بلال أمين الصندوق | فى قصصهم عبرة سيدنا بلال بن رباح قصص الصحابة الشيخ محمد خيرى
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فنسأل الله سبحانه وتعالى
0:21ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم ما زال حديثنا لهذه السلسلة التي اسأل الله ان يبارك فيها عن صناعة النبي صلى الله عليه وسلم عن من صنعوا
0:43بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم اصحابه من الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا التأسي بهم والتحلي باخلاقهم والتملي بسيرتهم واسأل الله ان يثبتنا على ما يحب حتى نلقاهم مع النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى
1:17اليوم مع صحابي جليل هذا صحابي من الاوائل من اوائل من اسلموا مع النبي صلى الله عليه وسلم الذين كانوا مع النبي حيثما حيث لم يكن معه احد كما قال
1:38صلى الله عليه وسلم عن خديجة امنت لي ازن كذبني الناس جميل انك تكون مع الناس في البدايات بان الاسلام اثنى على من يكن مع يعني ممن وفقهم الله سبحانه وتعالى للانفاق
1:58والبزل والجهد من جهة في البدايات فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يشرفنا بالصدق والصدق فيجعلنا واياكم من السابقين في الاتباع باحسان الى يوم الدين اه في حديس قال الشيخ احمد شاكر اسناده صحيح
2:23وهو عن سالم بن عبدالله بن عمر هذا الحديث يعني اثر قصف بن عمر ان شاعرا قال عند ابن عمر وبلال عبد الله خير بلال فقال له ابن عمر كذبت
2:39ذاك بلال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال رسول الله خير بلال اليوم هنتكلم عن خير بلال عن خير بلال وهو بلال بن رباح مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
3:00ماذا تعرفون عن بلال؟ غير انه حبشي وانه مؤزن النبي آآ ماذا تعرفون عنه؟ غير هذا في علاقته بالنبي صلى الله عليه وسلم هو كان مسئول حاجات خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم دقيقة جدا
3:19منها الاذان. فيه حاجات كمان كان هو مسئول خاصكا كانت من الخصوصيات بتاعته يعني كلما رأيت الشيء ده تجد بلال احنا اتفقنا ان بلال المؤزن فهو مرتبط بالازان جميل يبقى شيء مرتبط بالنبي صلى الله عليه وسلم. في حاجة كمان
3:44كان هو المسئول عنها هو المسئول عنها. هو كان مسئول عن حاجتين مسئولة عن الاذان ومسئول عن امر اخر ستعلمون الان ان شاء الله وبلال هو مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم. يا سلام. عارف يعني ايه مؤزن النبي صلى الله عليه وسلم
4:04طبعا هو مؤزن النبي كان يأزن واللي يدخل على النبي ويخبرهم بالصلاة. وديت هتتبع موضوع الازان يعني وهو بلال كان مسئول التوقيت مع الازان؟ اه فديت الاتنين هنعتبرهم حاجة واحدة لكن في حاجة تانية جوهرية وده ان شاء الله هيكون موضوع اللقاء اليوم هنتكلم عن
4:26شيء خاص ببلال في هذا الامر الثاني فبلال مؤذن النبي يعني ايه مؤذن رسول الله انت عارف يا جماعة لما يبقى في واحد مؤزن للنبي ياه يعني يعني النبي بيسمع ازانه
4:47يعني النبي النبي طبعا بيته بينه وبين المنبر ما فيش يا دوب جدار فعارف ان كل يوم النبي صلى الله عليه وسلم تستمتع اذنه بصوت الشجي الان معي الندي بلال
5:09ياه حاجة عالية قوي يا جماعة ان يوميا يسمع صوته ففي علاقة وجدانية عالية جدا جدا بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينهم وبين الصحابة فحاجة جميلة والسيرة بتاعته من اروع سير النضال في سبيل الاعتقاد والمبادئ
5:34سيرة عما تقرأها تحس قد ايه ان احنا بوعاة عن عن هزا الجمال الندي سواء في الصوت او انفعال قصة لا يمل الزمان من ترديدها مهما رددناها لا تشبع الاذان من سحر نشيدها
5:55قصة بلال كلنا عارفينها لكن سبحان الله كما انها صوته كان يتجدد مع كل اذان قصته كلما تليت تجددت في القلب وايه؟ وفي الصدر والجناب تلاقيها في دايما في تجدد معاني تجدد حضور
6:14رضي الله عن بلال صاحب النشيد اللي هيجي معانا ان شاء الله نتكلم عليه اما ييجي وقته لان هو كان له نشيد جميل قوي. النشيد ده رغم ان هو كان بسيط خالص
6:28لكن كان نشيد علوي وهو بيقول لهم احد احد ايه اللي كان في قلبك يا بلال عشان تعمل الكلام ده؟ بلال رضي الله عنه كان يدعى والده رباح وامه كانت تدعى حمامة
6:48ويا اما سوداء من اماء مكة. وكم من انسان يعني ظاهره ظاهر بشرته سمراء وقلبه كالسحاب البياض قلبه كبائر الايه؟ المطر فكان والدته سوداء من اماء مكة ولزلك كان بعض من
7:16اسود قلبه آآ ينادي عليه بابن السوداء بلال اه وده هنشوف قد ايه ان شاء الله اما نتكلم في السرايج المنير من الاشياء التي غيرها النبي صلى الله عليه وسلم والمشاكل التي
7:32تعامل معها النبي في العالم وهي مشكلة العنصرية مشكلة العنصرية ديت اه مشكلة مشهورة جدا في العالم والكل بيتكلم عن الانسان ده عنصري والبلد دي عنصرية ومش عارف ايه المهم كلنا بنشتكي من العنصرية وما حدش بقى عارف مين فينا العنصري. يعني تلاقي الكويتيين بيشتكوا والمصريين بيشتكوا والاوروبيين بيشتكوا كله بيشتكي. طب هم
7:56بدل ما ايه من الشاكي ومن المشكي تحس ان ايه زي كده ايه القصة اللي بيحكوا فيها ان الشيخ كان بيدي الدرس وبيتكلم بقى عن الزهد وكده يعني. فقاعد يتكلم عن الجنة والنار
8:11والذنوب والحاجات ديت فالناس تأثرت فبكت وهو قاعد بقى بيشرح بيشرح بيشرح فخلص الدرس والناس بتسلم عليه وبتعمل عيش الكتاب وما زالت الدموع تعلو وجوه هؤلاء فقال كلكم يبكي فمن سرق كتابي
8:29طيب هو مين اللي سرق بقى الكتاب يعني كلكم يبكي طب الكتاب فين طيب فنفس الكلام العنصرية ديت تلاقي الكل بيشتكي ليه بقى؟ لان ما فيش ضابط. هي العنصرية عندي انا كمصري
8:44لها معنى غير الكويتي غير الخليجي غير الاوروبي الامريكي غير غيره كل واحد عنده تصور زهني عن العنصرية واخدين بال حضراتكم ودي طبيعة الدماغات البشرية وذلك من رحمة الله سبحانه وتعالى ان انزل علينا دستورا ينبغي ان تكون له السيادة. ليه؟ ليه؟ انما السيد هو الله
9:09لان كلامه ينبغي ان هو الذي يسود. وحكمه الذي يسود. ليه بقى؟ لان اي قانون ارضي اللي عمله مين مخلوق ولا خالق اي قانون ارضي دلوقتي اللي عمله مخلوق ولا خالق
9:24اعمال مخلوق صح؟ طيب انا معلش يعني ليه مخلوق يحكم في ما انا زيي زيك ايه اللي انت سابقني او ما تجاوبش على الاجابة ديت وانت مستحضر انك قاعد في دولة عربية. لا يا سيدي
9:38ليه المخلوق الامريكي اه كلامه هو اللي يمشي على المخلوق الالماني انت دماغ وانا دماغي وانت هيعتريك النقص وانا يعتريني النقص. انت شايف نفسك انك دماغك زرية انا شايف دماغي نووية
9:53ازا من رحمة الله ان ابطل كل الاحكام الارضية وقال لابد ان يحكم البشر شيء خارج عن البشر لزلك كلما ابتعدنا عن المفهوم ده كلما حصلت الدربكة وشوفوا على وجه الارض كل الحروب اللي تمت
10:15سببها ايه؟ هو الاجابة دي لمن تكون السيادة امريكا بتحارب دول كتير قوي وعاوزة تكون لها السيادة. الصين بتطلع دلوقتي. ليه وعاوزك تفرض على الناس لمن لهم السيادة فرنسا وفي دول افريقيا والكلام ده
10:34من الصراعات كلها هي السيادة السيادة لمين انا شايف الرأسمالية واحد شايف الديموقراطية وواحد شايف الاشتراكية وواحد شايف مش عارف ايه فبتاع الاشتراكية عاوز هو اللي يسود والتاني عاوز هو اليسود والجنس الالي هو اللي يسود وهكذا
10:52فتيجي الصراعات لكن الرب جل وعلا سبحانه وتعالى يلغي هذا الباب ولذلك نفس الكلام في مفهوم العنصرية النبي صلى الله عليه وسلم كيف قتل العنصرية؟ شوفوا الحلقة النبوية تدخل دار الارقى من الارقم تلاقيها على اليمين
11:10ابو بكر القرشي اعيق النسب والسيادة ثم تنزر بجواره فاذا سجد ابن مسعود الانسان البسيط الغلبان راعي الغنم غلام بسيط سم تجد بلال حبشي شاب شديد السمرة عبد قاعد في المجلس
11:29وتجد مصعب بن عمير مين مصعب ده؟ اطرف شاب في مكة واجمل شاب في مكة. واعطر شاب في مكة هتلاقيه قاعد في الحلقة وتلاقي صهيب الرومي جاي من عند الروم
11:44وتلاقي انسان بعد كده في المدينة فارسي قاعد معهم في الحلقة فتلاقي الفارسي جنب الرومي جنب كزا جنب كزا من الذي فعل هذا هو الدين ده دين فعل هذا الامر
12:01فتلاقي هذا الايه؟ القراءة وتلاقي لا اقول المساواة لكن تجد العدل تجد العدل العدل الذي يحكم هذا وذاك. سيدنا اعتق سيدنا ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا فالباب ده اما تيجوا تشوفوه تلاقي بقى فعلا ان اكرمكم عند الله
12:26اتقاكم. طب اللي انا بقوله ده سهل وحاسين ان هو سهل صح؟ وموجود في كل حتة في الدنيا وبيننا وبين المسلمين معيار آآ هو ده اللي موجود. واحنا بنعامل بعض بالطريقة ديت. اليس كذلك
12:41ما تجاوبش اهدى شوية يعني انا لو سكنت النهاردة في كومباوند معين وانا راجل بسيط غلبان او انا مش راجل بسيط ولا غلبان انا سكنت كده شايف اللي برة دول زيي زيهم
12:55ده انا احيانا بكتب على جروبات المكان اللي انا ساكن فيه يا جماعة هم ازاي الناس بتخش كده بدون كارنيهات احنا عاوزين ما حدش يدخل منطقتنا الا الناس اللي شبهنا
13:08حتى احيانا كده آآ بتحس انك داخل احيانا في مول معين في في منطقة زي ديت تحس ان هو بيبصوا لك كده ايه ده! ايه ده! ايه ده! انت جيت هنا ازاي
13:19سبحان الله! احيانا النقص يعمل اكتر من كده. احيانا لما يكون الانسان مبتلى بالنقص وشديد النقص بيكون عنده الازمة ديت بيكون بسبب ان هو عديم ليس عنده شيء يثق بنفسه فيه لان ما عندوش حاجة تشبعه داخليا. هو حاسس ان ايه
13:42الحاجة الوحيدة اللي مميزاه هو العطاء الخارجي فلوس واخدها سواء من حلال او غيره في حاجة من الخارج هو قدر المولود من اسرة لها قدر من التصدر فكل حاجة من الخارج
13:57عشان كده هو شايف عم حد يشاركه في الخارج ده يقول لك انت ليه جاي هنا لكن اما بيكون ممتلئ من الداخل بيكون انسان عاقل قوي شوفي انت اول ما واحد بيتقدم لبنتك
14:11ويقول لك ده جاي ساكن في حدائق القبة او جاي من المقطم او جاي من مدينة نصر شوفي الهيبة اللي بتحصل في القلب عمال يقول لك ده جاي من كومباوند مش عارف ايه في زايد او جاي من مدينتي او جاي من الرحاب. اوه لا لا لا اوعى في انتباه
14:25ليه عشان يا شيخ ان اكرمكم عند الله ايه اه افتح قوس واكتب اللي جوة قلبك الانتباه ده فرق معك ايه بقى خلي بالكم فالحاجات ديت احنا ممكن نقولها كتير لكن ما نفزهاش خالص
14:44طبعا اه مراعاة الكفاءة الاجتماعية ده احيانا يكون جاءت به يعني بعض النصوص والمقاصد ولكن سم ولكن سم ولكن يعني انا بقول لحضرتك حاجة وانتم قاعدين في آآ حديقة الاسرة مع بعض كده وبتتعرفي على اسر زمايل ولادك
15:05والمدرسة عاملة رحلة وجاي باولياء الامور وحضرتك بتتعرف عليهم والد عبدالرحمن استاز دكتور في كلية مش عارف ايه بكندا والتاني زابط مهندس مش عارف ايه كده قبطان مش عارف ايه. والتالت والرابع والخامس
15:22في واحد تاني مدرس فيزيا التلاتة عندك ليهم نفس القدر في قلبك تحس ان الدنيا متغيرة. طيب ايه الفرق؟ ليه الفرق ده حصل في قلبك ليه ليه التقدير اختلف في قلبك؟ هل لان القبطان البحري
15:39اكرمنا عند الله؟ وهل وهل وهل؟ هل انت بتحاسب الناس بما ظهر منهم فخلي بالكم ان الموروثات ديت اوعوا تقابلوا بها ربنا لان هيبقى فيها مشاكل كتير ماشي؟ اللي هيقول لي عادي ما فيش فرق
15:55يعني لو راجع نفسه ممكن يلاقي ان في فرقة الحاجات دي يا جماعة محتاجة ان احنا نراجعها في انفسنا ايه اللي يخلي واحدة النهاردة لما ما جابتش مجموع طب حاسة ان هي خلاص ضاعت حياتها
16:08اضاعوني واي فتى اضاعوا ليه؟ لان المجتمع قال له مش هيكون لك قيمة في التكريم لو سبت الحاجة دي فيا سبحان الله فالاسلام اتى ان يلغي النزرة دي تماما تماما
16:26ودي احدث يعني جمال الاسلام ان تنزر لي كامرأة لا تنزر لي لاي شيء اخر. تنزر لي امرأة لها عقل ولها اخلاق بس ما تنظرش لحاجة تانية فاما تحترم عقل اللي قدامك
16:41وتنظر لي بهذه النظرة حياتك بتكون مختلفة تماما تماما غير الامور الارضية ديت. فلما كنا ندخل ونشوف في السيرة كده حلقة النبي صلى الله عليه وسلم هتلاقي ان الدنيا جميلة خالص
16:57وتلاقي ان الدنيا فيها الهدوء عشان كده ان الاسلام يذوب هذه الطبقية احيانا في بعض البلاد العربية تروح لأ فعلا المواطن مختلف ليه درجة مختلفة تماما عنك طيب ديت جاية ليه
17:17هل هو امتياز مسلا مروري؟ لا لا لا امتياز في كل حاجة. ده حتى احيانا في الضيافة يعني اما تكون انت جنسية مختلفة غير اما تكون انت من ابن البلد. وبعدين انت بقى زهراني اوه انت مسلا اه من كزا او من اليت كزا
17:34وعيد كذا فتلاقي ان ده طبعا في افاضل كتير لكن ستبقى ان دي زاهرة موجودة الظاهرة دي اللي موجودة ديت محتاج ان الانسان يقف معها وقفة يشوف هل هل اللي انا بعمله ده
17:49اه ده ديني قال لي اعمل الكلام ده ولا لا فنسأل الله ان يهذبنا ويعلمنا بلال كان منزلة مختلفة تماما فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل لي مكانة مختلفة. طبعا في بعض الناس ممكن يجي بقى يقول لك انزلوا الناس منازلهم. طيب انزلوا
18:12العالم منازله ما نعرف ايه هي هم المنازل برضو؟ ما هي المشكلة المنازل ديت يعني ما معنى الحديس وما معنى المنازل ومين قال ان المنزلة ديت اعلى من المنزلة ديت
18:25مين اعلن ان منازل انك من دولة كزا يبقى لأ انزلهم منازلهم ايه منازلهم يعني ان شاء الله هو عادي جدا مسلم قاعد في دولة والتاني مسلم قاعد في دولة. يا اما نازل اللي هنا يعني
18:37لما نزلت دي اللي انا اقول لك حضرتك الهي ركل عزيم الروم. خلاص؟ ابي شيخي معلمي. اه ده يستحق نتكلم بالطريقة ديت لكن نسأل الله العفو والعافية. ناخد بالنا قوي ان ان الحاجات دي يا جماعة مشكلتها انتم عارفين هي ان هي اصلها في القلب
18:57اصلها امراض قلبية. طب وايه المشكلة المشكلة ان المرض القلبي زنبه شديد اوي زرة كبرت بتحرمني من الجنة زرة تضيعنا وتوديني في حتة تانية خالص فنسأل الله العفو والعافية بلال نشأ في ام القرى كان مملوك مملوكا لايتام من بني عبد الدار
19:20واوصى بهم ابوهم الى امية ابن خلف احد رؤوس الكفر طبعا قبل زهور الاسلام لما اشرقت مكة بانوار النبي صلى الله عليه وسلم. وهتف النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة التوحيد
19:37كان بلال من الصادقين الاولين الى الاسلام ودي تعتبر حاجة عالية ولا حاجة يعني ده منزلة عالية ولا منزلة يعني غيرة عالية ان الواحد يكون من اوائل من ايه انسجم
19:52وامن بالخير الذي عرض عليه. دي تعتبر منزلة عالية ولا حاجة الناس ممكن نعير غيرنا بها انتم تعرفوا ان في ناس غيروا بعضها فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي
20:18يعني ايه الكلام ده بقى قوم نوح بيقولوا له ايه؟ يا نوح للاسف اللي بيتبعوك مين ده شوية ناس ما بيفكروش ما بيشغلوش دماغهم. طيب يا جماعة الخير اللي ما بيشغلش دماغه ده
20:32دي ميزة ولا عيب جيزة ولا العيب اللي ما يشغلش دماغه واحد اتعرض عليه حاجة وهو ما شغلش دماغه. دي ميزة ولا عيب عيب صح عيب عما يكون ده عيب اما يكون ايه بقى
20:48عما يكون ده مش وحي اما يكون ده مش وحي لكن عما يكون كلام اللي خلقني وانا اقول لأ انا اشغل دماغي ما اقتنعش الا اما اشوف دماغي فاهمين هم بيعاتبوا نوح بيقولوا له ايه ده انت معك مجموعة مزهبهم زي مزهب الصديق
21:07ان كان قال فقد صدق بس ان كان قال فقد صدق بصوا يا جماعة انتم عارفين اللمبة النور نور العربية انت بتنور العربية كشافات العربية امتى نور العربية بينور امتى؟ انت ماشي في الطريق. تنوره امتى؟ بالليل صح
21:28بالليل. فاذا طلع النهار وطلعت شمس النهار اطفأت المصباح. صح فلا حاجة له كذلك العقل تعمله اذا ايه؟ اذا جاء الظلام فاذا طلعت شمس الوحي خلاص ليس للعقل الا ان يخمد
21:50ويقول امين ليه النور مالي الدنيا كلها. كشاف العربية هيعمل ايه في وسط النهاردة؟ هعمل به ايه طيب انا ممكن عشان اطلع فايدة عشان افهم اكتر المعنى ده مهم قوي ان احنا ندركه
22:07احنا بندرك امتى؟ العقل ضروري مش مهم ضروري والشرع والوحي يعني حمل حملة شديدة على من لا يعمل عقله. لكن لا يعمل عقله فين؟ في الوقت المناسب والمكان المناسب انك تعمل عقلك فين؟ في الطريق اللي انت ماشي فيه ده
22:28البعيد عن ربنا لكن اول ما تعرف الحق تعمل عقلك تعمل عقلك خلاص تعمل عقلك مع ايه؟ ما خلاص احنا يعني هو العقل عشان كان ينورك. دلوقتي فيه نور موجود
22:43فما فيش داعي انك تضغط ويحصل ايه انك ترهق السيارة وترهق البطارية وتسيب النور لانه هيعطل لو اشتغل في المكان اللي ما ينفعش يشتغل فيه فاهمين انا بقول ايه اتمنى طبعا ان الواحد فاهم كويس اوي. الواحد بيكون فاهم كويس قوي بالمسال او اقصد ايه. فما فيش حد ياخد مني يقول ان محمد بيقول ما نشغلش
23:06عقلنا عرفتوا بقى يعني ايه كلمة بادي الرأي هم كانوا عاوزين ان اتباع نوح يشغلوا دماغهم عم نوح يكلمهم يقول لهم انا نبي وربنا بيقول كزا يقولوا له لا ما تقتنعش طبعا. انت هتصدقه ولا ايه
23:20ده يا عيني ده الناس اللي اللي اتبعوك ده اتبعوك من غير ما ان هم يتفكروا وان هم يترووا كده. ده مجرد ما دعوتهم اتبعوك. ايه ده بقى ان شاء الله؟ ده
23:30الناس ما عندهمش بصيرة على فكرة الجملة دي لسه لغاية دلوقتي كتير من اهل الاستقامة بيرموا بها وبيتم ارهابهم الفكري بها ده انتم مجموعة مش عارف ايه ده انتم ما بتفهموش ده انتم كزا ده انتم كزا ده انتم كزا ده انتم كزا. يعني مع الفارق الشديد بس من باب يعني يعني نقرب المسافات شوية
23:52طيب استشعر انك واحد لسه في كلية طب اولى تانية سنة اولى في سنة تانية. فوجئت ان العالم كله اجماع من دكاترة من كل الاطباء في العالم بيقولوا بعد الدراسات وبعد كل حاجة احنا خرجنا بالقناعة دي. وفي تواتر طبي على هذا الامر. مفترض انك تعمل معي تقول لا انا لازم اشغل عقلي قدام الناس دي كلها ومش مقتنعة
24:15مقتنع بالكلام ده كله. يا حبيب قلبي المتخصصين في هزا المجال بالاجماع بيقولوا ان هذا الدواء سبب لهذا في اجماع جميع الاطباء فسبحان الله فايه اللي بيحصل عشان كده اوعى في يوم من الايام حد يرهبك بالكلام ده عادي جدا. قبلهم اتقال عليهم بادي الرأي. وقبلهم اتقال عليهم ايه؟ اساطير اولين
24:41والكتب الصفرا اللي هي بتاعة الاساطير دي واتقال عليهم قبل كده ساحر واتقال عليهم ايه؟ مجنون فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا وينفع بنا فبلال رضي الله عن بلال لما سمع كلمة التوحيد اه اسلج صدمه
25:01فكان بلال من السابقين الاولون فاسلم ولم يكن على ضهر الارض من مسلم الا هو وجماعة اقل من عشرة بضعة نفر من السابقين على رأسهم خديجة رضي الله عنها ابو بكر الصديق علي ابن ابي طالب عمار
25:22وامه سمية المباركة المنسية كتير من النساء لا يعلم كثيرا عن سمية سمية وده من جمال الاسلام برضو ان شوفوا سبحان الله من اوائل من اسلم بل اول من اسلم بالنبي
25:37خديجة امرأة وغادر النبي ورأسه على حجر امرأة. واول تضحية في الاسلام كانت من امرأة. اول دماء سمية رضي الله عنها حاجة جميلة قوي اول شهيد وشهيدة اول هاء سبحان الله رضي الله عنها
25:56فعشان كأنها اشارة ان مش ان الرجال بس اللي هيبزلوا لهزا الدين لا النساء انتم كنتم لكم الصدقة. طبعا انا لا اغازل للان مشاعر النساء وادغدغ العواطف عشان نكسب يعني نقطة ولا مش نقطة. ليس عندنا شيء
26:14نحرج منه في ديننا فلنرضي نساء المسلمين. الحمد لله كل امرأة مسلمة راضية بالله ربا الاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ليس في صدرها حرج تجاه هذا الدين وتجاه هذه الشريعة
26:32ولو جاء لها اثر ونص من كلام رسول الله انها تفعل هذا لقالت سمعا وطاعة وان كانت وان كان هواي في غير هذا ولكن اجلالا لله ولرسول الله على الرأس والعين. ده المسلم
26:51الدين ده اسمه الاسلام يعني ايه اسلام مش ايمان واحسان وكده اسمه الاسلام يعني ايه الاسلام يعني استسلام يعني ايه استسلام؟ عارف لما واحد يقابلك ويروح مطلع مسدس يقول لك ارفع ايدك
27:02هترفع ايدك وشك للحيط. فالناس معدية يقول لك ايه؟ يا عيني ده مسبتين واحد ومستسلم صح انت لازم كده تكون مع الشرع مستسلم خلاص تبقي انت في غاية الاستسلام لدينك
27:20حتى لو كان ضد هوايا طبعا في حاجات ضد هوايا. وانا هنهى النفس عن الهوى زي ما ربنا رباني وعلمني في سورة النازعات وربط نهي النفس عن الهوى بالجنة. لما قال الله سبحانه وتعالى
27:36واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى. فكلما ان تملكت من هذه كلما اقتربت من مأواك الجنة فالباب ده مهم اوي انا عارف ان هواك
27:52وعارف ان هواك في اشياء ضد كلام مولاك لكن اما بتدوس على النفس بتحبها زي بالزبط انك بتروح تتوضى الفجر والماية ساقعة فالمية انت كاره المية الباردة دي في الصقعة. لكن حبك للوضوء داس على هذا الهوى فاستمتعت بالوضوء فصار متعة
28:15قلنا ان بلال كان مسئول ازان النبي صلى الله عليه وسلم. كان في حاجة تانية بلال مسؤول عنها؟ اه وده اللي هنيه؟ هنقوله في الجزء التاني بعد المقدمة ديت عن بلال
28:25رضي الله عنه كنا بنقول ان بلاد من اوائل من اسلموا مع خديجة وابو بكر وعمر رضي الله وعلي عفوا رضي الله عنه وعمار وسمية صهيب الرومي المقداد ابن الاسود
28:37وطبعا يعني تعب اوي اوي طب ايه تاني كان بلال ماسكه؟ ما قلنا الازان. فيه حاجة تانية؟ اه خلونا كده نروح المدينة وبعدين نرجع تاني لبلال في اللقاء القادم ان شاء الله
28:51وبلال رسول الله خير بلال عبدالله ابن لحي الاوزني بيقول لقيت بلالا مؤزنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلب بالشام فسألته كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
29:11بيقول له احكي لي يا بلال نفقة النبي صلى الله عليه وسلم طريقته في الانفاق حياته المالية بيسأله على ليه؟ حياة النبي والامور المالية يعني قال ما كان له شيء. بلال هيحكي بقى. قل ما كان له شيء. كنت انا الذي ذلك منه منذ بعثه الله حتى
29:32توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا سلام على الجمال ده ماسك خزنة النبي الامور المتعلقة بالانفاق مع بلال عارف كده امين الصندوق امين الخزنة مدير المالية حاجة كده جميلة قوي
29:48ياه ايه الجمال ده! هو امنه على الوقت وامنه على المال فسبحان الله فكان بلال بيقول له ايه؟ ما كان له شيء. النبي ما كانش له حاجة يعني كنت انا الذي ذلك منه منذ بعثه الله الله سبحانه وتعالى حتى توفي صلى الله عليه وسلم. ثم حكى له قصة جميلة قوي
30:12بيقول وكان اذا اتاه الانسان مسلما فرآه عاريا يأمرنا فانطلق فاستقرض. بيقول بلال ايه كان النبي صلى الله عليه وسلم. اذا اتاه الانسان مسلما فرآه عاريا اي يعني ليس عنده
30:30آآ كمال قسوة يعني. عنده كسوة بسيطة فيأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان احنا نكسو نكسي اخواتنا يا سلام لو لو الاسر ده عملناه سبحان الله كلكم عار الا من كسوته. بس تكسوني اكسكم
30:48يا سلام لو احنا عملنا فعلنا الحديس ده فعلنا انك تشوف كم واحد اشبه بالعريان. اشبه بالعريان يعني ليس لديه ما يكفيه. كما قال النبي نساء كاسيات عاريات. هو وصفها بالعري ليه
31:05لان هي لابسة ومش لابسة واديكم شايفين البنات في الشارع عاملين ازاي دلوقتي. حتى اللي ظاهرهم بيقولوا ان احنا لابسين بين قوسين الحجاب لكن طبعا ده مش اسمه حجاب ده حاجة كده ملزوقة على الشعر
31:19فالبنطلون اللي انت لابساه والحجم والشكل اللي انت حاطاه على دماغك ما لوش علاقة بالحجاب الشرعي. ده له علاقة باي حاجة تانية بس مش الحجاب الشرعي الذي يريده الله سبحانه
31:29تعالى هما النساء مش ماشيين عاريات لكن عشان في اجزاء كتيرة جدا متجسدة ومكشوفة كأنهم هكذا فالنبي يقول فرأى فيقول بلال كان اذا اتاه الانسان مسلما فرآه عاريا يأمرنا وانطلق فاستقرض
31:50يعني ايه استقرض؟ يعني ايه؟ فاستقرض. يعني اروح اطلب اخد قرض من حد. استلف. ياه شوفوا الشعور العالي تجاه اخوك المسلم فاستقرض فاشتري له البردة. اروح اشتري له كسوة فاكسوه واطعمه
32:09من يومين او امس يعني كنت اتكلم عن حد يعني واحد قال لي تعلم هذا الرجل كم ينفق على كم اسرة؟ كم اسرة يعني؟ ينفق عليها قلت اعلم انه اسر كتير يعني لكن لا اعرفك
32:24قال هذه المؤسسة التي يتبعها تنفق على خمسين الف اسرة في الشهر. وده ببيانات بيانات وقلت ايه ده سبحان الله! فيه ناس عايشين وسطينا كده ممكن الدنيا تبقى كده. ما حدش يتواصل معي ويقول لي مين هم وعايز اعرفهم. ماشي
32:45اعتبرهم ماتوا وربنا ايه رزقهم حسن الختام كان اذا اتاه الانسان مسلما فرآه عاريا يأمرنا فانطلق فاستقرض فاشتري له البغدا فاكسوه واطعمه. حتى اعترضني رجل من المشركين. واحد من المشركين وقفني في الطريق
33:03فقال يا بلال ان عندي سعة. يعني انا عندي فلوس كتير. وعندي مال فايض فلا تستقرب من احد الا مني ففعلت. فاهمين بلال بيقول ان الراجل ده قال له يا بلال انا عندي فلوس فائض فيعني ما بدناش تلف على الناس لو عاوز حد خد مني انا عادي يعني. بيقول فلما كان ذات يوم
33:26طبعا هو كان اتفق معه وكان بياخد منه المال فلما كان بياخد منه المال بلال كان بيدي له ايه يعني ايه ايه المقابل لو بلال ما ادهوش ؟ فكان بلال يقول له لو انا ما جبتش لحاجة في الوقت ده اسير عندك عبدا يعني ايه ؟ او ان راجل يعني يقول له
33:43وهشترط هاخد منك تجيب لي عبد يعني او حاجة قبيل من ذلك يعني انك تجيب لي عبد يخدمني لغاية ما تروح ده وتديني حاجة مقابل المال وترجعها ايه لغاية ما ترد يعني المهم يقول
33:56فلما ان كان ذات يوم توضأت ثم قمت لاؤذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار. عصابة كم واحد لما واحد يقول لك عصابة عصابة يعني كم واحد
34:11العصابة من عشرة لاربعين يقول فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان رآني قال يا حبشي قلت يا لباه يعني يا لبيك فتجهمني. يعني بص لي كده التجهم. وقال لي قولا غليظا
34:31وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر يعني الوقت اللي احنا هنتفق انك ترد علي المال قال قلت قريب. قال انما بينك وبينه اربع اي اربع ليالي فاخذك بالذي عليك. فاردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك. هاخدك عبد
34:53واخليك ترعى الغنم لو انت مكان بلال ماذا تفعل؟ احكي لي عن مشاعرك لو انت مكان بلال دلوني يا اولي الالباب. خوف وقلق. هلجأ لربنا هحزن ما زالت مدة ماشي ما انت باقي لك اربعة ايام هطلب المال من بيت المال ما هو ما فيش بيت مال دلوقتي لو ما كان فيه بيت مال كان هيستقرض ليه؟ هشتكيه من نبيه
35:14مش ممكن تروحي ممكن تروحي للنبي او المال ده اصلا بلال مال ومال المال ده صح هو بلال كان خد المال ده ليه هو؟ جبلال واخده للنبي صلى الله عليه وسلم. بعد كده ممكن يقولوا يا رسول الله انا ما ليش دعوة. رسول الله انت اللي كلفتني. انا مالي! جماعة الناس بتطلع النبي دايما من المشهد
35:33لدرسوا الله خلاص اي التوجيه منه انت طلع نفسك من الحدس. سبحان الله فماذا فعل بلال قال فاخذ في نفسي ما يأخذ في انفس الناس. يا جماعة الصحابة متربية اوي اوي
35:50حتى في وهو بيعبر بيعبر بادب يقول لك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس. جالي هم عجيب وحزن وغم. بس بدل ما يدن ويحكي. انت عارف كده بعض
36:03الناس يقول لك يا شيخ والهم يقطر ومش عارف فين والحزن وبتاع ويا عيني وعلى اللي حصل في قلبي وآآ وعرقي القصص اللي انتم عارفينها دي قال فاخذ في نفسي ما يأخذ في انفس الناس
36:19حتى اذا صليت العتمة العتمة اللي هي ايه؟ الضهر ولا العصر ايوة كده العشاء قال حتى اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهله انتم فاهمين ان بلال بيحكي القصة كلها ليه صح
36:37بيحكي لك مشهد من اجابة السؤال. هو بيقول له احكي لي على نفقة النبي. قال له النفق النبي ما كانش عنده نفقة ولا حاجة. ده انا اللي كنت مسئول وبدأ يحكي له قصص
36:49من هذه ما يعضض ما قاله قال حتى اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهله فاستأذنت عليه فاذن لي قلت يا رسول الله بابي انت وامي
37:07يا سلام على الجمال داخل مؤدب ما هو النبي صلى الله عليه وسلم هيقرب مين يا جماعة؟ ما هو مين اللي هيقرب من السراج المنير؟ مين اللي هيقرب من الجمال ده؟ قال قلت يا رسول الله بابي
37:21انت وامي مش داخل بقى مهموم ومتضايق رسول الله في موضوع كده انا ما ليش دعوة به لا لا لا يا ابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا
37:37وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي. وهو فاضحي. ياه! بيقول له ايه بقى؟ ليس عندك ما اقضي عن مين عني ولا عندي ولا انا عندي وهو فاضحي مش ممكن يقول له يا رسول الله اوليس عندك ما تقضي عنك؟ اسأل الله بس احنا عايزين نتفق بس ان المال ده مش بتاعي يعني ايه؟ عشان بس يعني تقريبا في الزحمة كده انا ممكن
38:04لا تحاسب على المشاريب دي مش في ناس ممكن تشوفها كده ويقرأها بالطريقة دي لا وهو لا مؤدب مؤدب حتى وهم بينقلوا الاخبار اللي فيها توتر. بينقلها بطريقة مختلفة تماما
38:20فعنده رقي خاصة ان الراجل وهو بيكلمه في رواية قال له كلمة ناشفة. قال له انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذي عليه فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك علي ولا كرامة صاحبك
38:37انا مش اديتك كرامة يعني ولكني انما اعطيتك لتجد لي عبدا فاردك ترعى الغنم كما كنت فيعني واضح ان ايه؟ سبحان الله. فبلال عالي قوي قوي علي ايه وهو يعني سبحان الله! جميل يا جماعة وانت بتخبر
38:56والدك ووالدتك من له شأن من له مقام تخبره بنضم شيء فيه توتر او فيه هم خليك كويس مش مسلا في حاجة اتكسرت يا ماما وده ينادي من المسقط وده يرن الانتركوم وده يرن على والده وده ايه في ايه
39:12الخبر واحد الموضوع كبير ومش عارف ايه ومش هنعرف نحكي طب بص هحاول اصور لك حاجة من بعض ما حدس في البيت يا عيني الام اصلا ممكن تيجي لها الجلطة. ولا واحد مسلا والده ولا تعب ولا حاجة يرعب اخواته وبتاع. يا جماعة يعني لو تقدروا تيجوا دلوقتي بس الوالد
39:34تعبان شوية والدكاترة بيقولوا لازم ايه يتحجز ومش عارف ايه مش تتصل وتعيط ويقول لك ايه يا ابني في ايه؟ ما تعيط. يا حبيبي رد علي. لا لا انا عايز اسمعك بكائي شوية
39:45فسبحان الله! يعني نسأل الله ان يرزقنا باتزان النفسي والتوفيق قال وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي. فاذن لي ان ابق الى بعض هؤلاء بالاحياء الذين قد اسلموا حتى يرزق الله رسوله. صلى الله عليه وسلم. بيقول له ايه؟ يا رسول الله ائذن لي ان انا استخبى اروح عند
40:12بعض الاحياء اللي اسلمت اللي اسلموا اللي على الاطراف دي اختفي شوية عقبال ما ربنا يرزقنا وبعدين ندي له حاجته عادي انك تقترض من واحد كافر ما فيهاش مشكلة معاملة لا بأس
40:24فهو الراجل انا بجاوب على اللي بيسأل يعني هو كان ينفع ان هو يستلف يعني ابتداء نبيه اخذ يعني اه درع من رجل يهودي. قصدي اخذ شيء وارهن وتعامل بالرهن مع غير مسلم
40:40طب وكل طبعا اللي شغالين في الشركات والكلام ده كله ما معاملاتهم مع مين يعني؟ ما هي مليانة عندهم معاملات بيوع وايجار وحاجات كلها مع ناس غير مسلمين المهم النبي صلى الله عليه وسلم بلال بيطلب منه طلب بيقول له ايه؟ فاذن لي ان انا استخبى يعني. شف بس شف الجمال بيقول له ايه حتى يرزق الله رسوله
41:00وصلى الله عليه وسلم ما يقضي عني ما يقضي عني. يا سلام فخرجت حتى اذا اتيت منزلي دعوا العطر يدخل وينساب في انوفكم قال فخرجت حتى اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي احنا دلوقتي بالليل ولا بالنهار
41:23فبيقول انا رحت له على العتمة يعني بعد العشاء وقلت له يا رسول الله ازا الموضوع ده بالليل قال فخرجت حتى اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي انجراب ده اللي هو الوعاء الجلد اللي بيحطوا فيه متاعهم يعني
41:39اكل كده وبتاع ونعلي ومزني. المجني ده المجني ده اللي هو الترس اللي بيحتمي به وقال وضع الاربعة دول عند رأسه. ما هو ده كان بيتهم. هو ده الموبايلات بتاعتهم. ده التابلت وده اللاب. وده اه لينوفو بتاعه وخلاص
41:57هو دي ودي السماعة. هي دي الاربع حاجات اللي معهم سيفي الجيراب بتاعي نعلي خلاص التوست بتاعي عند رأسي حطهم جنب الايه؟ رأسه يعني رتب كده المخلة بتاعته زي ما بيقولوا. اه بيحكي لك بلال
42:13على الهم بقى. بيقول فكلما نمت ساعة استنبحت. انتم عارفين يا جماعة المهموم ما بينامش. المهموم ما بيعرفش يبقى فيه اتنين ما بيناموش الجعان والمهموم ماشي؟ والجعان ما بينامش عشان مهموم برضه
42:29يقول فكلما نمت ساعة استنبهت صحيت فاذا رأيت علي ليلا نمت حتى اسفر الصبح الاول مع واللي بيفكر برضه اه ما هو مهموم بالتفكير فازا انشق عمود الصبح الاول يقول حتى اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق. عمود الصبح الاول اللي هو ايه؟ الفجر الاول اللي بيسموه الفجر
42:54الكزب يعني اللي هو قبل الفجر تقريبا ايه؟ بنصاية ساعة الا فبيقول انا صحيت مسلا الفجر دلوقتي خلينا نقول يعني تقريبا الوقت ده على الساعة اربعة كده يقول حتى اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق. عاوز يمشي بالليل بدون ما حد يحس
43:13ما حدش ياخد باله منه فاذا انسان يسعى يدعو يا بلال يسعى يعني يجري وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى فبيجري هو في ناس كده اما بتكون ويعني رايحة المشوار بينجز في واحد بيروح كده ايه فاذا انسان يسعى يدعو
43:35يجري يدعو يعني ينادي. يا بلال اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم. شوفوا الكلام من الجميل يا جماعة. شوفوا المجتمع اللي بيكون صاحي بالليل ده على فكرة احنا برضو احنا مجتمعاتنا صاحية بالليل زي مجتمع المدينة. ولكن كل واحد بقى هناك من يعني يبيتون لربهم وهناك من يبيتون
43:55قال فانطلقت حتى اتيته. يعني اتى النبي صلى الله عليه وسلم يعني اتى البيت يعني فاذا اربع ركائب مناخاة عليهن احمالهن. بيقول شفت اربع جمال البركة قدام بيت النبي وعليها الاحمال. الله الله! فاستأزنت انا حاسس ان بلال داخل
44:19سبحان الله يعلو اسنانه لمعانا. هو كده يا جماعة اي حد بيجيب رسول الله يفرج عنه. يا بلال اجب رسول الله شيل بلال وحط سنة رسول الله يا فلان اجب سنة رسول الله. والله لتجد اللمعان
44:41يا فلانة اجيبي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فانطلقت حتى اتيته فاذا اربع ركائب مناخ قات عليهن احمالهن فاستأذنت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابشر يا سلام على الجمال
45:03بيقول له ايه؟ ابشر. شف سبحان الله! اما تكون انت حريص انك تبشر اخواتك الله اكبر نسأل الله ان يرزقنا واياكم من فضله. وكلمة ابشر دي يا جماعة من السنة
45:17في اعرابي قال للنبي صلى الله عليه وسلم الا تنجز لي ما وعدتني؟ فقال له ابشر. فقال الرجل قد اكثرت علي من ابشر فاقبل ده ابو موسى الاشعري بيقول انا كنت عند النبي وجاء له اعرابي
45:31فاتى النبي الاعرابي ده فقال الا تنجز لي ماء وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل على ابي موسى وبلال كهيئته الغضب كهيئة الغضبان النبي يعني. فقال رد البشرى
45:49فاقبلا انتما. اقبلوا انتم البشرى بقى قال قبلنا. شوفوا يا جماعة سم يعني قصة مشهورة بقى ايه؟ نقولها في وقت تاني الخلاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له ابشر
46:04في ناس كتير للاسف يعني من مزايا الخليج ان عندهم الجملة ديت على لسانهم حتى عملوا نظام اسمه ابشر اي حد يقول لك ابشر. لكن احيانا بقى اما بتستعمل في غير
46:17موضعها وادك عشان يعني تريح اللي قدامك. احيانا تميت الكلمة فتبقى جسد بلا روح فانتبهوا تنتبهوا او اقعد تموته كلام السنة نفخت فيه الروح كلمة ابشر دي كلمة جميلة لو استعملت لاستعمال الجنين
46:37فقال النبي لبلال ابشر فقد جاءك الله تعالى بقضائك. يا سلام ما قالش فقد جاء الله بقضائي صح؟ قال له ايه؟ ده قضائك ففي البشرى النبي صلى الله عليه وسلم اداها له هو
46:54بس بلال برضو لسة مش فاهم اوي. لكن هو مستبشر لان شاف الحاجة اللي برة. قال له الم ترى الركائب المناخات الاربع فقلت بلى. اه شفتهم طبعا قال ان لك رقابهم وما عليهن
47:10فان عليهن كسوة وطعاما. اهداهن الي عظيم فدك عظيم فدك ده بلد على بعد من المدينة باعت للنبي هدية فاقبضهن واقض دينك ما لوش وقت ايه؟ واقض ديننا. لا لا واقض دينك
47:30ففعلت يا سلام قال ثم انطلقت الى المسجد فاذا النبي صلى الله عليه وسلم قاعد في المسجد. احنا دلوقتي بالليل ولا بالنهار يا شباب خلاص احنا على الفجر اهو صح
47:44احنا دلوقتي بقينا على الفجر لان خلاص الموقف ده حصل قبيل الفجر يعني احنا بنتكلم دلوقتي خلاص في نور الصبح قال سم انطلقت الى المسجد ورحت طبعا هو فراح وزع وعمل وبتاع فاكيد ايه خد طول النهار لان في رواية اخرى
47:59اللي بلال بيقول ايه بقى يقول ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم عمدت الى تأذين صلاة الصبح حتى اذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني بيقول انا اول ما طلعت من عند النبي في السحر رحت رابطهم
48:16شلت الاحمال الاول نزلتها ورحت رابط رجليهم وبعدين رحت مأزن الفجر حتى طبعا ازان مختلف تماما عن ازان العشاء اكيد. كان ازان العشاء فيه هم. اذان الفجر يعني سبحان الله
48:33المنصور تخرج من بين الحروف قال حتى اذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم خرجت للبقيع فجعلت اصبعي في اذني. رحت رايح كده ناحية البقيع وهو امام قدامي في القبلة يعني. وبعدين فجعلت اصبعي في اذني
48:52فناديت من كان يطلب رسول الله دينا فليحضر اللي له حاجة عند النبي يجي لنا فما زلت ابيع واقضي واعرض فاقضي. كله حتى اذا فضل في يدي اوقيتين او اوقي ونصف وانطلقت الى
49:11المسجد وقد ذهب عامة النهار فاذا النبي جالس في المسجد وحده فسلمت عليه. شفتم الجمال هو بيقول ايه؟ فانطلقت الى المسجد فاذا النبي صلى الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه. قال ما فعل ما قبلك؟ طمني عليك
49:33ايه اللي حصل شوفوا التفقد يا جماعة للرعية والتفقد للاحباب قلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم خدتوا بالكم من حاجة حصلت دلوقتي في الكلمة قد قضى كل الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم. خدتوا بالكم في الجملة دي في حاجة اتغيرت في كلامه
49:55نسب الان القضاء للنبي كان في الاول يقول له ايه يا رسول الله ديني القضاء بتاعي انا لكن لما المشكلة اتحلت يعني في الازمة شالها هو لما تفكت اداها للنبي
50:13ايه الجمال ده يا جماعة؟ الناس دي مؤدبة قوي. الناس ديت اتصنعت صح عشان كده اما تيجي تقعد انا يعني في بعض الاخوات كده احيانا تبعت لي رسالة استفسار انا احيانا قبل ما بجاوب
50:27يعني لو جاز لي ان انا يعني اديها هدية على رقي للاستشارة والادب وهي يعني حاجة كده يعني ايه لولا ان انا يعني المجالس بالامانة انك تطلع الرسايل دي وتقول يا جماعة شوفوا الادب
50:42اما حد يبعت رسالة فسبحان الله نسأل الله ان يرزقنا بدا قال قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء. ايه بقى القصة الجميلة وايه العمق الرائع ده؟ طبعا فيه سؤال جميل هو لو كان استتر هذا الرجل عن الايه
51:03هو بلال رضي الله عنه مش استتر عشان ياخد الدين. لأ هو باقي اربع تيام في الدين بس الراجل بدأ يهدد فهو خايف ان يحصل تهديد فهو عاوز من اربع خمس تيام دول يعيشهم في امان
51:18وليس المراد ان هم يعني والعياز بالله ياكلوا الحقوق والا فكان النبي صلى الله عليه وسلم هو من يحكم المدينة فبسهولة جدا لو الموضوع اخز حقوق كم لكان المسلمون اخذوا الحقوق وانتهى ولكن
51:32مدينة العدل فبيقول له قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله فلم يبقى شيء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم افضل شيء هو بقى حاجة قلت نعم قال انظر ان تريحني منه ياه على الجمال! هو حكى القصة كلها عشان الجملة دي. هو بيقول له احكي لي على نفقة النبي
51:59وحياة المالية كان عايش ازاي؟ فهو حكى له المشهد كله عشان اللفظ اللي جاي ده بقى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لبلالين باقي حاجة يا بلال؟ اللي انت خدته كله؟ قال له اه يا رسول الله بقي
52:13قال انظر ان تريحني منه يعني بالله عليك ريحني منه وبعدين النبي يضغط عليه يقول له ايه بقى فاني لست بداخل على احد من اهلي حتى تريحني منه. يا الله
52:31بيقول له انا مش مروح لغاية ما تريحني منه. شوفوا الجمال انك تضغط على اللي قدامك ضغط ادب احنا دلوقتي بقينا ايه؟ احنا احنا قلنا دلوقتي هو خد الاربع ركائب ووزعهم طول النهار وقاعدة مليان. فخلاص احنا دخلنا فين دلوقتي بالليل؟ رجع المسجد لقى النبي قاعد لوحده
52:52صح؟ فاحنا دلوقتي خلاص قربنا من المغرب. ايه اللي حصل؟ قال بلال فلما صلى صلى الله عليه وسلم العتمة دعاني. ياه يبقى النبي قاعد فين؟ قاعد لغاية العشاء. لسه ما دخلش بيته
53:09قال ما فعل الذي قبلك؟ عملت ايه؟ قلت هو معي لم يأتنا احد. انا مش لاقي حد يا رسول الله. امال انادي في الناس وبتاع ما فيش حد بيجي فبات رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد
53:26يا الله خلاص انا مش مروح. احنا النهاردة قاعدين في الجامع قال بلال حتى اذا صلى العتمة من الغد دعاني تاني يوم العشاء قال ما فعل الذي قبلك؟ قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله
53:47فكبر وحمد الله. قال الله اكبر الحمد لله. ليه؟ قال بلال شفقا من ان يدركه الموت عنده شيء لا ينفقه النبي من اموال الصدقات بيقول النبي كان خايف ان يموت وعنده بال المفترض ينفقه
54:09سبحان الله! عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام بيصلي العصر اول ما قال السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله بيقعد يقول الاذكار تتحرك
54:21الصحابة استغربوا قوي النبي ساب الامامة وراح رايح على البيت وبعدين رجع تاني. فوجد في اعين الصحابة الاستغراب والدهشة. فقال لعلكم وجدتم يعني في انفسكم من هذا تذكرت دراهم لنا. تزكر النبي صلى الله عليه وسلم ان في اموال عنده من مال الصدقة خشيت ان اقبض
54:42ولم تنفق في سبيل الله. وانا مش هاوصي بها ياه حساسية عالية قوي قوي سبحان الله مع اموال الناس. فما بالك بقى اموال المسلمين واموال الجمعيات الخيرية واموال واموال واموال ربنا يرزقنا من التوفيق
55:00قال بلال قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك. شفتم الراجل اللي كان في المقطع بيقول له حلال ده يا ابن عمي
55:13اه سبحان الله في ناس كده تاخد جنيه تاخد ميت جنيه يقول لك حلال ده يا ابني هم عندهم الحساسية دي كلما كان الانسان منتزر وينزر ومشغول بزكرى الدار الاخرة كلما كان قلبه منتبه
55:28قال بلال ثم اتبعته. مشيت معه بقى حتى اذا جاء ازواجه يبقى بقى له كم يوم ما دخلش النبي صلى الله عليه وسلم. احنا النهاردة العشاء اهو. بقى له كم يوم؟ من فجر امبارح
55:42من فجر امبارح ما دخلش البيت ثم يتبعته حتى اذا جاء ازواجه فسلم على امرأة امرأة حتى اتى مبيته فهذا الذي سألتني عنه ادي يا عم اللي انت يا عم عبدالله يا اللي بتسألني عنه وبتقول لي كيف كانت نفقة رسول الله. ادي يا سيدي القصة واديني حكت لك ايه حاجة من اللي احنا كنا
56:06انا مع النبي وديت الامور بتاعتنا فما رأيكم في قصة بلال مع نبيكم صلى الله عليه وسلم. حاجة يعني فخر هزا دين انزله الله حتى لا يبقى في صدرك حرج. حرج منه. تفتخر به
56:24تفتخر انك من امة فيها محمد صلى الله عليه وسلم. وفيها هؤلاء الكوكبة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا واياكم ويرزقنا العيش مع هؤلاء. وان نتدبر حال هؤلاء والتأسي بهؤلاء. وهي مثل هذه القصص هي التي
56:40لتحكى لاولادنا. هي دي القصص يا جماعة اللي ننيم ولادنا عليها. مش هقول له وجعتها كده القصة قبل النوم. احكي له القصص الجميلة ديت يد القصص اللي تربي الانسان بدري بدري
56:52والقصص الناس بتحبها والحكايات جند من جنود الله. يثبت الله بها من شاء. فنسأل الله ان يثبتنا واياكم على ما يحب ويرضى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته