خطبة الجمعة | أفتؤمنون ببعض الكتاب
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:30صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
1:00ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد
1:30معاشر المؤمنين اتقوا الله عباد الله فان من اتقى الله وقاه وهي وصية الله تعالى للاولين والاخرين. فقال عز وجل ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم اتقوا الله
1:52عباد الله هاجر فئة من اليهود قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة بسنوات عديدة واستقروا بها. وكان في المدينة رهط من العرب. من ابناء العمومة. وهم اوس والخزرج
2:23وقد حصل بين الاوس والخزرج وهم ابناء عمومة حروب طويلة امتدت قرابة المئة والاربعين سنة ابتدأت في يوم سمير وانتهت في يوم بعاث طيلة قرن ونصف تقريبا وكانت الحروب مشتعلة وقائمة بين ابناء العمومة
3:01الاوس والخزرج تشتعل تارة وتخمد اخرى وكان وقود هذه الحرب ومسعرها هم هؤلاء اليهود كانوا وقد علموا وايقنوا ان هؤلاء العرب اذا كانوا متفقين فيما بينهم مؤتلفة قلوبهم فانهم لا عيش لهم بينهم
3:34فعلموا انه لا يستطيع اليهودي ان يعيش بينهم الا اذا اذكى الحروب والفتن واشعلها. لذلك كانوا هم وقود هذه الحرب وهم من يشعلها. حتى من الله سبحانه وتعالى على والخزرج ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم. فالف الله عز وجل بين قلوبهم بعد
4:14كحروب طويلة ومعارك دامية فالف الله عز وجل بين قلوبهم فاغتاظ اليهود وسعوا ان يعيدوا هذه الحروب مرة اخرى ولم تطب نفوسهم بتآلف الاوس والخزرج مرة اخرى وكادوا ان ينجحوا في اشعال الحرب. لما مر شاس ابن قيس احد كبار
4:54هؤلاء اليهود على نفر من الاوس والخزرج فرآهم في الفة ووئام وسلام فاغتاظ وحزن لتآلفهم. فارسل ودس بينهم من اليهود من يثير نعراتهم وقال اجلس اليهم وذكرهم بايام بعاث وما قبلها واذكر
5:28شيئا من اشعارهم فيها واسألهم من قتل فلان ابن عمك ومن قتل فلان فكادت ان تعود الحرب بينهم جذعة وتواعدوا حتى سمع النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فجاء مسرعا واطفأ بحكمته صلى الله
5:53عليه وسلم الفتنة وقال افبدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم ثم انزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردون من بعد ايمانكم كافرين. وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسوله. ومن يعتصم بالله
6:23فقد هدي الى صراط مستقيم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم واعتصموا بحبل الله جميعا. ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من
6:53ناري فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون الله عز وجل عليهم وذكرهم بما كانوا عليه من خلاف وبمنته ونعمته عليهم بتآلف قلوبهم واسكت وابطل فتنة هؤلاء اليهود. اذا كل ما يدعو
7:23الى الفتنة بين المسلمين. والى التحريش بينهم. والى القاء العداوة بينهم. فهو من فعل اليهود ومن فعل الشيطان كذلك. كما روى مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
7:46ان الشيطان قد ايس ان يعبد في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم. في تحريش بين الناس كلهم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يعبدون الها واحدا
8:06يصلون الى قبلة واحدة. رسولهم واحد ودينهم واحد. وآآ لسانهم واحد سلم منهم اليهود والنصارى ولم يسلم اخوانهم المؤمنون كذلك من صفات اليهود ايضا انهم يتلاعبون بكتاب الله سبحانه وتعالى. فيأخذون من كتاب الله ما يريدون. ويتركون منه ما لا يريدون
8:44وذلك ان اليهود في سبيل اذكاء الفتنة بين المسلمين وقبل ذلك في سبيل اذكاء الفتنة بين الاوس والخزرج كان جزء منهم يصطف مع الاوس. وجزء منهم يصطف مع الخزرج. فكان بنو قريظة وبنو النضير حلفاء الاوس
9:14وكان بنو قينقاع حلفاء الخزرج ويشجعونهم على الحرب. بل ويشاركون معهم كذلك. فربما تقاتل اليهودي واليهودي وهذا خلاف ما جاء في توراتهم التي يزعمون انهم يتمسكون بها ثم بعد ان تضع الحرب اوزارها ويأسر هذا الفريق نفرا من اليهود وهذا الفريق
9:47نفرا من اليهود يقوم هذا اليهودي بفدية اخيه اليهودي. الذي حاربه فاخذ من التوراة وجوب افتدائه. وترك حرمة قتاله. فامن ببعض وكفر ببعض لذلك انزل الله عز وجل فيهم قوله سبحانه واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم
10:21ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون. ثم انتم هؤلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان ان يأتوكم اسارى تفادوهم. وهو محرم عليكم اخراجهم. افتؤمنون ببعض
10:51الكتاب وتكفرون ببعض. فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا. ويوم يوم القيامة يردون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون. اجارنا الله واياكم من عذابه
11:11ورزقنا واياكم جنته ورضوانه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو غفور رحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
11:35محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد معاشر المؤمنين هذه الصفة من صفات اليهود التي حذرنا الله عز وجل منها وهي الايمان ببعض الكتاب والكفر ببعضه وقع فيها بعض المسلمين مع الاسف. بعض المسلمين وقد من الله عز وجل علينا
12:05جميعا بكتابه وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يأخذ بعض ايات القرآن فيعمل بها ويأخذ بعض اياته الاخرى في عرض عنها كأنها ليست في القرآن تجده يصلي وهذا امر حسن يؤجر عليه ان شاء الله تعالى. ويصوم وهذا كذلك من
12:35الطاعات التي يؤجر عليها لان الله عز وجل قال يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم يتقون لكن بعد هذه الاية بصفحات في نفس القرآن الذي انزله الله عز وجل يقرأ
13:01وربما يحفظ قوله عز وجل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة
13:21من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله. ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون يقرأ هذه الايات وربما يرتلها ويختم القرآن في رمضان وامواله في بنك ربوي
13:42يصوم اتباعا لايات في القرآن. ويرابي معرضا عن ايات في القرآن اليس هذا مشابها لفعل اليهود؟ الذين قال الله عز وجل عنهم افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض. فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا. ويوم
14:13القيامة يردون الى اشد العذاب. وما الله بغافل عما تعملون لا اتكلم عن التقصير الذي يحصل لاي احد. او السهو مع الاعتراف بالخطأ. لا. وانما اعني من يريد ان يعرض ولا يعمل ولا يريد ان يعمل ولا يسعى لان يعمل
14:39قرآن ولا يعنيه ولا كأن القرآن انزل ليعمل به كأنه انزل ليتلى فقط او اعمل لوحة تعلق بشكل جميل في قاعة من القاعات او يتلى بصوت جميل لافتتاح حفلة من الحفلات اما عند العمل
15:04فالاموال في بنوك الربا واحكام القرآن مهدرة لا يسعى للعمل بها افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض امن نفر من اليهود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وارادوا ان يستبدلوا بعض
15:31التشريعات الاسلامية ببعض من تشريعاتهم السابقة قالوا يا رسول الله نحن امنا بك نبيا ورسولا ولكن ابق لنا السبت متعودين على تعظيم يوم السبت. وابقي لنا من اليهودية كذا وكذا. فانزل الله عز وجل يا
15:54ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة. اي في الاسلام كافة ما نفرط بين ايات القرآن. اللي على مزاجنا نعمل فيه. واللي على غير مزاجنا ولا انه في القرآن يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان
16:24انه لكم عدو مبين. لذلك اخواني الكرام يجب على كل مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ان يسعى في نفسه اولا للعمل بكتاب الله عز وجل. وان يسعى كذلك في مجتمعه
16:44ان يحكم كتاب الله سبحانه وتعالى هذه المطالبة التي خفتت اصواتها. كيف سنجيب ربنا عز وجل؟ اذا سألنا قد انزلت عليكم كتابي لماذا اعرظتم عن الاية الفلانية والاية الفلانية؟ ما جوابنا
17:07بماذا سعينا؟ هل يكفي ان نقول والله هذا ليس عملنا وانما عمل فلان وفلان. لا هو مسؤولية كل من يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ان يسعى لذلك قدر استطاعته. قدر استطاعته
17:27وان يدعو لذلك وان يأمر بالمعروف وان ينهى عن المنكر حتى اذا قابل ربه عز وجل والا هو قد تأدى ما عليه لذلك يجب ان يدعى لذلك. يجب ان يقال هذا الكلام ويجب ان يسمع
17:48يجب ان يحكم كتاب الله تعالى كاملا من اوله الى اخره. ولا عذر لنا في الاعراض عن بعضه لا عذر لنا لان هذا القرآن كتاب الله وكلامه الذي خلقنا ورزقنا وهو معبود
18:07ولا يجوز لنا ان نتحكم في الاعراض عن بعضه والعمل ببعضه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لذلك. وان نلقاه سبحانه وتعالى ونحن معذورون اذا ما سألنا لماذا لم تعملوا بكتابي؟ فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا
18:35اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنب الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك رضا ولنا فيها
18:55صلاح الا يسرتها واتممتها يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن المدينين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا
19:15ووفق للحق امامنا وولي امرنا يا رب العالمين. اللهم ابرم لهذه الامة امرا رشدا. يعز فيه اهل الطاعة يذل فيه اهل المعصية ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان
19:35ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون