التعليق على الوابل الصيب لأبن القيم الشيخ محمد خيرى سلسلة قد أفلح من زكاها
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا
0:23في هذه الاوقات ويجعل هذه المجالس زادا لنا بحسن الوفادة عليه. واليه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات مازال الحديث حول كتاب الوابل ونحن مع
0:50الفائدة الثمانية الثامنة والستون. الفائدة الثامنة والستون وان شئت فقل الدافع ولا نقول الفائدة لان هذا هو مراد ابن القيم رحمة الله عليه مراد ابن القيم لا هو يكلمنا في اشياء هذه الاشياء
1:17تكون دافعا لنا للاقبال على هذه العبادة ودي مهم جدا الانسان يستوعبها ان دايما في حاجة اسمها الارادة في حاجة اسمها الارادة وفي حاجة اسمها الادارة الارادة لابد ان تكون قبل الادارة
1:42انك تريد هذه العبادة ثم كيف تكون تديرها هكذا تقول بقى والله احنا ممكن نعمل واحد اتنين تلاتة اربعة ممكن نزكر الله سبحانه وتعالى في ازكار الصباح وازكار المساء والاذكار الموظفة وهكزا
2:00لكن في البداية هل انت تريد ان تكون من الذاكرين الله هل انت تريد الذكر انت حابب انها تكون من الذاكرين الله سبحانه وتعالى ام لا يقول ان كثرة ذكر الله سبحانه وتعالى هي امان من النفاق
2:23فان المنافقين قليل الذكر لله سبحانه وتعالى تذكر سبحان الله ان بعض علامات المنافقين انهم يزكرون الله قليلا ده يخليك انت هتكون قلقان من نفسك انك محتاج تقف مع نفسك وقفة
2:49ان هل انا ممن يذكر الله قليلا ام لا قال الله سبحانه وتعالى في شأن المنافقين ولا يذكرون الله الا قليلا ولا يذكرون الله الا قليلا وقال كعب من اكثر
3:14ذكر الله برئ من النفاق يقول ابن القيم رحمة الله عليه ولهذا والله اعلم ختم الله سورة المنافقين بقوله يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله
3:36ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون فان في ذلك تحذيرا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله فوقعوا في النفاق شوفوا مين ابن القيم بيقول لك ايه؟ ولهذا والله اعلم
3:56ده والله اعلم السبب اللي ربنا زكر الخسارة فين في سورة المنافقين لما ذكر الذين غفلوا عن الذكر بنقيم ده راجل محترم قوي وبيعلمنا الادب يقول لك ولهذا والله اعلم
4:16الراجل ما بيحسمش واجبه لك تقريبا ده السبب النهاردة ممكن احنا واحنا بنتكلم وبعضنا اما هو بيتكلم تلاقي ايه لا هيقول لك ايه وعشان كده ربنا ختم ايه الاية دي بكزا
4:33فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا واياكم يقول فان في ذلك تحذيرا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله فوقعوا في النفاق الانشغال في فتنة الجاح في فتنة الاموال في فتنة الاولاد
4:52قد يبعدك عن ذكر الله. قد يبعدك عن الايمان الصافي فقد يسقط الانسان في فخ النفاق ونسأل الله العفو والعافية سئل بعض الصحابة رضي الله عنهم عن الخوارج امنافقون هم
5:15قال لا المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا يعني عاوز يقول ان هو حسم الامر ان هم مش منافقين ليه لان الزكر عالي عندهم طب ما هم كانوا مؤمنين ولا مش مؤمنين
5:35كانوا مؤمنين وبعض الناس بيتعامل مع الخوارج حاجة تانية خالص فهذا من علامة النفاق قلة ذكر الله سبحانه وتعالى. طيب انا اما اشوف الحاجة ديت اعمل ايه؟ يعني انت دلوقتي اما تلاقي المعلومة دي
5:52اما انا اشوف واعلم معلومة ان المنافق قليل الذكر. ايه اللي ممكن يشغلني في الوقت ده اتحفونا بارك الله فيكم اخاف على نفسي جميل اركز رائع اذكر الله قياما وقعودا جميل
6:20الاكسار من الزكر رائع ايوة لكن ما يجيليش وسوسة وجلد زات. ولا انا قاعدة بقى اقول ايه؟ اه يا منافقة ابص في في الايه؟ في المراية اقول ايه منافقة جت واسمي نفسي في الموبايل المنافقة ومش عارف ايه والكلام ده كله. لأ انت بتعرف معلومة زي دي عشان تيجي تشوف نفسك عن قليل لأ انا لازم اتحرك شوية
6:45واكن من الذاكرين الله كثيرا لكن في ناس يقعدهم الشيطان ايه بقى الشيطان يقعده ازاي؟ يقول له بص بقى انت شفت الدرس النهاردة خلاص؟ اهو انا كنت دايما اقول لك انك فيك نفاق وانت تقول لي لا انا المؤمن ليه
7:02العالي ادينا كده ايه استهدينا بالله اهو وادينا عرفنا خلاص اه فانت منافق. طيب في منافق بيحضر الدروس فيروح يقول له لأ يقول له خلاص من النهاردة ما فيش دروس مش من الاسبوع الجاي. لا من النهاردة درس بالليل مش هنحضره
7:20في منافق مش عارف ايه في منافق ايه في منافق وياخده بقى فين في الطريق ده وفي ناس بتبقى حابة الفكرة دي بيبقى مستمتع بها طيب الحل ايه؟ الحل اللي انا اللي بيخاف يا جماعة انا
7:39الخوف امتى يكون صحي وامتى يكون مرضي واحد شاف اسد يعمل ايه الخوف الصحي يعمل ايه؟ واحد كده ماشي في الطريق لقاه كده بيلتفت لقى على يمينه اسد يعمل ايه
7:58يجري صح؟ مش يعرف بقى يقول ايه؟ يا ربي ده فيه اسد ده انا كده هموت خايبة وهو بيقرقش اللي ايه عضمي وهو بيبلع آآ كبدي. وقاعد ومش عارف ايه. وقاعد بقى عمال اعيط
8:14لو انت فعلا خايف هتجري صح هتجري تصرخ بقى ما تصرخش بس هتجري فنفس الكلام الخوف المرضي هو الذي يبقيك ويقعدك عن العمل الخوف الصحي بيكون فيه حاجتين واحد انها تكون بتكون بتخاف من شيء حقيقي مش شيء وهمي
8:43الحاجة التانية انك تتفاعل مع هزا الخوف وتتحرك يعني ايه تكون خايف من خوف حقيقي مش وهمي؟ في بعض الناس عنده خوف وهمي زي ايه تقول لابنك وهو طالع على السلم اطلع بسرعة
9:02اشأن مسلا القطة ما ما تطلعلكش عشان البعبع عشان مش عارف ايه فانت قاعد اومال ترعبه بخوف هو وهم مش حقيقي صح فده يقعدك ده خوف وهم ده مش خوف صحي
9:23او زي مسلا تقول لبنتك آآ انت ما صلتيش كزا هتخش النار مداخوف وهمي تبقي تخوفيها الخوف الغير صحي. ليه بقى لان الاولاد ما ينفعش نقول لهم هتخش النار امال اقول لهم ايه
9:43ما تكلمهمش عن النار ده تدليس ده تدليس طب الحل اقول له ان ربنا خلق النار وجعلها مأوى للمجرمين والفاسدين والناس اللي بتعصي يبقى انا اديته معلومة صحيحة واديت الكلام ده حاجة صحيحة لكن ما دخلتش ابني فيها. فهو فكرة ان انا اقول له ايه
10:12لو كدبت هتخش النار يعني هو اصلا عامل مشكلة هو اللي ضيع الرمود بتاع او هو اللي ضيع المفتاح هو اللي وقع الموبايل. هو اللي ساب نور اللي ايه؟ ساب باب
10:29التلاجة مفتوحة وانتم عارفين ان سيب باب التلاجة مفتوح ديت عند بعض الاخوات دي معناها ايه فهو اللي ساب التلاجة مفتوحة وانت داخل تقول ايه مين اللي ساب التلاجة مفتوحة. وهو يسمع صوت يقطر منه الدم
10:45وبعدين ايه؟ فهو داخل تشوف حزاري تكدب ان لو كدبت هتخش النار فهو يا عيني قاعد مستحضر النار ويستحضر نار الدنيا نار الدنيا وشايفها وحاسس بيها دلوقتي في السؤال اصلا يعني هو اصلا حاسس بسخونية النار والسؤال بيتسأل
11:09وفي نفس الوقت لو كدب هيروح فين ؟ النار الاخرة. فالطبيعي يختار ايه ؟ الطبيعي يختار انه يهرب من نار الدنيا ويختار انه يقع في نار الاخرة فيجي الولد يكزب
11:29فانا من البداية دربت على ايه ان يتجرأ على معصية الله سبحانه وتعالى وجرأته على ان خرمة خلاص هي بازت وخربت فتلاقي اما ييجي يتعافى ما بيعرفش يفوق بعد كده
11:54يبقى احنا بنأكد على ايه؟ ان الولد ده او البنت دي خافت اه خاف بس الخوف ده صحي الخوف ده كان صحي ما كانش صحي الخوف ده ايه؟ خوف مرضي
12:09لان من علامات الخوف المرضي ان كان وهم ان كان وهم زي ما كتير بيبقى عنده حاجة اسمها فوبيا فوبيا الخوف ببعض الناس عم بيشوف اي حشرة صغيرة بس خلاص
12:27ده برضو موجود عند بعض النساء هو ان حضرتك صرختي الصراخ صرخة الحب لا الساعة حداشر بالليل عشان حضرتك مجرد ان في صرصار شوفناه على السلم وصحتي والدك وفيه واحد من الجيران بيرن الجرس اقول فيه ايه طمنونا
12:50هو اللي انت عملتيه ده طبيعي ده مش طبيعي ام داء فوبيا وهكزا بقى فمش اي خوف نقول عليه من الخوف ده صحي الخوف الصحي الرقم واحد يكون من حاجة حقيقية اتنين يتبعه عمل
13:15يتبعه عمل. في بعض الناس بيقول لك لا بس فعلا هو الصرصار مرعب ماشي كل اما نشوف صرصار اصرخ واجري في الشارع خلاص؟ وحاول كده ايه؟ تقول الحقوني الحقوني الحقوني وصحي الناس كلها
13:30ما فيش اي مشكلة خالص الباب ده مهم قوي ان احنا ايه نلتقطه طب معنى كده ايه ان انا ما خفش والله والله لو عندك حاجة بقى فوبيا الحشرات فوبيا مش عارف ايه الحاجات دي كلها. ممكن تقرأ عن ايه؟ الفوبيا عموما فوبيا الخوف او تراجع حد من
13:50من اهل التخصص لكن خلونا بس نأكد على ان في حاجة اسمها خوف صحي وده ان يكون من حاجة حقيقية اتنين ان يتبعه العمل فاي خوف يدفعك للعمل ويريك الامل
14:11فهذا خوف جميل قوي هو ده الخوف انا كنا قبل في اهلنا مشفقين بيبقى خوف يدفعك للعمل ويريك الامل بانك دايما ان شاء الله خير وبازن الله بس انت بتتحرك
14:30فانا خايف من الامتحان يخليني قل انا ازاكر ومستمسك ان شاء الله بايه ان اه ان في امل الالام ليس الهدف منها انك تبقى في الاحلام ولكن ان تنتقل للامال
14:54الالم لابد ان يكون كالام التي حملت في الامل لكن نظل نصرخ مع الالم فنرجع لموضوع الزكر القليل. انا اول ما شفت المعنى ده انا قليل الذكريات. لأ الواحد يقلق بقى
15:19الواحد والله يقلق ان هو ممكن يكون في وقت من الاوقات فيه صفة من صفات النفاق نسأل الله العفو والعافية طيب مجرد القلق ده صحي جدة ده من علامات من صحة آآ وسلامة وكمال الايمان. ليه؟ لان ما امنه يعني ما امن النفاق الا منافق. وما خاف منه الا
15:39مؤمن فمجرد انك تخاف منه هقول لك والله ده علامة صحية ده علامة جميلة انك تكون خايف زي انك تكون خايف من النار انك خايف من القبر انك خايف انك تيجي يوم القيامة يكون
15:57بدا لهم ما لم يكونوا يحتسبون. ان في حاجات كتير اوي اه انا مقصر فيها فقلقان. اجي يوم القيامة وانا ما كنش ايه؟ فقت منها فانك تخوف مجرد ان الخوف ده
16:12آآ ده حاجة جميلة قوي. الخوف ده بقى يدفعني لايه رمضان ده واخلي الواحد يقول الازكار بقى ايه ده يقول ازكار الصباح يبدأ يخلص الصلاة يبدأ يقول الازكار آآ يحافظ على سكر الدخول والخروج
16:28داخل المسجد يقول الازكار خارج من المسجد يقول الازكار قام ماشي بيصلي على المختار صلى الله عليه وسلم. آآ كثير الدعاء لله سبحانه وتعالى فبدأ المعنى ايه يتفاعل معه ماشي
16:47فهذا يقول ابن القيم فهذا من علامات النفاق قلة ذكر الله. وكثرة ذكره امان من النفاق والله اكرم من ان يبتلي قلبا ذاكرا بالنفاق. يا سلام على الراجل الصاحي دوت
17:03وانما ذلك لقلوب غفلت عن ذكر الله التاسع والستون ان للذكر من بين الاعمال لذة لا يشبهها شيء فلو لم يكن للعبد من ثوابه الا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه يحصل لقلبه لكفى به
17:26ولهذا سميت مجالس الذكر رياض الجنة. رياض الجنة قال مالك ابن دينار ما تلذذ المتلززون بمثل زكر الله بصوا يا جماعة عشان نفهم كلام مالك بن دينار في ناس جربوا لزة المال
17:59وفي ناس جربوا لذة النساء وفي ناس لذت الاكل وفي ناس لذة المناظر الجميلة وفي ناس لذة السفر وفي ناس لذة لزة في ناس جربوا كل اللذائذ ديت وبعدين لكي بص
18:17من الاخر اعلى واحدة فيهم ايه زكر الله سبحانه وتعالى ما تلذذ المتلذذون بمثل زكر الله. فيه ناس ضاقت كده؟ اه فيه ناس ضاقت كده طيب هو يعني ايه زكر الله؟ اللي انا اقول ايه؟ الله الله الله الحميد الحميد الحميد العزيز العزيز
18:44العزيزة لأ دي مجالس بس مش زكر دي مجالس حاجة تانية دي مجالس بتكون الدماغ ضربت دي مجالس الغفلة عن الله من جمال ديننا انه لا يسلم عقولنا وقلوبنا لغيره سبحانه وتعالى
19:07ميزة الدين يعني الواحد كان بسمع واحد يقول لك انت اما تكون اه تعبان خد نفس عميق واحط راسك في الماية وتتنفس تلت مرات وتكتم نفسك وبعد كده مش عارف تعمل ايه
19:26ونهى داوود سبحان الله هو في حد بيسمع في حد هيمشي ورا الناس ديت ويعمل كده اه بصوا يا جماعة طبيعة الانسان طبيعة الانسان عاوز الاتي يعني اي واحد في الدنيا عاوز ايه
19:41من البشر طبيعة البشر ان هو قريب من المعصية زلوم جهول من طبيعة انسان جحوت. المهم عنده مشاكل كتيرة جدا. فالانسان عاوز الاتي عاوز يعمل كل اللي نفسه فيه واهم حاجة حتة ان في ان في حرام دي ما تكونش موجودة
20:00فانا عاوز بقى فكرة عاوز طريقة عاوز سكة تقول لي الكلام ده زي زمان كده في الجامعة تلاقي ان في وحدات تسمع اغاني وبيتكلم ولاد وآآ شوية كده ايه حاجات زي دي كمان
20:22ففي واحد عاوزها تدعوها للخير تدعوها ازاي تدخل لها من الباب اللي هي واقعة فيه. هي اصلا ايه اللي موقعه ايه اللي بعدها عن ربنا سماع الاغاني بموسيقى كلام مع الاولاد
20:38حاجات بقى من الحاجات دي فتيجي تدخل لها من الباب ده تقول لها ايه ما تيجي معنا احنا بنطيع ربنا ومش عارف ايه والسعادة في الطريق بتاع ربنا ومش عارف ايه
20:50فبصي انا والله نفسي اكون زيكم بس هي المشكلة للاسف الشديد ان انا بسمع اغاني. ما احنا عندنا اغاني انتم عندكم اغاني؟ اه ازاي؟ اسمها اغاني اسلامية لا ايوة انا عارفاكم بتقولوا كده وبعدين تيجوا اول ما اجي اقعد بقى معكم تقولوا لأ لو سمحت ما فيش بيانو. آآ لو سمحت ما فيش مش عارف طبل ما فيش آآ ايه ما
21:13ما فيش ايه؟ ما فيش ايه؟ ما فيش. لا عندنا يعني انتم عندكم موسيقى؟ اه طبعا طب وايه الاغاني؟ طب ليه بقى الاغاني حرام؟ لا اصل احنا بنقول طلع البدر علينا. انت بتقولي ايه؟ آآ الله عليك مش عارف هي ايه. لكن احنا بنقول طالع البدر عليه. تعالي نقول طالع
21:30البدر علينا بموسيقى هادفة وانت كده كده هتسمعي. فهي البنت تيجي تقول ايه؟ هذه واحدة اه طب ما صحيح اه طب ما في طب ما في موسيقى فزيج تقولها طب بقول حاجة كمان برضو انا نفسي يعني غير الموسيقى اللي انا بكلم ولاد مبعرفش يعني اكتفي بالبنات كده انا سبحان الله ربنا خلقني ان لازم ايه
21:53اشوف حد من غير جنسي يكملني ما احنا عندنا عندنا حاجة اسمها اعمال البر. ازرع شجرة ازل آآ مطاط الازى عن الطريق ودي ما بنعرفش نعملها قالت لها واحنا مع بعض
22:07بنركب السيارة مي عبدالرحمن دول بيطلعوا برة مع بعض. دول بيركبوا بيسمعوا طبعا الاناشيد بتاعة ايه؟ اعمارنا اعمالنا والكلام الجميل ده بس بموسيقى طبعا هادفة واحنا ماشيين مع بعض بننزل نوزع الايه
22:23الشنط بتاعة ايه؟ الشنط الهادفة فانت هتلاقي برضو بس احنا عندنا صهيب بقى مش هنلاقي هاني في الجامعة اللي هيكون عندنا اسامي اسلامية بقى واحنا اتفقنا ان احنا اسلامية فهي بتيجي بينها وبين نفسها
22:37طب والله حاجة حلوة تيجي تكلم زمايلها تقول لهم ايه؟ تعالوا اتيتكم من عند ايه من عند فكرة هتخليكم تعملوا كل اللي انتم بتعملوه وما فيش حاجة آآ طب بس انا بحب اللبس الالوان ده بيبقى الضيق شوية عندنا برضه عندنا حاجة كده وعندنا اصلا مصنع بيعمل زي اللبس بتاعكم ده
23:00وواحدة تانية عاقلة فلما راحت تقول لها زميلتها ديت اللي بتسمع اغاني فرايحة تقول لواحدة تانية من اللي بيسمعوا اغاني بقول لك ايه ما تيجي نكون معهم فقالت لها ده عندهم اغاني وعندهم كزا وعندهم كزا. قالت لها طب ما تخلينا في اللي احنا فيه. طالما الحاجات اللي طلعت كلها حلال. طب ايه المشكلة
23:21طب ما احنا يعني طالما الاغاني طلعت حلال والكلام مع الاولاد كل حاجة طب احنا بنعمل ايه حاجة غلط ما نخلينا في اللي احنا فيه فاحيانا الناس بتكون عاوزة الفكرة المسكنة
23:33انا عاوز عاوز حاجة ما تقوليش ان فيه لخبطة عندك الا في بقى فكرة طالعة تقول لك ايه خليك معنا واحضر الحضرة وانت وهتلاقي بقى كل حاجة. ايه الحضرة دي بقى؟ الحضرة دي بقى اللي انت حضرت وهم حضروا
23:56من بعض الناس عندهم ان الحضرة ديت يقول لك مسلا ان الخضرة حضر الجلسة ديت ان مش عارف ايه اللي حضر الخلاصة يعني في واحد يقول لك انت بس اذكر العزيز
24:11بالعدد ده وهتكون عديت انت اكتم في نفسك كده يعني بتحط التنمية البشرية وطلع المارد اللي جواك والهلس ده يعني واحد بيقول اه الناس ديت يمكن شوية اعقل من غيرهم
24:30وسبحان الله تلاقي برضو الباب ده وخاصة مؤخرا بقى بيصطاد مين بيصطاد اهل الطرف والملأ وبقى دلوقتي في اتجاه نحاول نوجد بديل لافكار معينة به تعال نتكلم في روحانيات ودي بقى نورانيات بقى
24:54دي اعلى من اللي انت بتستوعبها قال له ازاي يا مولانا الكلام اللي انت بتقوله؟ قال له لأ دي نورانيات بقى دي اسرار انت فاكر انك هتفهم لا طب انا وصلت
25:06انت لأ لسة طب ما انت وصلت ازاي يا مولانا؟ ما وصلت الا بهذا الباب انا طول من يوم ما انا في تالتة سانوي وانا شغال يا عزيز ستمية ومش عارف ايه وشغال كويس قوي
25:22عشان كده يا جماعة الواحد لما بيشوف الدماغات اللي ماشية مع الشخصيات دي بيجي يقول اه اه سبحان الله شوفوا تلاقي فيه واحد طلع القمر وعلمه في السما يلاقي بقرة معدية
25:41وانت واقف معه في اشارة المرور وراكب مع دكتور حاجة كبيرة قوي قوي قوي في علم الفلك وقاعد انت مسافر مصر ورايح الهند عشان بس تسأله سؤال علمي متخصص وانت راكب معه في السيارة وبعدين تلاقي البقرة معدي وتلاقيه مرة واحدة كده تلبش
26:00وبعدين آآ يعني جا له خشوع يعني من يتهجد في خلوات الليل وبعدين يقول لك هذا الهي يمر من امامي الان اله من يا واله ايه وبتاع ايه وتلاقيه قايم وعاوز يسجد للبقرة يقول لك لأ البقرة ديت افضل من امنا
26:19بتعطينا الحليب وبتعطينا وبتعطيه هي بتعطيك انت انت ليه حاططني انا في النهاء ديت ما تدخلنيش في الهم اللي انت فيه ده فتيجي تقول سبحان الله بينك وبين نفسك ايه اللي جابه هنا
26:36الزلام اللي جوة خلاص هو قلبه اعمى فاستحبوا العمى نسأل الله العفو والعافية يستحب العمى ما في واحد كان سبحان الله يتوسط يقول لك انا عاوز بس اروح توسط لي ان انا اروح للشيخ ده
26:56عشان ايه؟ عشان يقبل عشان يقبل ايد ابنه الوريس المجد يا جماعة هو ما ضل اهل الضلال الا بهذا الباب. وما اتى الانبياء الا ليحرروا القلب من هذه الاعتقادات وهذه الاوسان
27:18شاطرين بس يقول لك ان مش عارف آآ انتم بتصادروا الفكر. انتم مش عارف ايه؟ انتم بترهبوا الناس بالكلام ده طيب مقابل كده انت بقى بتحررهم؟ لا ده مش بحررهم. ده انا بخليهم يعني زي الخاتم في الاصبع كده
27:36بعد كده يسلموا بقى عقولهم وقلوبهم وكل حاجة فاوعوا يا جماعة تسلم قلبك وعقلك يعني انت كده لاجئ تتخيل عشان انت تذكر ربك تاخد ازن من واحد آآ يقول لك لا انا مش بديك الازن ده براحتك بس انا بديك انت مش هتوصل الا من خلالي
28:00يا جماعة الخير الصحابة دول كلهم اللي ربنا قال رضي الله عنهم وذكر الرضا انا ممكن اوصل لله بعيدا عنهم مش لازم انصر اوصل لله بالعلم اللي هم قالوه لكن مش من خلالهم
28:19من خلال علمهم الذي علمهم الله سبحانه وتعالى اياه لكن مش من خلال طريقهم هم نسأل الله العفو والعافية وطبعا الشيطان يعظ الخلاصة ان الانسان لابد ان يكون مدرك ان مجالس الزكر اه مش مجالس الزكر اللي احنا قاعدين يكون فيها الهدي لأ
28:42مجالس الزكر دي هي اللي منها مجالس العلم اللي منها اي شيء في زكر الله سبحانه وتعالى سواء زكر بقى باللسان حضور المزكور في القلب وهكزا ارجو من الله سبحانه وتعالى ان يحرر قلوبنا
29:01سواء من اجمل ما في الدين انك تكون حر لرب العالمين ان قلبك ده يكون حر. ما حدش يتحكم فيه القلب والعقل ملك لربي حصريا لا يدخل فيه ولا يتعلق الا بي
29:22اما انك مستني الشيخ هو اللي يفتح لك الطريق هذا ضلال مبين انا احيانا هستحضر بعض المناهج الضالة ان واحد منهم عمل زنب حمل ذنب وذنب مثلا زنب تقيل زنب ما ينفعش حد يطلعه
29:51واحدة ارتكبت الفاحشة ولا حاجة اه عاوزة تتوبي؟ اه طيب الحل تعالي يوم الحد ولا يوم كزا ونشوف افرض انا مت دلوقتي. الموضوع كبير وان شاء الله مش هتموتي استني يعني ان شاء الله على ايه؟ هتلحقي لحد
30:09وبعدين يجوا يوم الحد روحي بقى على كرسي الاعتراف او هاعمل ايه ؟ هو يحكي احا كلمة آآ لا للحاج اللي ماسك الايه؟ الحي ده احكي له هو؟ اه طيب ليه
30:26هو انت هتخش الجنة من بعيد من طريق غير طريقه يعني انتم استحضروا كده لوهلة لوهلة ان الموضوع ده موجود في الاسلام وشوفي بقى الزنوب اياها اللي ما حدش عارفها الا رب العالمين. وانت نفس الكلام
30:42ولك وجايل لي بقى انت في الحي عندي. وجاي لي وجاي لي المسجد واعمل لك شباك كده صغير ولا خدمة الخط الساخن؟ سلام عليكم آآ معك الاخت آآ رباب الهندي
30:58ايوة يا استازة رباب بنتي اللي ساقعة انا اللي ساكنة في اخر الشارع هنا وباجي ايه يوم الجمعة اختار خطبة معكم انا امبارح آآ فتحت كزا واتكلمت مع كزا وقابلت كزا وبعت صور كزا ومش عارف ايه وكزا
31:14بالله عليكم ده ده اسمه ايه ده اي دين يرضى بتعزيب اتبع هذا الدين الامر اهو في ناس بقى عاوزة ترجع تاني تخلي الحاجات دي موجودة بصورة باخرى بس ممكن بقى مش في المعصية لكن في حاجات تانية بقى
31:34احنا ما نعرفش تتحرك الا من خلالي فاوعوا ينضحك عليكم وتضيعه اجمل ما حباكم الله به وهي حرية القلب. حرية الفكر فيقول مالك ما تلذذ المتلذذون بمثل زكر الله اه سبحان انك تتلزز انك ايه
32:00ما فيش حد ما فيش حد يتحكم في علاقتي معه سبحانه وتعالى هي لزة فليس شيء من الاعمال اخف منك منه ولا اعظم لذة ولا اكثر فرحا وابتهاجا للقلب منه
32:15السبعون انه يكسو الوجه نضرة في الدنيا ولزلك سبحان الله شوفوا اهل السنة والجماعة العلماء انظروا لعلماء المسلمين ان هم اهل السنة والجماعة كلما ازدادوا في السن كلما دب ماء الشباب في وجوههم
32:35تخيلوا كده بعض الافاضل اللي تعرفوهم سبحان الله تلاقوا وجوههم كالشمس الشمس تجري في وجوههم ان ليه بسبب انهم زكروا الله سبحانه وتعالى وذكروا شرع الله سبحانه وتعالى بل ليل نهار يزكرون الشرع
32:54ويذكرون الناس بهذا الامر. يقول انه يكسو الوجه نضرة في الدنيا ونورا في الاخرة فالذاكرون اندر الناس وجوها في الدنيا وانوارهم في الاخرة الحادية والسبعون انه في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثير الشهود للعبد يوم القيامة
33:24فان البقعة والدار والجبل والارض تشهد للذاكر يوم القيامة اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها. وقال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها من التحديس انها تقول ان فلان ده عبدتني. فلان ده صلى هنا عبد الله هنا
33:55المعنى ده مهم اوي ولزلك الانسان عما يلبي كما اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان يشهد لي كل من سمعه في ليه معنى جميل قوي المؤزن يشهد له كل اللي يسمعه
34:14يقول والذاكر لله سبحانه وتعالى في سائر البقاع يكثر شهوده ولعلهم او اكثرهم ان يقبلوا يوم قيام الاشهاد واداء الشهادات فيفرح ويقتضد بشهادته الثانية والسبعون ان في الاشتغال بالذكر اشتغالا عن الكلام الباطل من الغيبة والنميمة والغلو مدح الناس وذمهم
34:41ان اللسان لا يسكت البتة موافقين على الجملة دي فان اللسان لا يسكت البتة موافقين تلاقي سبحان الله وانت بتتفرج على الموبايل كتير عينك توجعك وانت بتسمع حاجات كتير ودنك توجعك
35:03وانت بتتحرك جسمك يوجعك لكن في يوم من الايام ما قلتش انا لساني وجعني عاوزة اقعد شوية اسكت صح حتى تلاقي الناس الكبار في السن يقول لك يا ابني اهدى يا ابني ايه راديو؟ ما بتقفش
35:21ففي حد منكم ما بيتكلم لسانه ضجعه غير غير ان مسلا يكون في تعب جسدي الطبيعي لأ ما فيش ما شاء الله ولزلك اتعمل له سجنين سجن الاسنان وسجن الشفتين
35:37فالاسنان دي اما تيجي تقفلها عشان تقفل عليه شوية ما يطلعش. طب لو طلع عندكش برضو الشفايف فالاتنين دول سجنين عشان يسكت وبرضو بيعدي منهم هما الاتنين لو يقول لك المخرج لازم يعدي منها
35:53فسبحان الله! هم. فاللسان كل شوية يدور على المخارج عشان يطلع ما بيقفش عشان كده من الحاجات الجميلة يقول لك ايه وكان رضي الله عنه كثير الصمت مش كسير الصمت لفصلان ما انت ممكن تبقى ايه اصل انا انطوائي فما بتكلمش
36:19واحد تاني وهو متضايق فيقول لك ده ساكت في واحد يا جماعة هو متكلم جدا بس اما تيجي تتأمل في حياته هو قليل الكلام اللي انت بتسمعه كتير لكن هو كشخصية يعني لو معنا موبايل وبيسجل
36:37نشوف ده كم كلمة قالها في اليوم وغيره قال كم كلمة في اليوم تلاقيه هو قال كلام قليل والصمت عنده عالي هو الحقيقة الصمت الاختيار هو المراد لا الصمت الاضطراري. يعني الانطوائي ده صمته ليس اختياري
36:58الاخت اللي زعلانة صمتها ليس اختياري ده فاصلة لا الصمت الاختياري الصمت الاختياري ده ان انا فليقل خيرا او ليصمت صمت الاختياري ده اللي انا اتكلم في الوقت اللي يغلب على ظني ان الكلام صح
37:20ودايما الايه اللي يقول لك فلان ده عاقل لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول واياك من ان تتكلم كلام اعتذر منه مش كل شوية اداني انك تخبط وبعدين معلش يا امي انا اسف وبعدين تتكلم معلش يا شيخ انا اسف مش عارف ايه معلش يا امي معلش يا معلم معلش يا طب انت هتهددنا كده على ايه لغاية امتى يعني
37:44هات ورقة ورقة وكرمشها جامد. وبعدين افردها وده تمرين مهم اعملوه مع ولادكم بعد ما تفردها ترجع زي ما كانت بالنقاء بتاعها والترتيب بتاعها حطها بقى تحت المرتبات تقف عليها هددناها ايه؟ فيها كرمشة كده صح
38:07الكرمشة دي اللي بتحصل لقلوب ناس كتير وانت قاعد تشخبط فيه تكرمش فيهم وتتكلم بالطريقة الناشفة ديت وانت بتتكلم معهم. مرة في اتنين في تلاتة كرمش كرمش كرمش كرمش. تيجي تعدله مش هيرجع
38:23كنت فاكر انك مجرد ما تقول لها انا اسفة خلاص ما هي الحاجات دي بتعمل شقوق وبتعمل توتر عشان كده نرجع ونأكد على ان من الاحاديس الممتعة فليقل خيرا او ليصمت
38:38الحديس يا جماعة وانت ممكن يبقى انك طول عمرك مش عارف تطبقه اي حاجة حد يسأل سؤال ها هتقول خير اسكت لا اتخن اه نسأل الله السلامة يقول ان بقى ميزة ان اللي بيزكر ربنا سبحانه وتعالى
38:58بيبعد عن الحاجات دي بيبعد عن الغيبة بيبعد عن النميمة بيبعد عن اللهو بيبعد بيبعد عن مدح الناس وقاعد مشغول ايه انو يمدح عالباطل ويزن ويصنف الناس سبحان الله فان اللسان لا يسكت البتة فان لسان ذاكر واما لسان لاهي ولابد من احدهما
39:20ومن صمت نجا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. وامسك عليك لسانك ولا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ومحمد اللي قال كده صلى الله عليه وسلم
39:39انك مش هتقدر تستقيم الا اما قلبك يكون مستقيم طب وقلبي يستقيم ازاي ؟ مع لسانك يستقيم الباب ده ضروري جدا استيعابه. ان استقامة اللسان مش طرف كان مرة قرأت دعاء لاحد السلف
40:00واللهم اكفني بقلة الكلام يعني انه يكون قليل الكلام فشوفوا سبحان الله هم كانوا مشغولين ان من من الحاجات اللي هم بيدعوا ربنا فيها ما يتكلموش كتير وشوفوا حضراتكم معظم الازمات جاية منين
40:21الكلام الكتير. الكلام بقى جرح اه فلان بيجرح في والدته بيجرح في اولاده بيجرح مش عارف ايه. كثير ليه الكلام فالكلام الكتير بيوقعك يقول فهي النفس ان لم تشغلها بالحق والا شغلتك شغلتك بالباطل. النفس دي عاملة زي الكأس
40:44عاملاه زي الكأس زي الكوباية كده. الكوباية دي لو ما لم تملأ بالسائل اتملت بايه بالهوا هيبقى هوا بقى فلازم هتتملي انت قلبك ونفسك وعقلك كده ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ولابد
41:06وهو القلب ان لم تسكنه تسكنه محبة الله سكنته محبة المخلوقين ولابد وكل اللي عنده مشكلة التعلقات والتوقعات الشديدة هي دي مشكلته متعلقة جدا بزوجها جدا بولادها جدا على حساب حاجات كتير جدا غير بقى طبعا التعلق الايه واحدة متعلقة بولد في الجامعة ومش عارف
41:34فيه في الشغل والقصص دي كلها ان لم تسكنه محبة الله سكنته محبة المخلوقين ولابد وهو اللسان ان لم تشغله تشغله بالذكر شغلك باللغو وهو عليك ولابد فاختر لنفسك احدى الخطتين وانزلها في احدى المنزلتين
41:58بعد كده ذكر الفايدة اتنين وسبعين هي يعني الفايدة ديت قريبا من الفايدة تسعة وتلاتين فممكن تراجع وآآ تلاقوا نفس الكلام يعني مم شوية يمكن هو استطرد قليلا فدي ممكن ان شاء الله تراجع
42:21وهيكون هذه هي الخاطرة كن قد انتهينا من كتاب الوابل ومقدمة الوابل. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختام
42:42ان شاء الله المرة القادمة سنبدأ في شيء اخر يتعلق بتزكية القلب وتزكية النفس واقربها من الرب جل وعلا اه نسأل الله ان يعيننا ويعينكم جزاكم الله خيرا