خطبة الجمعة - التسليم للقرآن والسنة
0:01ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:27واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث
0:59منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
1:29اما بعد معاشر المؤمنين اتقوا الله سبحانه وتعالى. فانها وصية الله عز وجل للاولين والاخرين. فقال سبحانه ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله. معاشر المؤمنين
1:57ارسل الله سبحانه وتعالى الرسل وانزل الكتب بامر واضح لا جدال فيه ولا غموض وهو ان يطاع فلا يعصى ان يسلم لامره سبحانه وتعالى. ان يكون لكلامه عز وجل الكلمة العليا
2:32لا يعلو على كلامه كلام. ولا يرتفع على حكمه حكم هذا ما يجب على كل مسلم ان يفهمه وان يستوعبه قال الله سبحانه وتعالى وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله. وقال الله عز وجل
3:02يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا. وتأمل هذه الاية. كيف ربط الله سبحانه
3:32بين الاحتكام والرجوع الى كلامه عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وبين الايمان فالايمان والاسلام ليست دعوة مجردة وليست اسما يكتب في البطائق الجوازات والثبوتات الرسمية. وانما الاسلام يعني الاستسلام
4:08لله سبحانه وتعالى والانقياد له بالطاعة. والبراءة من الشرك واهله هكذا ينبغي ان يفهم هذا الامر ان تكون كلمة الله سبحانه وتعالى هي العليا في حياتك. والا وخطوة في هذه الحياة قبل ان تسأل هل في هذه الخطوة
4:48ما يرضي الله سبحانه وتعالى اولى. هل هذا الامر مشروع ام غير مشروع بعض المسلمين مع الاسف غاب هذا السؤال عن حياتهم. اذا اراد ان يخطو خطوة سأل كل الاسئلة الا سؤال
5:14سأل هل هذا الامر مفيد ماديا ام لا؟ هل هو مضر ام لا الى غير ذلك من الاسئلة. لكن بعضهم لم يسأل نفسه هل هذا حرام ام لا؟ هل هذا
5:35ام لا هذا الامر خلل في التفكير وغياب للاولويات. لان المسلم لا يسير في هذه الحياة الا على ما يرضي الله سبحانه وتعالى قال الله سبحانه وتعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قظى الله ورسوله امرا
6:06ان يكون لهم الخيرة من امرهم فما بالك ببعض الناس يعلم ان هذا الامر حرام. ويعلم ان في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما ينهى عن هذا الفعل. ومع ذلك
6:30يتقحمه ويفعله غير ابهم. بكلام ربه عز وجل ولا بكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يعتبرهما مرجعا في حياته هذا والله صورة من صور النفاق قال الله عز وجل الم تر الى الذين يزعمون انهم
7:00امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت. وقد امروا ان يكفروا به. ويريد طعنوا ان يضلهم ضلالا بعيدا. واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله
7:23والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا هذه من صفات المنافقين يقال لهم هذا القرآن وهذه السنة. اعملوا بهما هذا الامر حرام في القرآن او حرام في السنة واغلاك ان الامر يعنيهم
7:51وهم يزعمون انهم يؤمنون بالله واليوم الاخر واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم فكيف
8:17اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم. هؤلاء ستصيبهم مصيبة اما في دنيا او في الاخرة. من يعرض عن طاعة الله وعن طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. فليس على خير
8:37فانه متوعد من الله عز وجل اما في الدنيا او في الدنيا والاخرة اسأل الله السلامة والعافية. اذا اخواني الكرام ان تكون مسلما يعني ان تكون مستسلما لكلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
9:05لا يعني بالظرورة ان تكون كاملا. ولم يقل ذلك احد. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون. وقال ايضا عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن ربه عز وجل قال تعالى لولا انكم تذنبون لذهبت بكم ولا
9:37بقوم يذنبون فيستغفرون فاغفر لهم. فالوقوع في الزلل والخطأ امر وارد ولكن الوقوع في الخطأ شيء والاعراض عن الدين شيء اخر. الذي لا يرى انه مخطئ اصلا وهو يمارس الربا. لا يرى انه ملزم بالرجوع للقرآن. لا
10:11يرى ان في كتاب الله مرجعية له هذا ليس في ضمن هذه الاحاديث التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء هذا ليس مجرد خطأ هذا اعراظ هذا لا يرى نفسه مخطئا اصلا المخطئ
10:38والمقصر الذي يرجى ان يغفر الله له هو الذي يعترف بتقصيره. يقول نعم انا مخطئ في هذا الامر. واسأل الله ان يغفر لي. انا تائب من ذلك. او مخطئ وانا
10:57اعلم انني مخطئ اما الذي لا يأبه بذلك ولا يرى انه مخطئ اصلا ويريد ان يقسم القرآن على مزاجه ليعمل ببعضه ويترك بعضه. ينتقي من القرآن قال ما يريد ليعمل وينتقي منه ما لا يريد ليعرض عنه
11:30فجعل القرآن على هواه. فهذا في الحقيقة ما عبد الله عز وجل. هذا عبد هواه صاغ لنفسه دينا خاصا. له حرامه الخاص وحلاله الخاص. هو الذي حدده هذا عبد لهواه. قال عز وجل افرأيت من اتخذ الهه هواه
12:00واظله الله على علم هذا ليس مجرد خطأ هذه مشابهة لليهود الذين اخفوا واعرظوا عن بعض ما في كتاب الله عز وجل. فقال الله عز وجل لهم افتؤمنون ببعض الكتاب
12:25وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا لما اعرض المسلمون عن كتاب ربهم عز وجل وازاحوه عن حكمهم واحكامهم تسلط عليهم اعداءهم. متى تسلط اعداء المسلمين على المسلمين؟ لما اعرضوا عن
12:54ربهم عز وجل اذا رجعنا الى القرون الغابرة على ما فيها من تقصير ولكن كان كلمة الله هي العليا لم يتسلط على المسلمين اعداؤهم. فلما ازاحوا العمل بشريعة ربهم عز
13:14عز وجل واختاروا منها امورا وتركوا امورا وصاغوا لهم دينا خاصا تسلط عليهم اعداؤهم افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ فما جزاء من يفعل ذلك منكم؟ الا خزي في الحياة دنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون. نسأل الله سبحانه وتعالى
13:44ان يغفر لنا تقصيرنا وان يعيننا على انفسنا. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد
14:17معاشر المؤمنين ان الانسان لا عزة له الا اذا تعلق بربه عز وجل كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كنا قوما اذلة فاعزنا الله بالاسلام. ومتى ابتغينا ان العزة بغيره اذلنا الله
14:46من الامور التي اضعفت التسليم لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في قلوب بعض المسلمين هو ذلك الانهزام. المقيت والاحتقار للذات امام الاخرين ارأيتم لو ان رجلا رزقه الله سبحانه وتعالى قصرا قد ملئ بانواع الخيرات
15:21العام والملذات ثم يخرج الى الشارع يتسول الناس ما رأيكم به يترك قصره المليء بالخيرات والاموال وما لذ وطاب ثم يخرج الى الشارع ويتعرض المارة يسألهم شيئا او منعوه ما رأيكم بهذا الرجل؟ ما رأيكم بحقارة نفسه؟ واذلالها
16:01هذا الرجل مثله كمثل من اعرض عن دينه وتاريخه وثقافته وارثه ثم ذهب يتسول الثقافة. والحضارة عند الغربيين تشبهوا بهم في اشكالهم وفي ثقافاتهم وفي لغاتهم. فان تشبه بهم يظن المسكين انه ارتفع او انه صار له شأن او انه صار
16:41وهو في الواقع لا ينظر اليه الا انه متسول للثقافة والغريب انه متسول غني عنده ما يكفيه وما يغنيه من ارث عظيم وحضارة كبيرة وامجاد عظيمة. لم يبلغ من الحضارات اليوم عشر معشارها
17:11من اللغة والادب وقبل ذلك واعظمه الدين. ثم يذهب ويتسول ولو كل شيء يتسول حتى شكله يتسول حتى قصة شعره يتسول حتى لسان غيره ويعرض عن دينه. فينظر باعين الاخرين. ويفكر بعقولهم. ثم يحكم
17:41على دينه بمنظورهم. فيقول هذه الاية لا تعجبني وهذا الحديث لا يقنعني لماذا؟ لانه نظر الى هذه الاية بنظارة مستوردة بتفكير غربي بتفكير متسول ليس تفكيره الصحيح لذلك ضعف التسليم. هذا من اكبر اسباب ضعف التسليم. وضعف الاعتزاز بالهوية
18:21وبالدين لانه رأى نفسه صغيرا ورأى الاخرين كبارا فاراد ان ان يتشبه بهم واعلم ان الله عز وجل قال ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. واذا اتبعت ملتهم ايضا لم ينظروا
18:51اليك نظرة احترام سيرونك وافدا سيرونك دخيلا ولا لك يا ايها المسلم الا اذا تمسكت بكتاب ربك عز وجل وبسنة رسولك صلى الله عليه وسلم اما المسكين الذي لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء فهذا وضعه مزري
19:24قال الله عز وجل عنه واصفا حالته في كتابه الكريم فقال لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ليس متمسكا بدينه بتمامه وليس غربيا بتمامه. لذلك اخواني الكرام اذا استوعبنا هذه الحقيقة وعرفنا
19:56ما هذا المعنى اكتسبنا العزة باذن الله سبحانه وتعالى. ولا عزة الا اذا جعلنا كتاب الله عز عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى بغير
20:16لا عزة للانسان. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا واياكم على التمسك بكتابه سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وان يحيينا عليهما وان يميتنا عليهما. وان يحشرنا في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا
20:46اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته. ولا حاجة
21:06الا قضيتها ويسرتها واتممتها يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن دينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم امنا في اوطاننا
21:29واصلح ائمتنا وولاة امورنا ووفق للحق امامنا وولي امرنا يا رب العالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل احسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم واشكروا
21:49على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون