طموحي اجيب فلوس واتصدق بها
35:26خلاص يا سيدي ده الوقت التصدق ده هينفعك؟ اه هينفعك. خلاص الطموح ده كزا. اهم حاجة انك تكون صادق وما بتخدعش نفسك تمام كده؟ في اي اشكال كده مش واضح
35:39في اي اشكال مستغرب في حد بقى فاهم مني دلوقتي بقول له سيب كلية الطب واللي عنده امتحانات بيقول بس بابا شفت الشيخ بيقول ايه ان الكلية ما لهاش لازمة. مش انا قلت لك انا نفسي اسيبها. لأه طبعا. انت بتلعب
35:57انت بتبرر للكسل بتاعك واللي كان ده لا بالعكس انا لسة كان لي لقاء قريب كنت بتكلم فيه اعتقد آآ حضراتكم برضه كنت اتكلمت فين في موضوع التخصص انك كلما دخلت
36:13الجامعة او دخلت اي حاجة ربنا آآ يسرها لك ان ان لو سبحان الله من نواياك ومن مقاصدك انك تتقن تخصصك حتى يستثمرك ويستعملك الاسلام في هذا التخصص بعدها طموح عالي قوي. اهم حاجة
36:36ان الموضوع ده يكون حقيقي مش وهمي لان بعض الناس يقول لي والله العزيم انا انا في كلية الطب دي وانا معيد اهو او دكتور في الجامعة يعلم الله ان انا هنا لله
36:49وانا بس عشان مصالح المسلمين واخدم المسلمين وكده. في حين لو مسلا نقلوه من مكان لمكان يعني نقلوه من المدينة لقرية بيتجنن. طب ما هو القرية ديت محتاجة آآ ما فيها مسلمين برضو عايزين يتعالجوا. لا لا لأ خليهم يموتوا
37:07مش فارق معنا. دول يوريا اصلا. انت عارف بقى ان المسلمين اللي في المدينة دول لهم اجر عالي. غير بتوعة القرى طب هو الموضوع بقى ايه لو ربه قل جنيه
37:19بيتجنن خلاص آآ ده هو معنى كده ان هو دنيا معنى ما قلتش بقى معنى كده ايه؟ انا بقول كل واحد يا جماعة انا ليس الهدف من كلامي ده ان انا اصنف غيري. انا هذا الكلام
37:32من اللي انا اقف مع نفسي ان ليه؟ لان بعض الناس بيعمل حاجة مباحة وهي مباحة حلال حلال اه حلال مباح اه مباح بس هو واهم نفسه ان المباح ده ايه
37:46اه ده فرض عين عليه وان ده واجب وان ده مستحب وان هو قاعد اومال يخدم الدين وبيعمل زي بالزبط اللي واقف على واللي واقف على الجبهة واللي قاعد ينفخ ليل نهار من ماله. فبيضحك على نفسه. لأ انت بتعمل مباح
38:05لان في حاجة مباحة في حاجة مكروهة في حاجة حرام صح؟ وفي حاجة مستحبة وفي حاجة واجبة. اللي انت بتعمله ده مباح مباح زي انك تاكل وتشرب مباح المعنى ده واخدين بالكم اقصاه ان هو مباح وفيه قدر من الاجر لانك بتقتات مال حلال. جزاكم الله خيرا. جميل
38:27لكن ما ما تساويش نفسك بيعرق ليل نهار اه اه لنية تانية خالص. وهدف تاني خالص مواصلة الفكرة حضور القلب مع الدعاء يقول ابن القيم واذا جمع مع الدعاء حضور القلب
38:48وجمعيته بكليته على المطلوب وصادف وقتا من اوقات الاجابة الستة وهي على قد ما اقول ايه هي اوقات الاجابة قبل ما اقول اوقات الاجابة كل واحد من حضراتكم يقف مع نفسه كده
39:07عشرين سانية بيحاول يستحضرها ويحاول يستحضرها استحضرتوها؟ لا ما حدش يقول لي عند الازان والكلام ده. لا بينك وبين نفسك. استحضرها كده والاستحضار ده بعد ما قلتها واستحضرتها في عقلك
39:29شوف بقى قلبك حريص على استسمارها بطريقة حقيقية ولا لأ الثلث الاخير من الليل اذا فاتك القيام فلا يفوتك الاستغفار بالاسحار وعند الاذان وبين الاذان والاقامة وادبار الصلوات المكتوبات. يعني بعد الصلاة وعند صعود الامام يوم الجمعة على المنبر
39:56وقت الجمعة حتى تقضى الصلاة واخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم يوم الجمعة دي الايه الاوقات السابتة في اوقات تانية كتير يعني سبحان الله! الاوقات دي بقى يا جماعة في اجابة لسانية وفي اجابة قلبية. انا مش عاوز الاجابة اللسانية على السؤال. ما هو احنا كلسان احنا هنجاوب كويس. احنا مش عاوزين الاجابة بتاعة الامتحانات
40:23عارفين الاجابة بتاعة الامتحانات؟ انك بتجاوب صح يعني زي كده هل الفاعل منصوب ام مضموم ام مكسور؟ انت بتجاوب الاجابة. انت بقى بتعمل ايه؟ ده موضوع تاني نفس الكلام النهاردة اوقات الاجابة دي او احنا خدناها ليه
40:48عشان ندرسها في الفقه ونقولها لاولادنا والكلام ده كله. لأ اوقات الاجابة دي يعني ايه يعني ايه اوقات اجابة؟ لو لك سؤال خد الجواب لو لك سؤال اه عندك ست اوقات؟ خد فيها الجواب
41:07وطبعا كل وقت من ده مليان تفاصيل يعني الثلث الاخير من الليل لده ربنا يا جماعة سبحانه وتعالى لم يرسل لك ملك يقول لك ايه طلباتك لا سبحانه في عليائه
41:26هو بزاته يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخبرنا عن النزول التي يليق بجلاله ينزل ربنا الى السماء الدنيا بالثلث ده بقى الله اكبر ويقول مين بينادي على مين يا جماعة
41:49هو مين اللي بينادي ومين اللي محتاج مين في نادي هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل دي يا جماعة يعني المفترض تخليك لو ميت تصحى لو ميت
42:15تصحى هل من سائل انت ما فيش حد عاوز حاجة ما فيش حد تعبان ما فيش حد آآ عنده زنب مأرقه ما فيش حد عنده قلة زات عاوز غنى ما فيش حد ما فيش ما فيش ما فيش ما فيش حد عاوز حاجة
42:30يعني لك ان تتخيل لو الله سبحانه وتعالى بينزل ملك يوم تلتاشر ربيع التاني من كل سنة يجمع لو في اي حد عاوز اي حاجة كنتم ايه اللي هيحصل كان كل الناس هتصحى
42:56صح اهو الرب جل وعلا هو الذي ينزل وكل ليلة وذلك في كل ليلة عشان كده في ناس عندها كل ليلة هي عرفات هو مسحة من مساحات عرفات هو كل ليلة عايش اللقطة
43:25عشان كده بتلاقي كده الناس دي صاحية الصبح كده في سلكان انت شايف الدنيا زحمة هو هيقول لك يا عم وهي من امتى يعني ما كانتش في زحمة؟ ما هي طول عمرها كده
43:37هي ان فهو بيتعامل مع الدنيا ان هي ايه ما هو يا جماعة هو ما كنش في الدنيا امبارح هو ما كنش في الدنيا هو راجل يعني هو عارف ان هو ترانزيت
43:51انا اما نزلت الاردن مرة وكنت كده ايه نازل خمس ست ساعات ومنتزر ايه طيارة تانية ما انشغلتش بالاردن مش مش بلد الف فيها مش بتاعتي. دي كلها خمس ساعات وانا ماشي. هو بيتعامل كده. طب ايه اللي مخليه يتعامل كده
44:09هو امبارح في السحر مشغول بايه يا رب مكني من كزا لخدمة دينك يا رب. يسر لي كزا استطيع ان انا افعل كزا. يا رب اهدي ولدي يا رب اهندي زوجتي يا رب يسر لجاري الصلاح. يا رب اللهم يا رب يا رب يا رب هو مشغول
44:31فبيدعي للمسلمين بيدعي لنفسه بيدعي لاسرته بيدعي لوالده بيدعي بيدعي بيدعي فشغال عنده يقول لك معلش عندي طلبات عاوز اخلصها فيه طلبات عاوز اخلصها فبيصحى الصبح ففي هدوء في سكينة في استقرار
44:49في طمأنينة فبيتعامل مع الناس وهو ايه؟ رجل كان بالامس كان منذ ساعات في المناجاة كان في حتة تانية قربناه نجيا هو بيحتك بقى ايه عادي حاجة ماشية الدنيا ماشية عادي جدا. يجي لصلاة الضهر على طول استعادة نشاط
45:10ييجي يدخل لصلاة الضهر اه خلاص بقى الضهر بقى خلاص يعني حاجة كده بتظهر معاني في قلبه مختلفة تماما ويجي يعصر بقى الدنيا اللي عدت في العصر وعما يستشعر ان شمس عمره بتغيب مع المغرب بتلاقيه كده في حتة تانية
45:30الشاهد ان اما نيجي نقول كلمة اوقات اجابة مش مجرد ان الاجابة ان الاجابة بين الاذان والاقامة يعني ايه بين الاذان والاقامة؟ يعني وانت في المطبخ وسمعت الاذان وبعد ما رددتي
45:45الحقي الحقي في الوقت ده فيه فيه خير كبير اوي اوي اوي اوي الحقوه صليتي؟ اه فيه خير كبير قوي قوي ده الوقت الحقيقي والله العزيم لو عديتوا على المقابر
46:04واستحضرته الناس دي محتاجة ايه والله من الحاجات اللي هم محتاجينها دقيقتين من الدقايق اللي بعد الصلاة. اللي انت بتقعدهم على السجادة وانت بتقول الازكار جدتك اللي ميتة وعمك اللي ميت
46:21ووالدك اللي ميت بقاله خمستاشر وعشرين وتلاتين سنة لو استيقز الان احياه الله نصف دقيقة وكانت بين الاذان والاقامة لعرف مع قيمتها وعارف هيعمل فيها ايه يقول ابن القيم لو القلب بقى اجتمع
46:41وحضر وصادف وقت من اوقات الاجابة الستة وصادف خشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلا له وتضرعا ورقة يا جماعة دي ناس بتدعي يا جماعة في واحد داخل فاتح الباب برجله داخل على مديره بيفتح الباب برجله
47:01وبعدين مدير بيبص له كده بيقول له ايه ما تبصليش كده. انا ادخل بمزاجي واطلب من مزاجي وانا بقى لي خمس دقايق امال انا انادي عليك. انت ما بتجيش ليه
47:10ده يتعمل معه ايه ان لم يطرد ان لم يطرد خلاص فقد رحمه مديره اليس كذلك؟ ولله المسل الاعلى. فيه ناس داخلة كده الدعاء برجليها يا عم بالراحة يعني يا عم هات قلبك وانت جاي
47:32يا عم انكسر بين يدي الرب. يا عم او انت مش عاوز تنكسر له ففي ناس يعني بيتجلد امام الله تتجلد امام خالقك سيدك بالراحة انا لسه هاسني عليه وبعد ما اثني عليه اصلي على رسول الله وبعدين اطلب طلبي. ما كتير يا شيخ
48:01اه هتفتح الباب بالطريقة دي فابن القيم بيقول كلام جميل يقول وصادف خشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلا له وتضرعا ورقة. عايزين نكمل كلام ابن القيم في الحتة دي
48:14هنختم ما تقلقوش بس عشان هيختموا بلقطة كده. اللقطة دي مهمة اوي قال واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة ورفع يده الى الله وبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم ثنى بالصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
48:37عبده ورسوله ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار. شف ابن القيم بيقول ايه. بعد كل الكلام ده وبعد ما سن واثنى على الله وآآ زكر هيقول ايه بقى؟ يا رب يا رب تب علي يا رب اغفر لي يا رب
48:59يا رب انا لو لو الناس عرفت انا بعمل ايه لبصقوا على وجهي يا رب تب علي لأ انا بقيت شيخ والحمد لله ما بعملش حاجة. انت نسيت شبابك احصاه الله حتى لو انت نسيت
49:14الله اعلم وانت مجرد ما التحيت او مجرد ما اتحجبت اللي فات مات والله انا الله اعلم انت تبت منه كويس ولا ما توبتيش وهل التوبة قبلت ولا ما قبلتش؟ الحاجات ديت اه في ان شاء الله مؤشرات وفي حاجات جميلة بس
49:29وبرضو ادخل تقول له يا رب فيه حاجات انا فاكرها بتوب منها وفيه حاجات انا باقع فيها وانا مش واخد بالي منها خايف يوم القيامة بدلهم ما لم يكونوا احتسبوا
49:42ثم قدم بين يدي حاجتك التوبة اصلا وانت في الحتة دي انت ممكن تنسى طلبك بعد كده هتدخل مش حاسس انك لك حاجة عليه. عنده. شف بيقول ايه بقى؟ ثم دخل على الله
49:56ايه ده يعني كأن ابن القيم بيقول لك منزلة اخلع نعليك ابن القيم في حتة اخلع نعليك ما ينفعش تدخل لنا بالتوب ده اخنعلع لدماغك ونعل قلبك ونعل واخر حاجة نعل الرجل
50:16اخلع نعليك يقول ابن القيم بقى ثم دخل على الله وبعدين والح عليه في المسألة وتملقه ودعاه رغبة ورهبة. واحنا قلنا قبل كده يعني ايه تمرة يرد وتوسل اليه باسماء وصفاته وتوحيده. انا عارف ان انا قرأت الكلام ده
50:41بيقول احنا قرأناه قبل كده وقدم بين دعائه صدقة. شوف ابن القيم بيقول ايه بقى؟ فان هذا الدعاء لا يكاد يرد ابدا ابن القيم ده غريب عيب بيستفزك يعني عاوز يقول لك ايه بص بقى طب قسما بالله احنا مجربين واشتغلنا الشغل ده وقسما بالله عمرنا ما رجعنا خايبين
51:13ولا رجعنا قبل كده ايه؟ الموضوع مش واخدينه عاوز يقول لك الموضوع خلصان. خليك انت في ايه؟ عارف كده لما واحد دكتور يكون متخرج من طب يقول لك ايه يا حبيبي هم ست سبع سنين هتدرسهم على طول
51:28دكتور تلت اربع سنين ماجستير تفتح عيادة والدنيا دي تفتح معك فانت تقول له مستحيل هو في حد هيفهم طب في سبع سنين انت بتتكلم ازاي واقسم بالله ما حاصل وبتاع فبيبتسم
51:42ويسكت ليه؟ ما اصل هو هو ما هو دكتور اللي بيكلمك. هو عارف كويس قوي هو علي بيقول لك فان هذا الدعاء لا يكاد يرد ابدا بصوا يا جماعة فكرة الانكسار دي فكرة الانكسار دي لوحدها لو جت عمرك ما هتقول انا دعيته وما استجابش. ليه؟ لان الانكسار الانكسار
52:10بيسبت حاجة في القلب ايه هي عدم الاستحقاق انت امتى تيجي تقول انا انا قلت لمحمد خيري كزا ومش اداني وعملت وما ادانيش انك انت حاسس انك لك حق. صح
52:26فانت اللي مضايقك انك الاستحقاق تقول يا جماعة انا كان لي حق عند محمد وما حصلش لكن عما تبقى انت عارف كويس قوي انك ما لكش حق عندي ما بتعرفش تشتكي
52:40او توهقوا ليه يا جماعة؟ انا في ربع هدومي. هو انا لي حق عنده انتم بتقولوا ايه هو شعورك بقى ده شعورك بقى اما بتخش لله بالانكسار بتنسى اصلا خالص بتنسى فكرة ايه؟ الاستحقاق. وبالتالي هتنسى معها فكرة
52:59قلت له ولم يستجب لي واصلة الفكرة مين بقى اللي دايما في حتة دعيته ما استجابش هو راشقة معه فكرة الاستحقاق هو طلبني انا دعيته ليه ما شوفوا بقى واحدة عجوزة
53:22راجعة المزرعة بتاعتها لقتها اتحرقت. وبيتها سبحان الله اتحقق فاسترجعت وعندما استرجعت نظرت للسماء بين دموع الايه؟ دموع باردة وساخنة وبين الفرح وبين الحزن والايه؟ والرضا. فقالت وقلبها ملئ سكينة
53:50رضيت بقدرك وقضائك افعل ما شئت فعليك رزقي قولوا يا رب الموضوع خلصان ما ابقاش متوترة فيا رب خلاص امرتني بالاسترجاع وانا استرجعت وبالرضا وانا رضيت وانا باقول افعل ما شئت فعليك رزقي. فلن يظهر مني اي شيء لان انا عارفة ان عليه ايه ؟ انت يا رب جعلت حصريا
54:16الرزق وفي السماء رزقكم. خلاص بقى انا يعني انا مش قلقانة من دي واحبابي يقلق بقى يكون ايه؟ هو بعد عن ربه فقدر عليك. انا ممكن بس بقى قلقانة. ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي
54:31اهم حاجة بس ما يكونش فيه غضب بعدين ده اللي يوترني لم يكن بك غضب علي فلا ابالي لكن يعني عافيتك اوسع وسبحان الله! المعاني ديت معاني نفيسة جدا فيقول ابن القيم ان فان هذا الدعاء لا يكاد يرد ابدا لا سيما ان صادف الادعية التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها
55:00ظنت الاجابة او انها متضمنة للاسم الاعزم وزكر لي بعضها فممكن ان شاء الله نرجعه. هيبدأ بقى يتكلم بعد كده في شروط الدعاء المقبول. هقولها سريعا ونعلق عليها المرة الجاية
55:14يقول اذا كان الدعاء في نفسه غير صالح او الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء او كان ثم مانع من الاجابة لم يحصل الاثر الدعاء في نفسه غير صالح
55:28يعني واحد بيقول يا رب اجعلني نبي هزا الزمان ما هو في واحد يعني بيحكوا بيحكوا يعني الله اعلم حصلت حية ولا واحد بيقولها من باب ان هي يوصل بها معنى
55:44سامع واحد بيقول اللهم اجعلني من العشرة المبشرين بالجنة فاللي جنبه قال له يشيل مين ويحطك ما هو العشرة خلصوا يعني يشيل منك ويحطك فاحيانا انت فعلا احيانا تبقى في حتة تانية خالص
56:02فازا كان الدعاء في نفسه غير صالح او الداعي او في نفسه غير صالح ان هو مسلا ايه اللهم انتقم مسلا من ابي او انتقم من امي طب يا اخي ما تدعي لهم بالهداية. ازا كنت ظننت ان الله سيهديهم او سيستجيب لك. قل يا رب اللهم اهد ابي
56:27ليه؟ لان لو هدأ اباك سيرد لك الحقوق ما يبقاش فيه قطيعة رحم الدعاء اذا كان الدعاء انا عارف ان في اسئلة هتيجي لي لان هو ما ينفعش ادعي على ابويا ده ابويا ده كان بيعمل وابويا بيعمل وبيعمل وبيعمل وبيعمل
56:46عموما دي بتبقى نفسيات غالبا يعني حصل فيها تشوه عالي فبتحتاج انك تعالج الامر فطريا ونفسيا سم تبدأ تجاوب الاجابة الفقهية. اما انك تزنق الموضوع في الكلام الفقهي فقط لا ارى ان هذا من المناسبة
57:07الاكمل يعني اذا كان الدعاء في نفسه غير صالح او الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء او كان ثم مانع من الاجابة لم يحصل الاثر واحد ليل نهار اعاق لوالديه
57:23رغم ان والديه بيساعدوه جدا في البر او ما له حرام او يتعامل بالربا ليل نهار الاسئلة ان زوجي بيتعامل بالربا انت ما لكيش علاقة. احنا موضوع عليه هو. عشان نوفر كتير في الاسئلة
57:38لا تزر وازرة وزر اخرى او كان ثم مانع من الاجابة لم يحصل الاسر ولقد شف ابن قيموري ولقد دل العقل والنقل والفطر على ان التقرب الى رب العالمين وطلب مرضاته والبر والاحسان له
57:55خلقه من اعظم الاسباب الجالبة لكل خير واضضادها من اكبر الاسباب الجالبة لكل شر. فما استجلبت نعم الله واستدفعت نقمه بمسل طاعته والتقرب اليه والاحسان الى خلقه وهيبدأ المرة الجاية بقى يفرق بين حسن الزن والغرور
58:16وده اللي هنتكلم فيه ان شاء الله المرة القادمة اسعد الله قلوبكم ويسر الله اموركم وشرح صدوركم وغفر ذنوبكم وامتن علي عليكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام