رحلة جندب لمكة - جندب بن جنادة ١ سلسلة في قصصهم عبرة - الشيخ محمد خيري فى قصصهم عبرة محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
0:21فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان ويحبب لنا واليكم ما يحب الرحمن واسأل الله ان يكره لنا ولكم الكفر والفسوق والعصيان وان يشرح صدورنا ويهدئ ارواحنا ويصلح بالنا
0:42ونسأله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليكم في فهم ما يحب ويبصرنا بما يقربنا منه جل جلاله ويرزقنا حسن الوفادة اليه. حتى يكون اللقاء عنده وجيه مشرفا آآ ما زلنا في الكلام عن الفريق المصطفى
1:06والمختار الذي رباه النبي صلى الله عليه وسلم ما زلنا مع تلاميز محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا اليوم نتكلم عن تلميز هو اشبه الناس بعيسى عليه السلام. هزا التلميز اصدق الناس لهجة
1:28هزا التلميز ما اقلت الغبراء وما اظلت الخضراء من رجل اصدق من ابي ذر رضي الله عنهم جندب بن جنادة رضي الله عنه. هنتكلم اليوم عن العائد للحق دوما هنتكلم عن اليوم عن
1:47الذي يعيش وحيدا ويموت وحيدا هنتكلم عن رجل له عقلية فزة وله عقلية مختلفة هنتكلم عن شخص هزا الشخص آآ هيعلمنا انك ممكن تكون طباعك مختلفة عن ناس كتير حواليك
2:08ومع زلك لا تكون منزعجا منهم ولا مزعجا لهم. هنتكلم عن واحد من اصدق الناس بل كان النبي يشبهه بعيسى عليه السلام ومع زلك بيقول له انت لا تصلح لانك تكون
2:29مسؤول عن اموال ولا تكون مسؤول عن امارة ولو ادنى الامارات وانك تكون معك اخين بتديرهم يا ابا زر وكان عادي جدا نفسيته صلبة ويروحوا محلقة يقبل الكلام ده ان مع القوة دي كلها بيقول له النبي صلى الله عليه وسلم
2:56انك ما تتحملش يا ابا ذر هذه الدرجة. لا تتآمرن على اثنين ولا تتولين مال يتيم والكلام ده كله هنعلق عليه ونشوف قد ايه نفسيته كانت جميلة لدرجة يتحمل هذا الكلام الذي ظاهره القوة
3:17رضي الله عنه ابو زر يعني قصص كتير في حياته آآ ما احناش عارفين بقى هنخلصها وناخد وقت قد ايه؟ هل في مجلس واحد ولا مجلسين ولا ايه؟ هنشوف ربنا يعلمنا ويفهمنا
3:38انا اسمي ياسين وبحبك في الله احبك الله كما احببتنا فيه بما انك ياسين هو كان له اخ وزر لي اخ اسمه انيس. ركز بقى معنا يا عم ياسين وكان غنيس ده مش اويس انيس
3:55انيس من الاسماء اللي غير مشهورة بالمناسبة يعني اه هو بيحكوا قصة بيحكوا قصة استقامته وقصة دخول النار النور الى هزا القلب وازالة كل ما يعرضه الى النار والجحيم اعاذنا الله واياكم منها
4:15فبيحكي لنا قصته. طبعا هو من قوم اسمهم غفار كان مقاومة اسمها غفار وكانوا ساكنين في وادي اسمه ودان. التاني كان فين؟ فاكرين؟ فاكرين اه ذي البجادين كان ساكن في وادي ايه
4:33وارقام ماشي جميل الناس صاحية. فكان ابو زرف وادي ودان وآآ كانت غفار بتعيش على ايه غفار كانت ناس قطاع طريق اهو ده مهنته ده اكل عيشه اكل عيشهم ان هم ناس بلطجية
4:53ان هم ناس قطاع طرق شوف سبحان الله الشخص اللي احنا هنتكلم فيه ده ده هيكون خارج من البيئة دي عشان ما تتحججش باي حاجة يخرج الحي من الميت. سبحان الله
5:10فنسأل الله ان يعلمنا ويفهمنا. فكان آآ كان هو من قبيلة غفار كانت بتعيش على النزر اليسير اللي بتبزلوا لها القوافل وهي رايحة بلاد الشام او هي راجعة يسبتوهم على الطريق
5:28وياخدوا منهم كل حاجة سبحان الله وكان ابو زر له اسم اسمه جندب اسمه جندب ابن جنادة وكان بيمتاز ان عنده جرأة قلب رهيبة مراجعة عقل وبعد نزر عاليين قوي
5:50لكن كان متضايق اوي من عبادة الاوثان كان واخد منها موقف وكان دايما يستنكر ما وجد عليه العرب من فساد الدين وتفاهة المعتقد وكان دايما مشغول ويتطلع الى زهور نبي جديد. يملأ على الناس العقول والافئدة
6:10يخرجهم من الزلمات الى النور. سبحان الله! لان هو عارف ان بوجود الانبياء هيولد الانسان من جديد بوجود النور الانسان يتولد من جديد انت اما بتقرب نفسك من النور من حلقات النور من مجالس النور
6:26من الكلام اللي عليه نور بتتولد من جديد يروى عن عيسى عليه السلام انه قال لن تلجوا ملكوت الرب حتى تولدوا مرتين ولو مش هتخشوا الجنة الا لما تعيه تؤمروا بوالدين يعني. لازم الولادة الاولى اللي هي الولادة وجودك من العدم. ووجودك
6:49كمولود يعني جسد والولادة التانية ولادة القلب وولادة القلب ان تحصل ولادة فنسأل الله ان يعلمنا ويفهمنا تعالوا نسمع القصة منه هو وطبعا القصة فيها تفاصيل جميلة قوي وفي روايتين للقصة ومشهدين
7:09فخلونا ندخل بعمق وبهدوء. يقول خرجنا من قومنا غفار خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام. يعني ايه يحلون الشهر الحرام؟ يعني بيستحلوا القتل في الاشهر الحرم شوفوا عاوز يقول لك يعني احنا انا كنت من عيلة ومن قبيلة صعبة قوي. لدرجة كانوا بيقتلوا في الاشهر الحرام. شفتم الفجر
7:37فخرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الاشهر الحرام يقول فخرجت انا واخي انيس وامنا خرجت انا واخويا وامي وسبناهم بقى. فنزلنا على خال لنا فاكرمنا خالنا واحسن الينا بيقول خلنا الله يحفزه
7:59ويعني راجل كويس اكرمنا وهيأ لنا المكان واحسن الينا وكانت ايه؟ حالته وكان طريقته جميلة معنا. سبحان الله دائما او كثيرا ما يكون الخال له موقف آآ مختلف عن غيره من الاقارب
8:22ولعل هذا بسبب يعني آآ ما فطره الله في قلوب الناس من ضعف المرأة والشفقة عليها لدي كثير ممن رزقوا الرجولة لهم بيان لهم تعاملي خاص مع آآ الاخت واولاد الاخت. يقول فخرجت انا واخي انيس وامنا. فنزلنا على خال لنا
8:50وبرضه يعني بما ان احنا زكرنا اللقطة دي مهمة قوي لان اه كسير من الاجيال القادمة هي اجيال عندها تحديات من ضمن التحديات ان الوفاء في حياتهم ضعيف وقليل الوفاء قليل
9:08جيل اللي طالع قليل منهم من يتلبس بعبادة حسن العهد من الايمان الجيل اللي طالع نادر عما بيتربى على عمق العلاقات علاقات الرحم. وانا ما اعرفش الاباء والامهات اللي مش بيربوا اولادهم على المعنى ده
9:26لو مش للدين طب للدنيا يا اخي طب للدنيا ده قوم شعيب بيقولوا له وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهتك لرجمناك. انت بس اللي مخلينا نتعامل معك كويس العيلة بتاعتك
9:41العزوة اللي انت فيها. لدرجة ان السعدي قال في الاية ديت على ما ازكر ان ينبغي على الداعي انه يسعى في تحصين مكانته بالرهط انك آآ انك تقوي الدعوة ويكون لها شوكة بامثال هؤلاء. ولولا رهتك لرجمناك. سبحان الله
10:04آآ احيانا ادعى قال لي اه بعض الافراح فاروح فاجد الشاب موجود وآآ اخوه مسلا والده وناس تانية بقى عادية خالص. فاقول له طب فين قرايبك ما انا عمي مش مش بيجي لنا. اصل انا ولاد عمي بيني وبينهم مشاكل
10:24اصل خلالنا يعني مسافرين او ولاد خللنا مش ايه يا عم العلاقة ديت ايه الكآبة اللي انتم فيها دي يا سبحان الله! لا عمام ولا خلان و نادر نادر عندما افتح هذا الملف مع احد
10:42الا ويقول لي اصل هم هم اللي مقاطعين والله ما احنا تيجي تدقق في الكلام تلاقيه ان هو اصلا ما فيش اي مبادرات حقيقية هو بيقوم بها الا من باب اللي ما انا اتصلت مرة اهو واشوف كان لما كلمته وشفت لما عملت يا حبيب قلبي انت مدرك
11:00ان ثم يوم قيامة ينصب على جهنم صراط هذا الصراط احد من السيف وادق من الشعر وعلى جنبي الصراط الامانة والرحم واقفين لك؟ انت مش مدرك ان الرحم واقفة لك
11:17الموضوع مش هزار الموضوع جنة او نار فلازم تكون مدرك لازم يكون فيه آآ يعني انت النهاردة لما تيجي تتزوجي تشوفوا الشرع سبحان الله! الشرع واحد ماشي بالعربية خبط واحد غلط. فيقول لك في دية
11:35دية القتل الخطأ مين اللي هيدفعها يقول لك ايه الاقارب من الرجال العصب ليه؟ تلاقي لحمة لحمة اول حاجة يسندوك في الملهمات اتنين يأدبوك بعد كده لازم تمشي بالراحة اه نعم انت مش غلطت بس انت لازم مش عارف ايه فيدققوا عليك اكثر رقابة
11:57تيجي تتجوزي مين اللي هيتزوج؟ مش عارف آآ لازم يبقى في محرم لازم يبقى مش عارف ايه عمك القصة اعمق بكتير من مجرد اه اصل هما اصل احنا اصل هما طمعوا في الميراس يا جماعة
12:15القصة المشهورة ان الشيخ كان بيدي الناس كلمة في الزهد فبعد ما خلص طبعا الكلمة كانت عالية قوي والقلوب مسافرة فكل الناس عمالة تعيط. الشعب بعد ما خلص بيدور على الكتاب ما لقهوش. قال يا جماعة كلكم يبكي فمن سرق كتابي
12:31ما هو بصوا كلكم بتعيطوا. هم فاهمين الكتاب. انا كنت حاطط الكتاب ده هنا اومال اقرأ منه. فين الكتاب؟ الكتاب الكتاب اتسرق. وانتم كلكم ما تعيطوا فمن الذي سرق الكتاب
12:42كلكم يشكي فمن المشكي؟ كلكم بتشكو. طب مين بقى اللي بتشتكي منه ما هي انت بتقولي عمي اللي سايبنا وعمك دلوقتي حاضر الدرس بيقول ايه ؟ و ولاد اخواتي اللي مش بيعبروني. طب ما هو
12:54طب نكلم مين طيب؟ ما هو اكيد في في الاخر خالص ايه في حاجة لازم انت تبقى مدرك كويس اوي انك بين يدي الله سبحانه وتعالى موقوف. انت لازم تجيب اقصى جهدك
13:09تجيب اخرك في هزا الباب لو مش للاخرة يا اخي طب عشان الدنيا. عشان الدنيا يقول لك جوايز القرايب دي بتجيب مش عارف ايه. اياها جوازة القرايب اللي زيكم هي اللي ممكن تعمل كده البعداء عن الدين
13:27والبعداء عن الرجولة والمروءة. وانا يعني حشاك انك تكون في الدايرة دي لكن جواز القرايب الناس او القرب منهم الناس اللي هم فعلا عندهم دين وعندهم رجولة وعندهم مروءة وعندهم كزا. محمد صلى الله عليه وسلم
13:43فلما تزوج قرايب علي ما تزوج قريبته وعثمان ما هتزوج ما هو ده النبي صلى الله عليه وسلم قريب لعثمان فالصحابة تزوجوا اقارب كتير اوي واخدين بالكم فلا هذا ولا زاك. لكن احنا بسبب الغربة بندعي
14:05هذه اللي الامور. فنسأل الله العفو والعافية نرجع لخال ابي زر يقول فنزلنا على خال لنا فاكرمنا خالنا واحسن الينا فحسدنا قومه. اه عيلته حسدونا بقى واشمعنى دول واشمعنى الاهتمام ومش عارف ايه ايوه يا سيدي سبحان الله
14:30فقالوا الناس اللي حسدوا ابا ذر ولا حسده انيس واللي حسده والدة انيس وولدة ابي ذر ليه؟ حسدوه عشان ايه؟ عشان الخل بيكرمهم عشان الخال بيكرمهم. سبحان الله! فقالوا انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس
14:53تشوف كلام الناس سبحان الله كلام كتير في ناس كده في ناس كده يعني ابتلاهم الله انهم يكونوا حطب جهنم هو كده سبحان الله فيحطمون الناس بالسنتهم فيحطمهم الله يوم القيامة
15:13ما هو امرأة ابي لهب لحمالة الحطب من ضمن المعاني انها كان لها لسان يكسر في المسلمين فهذه المرأة تبتلى يوم القيامة انها تكون حطب بتكون حمالة للحطب نسأل الله العفو والعافية. فخلي بالكم
15:36خلي بالكم ما حدش غالي عليك بالدنيا انك آآ تشتغل وتتبهدل وتسافر وتتغرب وتتصدق وتعتمر وتحج وتبر وتحسن الجوار وفي الاخر تدي له الحاجات دي كلها ببلاش. مين اللي غالي قوي عليك قوي كده
15:58مين اللي غالي قوي كده انك تشتغل ليل نهار عنده ببلاش سبحان الله بصوا يا جماعة في مسل الاوقات اللي احنا بنحكيها ديت والمواقف ديت تلاقي في ناس كده قاعدة تروح ممددة تقول لك ايه قل يا شيخ قل
16:17قل ربنا ينتقم من اللي حسدوني. قل ربنا ينتقم من اللي زلموني. قل ان ربنا ينتقم من كزا. هو انت مش واخد بالك انك ممكن تكون مبتلى انك انسان الحقوق لا انسان الواجبات
16:29يعني انا ما وقفتش مع نفسك وقفة كده هو ليكون لاكون انا فعلا حسدت حد. لاكون انا فعلا مقصر مع حد انا اقسم بالله طب اسأل علي. شف انت لا تعرفني ولا اعرفك. اقسم بالله لو سألت علي يقول لي ده دي زهرة المكان دي. ده ديت آآ الفل والياسمين بتاع المحافظة
16:48بتاعتنا ما انت لو فل وياسمين مش هتعيشي في الحتة دي. شوفوا يا جماعة دايما الكبار لا ينشغلون بالانتقام والاحتقان تعرف انك كبير ولا لأ الحاجات ديت هي موجودة ومكلكعة جواك ولا لأ ؟ حتى لو انت مفروم
17:04في ناس كده يعقوبية يعقوبية الايه القلب. انسان جميل وصبر جميل لا يخرج مني الا الجمال. فيه واحد كده تقعد معه تحس ان هو ايه ما قلت لكم قبل كده ماشي بالشنطة شنطة الاحزان اول ما تقعد
17:21عارفين زمان اللي منكم بقى كان عايش في القرى كان في حلاق كده زمان الحلاق بيلف على البيوت فمعه العدة معه الشنطة فيها المقص وفيها المشط وفيها ايه كل حاجة. صح
17:33اه معه الشنطة. ففي اخوات ماشية بالشنطة تقعد معها في دار قرآن آآ تمشي في تركب مترو على طول تروح مطلعة الشنطة وفاتحة بقى. خلاص؟ طلع المشط بتاعها ايه المشط ده بقى؟ دخول
17:47مع اخواتها كلها دخلوا خاصة او بابا ما رضيش يدخلني دخلهم كلهم فيوتشر وام اي يو وانا دخلني بدر. شف يا شيخ والله كت بتبهدل. وآآ آآ تروح مطلعة ليه حاجة كمان ايه اللي حصل؟ اه كنت نفسي اتجوز ابن عمي كان بيحبني وكنت باحبه كنا مؤدبين والله عمرنا ما عملنا الغلط. اه. اجبروني
18:07انا عايز ان انا اتجوز مهندس في الامارات عشان في الاخر خالص ماما تبقى مفتخرة قدامه تروح معيطة. واخدين انتم بالكم اه تفتح الشنطة بقى. الله يعينكم بقى. بتقول لها يا ستي
18:17انا والله العزيم عارف الشنطة ديت. خلاص؟ اقول لك اه في السوستة اللي جوة ديت شدي كده بتاع وهتفتحي قضية اختك. صح؟ اه واخوك اللي كالورسك يعني نسيتيها انت ديت اللي هنا! ما انا عارف الشنطة. آآ فيه ناس لو خدت منها الشنطة دي تموت. تقول لك لأ هو القعدة تحلى ازاي! ده القعدة مش هتحلى الا لما افتح الشنط
18:37انا ماتش ما بعرفش ما اعرفش اتكلم. انا راجل انا انا حاشية على متن الايه؟ على متن همومي انا حياتي دي عبارة عن ايه بشرح المتن بتاعي متن الهموم والاحزان والاوجاع
18:51الشخصيات دي الشخصيات ديت كتير منها بيتلزز يتلزز كده عارف انت انت بتشرب حاجة حاببها وبتاكل حاجة حاببها؟ اه ده تلززه التلزز بتاعه انه بالشنطة دي حول كعبة همومه ما بيعرفش
19:11اليوم اللي تاخد منه شنطته او تطلعه برة الدايرة دي ده يوم الموت بالنسبة له بيبقى عنده اعراض الانسحاب بتاعة الادمان واللي زي دول تيجي تقول لها طب يا ستي قولي لي خمس ست حاجات في حياتك حلوة
19:27قولي لي حاجة مرت عليك حلوة الحاجة الحلوة اللي مرت علي في حياتي يوم ما رحت العمرة مع ابويا يوم ما رحت العمرة مع ابويا كان يوم جميل. اي نعم بالليل
19:40قال لي كلمتين في جنابي ولقيتني طول اليوم اعيط. قلت له انا مش باحب اكل من البيت ما انا ما بحبش يا ابي خالص موضوع ليه مش عارف ايه انا بحب المساحة ما بحبش البروست وجاب لي وقال لي انت طول عمرك وبرضه طول اليوم اعيط. ما هو لازم ما هي لازم تقفلها
20:00مش هينفع هي دي اصل دي دي عارفين الكريزة بتاعة التورتة هي دي الكريزة بتاعتها. اي حاجة لازم تحط الكريزة بس الكريزة بتاعتها بقى مش حمرا خلاص حاجة كده لون
20:12ما بتعرفش توصفه الشخصيات دي والشخصيات النرجسية الله يعينه وبالمناسبة بيتولدوا في بيت واحد. يعني غالبا بيكونوا الاتنين دول موجودين. في واحد نرجسي واخد الخط ده كله خلاص والتاني واخد ايه؟ الطريق المعاكس
20:28وربنا يتولى بقى اللي في البيت ده. فالشخصيات دي انس بيقول بقى ان هو ابتلي بناس حسدوه لدرجة ان الحسد قالوا ايه قال انك اذا بيقولوا راحوا قالوا للخال انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس
20:47فبيقولوا له وانت اما بتمشي انس بيروح لزوجتك وبيعمل حاجات مش كويسة شوفوا يا اخي الناس هو كده في ناس دايما للاسف الشديد بيكمل الجزء المخفي. ودي من اخطر الحاجات اللي ممكن ناس تقع فيها. واحد شاف آآ
21:04واحد واقف وقفة مريبة شوية هو انتهى وقفة مريبة اخرها ان هي مريبة حاجة غلط. يبدأ يكمل المشهد. هو يقول لك يبقى غالبا كان بيعمل كزا. يبقى غالبا كان كزا
21:18يبقى غالبا كان كزا. نسأل الله العفو والعافية. آآ مشكلة الباب ده ان يوم القيامة الملفات دي كلها بتتفتح وممكن تلاقي نفسك داخل جهنم سبب لقطة زي دي ايه اللقطة اللي زي ديت؟ انك قاعد بيتكلم مسلا مسلا يعني من الحاجات المشهورة جدا الفنانين اللي بيمسلوا مش عارف ايه والكلام ده كله. التمسيل ده خطأ
21:40الطريقة ديت خطأ شرعا وغلط وزنوب وحاجات كتيرة قوي اه لكن رميهم بالفاحشة انك ترمي ممسلة او فنانة او ممسل او بتاع بالفاحشة. ده ملف ده ملف مفتوح هيتفتح يوم القيامة عليك
21:56ليه؟ لانك انت قلت حاجة لم ترى بعينك ان هزا قد حدس ماشي؟ اه هو اجرام وفسق واه حاجات كتير قوي ولغات الصبح. لكن اه لا تنسب لهم ما به الايه؟ الحد الشرعي
22:16طول ما سيف الشريعة على رقبتك وعلى لسانك هتلاقي نفسك من ضبط يقول ابو ذر فان قالوا حسدنا قومه فقالوا انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فالخال طبعا الراجل جاي مرعوب. فجاء خالنا فنثى علينا الذي قيل له
22:38وشد علينا قوي وقال لنا كلام تقيل وصدق الناس فقلت اما ما مضى من معروفك فقد قدرته يا سلام على الجميل على الكلام الجميل بيقول له ايه؟ ابو زر راجل شوفوا يا جماعة خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا
23:01في انسان كده جودة القماشة بتاعته في حد بيسأل بيقول لا غيبة لفاجر وهم اصلا بيمسلوا الكلام ده. طالما انت هتدخل قبرك معك شهادة ان فلان زنا بفلانة؟ الله يعينك
23:15ادخل بس لو مش عندك من الله بينة وقد رأيت الامر كاملا. خلاص؟ فاستعد للمحاسبة غدا وشف بقى يوم القيامة عما تلاقي ان ممسلة فاجرة لها حق عندك يا لخبثك
23:37انت وصلت لحاجة انت كنت انت انت حاجة وحشة اوي. لدرجة ان دول يعني مسلا يعني لو لقيت شيخ ولا داعي مبلوعة. كنت اتنافس في شارع في الشارع بتاعك لكن سبحان الله
23:52يبقى الفساق لهم حقوق عندك لانك رابطهم بما لم يتلبسوا به. وليس معك بينة بهزا يقول ابو ذر رضي الله عنه فانا قلت لخالي ايه اما ما مضى اما ما مضى من معروفك فقد قدرته
24:16ولا جماع لك فيما بعد ياه على الجمال! بيقول له بص المعروف اللي انت عملته انت قدرته اوي يا علي في ناس كده يا جماعة نسأل الله العفو والعافية. ابتلوا بلسان
24:34اشر واحد ممكن يجيب لك اجمل وجبة في الدنيا ويعزمك عليها خلاص وبعد ما يجيبها لك يقول لك ايه يروح قايل لك لفز معين كده مش عاوزين نلوس اسماعكم في البكور بي
24:52خلاص اما يقول لك اللفظ ده تحس انك جبت اللي في بطنك. رغم ان الاكل كويس اهو. الاكل جميل قدامك. لكن سبحان الله! كانه بصق فيه في ناس بتعمل كده تفعل المعروف سم تبصق فيه
25:07وبعدين يقول لك ايه انت ما لك انت ما بتاكلش ليه؟ ده انا لا اكل لانك قد ان بصقت في هزا الطعام لا اجد له مذاقا عشان كده ان لم تترك المعروف نقيا طاهرا
25:22فعلى الاقل زين لسانك بالصمت. الباب ده مهم اوي يقول فقلت له اما ما مضى من معروفك فقد قدرته ولا جماع لك فيما بعد مش هنجتمع معك تاني قال فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها يعني جابوا الايه الابل بتاعتهم وجهزوها وبدأوا يتحركوها
25:47وتغطى خالنا ثوبه فجعل يبكي. بدأ يندم. الحر الحر صاحب الرجولة اما بيغلط ما بيستحملش استحمل ان اختك وولادها يمشوا ده هم تركوا قومهم عشان الايه الزنوب واللخبطة والقرف والباطل والظلمات اللي هم فيها
26:12يجوا يقعدوا عندك كمان انت تبتلى انك تكون سبب ان هم يمشوا. فهو ابو زر بيقول فده انه يعيط وندم. بس خلاص في اخطاء حتى لو لو قبلنا ندمك لابد ان تتحمل تبعتها. واخدين بالكم؟ واحدة ارتكبت الخطأ. فلم تعد بنتا. خلاص دي فاتورة
26:34فاتورتك تبت اه صادقة جميل وندمت واهلك هيقبلوا اه بس دي فاتورة لازم تدفعيها خلاص ما هو في زنوب ودي من ضمن الحاجات اللي لازم تدركوها كويس يا جماعة في زنوب
26:50عاملة كده زي بالزبط انك تعمل حادسة بعربيتك. ربنا يعافيكم. فخبطت عربيتك من الجنب فالباب اتفرتك فاللي انت خبطته هو عفى عنك بس لازم تبقى موديل كان العربية اتخبطت العربية اتخبطت
27:07طيب هو ده عشان تيأسه لأ عشان اخليه يبقى ايه عايش منسجم مع نفسه ان عادي ان ان الخط ده او ان الالم ده اللي موجود ما لوش علاقة بالقبول او عدمه. هو دي له علاقة باسر الزنوب عموما. واخدين
27:23بالكم؟ ما لوش علاقة خالص باليأس والقنوط. لكن هو له علاقة بايه باسر الزنب. عارفين لما واحد يتوجع يتخبط وهو صغير فرسوا الدكتور يعمل له ايه؟ آآ غرزتين كده فبعد كده الدنيا بتلتئم بس بيبقى فيه علامة كده صح؟ هي العلامة ديت اسر الخبطة
27:45عادي وبتتعايش معها وكل حاجة خلاص مش قدامك بقى تقول ايه على الخبطة الخبطة الخبطة خلاص قدر الله وما شاء فعل بس تبقى مدرك بعد كده عن ما والدتك تقول لك تمشي بالراحة
27:57تبقى خلاص انت فاهم كويس قوي لان الموضوع مش سهل في زنوب في زنوب لها اثار مع صدق التوبة بقى والاوبة والرجوع. فمن آآ من قدر عليك بعض الاحزان هو الذي اضحك وابكى. قادرا ان يجعل
28:14هزه الاحزان تنقلب الى افراح ومن اطلق السنة الناس في ذمك قادر على ان يطلقهم في مدحك فانشغل به والسلام يقول وتغطى خالنا ثوبه فجعل يبكي فانطلقنا حتى نزلنا بحضرة مكة
28:36نقول روحنا قربنا سكنا جنب مكة. فنافر انيس عن سرمتنا وعن مسلها. الصحابة دول جمال اوي. بيحكي لك هو اسلم ازاي بس يجيب لك المشهد يعمل لك آآ اه يعني بتسموها ايه؟ كامل كده. يعمل لك ما يعني اه اعمل انت بقى مسلسل. فبيعمل لك كده انت تاخد الايه؟ المشهد
29:00دي كلها وتحولها. فحاجة جميلة الحوار اللي هو بيقوله ده حد بيسأل مازا نفعل لكي تزول هذه الاسار ان تنطرحي بين يدي الغفار تزول هذه الاثار انطراح بصدق من انطرحت بصدق لغفار جبار جبر كسرك
29:23وعفا عنك هذه الاثار. وان بقيت الاثار حتى لو بقيت تزول في قلوب الناس بل لا يرون الا انها جميلة عارفين الحسنة اللي بتكون في جسم الانسان ما عليها اثر. بس الناس شايفاها يقول لك ايه الله ده وشه جميل ده عنده نغزة
29:46ده وشه الجميل ده عندها حسنة عرفت فتصير هزه الحسنة التي كانت سوادا يوما ما جملك الله بها بس امتى لما تنطرح بين يدي الايه؟ القهار الجبار الغفار الجميل سبحانه وتعالى. لو انشغلت انت
30:06تكوني جميلة عند الملأ الاعلى سيجملك الله عند الملأ الادنى لكن كتير من هؤلاء بيكون مشغول بازالة الاثر في الملأ الادنى ولزلك بيزل محاط بقدر من الايه الالام لانه مشغول
30:26بالارض انشغلي برضاه سيرضي عنك كل من في يوم ما سخط عنك نسأل الله سبحانه وتعالى الا يحوجكم لهذه الامور التعامل مع الله مريح وسهل مريح وسهل وبيخلص تعامل بيريح وسهل وبيخلص
30:51بينهي يجيب من الاخر التعامل مع البشر متعب مهما كان مين هو متعب مرهق بياخد وقت وبيطول عليك الطريق فعشان كده انطرح بين يديه تخلص على طول ابو زر بيقول لنا فانطلقنا حتى نزلنا بحضرة مكة بقرب من مكة. فنافر انيس عن صرمتنا وعن مسلها. يعني ايه نفر انيس؟ كانوا زمان كل واحد يقول
31:17بتنشعر وبعدين يروح واحد يقول له طب اترهن مين فينا الشعر الاحسن ونروح نحتكم لحد. ناس فاضية بقى سبحان الله شف الاسلام جه لناس كانت وواصلة لدرجة دي الاهتمامات العالية بتاعتهم ان كل واحد يقول شعر. خلاص
31:33وبعدين يقول له طب شايف الابل بتوعي دول ؟ شايف الاربعين ابل دول ؟ اه دول يا سيدي لو انت اللي طلع الاحسن شعرك خدهم تاخدهم انت. ولو ان شعري الاحسن انا هاخد ايه؟ بتوعك. فابو زر بيقول ايه؟ واحنا قاعدين بقرب من مكة اهو يا انيس ده كان شاعر. فنفر
31:52يعني راهن عن الحاجة اللي معه فاتيا كاهن راح هو وصاحبه للكاهن ده فخير انيسة يعني قال ان انيس هو الاخير وهو الافضل. وكسب انيس. فاتانا انيس بصرمتنا ومثلها معه
32:08احلى عمال يحكي لك عشان انت تتخيل البيت كان عامل ازاي يعني انت عشان كده يا جماعة احكوا قصة ابو زر زي ما هو حكاها مش هتروح قاعد كده في مع اولادك وتقول لهم ابو زر ده وراح دخل لأ ابو زر بيقول لك تعال يا عم انا افتح بس كده هحكي لك المشهد فيلم ابي زر
32:27شوفي السيناريو ماشي ازاي فجايب لك كده ايه ناس قاعدة عمال تقطع الطريق وبياكلوا منين ويعيشوا ازاي وبيستحلوا الاشهر الحرم وفي ناس متضايقة منهم وبعدين الناس ديت راح ايه يعني بيت
32:40او مكون من ولدين وام. البيت ده يروح ماشي ويروح للخال وفي يوم من الايام وهم قاعدين وخالهم قعد يأكلهم ويشربهم الجمال بتاع خاله انتم ممكن اصلا تعملوا افلام. الناس اللي اضطريت الاعلام بقى اللي ايه اللي مش لاقيين حاجة يعملوها
32:58فاح ايه اللي حصل بقى؟ وانيس يبدأ بقى فبيقول لك هو في يوم من الايام رحت فقعد يقول لك برضه اهتماماتنا كانت عاملة ازاي اهتماماتنا ان اخويا ده كان شاعر
33:11والكلام ده على فكرة هو مش بيقوله كده كده هتفهم كويس قوي ان كل القصص دي لها ارتباط بالمشهد النهائي فيقول لك وانا اخويا ده كان شاعر وبعدين يروح قايل بشاعر يروح واحد رادد عليه فاقول له على فكرة شعري احسن يقول له طب انت بتراهني ؟ طب يلا طب نروح لكاهن ويروح لكاهن
33:28الكاهن ده يحكم بينهم يقول له لأ انيس الاحسن يقول فاتنا انيس بصرمتنا ومثلها معه. جاب الليل آآ المكسب اللي خده هو بيحكي القصة لمين؟ لابن اخيه سبحان الله وهو يا بيحكي
33:44بيحكيها فبيقول له يا ابن اخي ازن عبد الله ابن الصمد. بيقول له يا ابن اخي لقد صليت قبل ان القى النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين. تحس ان النور قطع هنا صح
33:57تحس كده ان في حاجة فصلت. هو واحد عمال يحكي له كده وبعدين راح داخل له قال له ايه انت تعرف ان انا صليت قبل النبي صلى الله عليه وسلم
34:09قبل ان انا اسلم بكام سنة؟ تلت سنين بستعجب جدا قال له قبل ان القى النبي بثلاث سنوات قلت لمن؟ كنت بتصلي لمين قال لله قلت فاين توجه؟ انت كنت بتتوجه ازاي؟ هو موضوع الصلاة الصلاة ديت هي الصلة بينك وبين الله. الهيئات مختلفة
34:30فاليهود عندهم صلاة والنصارى كان عندهم صلاة التواصل مع السماء لكن الهيئة مختلفة فمريم كانت بتصلي وزكريا كان بيصلي عليه السلام فهو برضو ابو زر بيقول لك انا كان في اتصال كنت ايه؟ باصلي كده اقوم كده اقف وراي واقول اي حاجة. فقلت فاين توجه؟ كنت بتتوجه ازاي؟ قال
34:53اتوجه حيث يوجهني ربي وده سبحان الله يعني ما كانش بيتجه ناحية بيت المقدس ولا حاجة لا يقول له انا كده ايه زي ما ترشق اروح باصص كده ويبقى اعيط بقى
35:06ما هو كان سعيد ابن آآ زايد كان رضي الله عنه كان زيد يئة في ابو سعيد بن زيد. كان يأف بيدي ضهره للكعبة ويبص كده ويلاقي انه يتأمل يقول الشاة خلقها الله سم يذبحونها لغير الله. الله ما هذا بحق
35:24ها يعني احد مول يتأمل. ويا جماعة كمان في حاجة غلط. فسبحان الله! فهم ايه كان عندهم الفطرة دي. فيقول ابن اخوه بيقول له انت كنت بتتوجه فين يا ابي
35:34قال له حيس يوجهني ربي اصلي عشاء يعني اجد الليل اصلي. حتى اذا كان من اخر الليل احب بقى ايه حتى اذا كان من اخر الليل القيت كاني خفاء. عامل كده زي ما يكون يعني خلاص هاموت من من التعب. حتى تعلوني الشمس
35:52اصحى على حر الشمس ما فيش فجر بقى. فقال اوديس شف خلي بالك بس دي جملة اعتراضية كده. هو امال يحكي له انيس انيس وانيس كسب الرهن وبتاع. على فكرة انا كنت بصلي
36:02اهي ازاي وبتاع يا اخي كت بصلي كزا كزا وبعدين راح قايل له ايه المهم جا لي في يوم من الايام انيس طب ايه العلاقة الجملة اللي في الوسط دي؟ هتعرفها قدام ان شاء الله. فقال انيس
36:13ان لي حاجة بمكة فاكفني يعني انيس راح لابو زر قال له ايه انا بس في مشوار في مكة اروح انا مكة وانت اكفني اكفني ايه تكفني في الغنم ورعاية ايه الوالدة يعني. انا مش هقدر اشتغل معك النهاردة
36:28قال فانطلق انيس حتى اتى مكة فرثى علي ثم جاء فقلت ما صنعت. ايه الاخبار احكي لي؟ قال لقيت رجلا بمكة على دينك اقول انا شفت واحد في برضو في مكة كده بيتكلم كلام زيك كده توحيد برضه وحركات وآآ يعني يزعم ان الله ارسله
36:50يزعم دي عندهم مش معنى الكزب يزعم يعني هو بيقول يعني قلت فما يقول الناس واخدين بالكم طبعا في رواية تانية اللي هو ايه بيوضح فيها ابو زر ان هو كان هو عرف فارسل مين اخوه وهنقولها ان شاء الله
37:07بس خلونا نحكي الفكرة دي الاول قالوا طب الناس بيقولوا ايه الناس بيقولوا ايه؟ شوفوا مشغول بالناس ليه؟ ما قالوش الكبار. ما هو الكبار بقى اللي مسيطرين على بني الدار في آآ دار الندوة
37:21واكيد بيوجهوا الاعلام هناك لا عاوز الناس العادية يعني. فقال له الناس بيقولوا ايه؟ قال يقولون شاعر كاهن ساحر فواضح على طول من الجملة ديت على طول ان ده بيزود الشك عند ابي ذر. صح؟ ليه؟ لو كانوا كلهم قالوا كاهن
37:40ماشي. لو كانوا كلهم قالوا ساحر ماشي. لكن اللخبطة دي يقول لك ما فيش دخان بدون نار وواضح ان هو مؤسر بس هم مش فاهمين ايه السبب على فكرة اتهامات النبي صلى الله عليه وسلم من طرف خفي
37:55تسبت ان فيه حاجة ما هم لما يقولوا على علي ساحر معنى كده ان هم اسبتوا ايه؟ ان هو مؤسر. اسبتوا ان فعلا فيه تاسير رهيب. واخدين بالكم فالكلام اللي كانوا بيتهموا به النبي صلى الله عليه وسلم بيدل قد ايه ان الوضع ما كانش بالنسبة لهم
38:15احسن حاجة يعني يقول فما يقول الناس؟ قال يقولون شاعر كاهن ساحر. ابو ذر بيحكي يقول وكان انيس احد الشعراء. انا اخويا ده كان شعر كبير اصلا ده كان بيكسب في الرهانات والكلام ده. قال انيس
38:32فبيحكي له بقى لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم؟ او لا كهنة ولا بتاع. انا عارف بقول لك ايه يا ابو زر. ولقد وضعت قوله على اقراء الشعر فما
38:42على لسان احد بعد لانه ايه؟ بيقول ده ده مش شعر ده خالص. بيقول له انا وزنت الدنيا كده وجيت احطه على الميزان والمعايير لأ ده مش شعر. ما الناس دي حكام
38:55تقال يعرف ايه الهمبكة والشعر خلاص؟ ازاي النهاردة ييجي يقول لك ايه آآ نقيب الفنانين. وقاعد بقى يعرض بقى الكلام بتاع الجماعة بتوع التكاتك والجماعة اللي وعاملين له علم يعني
39:08خلاص؟ فاقول لك لأ ده لا مش ماشي على الاييه بتاعه والكلام ده كله وخلاص. ويتضايقوا جدا يتضايقوا ان الناس دي بتغني. طب ليه يا عم؟ بيقول لك ما ما ينفعش نخالف القوانين ومخالف الجودة والمعايير. سبحان الله! حتى اهل الزنوب لهم معايير. الجماعة اللي بيبيعوا مخدرات
39:28مخدرات عندهم مبادئ يقول لك ايه ينفع تعدى علي والاصول بتقول ايه يا شيخ خلاص ولازم الخه بتاعته وهو بيقول يا شيخ دي طبعا بيمد الياء جامد فسبحان الله عندهم اصولهم. فهو بيقول انا حطيت المبادئ بتاعة كلام محمد لأ. والله انه لصادق وانهم لكاذبون
39:48شف بيقول له ايه؟ والله انه لصادق وانهم لكاذبون شوفوا يا جماعة زمان ما كنش فيه صفحة. يا جماعة ما كنش فيه زمان آآ نشرة التاسعة ولا كان فيه آآ برامج يومية الساعة تمانية
40:06وان في ضغط لا لا ان هذا دين سيبلغ ما بلغ الليل والنهار. الدين ده ليظهره على الدين كله امكانياتك ضعيفة قنواتك ضعيفة مش عندك منصات ها هزا دين لا ينتشر
40:25لانك معك وسائل قوية وفقط لأ فان انت بتبزل وبتاخد بالسبب بدون انتحار. تاخد السبب بدون توتر بدون هسهسة خلاص؟ خدته؟ اه انتهى بقى الموضوع. فقم بما عليك ولا عليك. هتصلي ركعتين ما حدش شايفك انت الكفار
40:45قبل ما يعدموك سيبلغ الله عنك الركعتين دول ربنا هيبلغ عنك. وهينتشروا في الافاق والناس هتعرفهم. وهنيجي في يوم من الايام نعلق عليهم ونتكلم عليهم. بعد مئات السنين طب بسبب ايه
41:01انك لو قلت كلام هزا الكلام حق وقلت باخلاص فسيبلغ اثره ما بلغ الليل والنهار. فما تنشغلش خالص انما الصفحة بتاعتي مش عليها اتنين مليون آآ ما عندناش مقاطع فيديو كتير ما عندناش مش عارف ايه ما عندناش كزا ما عندناش كزا ما تعملناش كزا انت انت مشغول ليه
41:26بل الجو الرقمي. فالنبي صلى الله عليه وسلم في مكة وعلى اطراف مكة واحد بيقول لواحد انه لصادق وانهم لكاذبون هو قال له ايه قال ابو ذر قلت فاكفني حتى اذهب فانزر. خليني بقى انا اروح
41:46لانك انت واضح ايه ما عملتش اي حاجة. وفي رواية هو بيحكيها بيقول ايه؟ لما بلغ اه لما وصل لابو زر مبعس النبي قال لاخوه قال له بقول لك ايه اركب الى هذا الوادي رح انت مكة
41:59فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي. يأتيه الخبر من السماء. واسمع من قوله ثم ائتني شوفوا يا جماعة مهمة واضحة مهمة في غاية الوضوح. وده بيقول بيقول لك قد ايه صدق ابي ذر. ان ابو ذر من اول يوم صادق
42:17مجرد ما سمع بس مجرد عرف ان في درس عرف ان في حلقة قرآن عرفت ان في دار جمبها عرفت ان في برنامج جديد ابدأ على طول صادقة بدأت تفتش فهو مجرد ما عرف مبعس النبي قال اركب الى هذا الوادي بعت على طول اخوه
42:35قال له روح اتحرك شف لي الموضوع ده وحاول دي وسم ائتني وتجيب لي الخبر انا مستنيك ففي بحس عن الحق في لهفة في صدق فهو صادق في البحس عن الحق
42:52شيل انه بقى يلف ويدور واصلا مش لاقي حد يعلمني اصلا مش عارف ايه اصلا ده انه يقصقص قال فانطلق الاخ حتى قدمه وسمع من قوله ثم رجع الى ابي ذر فقال له رأيته يأمر بمكارم الاخلاق وكلام ما هو بالشعر
43:08فاخوه قال له ايه قال له ايه ؟ شف الكلمة الجميلة صحيح البخاري قال ما شفيتني مما اردت. بيقول له انت لا لا لا انا عاوز اشفع عاوز اشفع حاسس ان انا مريض عاوز اتملي
43:22ما شفيتني نجويا غليل نجوى تعب انا عاوز ارتاح ما شفيتني مما اردت. فتزود بدأ يجهز نفسه ويجهز الاكل بتاعه وقال لاخوي اكفني خليك انت هنا واهتم به بالوالدة سبحان الله
43:43المهم فهو بيقول ايه بقى فقلت اكفني حتى اذهب فانزر فاتيت مكة فضد فتضاعفت رجلا منهم. شفت واحد ضعيف كده قلت ايه بس هو الراجل الطيب ده انا هسأله عارف كده لما انت تشوف واحد كده ايه مش مشهور قوي وغلبان كده وراجل بسيط وقاعد كده فقلت ده هيديني معلومة وخلاص. فأتيت مكة فتضاعفت رجلا منهم
44:09فقلت اين هذا الذي تدعونه الصادق؟ يعني ايه يقول له يا حاج في واحد هنا ساب دينه كانوا زمان اللي يترك الاعتقاد قومه ويروح اعتقاد تاني يسموه ايه؟ الصادق. الصادق ده زي ما انت كده تقول ايه؟ الارهابي يعني. فقلت اين هذا الذي تدعونه الصابر؟ يا حاج
44:32في واحد هنا عندكم اسمه آآ بتقولوا عليه الصادق فصاحبنا طلع والله اعلم كان شكله ايه؟ مخبر من بني الندوة طلع تبع الندوة. رجب بقت ما تعرفش كان بيبيع موز ولا كان بيعمل ايه في الوقت ده
44:48خلاص؟ المهم فاشار الي فقال الصابئ. واخدين بالكم؟ يعني اشار ليه؟ قال له الصادق الصادق يا حاج يعني كانه ايه؟ بيناول الناس يعني سبحان الله فما قال الصادق واشار الي فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم. اللي معه طوبة واللي معه
45:14ديت اللي هي ايه زي الطوبة الطين يعني ملئ الكف كده. وعظ مسكوني بهدلوني. حتى خررت مغشيا علي شوفوا يا جماعة طريق ربنا الراجل اصلا لسه ما عاش اي حاجة هو بيسأل يا اخي يمكن انت ما تعرفش هو عاوز يسأل ايه انت عاوز يقتله. خلاص لكن سبحان الله يقول ضربوني
45:35حتى خررت مغشيا عليه. قال فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر. هم كانوا زمان يدبحوا على النصب على الاصنام. فمن كسرة الدبح فتلاقي الحجر اللي بيدبحوا عليه كانه احمر. وشوفوا هم ادباء ازاي؟ كلامهم جميل
45:55يقول لك ايه فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر سبحان الله قال فاتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من مائها رحت انا عند زمزم ولقيتني امسح في نفسي واشرب الايه بس زمان برضه كان في يعني ايه في سنة سن
46:20بقايا رجولة وبقايا فطرة. مش ده انهم ماسكينه لغاية ما مات ولد ابنهم ايه رابطينه في آآ آآ ورا مناه ولا جنب اللات. لأ يعني هو خلاص خد علقة وسيبوه بقى. سبحان الله
46:35قال فاتيت زمزم فغسلت فغسلت عني الدماء وشربت من ماءها. ولقد لبست يا ابن اخي لابن اخوه. شفته هي دي القصص اللي تتحكي ايه المشكلة لو حكيتم القصة دي لعيالكم قبل ما يناموا؟ بدل ما اتدنج تقولي كان في واحد اسمه سنفور وسنفور ركب مش عارف الصاروخ ووقع في
46:58المشترى ولقى سندباد ومش عارف ايه والكلام ده كله. والولد بقى كل اليوم يلاقي الارنوب قاعد مالية عضه في المنام ويجري وراه. ويقول لك الحقيني يا ام امي انا شفت ارنوب وسنفور ووقعنا من عطارد. ما هو مين اللي بهدل الدنيا دي
47:15ام سنفور يقول حتى خررت مغشيا علي فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر فاتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من مائها ولقد لبست يا ابن اخي ثلاثين بين ليلة ويوم يعني حوالي خمستاشر يوم يقول له تلاتين ليلة ويوم يعني. خلاص؟ ما كان لي طعام الا
47:36ماء زمر. باقول له ما كنتش باعمل اي حاجة ما كان لي طعام الا ماءزا. شف برضه الادب بتاعهم. اللغة الادبية هو ما كانش ما فيش لا اكل ولا شرب. هو ما ليش الا زمزم
47:47فسمنت ده انا تخنت عليها دي حتى تكسرت عقل بطني ضبطني دي بقت ايه؟ يعني عبارة بقت خلاص بقت فيه كده ايه حاجات كده من اللي ايه اللي قلبك يحبها او اللي بطنك تحبها
48:01قال وما وجدت على كبدي سخفة جوع ما حستش باي جوع ده انا حسيت ان انا كده ايه هو انا مالي كده ايه النور قطع كده خلاص بقى فيه شوارع جوة
48:11بقى بيقول ازكار السفر عشان يوصل لايه لاماكن في بطنه. قال فبينما انا اه بينما اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان. نقول بقى في يوم من الايام والليلة بدري كده والدنيا ضلمة خالص
48:26ومنورها البدر والليلة امر فيها مكتمل حصلت حاجة غريبة قوي. شايف ناس بتطوف بنتين مال يطوفوا وهم ما فيش رجالة خالص. كله نايم فما يطوف بالبيت احد سبحان الله كله يدفع. طب البنتين دول؟ اه هينكشهم
48:49هيبدأوا ينكشهم ويبدأ يقول لهم كلمتين كده تضايقهم. فهنشوف رد البنتين دول ايه والمضايقة هتكون ايه والنهاية هتكون ايه؟ دي قصة البداية بتاعة ابي ذر رضي الله عنه وازاي ان النور
49:05بدأ يتسلل لهذا القلب. فخلونا نشوف وهيعمل ايه مع اخوه اللي سابه انيس ده هيرجع له ولا مش هيرجع له؟ كل القصص الجو ده ان شاء الله هنعرف كويس قوي هيقول ايه بازن الله. جزاكم الله خيرا واسأل الله ان يحفظنا واياكم