وَكانَ أَعْلَمَ به مِنِّي ، جندب بن جنادة ٢ في قصصهم عبرة - محمد خيري فى قصصهم عبرة محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد طيب الله زكركم
0:20واسعد الله صباحكم بكل خير. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بي وبكم وارزقني واياكم ما يحبه ويرضاه تقبل مني ومنكم صالح الاعمال ويجعل هذه المجالس مجالس يحبها الله سبحانه وتعالى وتخشان فيها الرحمة وتنزل علينا فيها السكينة
0:46ويذكرنا الله واياكم في الملأ الاعلى واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب لي ولكم فيها العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك ما زلنا مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكنا تكلمنا عن الصحابي الجليل ابي ذر رضي الله
1:12الله عنه ابو ذر الغفاري وقلنا ان هو من قبيلة غفار وقلنا ان ابو ذر وهو جندب ابن جنادة اه خرج من قومه راح هو واخيه انيس ووالدتهم وقال ان احنا رحنا عند خالنا وقعدنا عنده وبعد ما اكرمنا خالنا واحسن الينا
1:41حسدنا قومه وحدس ما حدس المهم كان ابو زر حب يروح هو بنفسه يتأكد من هذا الذي يقال عنه انه اتى بدين جديد. كان لسه بقى ايه الاخبار بدأت تنتشر. وبدأ يتكلم في مكة وحولها
2:05ان في واحد ظهر بمكة يدعي ويقول انه اه ارسل اه للناس كافة ومعهم وحي من الله جل جلاله. فابو ذر قال طيب خلاص انا هروح واشوف ايه القصة واشوف بنفسي. وفي
2:26اه التفاصيل هزه القصة ان هو بعت اخوه انيس الاول عشان يتأكد وقلنا ان هو اول ما دخل عمل ايه؟ قال آآ قلت لاخي فاكفني حتى اذهب فانظر بقول له خليك انت اكفيني
2:44واكفي والدتي وخد بالك من التجارة وخد بالك من شغلنا لغاية ايه ما نرجع وده امر مهم قوي ان ان الدنيا يا جماعة بعض الناس بيتعامل معها ان هي مزموم كل ما فيها
3:00وبالتالي تيجي احيانا تيجي تقول لواحد قوم اشتغل يقول لك هشتغل ليه؟ ما هي فانية. يا ابني اتحرك الله يكرمك يا ابني حاول تعمل كزا لأ بحجة ان هو زاهد او هي زاهدة ما بتعملش اكل لاولادها. آآ الصحابة كانوا بياكلوا اي حاجة ومش عارف ايه وانا عاوز اقيم الليل
3:20فكل شوية بقى آآ تتفنن ان هي تحاول بقدر الامكان تقلب الناس مش مهتمة ببيتها مش مهتمة باولادها مش مهتمة بزوجها مش مهتمة بنشر الهدوء في البيت ونشر ونشر الحب
3:39اه في اخوات كتير للاسف الشديد عندهم اه نزرة للدنيا بطريقة على غير مرادها الدنيا اللي انت يعني عايش فيها انت لن تستطيع ان تصل الى الفردوس الاعلى الا من خلالها
4:00او انت هتوصل للفردوس الاعلى ازاي من خلال ايه؟ عشان مش خلال حاجات انت بتعملها في الدنيا صح اه عشان تصل انك آآ تحشر مع النبي صلى الله عليه وسلم
4:13وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ما انت لازم تعمل حاجات في الدنيا ده النبي صلى الله عليه وسلم لما مات كان ابو بكر كان فين يوم الوفاة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم مرض شوية
4:29ثم لما مرض رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان ابو بكر رضي الله عنه اه حول النبي صلى الله عليه وسلم. جه النبي صلى الله عليه وسلم فاق الليلة اللي توفي فيها. يعني قبل ما يموت صلى الله عليه وسلم بيوم فاق شوية
4:46فابو بكر استأزن النبي صلى الله عليه وسلم يعني قال له انا بقى لي بقى يومين تلاتة ايه الحمد لله دلوقتي ما كنتش بروح الضيعة يعني البستان واهتم بالمكان وكده
4:56بتاعي وتجارتي واملاكي فكنت مشغول الفترة اللي فاتت ديت بمرضك فاذن لي يا رسول الله ائذن لي في هزا الباب ان انا اروح يعني فالنبي اذن له فراح سم سبحان الله اتاه خبر وفاة النبي وهو فين
5:17هناك. ولزلك لما اتى القصة المشهورة فكشف عن عينيه وقال طبت حيا وميتا يا رسول الله. اما الموت التي كتبها الله عليك فقد زقتها سبحان الله! فالفكرة ديت كان فين ابو بكر؟ رضي الله عنه
5:32كان في فين؟ وهو امر ظاهرا دنيا محض لكن هو حقيقة هو ده اخرة. ما هو هيتبلغ ازاي؟ للاخرة هيصل ازاي ما يصل بانه يقتات مال حلال وانت هتصلي ازاي
5:50لان في بعض الاخوات يعني احيانا اه كتير من النساء ممكن يكون هي اه بتتعامل ان هي انثى آآ وهي في الجامعة. طب اتخرجت من الجامعة اه اشتغلت. فهي دلوقتي بقت انسى مهنية لها مهنة يعني
6:11فلما تتزوج مش عاوزة تنتقل لمرحلة ان هي ايه انسى اهلها زوج تبقى في دايرة الزوجية. رزقت اولاد مش عاوزة تنتقل من دايرة الامومة الى دايرة الامومة. ولزلك كنت مرة بقرأ
6:28لحد يعني اخت يعنبها بتقول ايه بتقول انا آآ لا انا عمري ما هنتقل من دايرة المهنية لدايرة آآ الامومة انا ساظل احافز ان انا ايه؟ هي هي شايفة هويتها كده
6:44هويتها ان هي قبل ان تكون ام هي آآ مهنية لها مهنة فالشخصيات ديت ماشي دي في امور الدنيا هتلاقيها غرقانة وكده وممكن ايه يوصى يعني تصاب بلوثة او رزاز اه بعض النسوية والكلام ده
7:03لكن الطرف التاني بقى الطرف التاني وهي بعض الناس بيكون عنده غلو. بعض الاخوات بيكون عندها بتكون عندها ايه؟ غلو. غلو في ايه؟ في فهمها للاستقامة واخدين بالكم فهم الاستقامة هي فاكرة ان الزهد وان العبادة ان هي ايه آآ انا زوجي بيعطلني
7:30حتى مسلا اه في الامور اللي ممكن يكون قضاء الوتر وغيره انا زوجي بيعطلني عن قيام الليل ويملي الايه بس؟ يعني احنا مش عاوزين نسرح ونضحك على بعض الشتاء ربيع المؤمن. والشتاء الله اكبر. يعني انت من الساعة ستة ونص
7:49لغاية الساعة خمسة كل الليل ده عاوز تفهمني ان انت مشغول فسبحان الله يا جماعة اللي بيعبد ربنا غير اللي بيرضي نفسه اللي بيعبد ربنا غير اللي بيرضي نفسه. اللي بيعبد الله دايما مشغول اين
8:10المكان الذي يحبني الله ان اكون فيه فاكون فيه. دايما بيبحس عن مراد الله لا مراد نفسه. انت مرادك انك ليلة سبعة وعشرين تصلي ورا الامام وتبكي وتسمع آآ جزء الزاريات
8:26الدنيا في حتة تانية خالص ده مرادك انت ونفسيتك انت يقدر الله في الليلة ديت ان والدتك تتعب وعاوزة تروح المستشفى فخلاص يقيمك الله سبحانه وتعالى في عبادة اخرى. هذه العبادة هي عبادة الاجرين. لا عبادة الاجر الواحد. انت كنت هتاخد
8:47لعبادة الاجر الواحد وهي عبادة التراويح اراد الله لك ان يجمع لك عبادة البر وهم التراويح هتاخد الاجرين ان هزا القلب يريد الله ان يشرح صدره ويدربه انه يحتوي هاتين العبادتين
9:08لكن سبحان الله فانت آآ هزا الليل يريده الله سبحانه وتعالى انك ترزقي عبادة العشرة بالمعروف وعبادة تيسير الطاعة وتيسير الحياة لاولادك وانك تطعموه. لكن سبحان الله ناس كتير تلاقيه قصع انا عندي الحصون الخمسة براجع انا براجع بالحصون الخمسة وقاعدة طول اليوم بتراجع وعندها تلات اولاد ما حدش بيزاكر لهم آآ
9:38في بعض الاخوات آآ تلاقي ان ازواجهم واهاليهم واولادهم يشتكوا منين ان البيت ما فيهوش نظام تدخل البيت ما فيش ترتيب تدخل البيت ما فيش نضافة تدخل المطبخ تحس ان ده يا جماعة هو ده
9:56مقلب القمامة بتاع الحي ولا ايه والحجة ايه؟ ان احنا بنطلب العلم. لا انت كده بتطلب الحلم مش العلم لو كان علما لزينك فالحجة اصل احنا طلبة علم. الحجة مش عارف ايه. تلاقي بعض الناس ممكن مسلا هدومه تكون دايما اه مكرمشة ومزيتة ومضطرة
10:19ورائحة ممكن ما تكونش اجمل حاجة. آآ طب ليه من اطيب الطيب الماء؟ طب هل تغسلي النقاب بتاعك كده واغسلي الملحفة بتاعتك وحاولي كده تخليها ايه يعني نضيفة مش عارف ايه الحاجات دي كلها
10:39اه بقول لك انا بتاعة قراءات اه مش فاضية الكلام ده انتم بقى بتوع الدنيا الله يعينكم ما هي ايه المشكلة نكون احنا في دنية القراءات يعني دنية القرآن ودنيا
10:51يعني ليه ما نكونش في الدايرة ديت يعني فالشاهد من الكلام ده ان في ناس كتير ممكن يسمعوا دروس آآ او موعزة تتكلم عن القبر تتكلم عن الموت اه تتكلم عن الدار الاخرة وزكرى الدار الاخرة. فبحجة الكلام ده فيقعد. ودول غالبا بيكونوا اشخاص اه ممكن يكون فهم
11:15غلط وممكن يكون ما صدق بيهرب في الدين اه مش بيهرب بالدين تفرق كتير؟ اه تفرق كتير. في واحد بيهرب في الدين يعني ايه في الدين هو عاوز يهرب فبيحاول بقى يستخبى في الدين زي ما بيقولوا
11:35بحجة ايه انت عارفين الفكرة اللي بيبقى عندهم امتحانات معزم يعني انتم واخدين بالكم من اليومين دول ما فيش اسئلة آآ هو الطبي يفيد المرأة وانا الهندسة بتفيد المرأة. تلاقي الاسئلة دي مش دلوقتي
11:52الاسئلة بتاعتي هسيب الكلية امتى بتزهر واسئلة المزاكرة هي باخد عليها اجره ليه؟ لسه ايه؟ لسه كمان شهر. اما نقرب من الامتحانات. اول ما نقرب الامتحانات تلاقي في ناس بتهرب
12:05في الدين. يعني ايه اضرب في الدين آآ والله بقى نفسها هفت عليها ان هي تخلص سورة الايه؟ عاوزة تراجع الاعراف والانعام وتجيبهم في ركعة واحدة في القيام وطبعا عندها امتحان بكرة
12:23بقى فيزيا ولا عندها امتحان بقى فارما ولا عندها امتحان ايا كان بقى كل واحد وهو ايه في مادته فتلاقيه يقول لك طب انا بقى هسيب الكلام ده كله وهروح فين
12:37الامتحانات تيجي من هنا تيجي تقول له تعال انا راجع سورة الطور يقول لك ايه معلش عندي خرجة مع زمايلي آآ واحد نفس الكلام مش بتاع شغل آآ واحد ما عندوش درجة المسؤولية. بيحب آآ يهرب من اي حاجة
12:58اه واحدة ممكن ما تكونش هي عندها حسن عشرة مع الزوج وعندها حسن تواصل مع الاولاد فدايما مدياهم شعور الكآبة. الموت قادم وكلنا هنموت وهندخل قبرنا وادعوا لي وانا حاسة بصدري ان هو خلاص واحنا داخلين على الابواب. والله يا امي احنا كلنا هنموت. بس هو زكر الموت
13:23اه في يعني الذكر الصحي هو الدافع للعمل والذي يعطيني الامل مم سبحان الله آآ الصلاة كبيرة صح شديدة وتقيلة الا على بعض الناس مين هم؟ اه ربنا وصفهم بالخشوع بس والليالي اللي ايه؟ اللي عندهم يقين في ملاقاة الله سبحانه وتعالى. صح
13:50عنده يقين اليقين ده الظن هنا في الاية الذين يظنون الزن هنا مش معناه الزن اللي هو ايه؟ المتبادل للزهن كده وخلاص لأ الناس دي ده هم عندهم زن يقيني يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون
14:13والقوم اللي كانوا مع قصة طالوت وجالوت ربنا سبحانه وتعالى آآ جعلهم ان هم يسبتوا ويكونوا واقفين سابتين وشغالين امتى؟ قال الذين يزنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة
14:31فدايما زكر الموت وزكر الدار الاخرة دافع للعمل. واكتر واحد كان يزكر الدار الاخرة ويذكر الموت هو من هو محمد صلى الله عليه وسلم صح اكتر واحد كان يزكر الموت. اكيد بيزكره اكتر مني ومنك ومنك
14:49ومع زلك يقول جرير والله ما رآني الا متبسما صلى الله عليه وسلم تسابقين يا عائشة والقصص بقى كلها شوفوها بقى شوفوها كان في بيته عامل ازاي وحياته عاملة ازاي ومع الصحابة عامل ازاي
15:06كل ده وهو يزكر الدار الاخرة. فزكر الدار الاخرة لا يجعلك دايما كئيب. لا يجعلك ما لوش علاقة خالص ان البيت مش نضيف. لأ البيت مش نضيف عشان حضرتك عندك مشكلة
15:18حضرتك عندك مشكلة ماشي؟ فكل اما تدخل المطبخ وتشوف غسالة الاطباق يا لها من دنيا اسأل الله ان يعجل بزوالها. شف التلاجة كده بقى مش عارف كم قدم تقول ياه على الدنيا. والله كان يكفينا اقل من هزا
15:34ولكن الدنيا دخلت قلوبنا وبهدلتنا ومش عارف ايه. يا حاجة قومي اطبخي وبعدين نبقى نتكلم على الدنيا. الله يعزك خلاص بعد ما تطبخي كده وناكل الطبيخ بتاع حضرتك ماشي. انا هاعمل لكم الطبخ بس انا ليس لي في الدنيا شيء. لن اطعم معكم ايه؟ طعاما. ويجوا في
15:52في الاخر خالص يلاقوا ان ولادهم انسحبوا من حياتهم يقول لك اصل انا ولادي سبحان الله يعني يكرهون الدين يا شيخ يكرهوا السمع. شف انا ملتحي وبيكرهوني. بيكرهوا امهم امهم متزية في
16:05امهات المؤمنين بيكرهوهم لأ ما انت لازم تدرك هل حضرتك احد الاسباب العالية في هذا الباب ام لا زوجته تقول له قم اشتغل وقوم كزا يقول لها فانية خلاص انت شفتي محمد امبارح بيقول ايه؟ الموت قادم. طب انا هنزل اشتغل طب افرض وانا نازل اشتغل الموت جه
16:25اموت بقى وانا رايح اشتغل يا ربي اموت وانا رايح كنت اعمل آآ اسلاك كهربا ولا رايح اشطب شقة! طب انا لو ملك الموت يقول لي كنت بامحر لا لا طب وانت هتعمل ايه بقى
16:39خلاص بقى نحاول آآ نضحك على انفسنا نقعد في الجامع آآ مش عارف اعمل كزا اعمل كزا اعمل كزا الكلام ده جميل اللي انا بقوله ده انك تقعد في الجامع وانك تقرأ قرآن وانك آآ تقلل من المصاريف الطرف والحاجات والتحسينات الحاجات دي كلها
16:57هتكون كويسة بس داخل سياق ما تكونش رد فعل نفسي. عشان كده بنقول ايه في فرق بين من هناك من يهرب بدينه وهناك من يهرب في دين هو بس بيحاول لمشاكله اه هي مش عارفة تتأقلم مع الحياة. فتقول ايه خلاص انا هكون في سجادة الصلاة
17:18طيب اه سبحان الله! هي مش عارفة تحسن العشرة لزوجها. مش عارفة تتزين له ويكونوا اه حياتهم نوعا ما فيها قدر من الالف والود والكلام ده كله. فهتعمل ايه بقى؟ تضحك على نفسها تقول ايه مشكلته ان هو بتاع دنيا
17:35ومش وبعد كده بقى الشيطان بيخليك تشوف كل حاجة من نزرة معينة فتشوف آآ مسلا اي معاملة اللي في البيت هي معاملة محرمة آآ تشوف ولادها بيتفرجوا على مباراة سبحان الله! هزا البيت لا يسكنه الا الشياطين
17:53بيتنا للاسف الشديد يسكنه الشياطين. طب وانت هتعملي ايه بقى؟ انا سانعزل في غرفة من غرفاتي وخلاص وانت هتعمل ايه؟ هو انا بقى هقعد فوق في الليل في الروف وهسيب الاولاد تحت
18:07ده اسمه ايه بقى لأ هو آآ ان تلطفنا في العبارة فانت عندك اشكال في المفاهيم وربما يكون اشكال نفسي واخدين بالكم بحجة ان انا طالبة في المعهد او طالبة في دار قرآن او معلمة اه البيت بقى ايه
18:27ضايع البيت ضايع طب انت هتقولي ايه بقى يعني اكيد اكيد والله اعلم يعني بينك وبين نفسك شايفة ان السيدة عائشة كانت منشغلة اكتر منك صح واكيد اكيد والله اعلم شايفها ام سلمة وزينب رضي الله عنهن ان هم كانوا منشغلين اكتر منك صح؟ روحي شوفي بيوتهم روحي اقرئي في السير
18:52غير كده وشف الدنيا كانت ماشية ازاي وحياتهم ماشية ازاي وحسن التبعل ماشية ازاي انا يعني شوفوا السيدة فاطمة رضي الله عنها رايحة تشتكي لابيها النبي صلى الله عليه وسلم بتقول له انا خلاص ايدي وجعتني جامد اوي
19:08ايدي من كسرة الشغل اتفرتكت خلاص انا عاوز اخادم هل انت ايدك كده انت ممكن تشوفي السيدة فاطمة بتاعة ايه؟ خلاص انشغلت بالبيت بقى. ربنا يعينها. الله يعينها ديت سايبة الحلقات وسايبة المكان وسايبة
19:28مركز وسايبة المجلس بتاع تعليم بنات اهل الصفة وسايبة كل الناس دول كلها. والله عين اسماء الله يعين بقى اسماء بنت ابي بكر واخت عائشة المبرأة واسماء اللي هي زات النطاقين. اسماء اسماء الله يعينها بقى رايحة تجيب ايه؟ رايحة
19:48تجيب اا العلف بتاع الفرس بتاع الزبير يعني يا ريتها بتخدم الزبير ده بتخدم الفرس بتاع الزبير وماشية ومسافة ايه حوالي ستة كيلو تلاتة اربعة كيلو كده رايح وتلاتة اربعة كيلو يعني كل ده بتعملي ايه
20:03رايح هكزا. ضيعت نفسك ليه؟ كنت في الوقت ده راجعت وكنت في الوقت ده خلصت من فصلت للناس. كنت وقفت وقفات مع صورة هود وكنت عملت مجلس تدارس مع السقي مع اختك رضي الله عنها وام سلمة وقعدت في سورة الانفال
20:21وفتح الله عليكم ما فتح والفرس ان هو يشوف الفرس هو كل شوية بقى احنا مالي ومال الفرس في فرق انك تكون عبد لله وفي فرق انك تكون بتبحس عما
20:35تهواه في فرق كبير في فرق كبير ان حضرتك بتبحس عن هواك ولا ما يرضي مولاك اوعى في يوم من الايام تيجي في الاخر خالص انك بتشتغل ورا اللزة انا لزتي الحاجة ديت
20:50لأ لازم يكون هواك تبعا لما يريد مولاك خلاص؟ والله انا عبادتي دلوقتي عبادتي دلوقتي. انا زوجي بيقول ان انا جعان وجاي من الشغل تعبان الله يكرمك ما تقومي تعملي لنا كده اي حاجة كده حلوة من ايدك. فانت بتقولي له طيب ماشي. يقول لك والله يبقى جزاكم الله خيرا لو عملت كزا
21:12وحاجة في المتناول وبتعرفي تعملي بطاطس بتعرفي تعملي بتنجان بتعرفي تعملي اي حاجة من الحاجات ديت خلاص هيجي الشيطان دلوقتي يقول لك على فكرة هو محمد نفسه في الحاجات ديت عشان كده قال الخاطرة دي كلها. يا عم اهدا الله يهديني ويهديك
21:27آآ فيجي يقول لك اعملي حاجة زي كده فشوفي بقى عبادتك تكوني مزاحمة عبادة النهاردة ها طب واضيع انا المراجعة يا سيدي يا ستي ما انت هو انت كنت راجعة وانت عادي جدا وانت واقفة على ايه
21:45في الحاجات ديت فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم وينفع بكم فهنا آآ ابو زر بيقول له حاجة فطرية بيقول لاخوه فاكفني حتى اذهب انظر يقول فأتيت مكة فتضاعفت رجلا منهم فقلت اين هذا الذي تدعونه؟ الصادق
22:05فبيقول له هو فين الراجل اللي بيتقال عليه صادق هنا فقال لي بقى الراجل ده فقال فاشار الي فقال الصابئ فمال علي اهل الوادي بكل مضرة وعظم. حتى خررت مغشيا علي. مسكوني بهدلة. شوفوا الطريق ده يا جماعة
22:28هو كده في خشونة شوف من اول اهو رايح فين رايح للنبي صلى الله عليه وسلم رايح يعرف الحق اتقابل بيت اتقابل بمشكلة قال فارتفعت حتى حين ارتفعت كاني نصب احمر. بيقولوا ما سابونيش الا وانا عامل زي الصنم
22:47اللي بيدبحوا عليه. عارفين الناس كانوا زمان يدبحوا عند اللات والعزى ويريقوا الدماء لغير الله فنسأل الله العفو والعافية. فكان ده صورة من صورة الشرك المشهور. لان الجمال من من الحسنات العالية جدا
23:03انك تذبح لله. كما ان من سيئات من السيئات المرعبة. ومن الامور التي نسأل الله العفو والعافية يتلبس بها كثير من اهل الشرك انهم يذبحون لغير الله الزين يزبحون لله دول من اللي بيعملوا عبادة عالية قوي يريقون الدم لمن خلق
23:24هذا الدم لا يراق الا لله. فدي من اغلى حسنات حسناتك انك تدبح لله المهم يعني وهو بيقول سابوني كأنهم يعني دابحين عندي ايه عند صنم ومتبهدل ايه بالدم بتاعه. هو بيقول لك انا يعني من الاخر كنت جسة حامدة
23:43قال فاتيت زمزم فغسلت عني الدماء. وشربت من مائها. يا سلام بيقول بقى رحت زمزم اغثلت جسمي وشربت من مائها ولقد لبست يا ابن اخي هو بيحكي لابن اخويا يعني
24:02قال له ثلاثين ما بين ليلة ويوم. قعد خمستاشر يوم. تلاتين ليلة ويوم فبيقول له انا قعدت خمستاشر يوم ما كان لي طعام الا ماء زمزم وسمنت حتى تكسرت عقا بطني
24:18وما وجدت على كبدي سخفة جوع. سبحان الله قال وسبحان الله في فايدة هنا مهمة قوي. ايه هي هو دلوقتي رايح لله سبحانه وتعالى صح يريد ان يعرف الدين الجديد. صح
24:35قدر عليه في البداية كده. قبل ما يعرف اي حاجة. ايه اللي تقدر عليه بلاء صح اول مرة رايح يحضر صلاة الجمعة في المسجد وقال خلاص انا كنت مقصر في الصلاة ورايح بقى جايب بقى حزاء جديد وجاي لسه بنكهله بن خاله كان في امريكا وبتاع
25:01وقاعد باغي يعني كوتشي بينور فرايح يصلي وحطه بقى كده في امان الله وهو فاكر ان هو ايه في مسجد ابي عبيدة ابن الجراح وسبحان الله طلع ما لقاش الحزاء
25:16ده لسه ما سمعش خطبة الجمعة. ده لسه يدوب وسابه رايح يتوضأ ما لقاش الحزام ايه اللي يحصل له بقى ابو اقسم بالله ما انا داخل تاني الجامع صح؟ في ناس كده بتعمل كده كتير. لسه يا دوبها لابسة حجاب او تزيت بزي امهات المؤمنين
25:36دخل الشفوي جابت اتنين من عشرة طيب ادي النقاب اهو وادي حجابي اهو والله لازم شعري هفهف ويرفرف واسيبه قدام الناس كلها بقى خلاص الناس ديت احيانا بتيجي لك بلاءات في بداية الطريق. ليه
25:58عشان انت في الاخر خالص تهزب نفسك هو الطريق ده انت جاي ليه الطريق ده انت جاي تجرب ولا ده قرار نهائي يا عم اتمسك حسنة هتتبسط ولما تمسك سيئة
26:20تقول انا ايه اللي جابني هنا ده انت جاي على لعاعة من لععات الدنيا فالطريق ده من البداية ممكن تلاقي خربوش صغير كده تلاقي نفسك تقف في الطريق تلاقي نفسك مش عارف حاجة تتسرق منك
26:38تلاقي مش عارف اول مرة تعتكف ما تلاقيش الايفون بتاعك لأ يا جماعة ده اعتكاف ده الله يعزكم ده يعني طب ليه طب ليه يحصل كده ومسجد واخوة واخوات مش هينفع صدقوني لأ اصل هسيب لحيتي
26:53واقسم بالله هخلعها هحلقها قبل ما اطلع من الاعتكاف فالموبايل يطلع مشكلة الناس ديت ايه بقى في مشكلة مهمة قوي هم بيمروا بها ودي ضروري استيعابها واوعى تقع فيها ما تخليش ان البلاءات تصفي حسابك مع اقدار الله
27:11او مع دينك وتدينك والدك من اهل الاستقامة زاهرا. وراجل ممكن يكون نفرك هكزا تزن انت عمل معك موقف مش كويس امام المسجد عمل معك موقف مش كويس معلمة عملت معك موقف مش كويس. اختك ملتزمة وشدت عليك واخطأت في حقك
27:31انت تعملي ايه؟ طيب طب اقسم بالله يا مي ما انا مصلية من النهاردة سبحان الله هنا ايه اللي بيحصل احضر قرآن فحصل مشكلة في الدار يروح يقول له يومين. يعني ممكن يقول لك انا ما عدتش جاي الدار تاني. جميل
27:48لأ يروح هو معاقب نفسه بايه بقى؟ طب واقسم بالله ما انا حافز القرآن تاني في حياتي وهنا في خطر شديد قوي تكون مع فريق دعوي الفريق ده مزعج خلاص؟ وهو شايف ان هو ما بيغلطش وهو شايف ان هو احسن حاجة اداري في العالم. وهو احسن ناصح في العالم واحسن مشفق في العالم. خلاص هو
28:11هم ناس عندهم اشكالات بقى ايا كان تسميها ايه نفسية ولا قلبية. المهم هم فعلا عندهم اشكالات حقيقية. انت مش مبالغ. فعلا هم عندهم الاشكالات دية الحل ايه يشوف مكان تاني بس
28:25صح؟ لا الحل بيروح معاقب نفسه ولا يعمل لدين الله مرة اخرى واخدين بالكم؟ اخت قدر الله عليها جزء من الايه؟ الاختبار. انفصلت مسلا فحصل انفصال المفترض الانفصال ده يزيد الاتصال
28:43بالرب جل وعلا صح لأ الانفصال يتبعه انفصال عن الطاعة عن الالتزام. طب هو بقى فيه طلاق؟ اه. طب انا بقى طلقت حجابي؟ طلقت آآ صلواتي طلقت آآ عفتي وحيائي اه هتشوفوا وش تاني بقى. قال ايه ما هو حصل طلاق بقى. فاوعى في يوم من الايام
29:06يقدر الله عليك قدرا ما او بلاء ما فتبدأ تتعارك مع استقامتك وتبدأ تصفي حساباتك مع دينك وتدينك ده خليه زي الجوهرة. طلعه برة الحساب ماشي والله يا سيدي المحاضر مش عجبك. خلاص؟ مش عاجبك الشيخ. مش عاجبك كزا. اصفي حساباتك معه. ما تصفيش حساباتك مع الدين. ماشي
29:35لازم يكون غالي عليك. ما ينفعش دينك ودعوتك وتدينك يكونوا رخاص قوي عليك. كان ما لهمش تمن كانه ده الحيطة المايلة ولما يحصل حاجة تروح ايه خابط فيها لأ فهنا ابو ذر رضي الله عنه
29:52ايه اللي حصل له؟ حصل له موقف من اول يوم عمل ايه؟ ما رجعش والا بقى لا انا هتبهدل ليه؟ لا ده انا هبني مستني تلاتين يوم خمستاشر يوم تلاسين ما بين ليلة ويوم حتى لو ما فيش اكل وبتاع لو ما فيش الا ماء زمزم هعمل ايه؟ هستنى
30:10يقول فبينما اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان. بيقول في يوم من الايام كده والقمر زي البدر اذ ضرب على اسمختهم. الناس كلها نايمة. فما يطوف بالبيت احد كانوا زمان في ايام برضو الجاهلية كانوا بيطوفوا حوالين الكعبة
30:30كان لهم برضو بعض الممارسات وبقايا ايه من بقايا شريعة اه الخليل عليه السلام. ابراهيم يقول فما يطوف بالبيت احد وامرأتان منهم تدعوان ايسافا ومائلة ايسافنا الى دول كانوا اصنام حوالين الصفا والمروة. فبيقول انا شفت بنتين كده قاعدة بتطوف وبعدين كل شوية تروحي تدعي وتتمسح وايه في
30:57تافه نائلة. قال اتت علي في طوافهم. البنتين دول هم بيطوفوا وهو مسلا قاعد ناحية ايه وليكن الركن اليماني. هم بيطوفوا فكل شوية يجوا ناحيته فبيقول فلما اتت علي في طوافهما
31:16فقلت انكحا احداهما الاخرى والله اسافه قليلة ما اتجوزهم لبعض يا جماعة وبينكشهم يعني زي ما بيقولوا بيتريق على الاصنام بتاعتهم يقول فما تناهتا عن قولهما بيقول ايه؟ فما تناهتا عن قولهما. ده انهم برضه مكملين. فبرضه ايه؟ فطافوا عليهم. فقعد عمال يطوفوا كده
31:39بيقول لما طافوا وكملوا كأن انا ما قلتش حاجة فقلت وراح قائل كلمة اشد بكتير جدا بيشتم فين في الاصنام دي طبعا بقى واحد قاطع طريق بقى يا جماعة ومن غفار عادي جدا يعني. النيولي اللي هو يقوله يعني. قال فانطلقتا تولولان
32:01قاعدين بقى ايه انتم سميت الولية ولية ليه؟ لكسرة الولولة ماشي فهي بيقول فانطلقتا تولولان. قعد عمال ايه تصرخ الاتنين دول قعدوا يصوتوا سبحان الله وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا بتقول له ايه ما هو كلهم نايمين
32:24كله نايم فهم بيقولوا ايه؟ طبعا انت تخيل ان احنا الساعة مسلا تمانية بالليل وان البدر آآ ما فيش بقى آآ انوار المدينة اللي انت بتشوفها دي والمادية الحديسة كله هسه هس وفيه ناس بتطوف. فانت اصلا بتبقى شايف يعني اللي بينكم قاعد في صحرا قبل كده وبيشوف الحاجات ديت يعني انا مم
32:49نشئت في قرية فعادي النور لما كان بيقطع وبالليل لأ انت بتبقى شايف شايفين بعض شايفين بعض في الشارع وقاعدين ايه عادي ممكن كمان كنا نقعد ونتكلم ونهزر ونلعب وبتاع
33:01والدنيا ايه متشافة كويس قوي فالامر فعلا في في سكون الليل وفي الاماكن اللي بتكون الانوار فيها مش موجودة لأ بيبقى كده سبحان من اضاء الليل بالقمر دي في المدن الحديسة ما تعرفش تلاقيها. حتى لو النور قطع. ليه؟ طريق العربيات وطريق الحاجات دي كلها دايما ايه؟ سبحان الله. كلما آآ
33:25ازداد الناس في الحاجات دي كلما بهوتت الامور الطبيعية في القلب. يعني الصحابي كان اما ييجي يصلي يقول والسماء ذات البروج هو كان ليها طعم عنده ليه لان هو شايف سما زاد برود
33:40لكن وانت قاعد في فيلتك ومشغل التكييف على اربعة وعشرين او دلوقتي لو مشغله على السخن وبتقول والسماء زات البرود. الدنيا مطفية في قلبك. ده حياته في حتة وده في حياته في حتة تانية خالص. اما في
33:54خلق السماوات هو بيبقى شايفها في حتة وانت شايفها في حتة خالص اختلاف الليل والنهار. هو فعلا تبقى ايات بالنسبة له. آآ بالنسبة لك انت ايه اختلاف الايات والنهاردة انت قاعد عمال تبص في ايه؟ قدامك ما شاء الله منظر جميل والدولاب وراك ومش عارف ايه والحيطة الجميلة وبتاع فمش عارف
34:14نشوف اختلاف الليل والنهار هما البنات بيطوفوا فبيقولوا له لما قال لهم الكلام المزعج ده هم بيقولوا له لو كان ها هنا احد من انفارنا فجريت البنتين دول واتحركوا فاستقبلهما مين
34:30رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وهما هابطان وهما جايين كده سبحان الله فقال مالك ما ايه ايه في ايه يا بنات لا وانت النبي صلى الله عليه وسلم شايف بنتين امال ايه يصرخوا ويولولوا
34:48فقالت قالتا البنتين دول الصابئ بين الكعبة واستارها قال ما قال لكما بيقولوا له شف الارهابي اللي وراء ده. الصادق ده يعني اللي ايه الذي ليس على غير ديننا يعني. الصادق يعني بيشتمونا. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ ما قال لكما. قالتا انه قال لنا كلمة
35:10ان تملأ الفم ياه! شوفوا يا جماعة! البنتين دول كفار خلاص كفار مشركين وبيطوفوا حوالين ايه؟ بتاع. هو الكلمة اللي هو قالها يعني ايه فيها قدر من الايه؟ ما نخدش الحياء. ماشي؟ فهم بيقولوا له ايه؟ قال
35:33لنا كلمة تملأ الفم كلمة تملأ الفم. احيانا كده تلاقي بعض الاخوات يهزروا عادي جدا على مواقع التواصل بالكلام لو شافته البنت مين دول كانوا دخلوا لهم على الخاص احيانا كده تشوف اخوات
35:51يكتبوا اخوات عادي كده ملتزمات وسمت ودنيا يعني. يكتبوا كلام البنتين دول بتوع اساف ونائلة دول. لو كانوا بيتابعوا صفحتهم كانوا دخلوا لهم على الخاص قالوا لها ايه؟ مش كده يا اختي. انت بتعملي ايه
36:07انت يا مسلمة تعملي ايه فيقول قالتا انه قال كلمة تملأ الفم وجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى استلم الايه؟ الحجر وطاف بالبيت هو وصاحبه. سم هيحصل نقاش بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم. لكن خلونا نحكي مشهد اخر بتفاصيل تانية
36:29حصلت لي حصلت لابي ذر رضي الله عنه هو بيقول اه رضي الله عنه ابو زر بيحكي على فكرة كان آآ قصة ابو زر دي كانت جميلة بين الصحابة. يعني اللي احنا بنعمله دلوقتي آآ ده مجلس آآ كانوا اصحابها بيعملوه
36:48اللي انا بعمله الان ده ده الصحابة كانوا بيعملوه بالزبط ازاي؟ ابن عباس رضي الله عنه ابن عباس رضي الله عنه بيقول لحد من التابعين بقول له ايه هو بيقول قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر
37:06قلنا بلى فبدأ يحكي بقى قال لهم كان ابو زر قائد يقول لهم ابو زر قال لنا كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة رغم انه نبي فقلت لاخي وبدأ يحكي القصة
37:22سبحان الله فده مشهد جميل يعني. لكن خلونا نحكي القصة من ايه؟ من رواية ابن عباس. خلاص؟ والاتنين في صحيح البخاري اللي احنا حكيناهم دول في صحيح البخاري. هي القصة بس فيه مشهد حكاه ابن عباس جميل عاوز اعلق عليه قبل ما اكمل بقى لما اقابل النبي عمل ايه. يقول آآ ابن عباس بيحكي عن
37:43عن ابي ذر بيقول ان هو قال لاخوه انطلق الى مكة الى هذا الرجل كلمه واتني بخبره وانت شاعر وانت فاهم يعني. فانطلق فلقيه ثم رجع. فقلت ما عندك؟ قال
37:55والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر انيس بيقول لابي زر انا والله رحت شفته اللي انا شفته في مكة يعني راجل كويس بيأمر بالخير فقلت لم تشفني من الخبر. ما هييجي كلمتين دول يعني. ما انا برضو ما يعني لأ انا مستني اعلى من كده. يقول فاخذت جرابا وعصا سم اقبلت الى
38:16فمكة فجعلت لا اعرفه. انا مش عارفه واكره ان اسأل عنه. ما انا برضه قلقان ان انا اسأل. ماشي؟ وحملوا الحتة ديت اللي هو ايه؟ بعد ايه بعد آآ ما حصل له اللي حصل له. الاستازة اسراء بتسأل هو ايه الجراب ده؟ انت منين يا استازة اسراء الاول؟ عشان اجاوبك. منين وسنك قد ايه
38:36من مصر وما تعرفيش الجراب طب سنك قد ايه تمانية وعشرين سنة عمرك ما اخدتي مسلا وانت رايحة مشوار شنطة كده وحطيتي فيها الاكل بتاعك هو ده الجراب بتاع ايه؟ ابي ذر. يقول فاخذت جرابا وعصى ثم اقبلت
38:52الى مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسأل عنه. يقول رحت انا وكنت قلقان ان انا اسأل يعني في البداية. قال واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد. قال فمر بي علي
39:08علي رضي الله عنه ده مين؟ تلميز النبي وقريب النبي وبيتابع الجو. الجو في مكة آآ مرعب ومشدود خلاص؟ واديكم شفتم اهو مجرد ما ما سأل عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له فالجو متلغم
39:28خلاص؟ وهناك الدنيا الدنيا متشافة يعني اول مكة من اخرها الدنيا متشافة قوي فعليه كان ماشي فمر ع بي علي فقال كأن الرجل كأن الرجل غريب علي رضي الله عنه بيقول له ايه؟ هو راجل غريب؟ انت مش من هنا صح
39:45قلت نعم. طبعا علي راجل مركز وهنعرف ازاي الواحد يستفيد من علي رضي الله عنه وكان طبعا لسه شاب صغير قال ابو ذر؟ قلت نعم. قال فانطلق الى المنزل وانت غريب؟ اه
40:02طب خلاص تعالى نضيفك شوفوا يا جماعة الشرع اتى بان ان يسبت مكارم الاخلاق اللي كانت عند العرب الاسلام لما نزل عند العرب العرب كان عندهم اه اه اشكاليات في في الازهان تتعلق بالايه؟ بالتوحيد. لكن كان عندهم في السلوك معانيه عالية قوي
40:25منها الكرم منها الشهامة الحاجات ديت فكان من ضمنها ان هو يكرمه الضيف ويكرمه ابن السبيل. فلما ييجي الشرع يغزي فكرة ابن السبيل دي حتى ان يقول لك الزكاة بتاعتك الغريب له فيها. يعني انا راجل مغترب. انا راجل مليونير في بلدي. مليونير بمعنى مليونير
40:47وان كان يعني في مصر يعني مليونير ديت اليومين دول حاجة يعني مستور يعني. فهو راجل آآ غني اوي. خلاص فراح بلد تانية لما راح البلد التانية ديت مش معه فلوس ومش معه اي حاجة تانية
41:02ده ممكن ياخد من الزكاة ممكن ياخد من الزكاة بشوف سبحان الله الشرع بيتعامل مع مع الحاجات ديت ازاي. فالمهم عليه قال له ايه؟ كأن الرجل غريب. قلت نعم. قال فانطلق الى المنزل. طب تعال
41:15قال فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا اخبره لا بنتكلم مع بعض ولا ايه ولا اي حاجة سبحان الله! مش علي بقى يقول له ايه على فكرة آآ انا اخوك علي آآ ابن عمي اللي النبي. انا عارف انك جاي ليه. ها
41:34احنا بنقعد بالليل ورا حي الصفا في بيت الارقم. شاب صغير كده حبيب قلبي هو. انا نفسي اعرفك عليه. شاب كده جميل قوي انت لو عرفته هتحبه. على فكرة هو من بني مخزوم. قريب ابو جهل. وعارف؟ سبحان الله! لغاية دلوقتي ابو جهل
41:48قال ما عرفش رغم ان كلنا رايحين جايين بنعدي من عليه. بس سبحان من اغشاهم عننا والنهارده هناخد ايه؟ هناخد مراجعة ايه؟ في اوائل القصص. انت عارف القصص اصلا انت مش عارفها
42:01يا جماعة لأ ما تكونش متطوع فعلي راجل عارف كويس قوي. امتى يتكلم ويتكلم ايه ويقول ايه. انا واخدك ضيافة. خلاص لا يسألني عن شيء ولا اخبره لا انا بتكلم ولا ايه ولا التاني برضه ابو زر
42:20قال لي يعني ايه ما اعرفكش؟ بس راجل يعمل المعنى الجميل ده يبقى راجل عنده اخلاق عالية ما يروحش بقى ابو زر يقول له ايه على فكرة انا انا اسمي ابو زرد من غفار وانا جاي ابحس عن النبي صلى الله عليه وسلم وجاي ابحس عنه واصل انا
42:35انا زهقت من الليل ومش عارف ايه وبعت اخويا وحصل كزا وكزا وكزا لا ده بيتكلم ولا ده بيتكلم مش مجرد اه آآ اتقابلوا بعض في مش عارف فين كل واحد يحكي تاريخ. يا عم انت بتحكي التاريخ ده ليه اصلا؟ ايه لازمتها؟ لا يسألني عن شيء ولا اخبره. يقول فلما اصبحت
42:55اغدوت الى المسجد لا اسأل عنه. اوليس احد وليس احد يخبرني عنه بشيء. بيقول انا مستني برضه محمد صلى الله عليه وسلم مش هنسأل بس ما حدش يخبرنا عن شيء
43:09قال فمر بي علي عليه برضه مر به تاني يوم فقال اما ان اما نال للرجل يعرف منزله بعد انت لسه برضو ما وصلتش للي انت عاوزه قال قلت لا
43:22ما هو بصوا يا جماعة انت عارف ايه هو بص هو شاكك فيه والتاني شاكك فيه. خلاص؟ فما نتكلمش هو ضيفه وخلاص وبعد ما ضيفه واكله وشرب التاني استأزن وقعد يروح الجامع بقى ايه وراح المسجد وخلاص عليه تاني يوم بيطوف حوالين الكعبة شافه
43:37قال له هو انت لسة برضو هنا قال له انت ما وصلتش لطلبك يعني؟ فقلت لا اثقل فانطلق معي. فالمهم عليه وهو ماشي قال له ما امره وما اقدمك هذه البلدة. بقول لك ايه يا نجم ما تحكي بقى كل حاجة وتقول. قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك. والله لو يعني
43:56انا يعني لو قلت لك مش هتقول فاخد عليه العهود والمواسيق ان هو فقال علي فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي
44:10فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر. فاردت ان القاه. فقال له اما انك قد رشدت؟ بيقول له انت كده ايه خدت الرشد كله. ربنا اراد بك خير يا ابن الحلال. هذا وجهي اليه فاتبعني. عموما انا رايح له. ما قالوش بقى على فكرة
44:30ده ده قريبي وده مش عارف ايه والكلام ده كله واصلا احنا وبتاع لا لا لا قال له بص طب انا رايح له ادخل ادخل حيث ادخل ادخل انا همشي قدامك وانت تمشي ورايا. ماشي؟ انا اتحرك انت تتحرك. مش هنمشي مع بعض ونأنكش. ليه؟ لان انا معروف. ماشي
44:50تغريب فهيبدأ يقول لك الله هو علي واخد مين بس يبقى علي واضح ان في تجمعات ولا ايه؟ هو في تجمعات هنا يا جماعة؟ ما الدنيا ايه؟ ما هي لازم تبقى معروفة
45:01سبحان الله! ادخل حيث ايه؟ ادخل حيث ادخل. فاني ان رأيت احدا اخافه اخافه عليك قمت الى حائط كاني اصلح نعلي وامض انت. باقول له ايه؟ انا لو لمحت حد لقيت ابو جهل معدي لقيت عتبة بيبص
45:21لقيت شايبة باعت حد من الخدم بتاعه على طول بعمل ايه؟ بعد رجلي بزبط الحزاء بتاعي انت عارف دايما الرباط بيفلت مني. خلاص؟ فقال لو انا هاي اول ما الاقي اي حاجة هعمل ايه؟ هروح جاي ناحية الحائط واروح زابط النعل. انا ازبط النعل ايه؟ تعمل ايه انت ايه؟ انضم تمشي ما تعرفنيش
45:41سبحان الله احيانا كده شف الدقة الرهيبة والتركيز العالي والهدوء عشان كده يا جماعة بعض الناس يكون فاكر ان الصحابة دول ناس عادية خالص وكان يعني لأ شف المربي مربيهم على ايه حتى بدون تفاصيل كتير خلاص فيه وعي
46:02ادراك فمجرد ما هلمح شف بيقول له ايه يعني فان رأيت احدا اخافه عليك. لانك انت اللي هتبقى ايه هتتزبط لانك انت اللي غريب على المنطقة قمت الى الحائط كاني اصلح نعلي وامضي انا. تمشي على طول. مش كل شوية تقول لي بقى تعدي وتقول لي ايه علي ها. دي الحركة
46:23اه امشي انا دلوقتي؟ لا خلاص ما فيش الكلام ده. فمضى ومضيت معه. حتى دخل ودخلت معه على النبي صلى الله عليه وسلم واخدين بالكم؟ هنا لغاية هنا بقى المشهد بتاع علي ده ما كانش اتحكى في الرواية الاولى
46:42نرجع للرواية الاولى يقول لما قالوا له قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم كده حتى استلم ايه؟ الحجر يقول وطاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلى فلما قضى صلاته قال ابو ذر فكنت انا اول من حياه بتحية الاسلام. هنا بقى العلماء يقولوا
47:00وهل ديت كانت آآ مقابلة الاولى ولا لما دخل علي علي واخده؟ فهو اختصر هنا وهناك اسهب للمهم نتنيه آآ ايا كان يعني المشهدين موجودين معنا. يقول فكنت اول من حياه بتحية الاسلام فقلت السلام عليك يا رسول الله
47:21وهو عمره ما عرفهاش لكن الهمه الله سبحانه وتعالى قالها له. فقال النبي عليك ورحمة الله. ثم قال من انت قلت من غفار فاهوى بيده فوضع اصابعه على جبهته. النبي صلى الله عليه وسلم عارف كده واحد اما يقول ياه ويروح حاطط ايده على راسه الله اكبر
47:41اخبار انت منهم قال كده ليه؟ لان دول غفار دول مسمعين في العرب بينيموا الناس الضهر. صلوا الضهر نام. خلاص انتهى. ما فيش حد ينفع يروح يا جماعة يحج ولا يعدي على المكان ده اللي لازم ايه الجمارك بتاعتك. الناس تقيلة فطبعا من غفار ممكن يحصل مشكلة
48:01قال فقلت من غفار فاهوى بيده فوضع اصابعه على جبهته صلى الله عليه وسلم. فقلت في نفسي كره ان انتميت الى غفار. كده هو انتهى اتضايق ان انا انتميت لغفار
48:17فذهبت اخذه اخذ بيده فقد عني صاحبه. يعني قال لي ايه؟ قال لي اسكت يعني. يقول يولد بقى. شف ابو الزهر بيقول من اول يوم. الجملة دي يا جماعة اما تقرأها تحب ابو بكر
48:31قال وكان اعلم به مني. يعني قال لي سيبه سيبه. وكان اعلم به مني. يا سلام! من اول يوم من اول يوم تشوف ابو بكر مع النبي تقول اعلم به مني. ياه هل دي ممكن تبقى منزلة من منازلك؟ هل لما زوجك يشوفك
48:51ويتكلم معاكي بيقول ان انتي في السيرة اعلم به مني هل اولادك بيشوفوكي مع سيرة النبي اعلم به مني؟ هل انت وسط الجامعة وسط زمايلك شايفينك اعلم به مني هل ده ممكن يكون رؤية لك وانك تكون دي من ضمن الرؤى بتاعتك خطة بقى عشرين تلاتة وعشرين ديوتيوب بتاعتك كل من رآني
49:14ممن حولي ادركني اعلم بالنبي منهم. هل ممكن دي؟ شف ابو زر من اول لحزة شاف ابو بكر مع النبي وشوف ابو زر يا جماعة من اول لحزة شايف النبي معه ابو بكر. ياه! ابو بكر لا يفارقه. كان كزله
49:33بيقول لي شف انا شفته معه والحاجة التانية كان اعلم به مني. ثم رفع رأسه صلى الله عليه وسلم ثم قال متى كنت ها هنا؟ انت كنت هنا من امتى
49:45سبحان الله قال قلت قد كنت ها هنا منذ ثلاثين ما بين ليلة ويوم. فقال النبي فمن كان يطعمك؟ شف الرؤوف الرحيم. شف من اول يوم يعني انا بحس ان انا لو مكان ابي زر على طول ده شكله نبي
50:00انت مشغول اول حاجة انا قاعد بقى لي قد ايه؟ وكأن النبي صلى الله عليه وسلم لما اهوى برأسه استحضر ان انت من غفار اه قطاع طريق بس انت طب مين اللي كان بيأكلك؟ مين اللي كان بيشربك؟ انت بت فين؟ نمت فين؟ فالنبي مهموم
50:16بالمقام بتاع واحد زي ده سبحان الله! مهموم بهؤلاء زي ما كنا بنتكلم على عبدالله زي البجادين. قال له ايه خليك جنبنا وكن ايه؟ بيننا. اقعد هنا بقى وصينا. فدايما مشغول بتيسير المقاء ليه؟ لان ربنا قال لنا فليعبدوا رب
50:36هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. العبادة بتيجي لما الامان دول بييجوا العبادة بتكون عالية امان من خوف بطعام من جوع طالما في امن وفي اكل خلاص النفس ازا اوتيت رزقها في امن
50:55ابدعت واستراحت النفس ان اوتيت رزقها استراحت. خاصة لو اوتيت رزقها في امن تستريح وتبدع بقى لكن واحد مش لاقي الامن او لاقي الامن بس مش لاقي الاكل فهو لاقي امن جسدي بس مش لاقي امن نفسي. لا يجد قوت يومه
51:16ما بيعرفش يحضر حلقة ما بيعرفش يسمع ما بيعرفش مش عارف يعبد ربنا كويس عشان كده من الاعمال الجميلة قوي انك تساعد الناس ان ترتاح انك اما بتسكنهم في الموضوع ده وبتشعرهم
51:32آآ بان رزقهم ميسر الناس دي بتزبط دينها بعد كده. ولزلك يقولوا ايه؟ يقولوا ان هناك بعض الاكياس الناس الزكية يخرجون اموالهم الصدقات والزكاة في شعبان. في اخر شعبان مش في رمضان. ليه
51:51قال لك يكفون الفقراء اهم اعداد رمضان حتى يرتاحوا للعبادة نفق الراجل لا عاوز يركز في التراويح هو وزوجته وعياله. بس هينزل يا عيني يشتغل فترة مسائية. واحد عمال يفكر هيعمل ايه؟ فيفاجئ
52:08يفاجئ انك داخل عليه بما يكفيه الشهر كامل هو واسرته. شفت انت بتبقى مركز فين؟ عاوز اطلع في رمضان عشان اخد اجر وبتاع وفي واحد تاني يقول لك يا جماعة اللي بيعامل ربنا مختلف تماما عن اللي بيعامل الناس في آآ اللي بيعامل الناس واللي بيعامل الحاجات
52:29للزهرة اللي بيعامل ربنا ممكن صدقة شوال تكسب صدقة ليلة سبعة وعشرين ليه؟ لان هو في حتة تانية خالص. واخدين بالكم؟ ده مش معناها دلوقتي اللي انا بقول ان النفقة في شعبان افضل من رمضان انا مش في الدايرة دي خالص. انا بس بديكم ايه
52:46دوافع بعض الاكياس فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له فمن كان يطعمك؟ قال قلتم قلت ما كان لي طعام الا ماء زمزم. فسمنت حتى تكسرت عقول بطني وما اجد على كبدي سخفة جوع مش هحاسب اي نوع. فقال النبي انها مباركة. انها طعام طعم. بيقول له ده هي مباركة
53:10اللي يكتفي بها كانه ايه؟ كان بياكل يعني فقال ابو بكر يا رسول الله شوفوا الجمال شوفوا الجمال شوفوا الجمال قال ابو بكر يا رسول الله ائذن لي في طعامه الليلة
53:25ايه ده بقى الجمال ده بقى شوفوا يا جماعة الجملة دي انا بحس لان لو مكاني ابقى ابو زر انا بيحصل لي دلوقتي ايه في اشعاعات نور قاعدة تزيل تزيل وتزوب
53:39جبال من السواد في الجاهلية داخل قلبي وعقلي. ايه الكائنات دي! ايه الشخصيات دي! انت مخلوق يا ابني زينا! انت كده انت عادي بيعني من المنطقة ديت انت بتفكر ازاي
53:53شوف من اول كلمة يقول له ايه يا رسول الله ائذن الموضوع كله ازن انا بتحرك بازنك. حتى في الحتة دي اعزمه اه بازن. ما ينفعش. لا اعلم في اي شيء انت تفكر فيه. فلابد ان استأزن
54:08ائذن لي وشوفوا التنافس وشوفوا اللي ايه اللي مجرد حاجة زي كده ايه ده! هو الراجل ده ما كانش بياكل! رسول الله الضيافة على طول تبدأ المسابقة مش يروح يقول له ما شاء الله لا قوة الا بالله عجبتك ماء زمزم يعني؟ اه. يلا ربنا يعينك ويسددك ويحفزك ويبارك فيك. ده بقى النبي بقى لو انت عاوز سؤال ولا اي
54:28حاجة لا يا جماعة الناس دي بتلقط شوفوا يا جماعة صاحب المروءة النقي السباق الزي يتعامل مع الله بيدور على اي حسنة يلاقيها في الارض بياخدها ويلتقطها على طول ما بيسبهاش
54:43بصوا يا جماعة ما فيش حد مش بينادوا على حد يقول له حسن. مش بيروح متصل كده ايه آآ على عبدالرحمن المسجد بيلموا تبرعات عشان هيفرشوا في السجادة فلو حابب ابقى روح اتبرع. قال له لأ انا بادل الناس بس والله. انا بس باقول لهم فيه حسنات هناك اهي روحوا خدوها. لأ
55:01بتلاقيه على طول هو يلاقي اي حسن على الارض بيتعامل معها ان هي ايه سبيكة دهب افضل من ميت جرام مرمية على الارض بينزل ياخدها على طول بياخد عملة السماء
55:11الحسنات فيه حسنة اهي الحق خدها ما هو الراجل ده لو حب الالتزام وانا ضيفته واسلم على طول اخطفه. هو شف كده ايه ابو ذر دخل الاسلام من بوابة ابو بكر. خلاص؟ ومن ايه؟ ومن رقي علي. خده
55:28الغفاري وفي ضهرهم على طول. يعني ايه ابو زر الغفاري يا جماعة؟ يعني فين؟ تقريبا بعد عشر سنين هيزهر لنا واحد صغير كده لسه فيه في العيلة في العيلة دي كلها اسمه ايه
55:40هتعرفوهم بقى اما نيجي نتكلم عنهم هنشوف الناس اللي اسلموا في غفار وهديكم بعض الاشخاص هتنبهروا. دول كلهم جايين من الغفران. زي كده الطفايل. في ايه نجيب ابو هريرة فدي اشخاص بتيجي كده طب دول جم ازاي؟ اه هم الاتنين دول جم وخلصوا المشهد
55:57الله اكبر فسبحان الله فقال يا رسول الله ائذن لي في طعامه الليلة. فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وانطلقت معهما ففتح ابو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيد الطائف. وكان ذلك اول طعام اكل
56:17كلته بها. ثم غبرت ما غبرت ثم اتيت رسول الله. شف بيقول ايه وبعدين اتأخرت ما اتأخرت وبعد كده رحت للنبي صلى الله عليه وسلم. هنا بقى سم اتيت قالوا لك يبقى علي اللي خدهم
56:31ماشي؟ المهم قال ثم اتيت النبي فقال انه قد وجهت لي ارض زات نخل. لكن خلونا نقول لما دخل على ايه؟ في رواية في رواية ابي ذر اضطر بقى ايه اللي وراية العباس ابن عباس رضي الله عنه. ان النبي يقول دخلت معه على النبي دخلتم عليه فقلت له اعرض اعرض علي الاسلام
56:51فاعرضه فاسلمت مكاني واخدين بالكم الرواية اللي هو بيحكيها ابو زر نفسه لابن اخيه ما قالوش قصة علي لكن اشار في حتة ايه وبعدين بقى بعت بابو بكر اكلني وكده فقعدت شوية برضو طولت خدت فترة كده وبعدين دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم الفترة دي
57:11العالي اللي كان فيها علي رضي الله عنه وقصته. المهم دخل على النبي فقال له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني طب مش هفكر طب هشوف اصل انا اصل انا بتاع بص انا بحب الحجاب والله بس ايه مش متخيلة شكلي وانا داخلة الام يو كده
57:29ادخل بدري كده بالحجاب صعبة صعبة. بس هحاول اركب الباص بالحجاب هحاول هحاول. بس ادعوا لي هشوف هعمل مش عارف ايه بتاع هو فعلا النبي قال في عفو اللحى دي؟ اصل انا اصل انا عارف اللحية دي صعبة قوي صعبة قوي
57:48مش هعرف اعملها بس هحاول عادي ما انت اول ما عرفت ان هي موضة عملتها عادي جدا. وكنت مبسوط خالص وعرفت ان تقصير الثوب سنة وما عملتهاش ولما لبسوا الشورتات الطويلة لبستها والبت برمودا وجريت صح
58:06سبحان الله كنت بقول للشباب في المسجد ما من سنة وما من سمت حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم الا وفي يوم من الايام ما عملوش شباب بس كموضة مش عملوه عشان محمد قال كده. صلى الله عليه وسلم
58:25نعملها كموضة اه لكن اه نبوة لأ ليه عشان سبحان الله من قلة التوفيق انك تعمل الحاجة ولا تؤجر عليها شف هتسيب لحيتك. ماشي وآآ هتأسر بنطلونك وهيبقى باين جزء من رجلك من تحت وهتعمل الكلام ده كله ولا تؤجر. بل تؤجر ليه؟ لانك متشبه
58:51ومقلد البعداء الاشقياء. ماشي؟ ونفس الكلام هيجي عليك يوم هتلبسي واسع وهتسيبي المحزق وهيطلع ده الموضة وفي الاخر خالص هيحصل ايه؟ ما سيحدس وهيجوا عليكم في ايام من الايام ستزكرون ما اقول لكم
59:13الحياة مش مستاهلة انت مش عندك وقت كتير ان انك تتدنك ايه تفكر كتير قوي تقتدي بهؤلاء ولا فقال فاسلمت مكاني على طول خلي ده شعارك فاسلمت مكاني سمعت درس فاتحرك في مكاني في وقتها. فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر
59:35وارجع الى بلدك اكتم الامر ده. ما تحكوش وارجع لبلدك اوامر محددة فاذا بلغك ظهورنا فاقبل النبي قال له اوامر محددة. ليه الاوامر دي بعينها ليه الاوامر دي بعينها والسبب لها
59:57وهو اصلا معه ايه عشان يروح يبلغ اهله ويبلغ قومه وهل ابو زر هيمتسل ولا هيقول له لا مش هقدر اسيبك وانا مش هتحرك الا اما ايه يكون لي موقف
1:00:11والموقف ده هيكون له هو. ده اللي هنشوفه المرة الجاية ان شاء الله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن ختام جزاكم الله خيرا